講道

我們的生活包括什麼?

傳道書 12:1-14

弟兄姐妹平安,我們生活的全部就是:衣、食、住、行。穿衣、吃飯、居住、出行,是我們生活的最基本的需要。在疫情期間,我們又曾加了一個必需品,就是網路,沒有網路就沒有辦法工作,沒有網路我們也沒有辦法聚會。請問敬畏神,謹守神的話,是不是也包括在我們的衣食住行裏?比如說:我們早上起來要準備一家人的早餐,吃過之後,大家要各自做自己的事情了,有人要出門上班,孩子們要上網課。有的姐妹說:疫情期間雖然不出工作了,反而更忙了,要照顧孩子,還要準備一日三餐,要在家裏工作,還要擠出時間,來參加小組。主日要先陪孩子在網上參加兒童主日學,兒童主日學結束之後,還要參自己的主日崇拜,一天下來已經忙的精疲力盡了,這就是我們的衣食住行。我們的信仰,我們對神的敬畏是不是我們生活中的一部分呢?v.13,這是人所當盡的本分。我們中文合和本,沒有翻譯出『因為』,幾乎所有的英文版本都是這樣的翻譯的:For this is the whole of man。因為這就是人的全部。呂振中版本是:因為這就是人的一切。在傳道書的最後一章,作者給出了整卷書的答案就是,一個人的全部,你生活的全部就是,敬畏神,謹守祂的話。敬畏神不僅僅是我們生活中的一部份,而是我們生活的全部。傳統上的敬畏會是這樣看待一個基督徒,主日你去教會的時候是否是正裝出席,不是隨便的牛仔褲球鞋,你不會在讀聖經的時候拿出手機讀聖經,而是用紙質的聖經,傳統上說:讀書,讀書,一定要讀的是書,不是電子書。主日不遲到,主日不工作,主日就是主的日子,是分別出來給主的。如果你是一個傳統的基督徒,你可能對敬畏有這樣的看法,你可能對虔誠的基督徒的虔誠是這樣的理解。但是,這都只是外表,這些外在的東西,對我們來說是很容易做到的,可能你對敬畏,對虔誠有著不同的看法。比如說:讀聖經一定要讀紙質的聖經嗎?拿手機讀就是不敬畏嗎?如果我們的孩子,每天都能拿手機讀聖經,我們都已經非常感謝主了,讀總比不讀好。如果我們看見有人來教會,穿著牛仔褲和拖鞋走進來,我們是讓他進還是不讓他進?有人肯走進教會,總比他走進賭場好,這些外在的我們對敬畏神的看法,每個人都有不同,外在的東西可以有待商榷,可以借著教導來改變,但是內裏的敬畏,沒有可以商榷的,沒有可以討論的餘地。總意就是敬畏神,在第12章裏的敬畏神,指的是什麼呢?我們對敬畏神的理解,每個人都有自己的理解,比如說:耶穌指責法利賽人和文士:太23:27『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢』。敬畏不僅僅是外在的,外在的敬畏是很容易做到的,敬畏更重要的是內在的,當然我們把內在和外在都活出來,是最好的,法利賽人和文士就是把外在的敬畏活出來了。傳道書12章裏,讓我們看見,敬畏神,謹守祂的話,是我們衣食住行的全部。不是我生活的一部分,是我們生活的全部。美國是一個民主自由的國家,人們很容易就會示威游行,來表達自己的觀點,來表示自己反對一件事。如果你今天對一個基督徒說:你信主之後,你生活的全部就是敬畏神,謹守祂的話,人一定會問你為什麼?如果把信仰充滿在我們生活的每一個部分,有些人會不願意。很多基督徒願意,把一部分時間分出來,可以分出時間來參加小組,可以分出時間來旁聽神學院的課程,這已經是很追求的基督徒了,可以在每一個主日的早上,雖然是用網路聚會,仍然可以很準時的坐在電視機前,並且分別出這個時間是不做其他的事情,不接電話,不處理事情,只是專心聚會,這已經是很追求的基督徒了。可是,傳道書的作者告訴我們,人一生的全部就是:敬畏神和謹守祂的話。怎麼樣?你聽了這樣的話,有什麼想法嗎?一定會有人問,我還要有我自己的生活,我還有自己的理想,我還要做我自己想做的,怎麼辦?神要我們的是,生活的全部,而我們想要給神的是生活的一部份,當我們在這其中掙扎的時候,我們看看有什麼理由,神一定要我們全部的生活,來敬畏神,而不是一部分。為什麼敬畏神,謹守祂的誡命,是我們生活的全部?

