講道

看見聖靈的工作

使徒行傳 18:1-5

使徒行傳 18:18-28

弟兄姐妹平安!使徒行傳18章我們已經進入了這卷書的一半多了,在這卷書裏你一定要看見聖靈的工作。如果我們給使徒行傳做一個簡單的分段,第一章是等候聖靈,第二章是聖靈降臨,第二章之後都是聖靈的工作。耶穌升天並囑咐門徒要等候聖靈的降臨,他們有沒有等候?那時候門徒們主要做的就是一件事,就是聚集在一起禱告,用禱告等候聖靈的降臨。當五旬節的時候聖靈降臨了,當時門徒們聚集在一起的時候,聖靈就降臨在他們中間。從第二章彼得的講道,我們就看到了聖靈的工作,聖靈降臨在使徒們的身上,他們就都得著了能力。有人說,使徒行傳也可以說是聖靈行傳,我們一直看到的是聖靈的工作,直到今天聖靈仍然在工作。在使徒行傳中我們看到:聖靈吩咐腓利去貼近太監的車,聽見他正在念以賽亞書,腓利就帶領這個太監信主了(徒8:29)。聖靈差遣巴拿巴和掃羅開始第一次旅行佈道(徒13:4)。我們看見聖靈一直在保羅的旅行佈道中帶領他,聖靈禁止他們在亞西亞講道,當他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許(徒16:6-7)。我們在使徒行傳中一直看見聖靈的工作,我們來看今天的經文18章,我們從四個不同的人物中,繼續看聖靈的工作。

一. 在保羅的身上,看見聖靈的工作

v21「神若許我」,就是主若願意,神什麼時候差派我回來,我都願意回來。這是保羅快要結束第二次旅行布道的時候,路過以弗所在那裏服事,當他要離開的時候,有人挽留他再多住些日子,他說:神若許我。我們看見保羅非常清楚聖靈的帶領,他知道什麼時候要離開,他也知道什麼時候要回來。保羅怎麼那麼清楚聖靈的帶領?他說:神若許我。他很尊重神,如果主願意。我們一直在保羅的身上看見聖靈的工作,是因為他很順服聖靈的帶領,他很尊重神「神若許我」。如果我們在生活中,有這樣的尊重神,有這樣順服聖靈的帶領,在我們的身上也要看見聖靈的工作。保羅在下一次的旅行佈道時,神真的許他,他再次回到以弗所,在那裏停留了三年的時間。在保羅的旅行布道中,每一次都會有一個重點,相對停留的時間比較長的時間,在第三次的旅行布道,他在以弗所停留的時間比較長。當我們拒絕人的邀請時,是不是很確定,神是這樣帶領我的,神沒有要我在這裡停下來,我還要繼續下麵的行程。保羅在這一點上非常的清楚,當他快要結束第二次旅行布道的時候,當以弗所的人邀請他再多呆些日子,他很清楚的說:神若許我。你看到他的拒絕嗎?非常的清楚,不是我不想留下來,是神不許我,很可能保羅接下來的行程都已經安排好了,他通常都是在猶太人大的節日之前,趕回到耶路撒冷過節。之後再安排下一個行程,保羅為什麼能那麼清楚聖靈的帶領,而我們常常是不太清楚聖靈的帶領。當我們面對一個選擇的時候,我們常常是這樣禱告的:神啊,我是這樣做還是那樣做,禱告完之後似乎好像也沒有什麼反應,我們就會照著自己的意思,作了個選擇。而保羅卻非常的清楚,聖靈禁止我去那裏講道,聖靈不許我去那裏,神若許我,我就會回來。保羅的秘訣是他很尊重神,他很順服聖靈的帶領。如果我們生活中習慣性的尊重神,順服聖靈的帶領,在我們的身上也會看見聖靈的工作。對基督徒來講,我們都是很樂意的被邀請參與服事,什麼情況下,我們才會拒絕呢?就是你很清楚聖靈的帶領,保羅當時拒絕以弗所人的請求,是他很清楚聖靈的帶領,他不是逃避,他是很清楚的知道。比如有人被邀請參與到一個服事中,開始時非常的高興,一段時間之後就堅持不下去了,直接提出來又不好意思,繼續好像也繼續不下去了,怎樣辦?只好找了一個理由,我在這個時間段要去參與一個線上禱告會,所以我近期不能參與這個服事了,好啊,沒問題,你就好好參與線上的禱告會,這也是很好的操練。參與了一段時間之後,發現每一天都要早上很早起床,而且還要線上分享,如果沒有很好的靈修,根本就不可能有什麼可分享的,所以這樣的服事又進行不下去了,怎麼辦?繼續的找下一個藉口,我要去參與一個服事人員的訓練會,我暫時就不能參加這個線上禱告會了。基督徒在生活中,在服事中,都應該很清楚聖靈的帶領,不是我們想要做什麼,求神來帶領。是神要我做什麼,求神來帶領,這樣你就能看見聖靈在我們身上的工作。聖靈把我們放在哪一個崗位,是清清楚楚的,你看聖靈對保羅說話的時候,是清清楚楚的,不是讓他猜,是去歐洲呢?還是去亞細亞呢?聖靈給保羅清楚的帶領,聖靈也會給我們有清楚的帶領,只要你能夠像保羅那樣尊重神,「神若許我」,主若願意,我就去行。2007年我開始讀神學,2008年我開始在教會裡實習。我實習的主要工作就是關懷新朋友,主日聚會完,把新朋友留下來上洗禮真道班,慢慢帶領他們信主。來的人就像滾雪球一樣,每一次開洗禮真道班,第一節課一個人,第二節課來兩個,第三節課又來了幾個人。我在其中看見聖靈的工作,這不是出于人。後來我發現有一批人,他們跟著我上完了洗禮課,上完了會友課,他們好像還願意繼續跟著我上課,我就在主日的下午開了一個小組,把他們繼續留下來,繼續的帶領。就是那個時間段和我當時在詩班的服事,時間上衝突了。我不知道該參與哪一個服事,但是我很清楚聖靈的帶領,神讓我放下一個服事,開始一個新的服事,那時我就主動的離開了詩班的服事。參與詩班的服事,是我信主後的第一個服事,也是我最喜歡的服事,我很喜歡聽四個聲部的合聲。如果今天讓我選擇我喜歡的服事,我仍然會首選去詩班唱詩歌。可是我也很清楚聖靈的帶領,因為我看見了聖靈的工作,我在實習的期間每一年大約有帶領20個新朋友,10年就有200人了。這些新移民他們雖然生活還不穩定,可能信主之後就去外州了,可能一段時間忙于生活就不來教會了,但是神給我機會認識了許多的新朋友,都是因為我離開了一個服事,神卻在另一個服事上給我開路,這就是聖靈的工作,我們要順服聖靈的帶領,就像保羅說的,神若許我。我們在生活中,在服事中,都應該用這樣的態度,「神若許我」,我們夠尊重神,我們就能看見聖靈在我們身上工作。我們在三月中就都停止聚會,剛一停下時還不知道會停多久,我以為停一停就會重開,所以我就沒有做長期的打算,一個月之後我發現不是短時間的事情,得作幾個月的打算了。我想起幾位要受洗的姐妹,剛好受洗課上完了,要不要在網上繼續上會友課呢?用網路上課的效果怎麼樣呢?不知道,神的事情就是交托給神。當我有這樣的想法幾天之後,詩班的人問有沒有會友班可以上,我說:剛剛好,正想要開會友班呢?這樣我們就湊了四個人一起上課,上了兩節課,又來了一位弟兄,也要上會友班,我們又多了一位一起上課。其實我們在生活中,在服事中,就是順服聖靈的帶領,你就一定能看見聖靈的工作。