一. 因為祂是造你的主--當紀念

v.1告訴我們『當紀念造你的主』,首先把我們和神之間的關係確定了,我們是泥土,祂是窑匠,祂隨自己的意思創造了我們,窑匠看怎麼好就怎麼做。我們是被造的,我們是泥土所造的器皿,祂是創造我們的主,是神給了我們生命,我們應該用生命的全部來敬畏神。v.1『你趁著年幼』,如果你看到這個詞『年幼』,我已經不年幼了怎麼辦?40歲還算不算年幼?60歲還能算年幼嗎?好像這些話是寫給年輕人看的,當趁著年幼,身體還沒有衰敗的時候,紀念造你的主。v.2-7,詳細的描述了,人到年老的時候,身體衰敗,精神衰敗。v.2『不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回。』日頭、光明、月亮、星宿,這些代表著本來發光的變為黑暗。形容一個人年輕的時候精力旺盛,喜歡打球,喜歡爬山,喜歡露營,整個人生都是那麼的陽光,充滿了能量,有一天卻變為黑暗。中年開始之後,好像力不從心了,心裏想要做的事情,身體卻不吃不消了,心裏還是很想出去玩,可是身體卻很容易疲勞。光明漸漸的消失了,精力漸漸的減少了,漸漸的失去了活力。雨後雲彩反回,這也是形容人生好像是一個圓圈,年老的時候,又反回來了。嬰孩的時候,每一天的日子就是,吃飯、睡覺、換尿布、需要人照顧。好像年老的時候,這一切曾經經歷的過的又都回來了,人在年老的時候,又回到了嬰兒的時期,吃飯、睡覺、有些老人需要尿布、隨時都需要人的照顧。這裏把人年老的時候寫得那麼生動,可見作者不是在年輕的時候寫的,應該是他在年老的時候寫的,有很多是自己親身的體會。v.3『看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息,從窗戶往外看的都昏暗』。這裏是描述人年老的時候,沒有力氣了,眼睛也昏花了。v.4『街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,唱歌的女子也都衰微』。這裏描述人年老的時候,睡覺很輕,雀鳥一叫就醒了,醒了就睡不著了。睡覺的時候,一點點聲音就被打擾醒了,可是平常聲音很大的時候,又說聽不見,電視開得很大聲,別人都覺得很吵,老人家卻說:剛剛好,我聽的正好。v.5『人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,蚱蜢成為重擔,人所願的也都廢掉;因為人歸他永遠的家,吊喪的在街上往來』。杏樹開花就是人的頭髮都變白了,蚱蜢成為重擔,蚱蜢是很輕的,一個蚱蜢跳到你身上,你不會有什麼感覺的,可是這麼輕的昆蟲,已經成為重擔了。說明人年老的時候,一點點事情就是很會緊張,年輕的時候對你來說是一件小事,但在這個時候,卻成為了重擔。這一切都是在描述一個人年老的狀況。v.6『銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛』。這一節已經描述到,身體衰敗到盡頭了,折斷、破裂、損壞、破爛,這些詞匯都是描述一個人的生命到了盡頭,從年幼到年老,一直到死亡,人生的終點。傳道書的作者提醒我們,不要等到這一天的來臨,才想起創造你的主,太晚了。你要趁著年幼,不要等到黑暗的日子來臨。年幼,在這裏不僅僅是指年輕的時候,而是指著當趁著還有今天,當趁著還有機會。因為人80歲的時候,一定比70歲,身體更衰敗,40歲的時候,體力一定不如20歲的時候。年幼一定不是指,只有年輕的時候,而是指當我們還有機會的時候,當我們還有今天的時候,我們當紀念造你的主,機會有時一去不復返。在疫情中,我看到一些人寫的文章,紀念他們的家人。很多人都描述說:因為家人突然呼吸困難,突然發生緊急狀況,他們打了911,然後就是手忙腳亂的把家人抬上急救車,根本沒有想到,這竟然是最後一面,很多人在醫院過世的時候,是醫生和護士陪在身邊,家人是不能探望了。好多的家屬都說:“我怎麼也沒有想到,那天是最後一面,我們什麼都沒來得及說,我們都沒有告別,事情就這樣發生了”。生活中我們不是一直都有機會,很多時候我們是意想不到的事情就突然發生了。當趁著年幼,當趁著還有機會,當趁著還有生命氣息的時候,紀念造你的主。不要等到年老衰敗的時候,不要等到沒有機會的時候。什麼是『紀念』?生活中我有很多的紀念日去慶祝,每一年的生日,每一年的結婚紀念日,每一年的國慶日,都是我們慶祝的紀念日。『記念』就是記得、記住、思想、沒有忘記。Warren W.Wiersbe書裏的解釋我很喜歡,他說:『記念』不僅僅是記得,不僅僅是思想,而是“pay attention”請你注意,小孩子上課的時候,老師經常會說這句話:“pay attention”,你要注意了,要集中你的注意力。當記念造你的主,應當把我們的注意力放在神的身上,應當讓神參與到我們生活的每一個層面裏。我們不是去教會的時候,才是敬畏神,我們不是參加小組的時候才是敬畏神。生活中的每一個層面,我們都要記念主,我們都要把注意力放在神的身上,生命中的每一個年齡段,我們要把注意力放在神的身上,這樣,即使是身體衰敗的日子來臨,人在年老的時候,那些日子仍然可以活的很喜樂。這就是為什麼,神要我們的,是生活的全部,我們生活的全部就是要敬畏神,因為祂是造我們的主。

二.因為祂賜給你話語

v.11都是一個牧者所賜,這個牧者是指的神。我們與神之間的交往,與神之間的接觸,就是靠著神所賜的話語。神賜給我們的話語,好像『刺棍』。聖經裏還有類似的形容,耶23:29『耶和華說:「我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎?」』徒2:37『眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說』。來4:12『神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快』。神的話在我們的身上是有功效的,如果我們讀完聖經毫無感覺,不行,一定要讀到,神的話好像『刺棍』,神的話在我們身上是有功效的。又好像『釘穩的釘子』,釘子是起到固定的作用,神的話堅固我們,當我們軟弱的時候,當我們失去信心的時候,神的話堅固我們。我的一個好朋友,在中國大陸,後來神揀選她要全時間的事奉神,她開始讀神學裝備自己。每次打電話她都說:我就盼著快點退休,她一直都在數著,還有幾年退休,到哪一年的哪一個月她就可以退休了。她也不管,可以再多做幾年,可以在晉升一級,退休金也會高。她說:什麼都不要了,就是等退休了,可以全時間服事神。她一直都在修神學課,可是在中國境內是有限制,她一直想來我們的神學院讀書,去年她終于拿到了簽證,想要來讀一個學期試試看。沒想到疫情,改變了所有人的計劃。但是神給渴慕的人機會,我們都知道疫情期間,我們都是在網上聚會,我們也可以在網上聽課。她在疫情期間,在網上一直聽神學課,還可以參加美國的查經聚會,她給我打電話說:這場病毒別人都閑著沒事,她可是忙壞了,從早到晚的聽課,因為有時差,很多課程不是清晨很早,就是夜裏要很晚才下課,但是她特別高興,她說:“感謝主,給我機會可以上網課”。可是誰也沒想到,一段時間之後,突然中國境內的就不能上網課了。你看機會不是一直在的,機會錯過就沒有了。雖然她只上了幾個月,但是她很感恩,她覺得那幾個月的課程,神使她開竅,神的話像『釘穩的釘子』一樣堅固她,神的話好像『刺棍』一樣使她覺得扎心。小組聚會的時候,有一位姐妹分享:她家的房客住在她樓上,疫情剛開始的時候,人們在家裏就是休息,看電視,製作各樣的美食,可是誰也沒有想到,這個疫情把我們都關到家裏幾個月的時間。這位姐妹的房客,把所有的電視、電影都看完了,實在是覺得悶的沒事做,她就下樓來到這位姐妹的一樓的菜園子,她天天下樓來看那些長起來的蔬菜,這個房客就很好奇的問這位姐妹,你怎麼天天的這麼忙啊,我看你一直到這忙。你怎麼一個人還書還讀出聲音來,你讀的什麼書?這個姐妹,每天早上有晨禱會,還有各樣的聚會,忙的不得了。每天還有固定的時間讀聖經,當她讀出聲音的時候就吸引了這位房客,她覺得怎麼樣的一本書,讓你天天讀,而且還讀出聲啊。這位姐妹說:我正不知道應該怎麼像她傳福音了,感謝主,神自己做工了。因為疫情的原因,她也沒有辦法走出買一本聖經,我在小組裏聽到她這樣分享,第二天我就趕快去她家送了一本聖經。神的話當我們讀出來的時候,就有功效,是我們想像不到的。我們小組還有一個家庭,媽媽要求兩個孩子,每天都要背一節經文,這兩個孩子都要搶同一本聖經,每天都為聖經吵架。