二. 在亞居拉和百基拉的身上,看見聖靈的工作

這是一對猶太人夫妻,亞居拉是丈夫是猶太人,出生在黑海邊的本都省,後來移民到羅馬。大約在主後52年,有猶太人發生了一些事情,逼迫基督徒,當時革老丟作羅馬皇帝,下命令驅逐猶太人離開羅馬。於是亞居拉帶著妻子百基拉,從羅馬移居哥林多城。v2「遇見」,保羅在哥林多遇見了這一對夫妻,這裏的翻譯是「遇見」,應該翻譯為“找到”更準確。這裡有主動的尋找,主動的靠近他們,要和他們在一起的意思。保羅主動的尋找,主動的要帶領人。他順服聖靈的帶領,他就繼續的在這一對夫妻的身上看見了聖靈的工作。V3,保羅與他們同業,就和他們同住做工。保羅因為與這一對夫妻作相同的行業,他們都是製造帳棚的,有的人解釋為,他們行業是作皮革的,猶太人都有一個可以謀生的技能,都有一技之長可以養活自己。無論如何保羅因為和這對夫妻有著相同的行業,就主動的靠近他們,與他們同住同做工。保羅順服聖靈的帶領,讓我們看見,這對夫妻後來成為保羅的同工,保羅描述這對夫妻,為了保羅這對夫妻可以不顧自己的性命(羅16:3-4)。保羅順服聖靈的帶領,為主贏得了一對同工,在這對夫妻的身上我們仍然繼續的看見了聖靈的工作。人與人的相處,很容易會出現磨擦,因為每個人都有不同的性格,不同的生活習慣,如果雙方都不願意主動的去包容,去接受對方,那就不能和諧的相處。夫妻之間的關係更為密切,更需要彼此的包容,彼此的接納。這場疫情,大部分人已經在家裏呆了三個月了,從3/16紐約關閉學校,很多人都被要求居家避疫,也有些人是在家裏辦公。就是在這樣特殊的時期,對很對家庭都是一個考驗,很多的家庭從來沒有這麼長時間在一起生活過,可以說是24小時不分開,這對很多家庭是一個極大的考驗。我覺得對于新婚夫婦,這次是一個長時間的蜜月,但是沒有旅行。而對與很多夫妻是一場災難,病毒沒有把人的生命奪取,病毒卻使得很多對夫妻要離婚,他們說:疫情過去就去離婚。這就是人與人的相處,夫妻之間更不容易。因為生活中的一些小事,彼此矛盾激化到無法忍受的地步。這三個月來,很多人都是白天當晚上過,晚上當白天過,一個家庭中,

幾口人的生活作息都不一樣,互相的打擾就引起了矛盾。我就不明白,為什麼那麼多的年輕人,他們喜歡白天睡覺晚上上網聊天。有一天小組聚會的時候,一個姐妹說:她問她的兒子,你就不能早睡早起嗎?她兒子說:可以呀,可是早上那麼早起了,誰和我一起玩呢?我的朋友們都在睡覺,我和誰一起聊天打遊戲呢?所以年輕人有年輕人的作息,父母有父母的作息,這樣不同的人生活在一起,24小時天天在一起,這三個月吵架的不少。我也看見一些基督徒的夫妻,他們非常的享受這三個月的時間,因為他們自從來美國都沒有過假期,這次神給他們放了常常的一個假期,好好的休息了一下身體,好好的讀讀聖經,一家人有機會相聚一起吃飯,一家人有共同的時間聊聊天,我們也可以很享受的度過這三個月。但是,需要彼此的順服,需要聖靈在我們當中工作。亞居拉和百基拉這對夫妻為主作了美好的見證。V2,在介紹這對夫妻的時候,丈夫的名字亞居拉放在前面,妻子的名字百基拉放在在後面。V18,當保羅離開哥林多的時候,這對夫妻也隨保羅一起離開,參與到保羅的宣教中,這個時候,你有沒有發現,他們夫妻名字的次序開始發生變化,v18,是妻子的名字放在前面,丈夫的名字放在後面。V26,當保羅離開以弗所,把這對夫妻繼續留在以弗所教會服事的時候,他們的名字出現時,仍然是妻子名字放在前面,丈夫的名字放在後面。通常在介紹一個家庭的時候,是把丈夫的名字放在前面,代表一個家庭,我們到美國之後,也會發現,一個家庭都是共同用一個姓,不是共同用妻子的姓,而是共同用丈夫的姓。男人代表著一個家庭,男人是女人的頭,基督是各人的頭,神是基督的頭。神在一個家庭中給我們排好了次序。但是在保羅書信,多次題到這對夫妻的名字。都是妻子的名字放在前面,丈夫的名字放在後面,並且每一次他們夫妻的名字都是同時出現。說明妻子在教會中是領袖的位置,在服事上是比較有恩賜的。但是丈夫也是很順服的一起同工。他們的生活和工作都是在一起的,就像我們這次疫情,很多夫妻是被逼無奈的在一起生活了三個月,巴不得快點復工,巴不得失業金都不要,快一點恢復正常的生活。夫妻天天在一起,作同樣的工作,又一起服事,這是個不簡單的事情,天天在一起矛盾自然會多,也容易吵架拌嘴。我以前在一家店裏打工,我的隔壁就是一對夫妻開的外賣店,每天早晨兩個開著車一起來,從一開車門下車,就聽著他們吵著架走過來,到了晚上關門的時候,吵著架一起回家。我偶爾中午過去買午餐,聽到他們兩個人一邊吵架一邊做工,他們以為客人都是外國人,沒有人聽懂他們在說什麼。可見夫妻同吃同住,又共同服事,是一個不簡單的事情。亞居拉和百基拉就活出了美好的見證。因為在他們的身上,我們看見了聖靈的工作。保羅寫信給哥林多教會,在最後的問安裏他寫道:“亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉,並在他們家裏的教會,因主多多的問你們安。”(林前16:19)從經文可看出他們夫婦願意開放家庭,造就信徒。後來羅馬皇帝革老丟死了,羅馬的形式沒有以前那麼危險,並且羅馬需要福音,他們夫婦二人又回到羅馬重建家園。後來保羅寫信到羅馬,並在信中問候他們,說:“他們在基督耶穌裏與我們同工,也為我的命,將自己的頸項,置之度外,不但我感謝他們,就是外邦的眾教會,也感謝他們。”(羅16:3-5)這裏的他們就是指這對夫妻。他們夫妻因為羅馬有逼迫被迫離開羅馬,移居到哥林多,在哥林多遇到了保羅,就跟隨保羅一起去旅行布道,因為當地教會的需要,保羅把他們夫妻留在以弗所,保羅繼續行程,後來他們夫妻又回到起初受逼迫的地方羅馬,繼續同心服事。當保羅知道自己距被處死為時不遠,他仍切切思念他這對夫妻,保羅在寫最後的一卷書信給提摩太時,仍不忘問候他這對夫婦(提後4:19)。當時距離保羅第一次在哥林多認識他們夫婦時已相隔有十幾年。可見亞居拉和百基拉成了保羅很好的同工。我們在這對夫妻的身上看見了聖靈的工作,因為他們順服聖靈的帶領,也彼此的順服,就活出了美好的見證。

三. 在亞波羅的身上,看見聖靈的工作

亞居拉和百基拉夫婦跟隨保羅的旅行布道,到以弗所,他們夫婦留在以弗所,而保羅繼續往該撒利亞(徒18:24-26)。他們在以弗所,就遇到了亞波羅,v24-25經文裡描述亞波羅生在亞歷山大,是有學問,最能講解聖經。亞歷山大是當時羅馬帝國的第二大城市,在那裏擁有當時世界上最大的圖書館和最好的大學(猶太人的《七十士譯本》舊約從希伯來文翻譯為希臘文,曾經在這個城市被翻譯出來),這是一座有文化氣息的城市。就像我們提起波士頓,我們的腦海中不會有大都市的喧嘩,波士頓是一座大學城,那裡有著名的大學,也有美麗的校園。亞波羅就是出生在這樣一座城市,有很好的文化背景,他自己也是有學問,又能講解聖經,只是他單曉得約翰的施洗。我們都知道施洗約翰是耶穌的先鋒,是為主開路的,他宣講悔改的道預備人心,好讓人接受耶穌,最終的目的是把人帶到耶穌面前。而亞波羅的缺陷,正是對耶穌的認識,在知識上還不完全。因為當時還沒有新約聖經。亞波羅博學多才,對主熱心,在布道方面有口才。他之所以能將“耶穌的事詳細講論教訓人”,就是因為他在“主的道上受了教訓”,並且“心裏火熱”。這樣一個有能力的布道者,在真理的裝備上卻有致命的缺口,他只知道約翰的洗禮,他在信仰的知識上有欠缺。于是亞居拉和百基拉夫妻二人接待亞波羅,主動將從保羅身上所學的真道,更詳細講解給亞波羅。他們將所領受到的真道毫無保留的與人分享,使亞波羅日後成為神所重用的僕人,他的名字在哥林多前書中提到,有人說:我是屬保羅的,有人說:我是屬基督的,有人說:我是屬亞波羅的,可見在哥林多教會他有一批追隨者。保羅對哥林多教會的信徒說:我載種了,亞波羅澆灌了。可以看見,日後亞波羅在哥林多作教導的工作,他在知識上也是全備的,因為當時哥林多教會的屬靈狀況就是,口才知識都全備,但是卻是有紛爭、有分裂教會的問題。說明,我們都有可能在知識上不完全,我們永遠都有學不完的知識,但是口才知識都全備了,卻不一定屬靈,卻不一定能看見聖靈的工作。因為亞波羅的謙卑,他雖然有口才,有知識,能講解聖經,他還是很謙卑的,很耐心的聽完了亞居拉和百基拉的講解。相比之下,亞居拉和百基拉沒有那麼大的學問,也沒有他那麼對舊約的認識,但是亞波羅有一顆謙卑受教的心,以至於後來,神大大的使用他,使他成為口才知識都全備的人。要看見聖靈的工作,需要謙卑順服。亞波羅謙卑受教,不光使自己受益,更使許多人受益。當他結束以弗所的服事,想去哥林多時,以弗所的弟兄們就樂意支持他,並且給他寫推薦信。他到達哥林多以後,就“多幫助那些蒙恩信主的人”他可以駁倒猶太人,他可以用聖經證明耶穌是基督。V5,保羅為道迫切,向猶太人證明耶穌是基督。這是使徒們一直做的事情,就是先向猶太人傳福音,然後再向外邦人傳福音。我們看見聖靈在使徒們身上做的工,也同樣在亞波羅身上做工。因為亞波羅也非常順服聖靈的帶領。我們從亞波羅身上看到可貴的品質。他雖然已經受過訓練,當他發現自己不足的時候,他願意謙卑受教。後天早上我會去參加一位老弟兄的安息禮拜,他今年85歲,上個月被主接去了。幾年前他得了喉癌,去年復發再次做手術,直到上個月醫生通知他已經擴散,他的身體狀況不適合再繼續治療了。她的女兒把他接回家,非常平靜的度過了最後的日子。就在他過世的前一天,他和他女兒說話,因為口腔作了幾次手術之後,已經說話不清楚了,他女兒給他拿筆讓他寫下來。這位老弟兄在紙上寫了兩處經文,一處是路2:14「在至高之處榮耀歸于神,在地上平安歸于他所喜悅的人」。另外一處是徒1:8「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞直到地極,作我的見證」。當她的女兒找到這兩處經文讀給他聽的時候,他很滿足的點點頭。第二天早晨他就被主接去了。我們看到一個人知道自己的時間不多了,他渴望的是神的話,他心裏思想的是神的話,多麼美好的見證。他沒有什麼牽掛,他也沒有什麼不放心的,他沒有遺囑和叮嚀,他只想聽到這兩節經文,多美好的見證,他在兒女的面前活出了美好的見證。盼望他的兒女和兒女的兒女,都能像這位老弟兄一樣,這樣愛慕、渴慕神的話,聽到神的話就滿足。我們看到在神的面前,你渴慕什麼你就得到什麼,你愛慕什麼你就得到什麼。我們也要渴慕、愛慕,看見聖靈在我們的身上做工,我們不是要看見人的工作,我們不是要看見人忙忙碌碌的做事情,我們要渴望看見聖靈在我們的身上做工。保羅順服聖靈的帶領主動的靠近,帶領這對夫妻,這對夫妻也主動的幫助亞波羅,在他們的身上我們都看到了一個共同點,就是謙卑自己,順服聖靈的帶領,就一定能看見聖靈的工作。盼望在我們的教會中,在我們自己的身上,都能看見聖靈的工作。啊們!

結論:當我們謙卑自己,順服聖靈的帶領時,就能看見聖靈在我們身上工作。

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