當我們聽到她的分享時,我們都為她高興,這麼聽話的孩子,每天都搶著背聖經。另外一位姐妹說:你給我看看你是哪個版本的聖經?哦,這個版本的,為家有一本一模一樣的送給你,我們都非常期盼著下次聚會,聽聽她的兩個孩子,還搶不搶聖經了,下次聚會我們一見面就問她,她說:現在不搶了,兩個人一人一本,並且是一模一樣的。如果我們的下一代都這樣順服,每天都背聖經,我們還有什麼理由不讀聖經。如果我們要敬畏神,謹守祂的話,我們不讀聖經,我們怎麼去敬畏,我們怎麼去謹守呢?v.9-10『傳道者因有智慧』,傳道書屬詩歌智慧書,傳統上我們接受這卷書的作者是所羅門,聖經中是怎樣形容所羅門的智慧?王上3:12『我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的』。神賜給所羅門極大的智慧,但他對神話語的態度是:v.9-10,教訓,默想,考察,陳說,專心尋求,憑正直寫。這麼有智慧的一個君王,他尚且愛慕尋求神的話,更何況我們,我們需要渴慕神的話,我們需要抓住機會學習神的話,因為這是一個牧者所賜的。這個牧者賜給所羅門話語,也賜給我們話語。我們想要敬畏神,想要謹守祂的話,就需要我們不斷的去學習。我們應該渴望在小組裏分享的時候,我們的分享可以感動別人,因為我們在預備的時候,神先感動了我們。我們不要讀了聖經之後,好像沒有什麼感動,好像很平淡,我今天靈修了,就像例行公事,不要停止在這裏。因為神的話好像『刺棍』,好像『釘穩的釘子』。你好好的尋求,你又默想,又考查,又陳說,我不相信,神的話在你的身上怎麼會那麼的平淡,怎麼會沒有什麼可分享的,怎麼會沒有功效。我們應該抓住機會去學習神的話,昨天是神學院的開學禮,神學院在疫情期間,開設了很多密集課,在網路上課的,就不僅僅是紐約的學生了,神借著疫情,使神學院的課程,造就了很多國家的弟兄姐妹,這是我們從前想也沒有想到的,因為疫情,可以使很多國家的人,在同一個時間上課,雖然有時差,但是仍然有很多人報名。我們為神學院的每一門課程感謝主,求主使用祂的話,造就那些渴慕的人。讓神的話好像『刺棍』,好像『釘穩的釘子』,在我們的身上起功效,這樣我們才能知道,怎麼樣是敬畏神,怎麼樣去謹守神的話。為什麼神要求我們生活的全部就是敬畏神,第一個因為,是因為祂是造我們的主,第二個因為,是因為祂賜給我們話語,第三個因為是:

三. 因為祂是審判的主--當除去隱藏的事

v.14『一切隱藏的事』神都必審問。『隱藏』這是對人來說的。對神來說,沒有一樣事是可以隱藏的,我們覺得是可以隱藏的事,是別人不知道的事,請問你的任何秘密,對人來講是秘密,對神來講沒有一件事是秘密。我們今天所有做的隱藏的事,暗中的事,在神的面前,沒有一樣是可以隱藏的住。可能你會覺得,沒關係,只有神知道,別人都不知道,你可要知道,祂是審判你的主。我認得一個在主裏的姐妹,她經人介紹去到一個弟兄的診所裏去看病,她認為是一位基督徒醫生應該更可靠,並且她也私下裏打聽詢問,好多來自不同教會的弟兄姐妹都在他那裏看過病,她就很放心的去了。開始去的幾次,這個基督徒醫生都是講很屬靈的話,感謝主不離口,醫術也不錯,這個姐妹就開始安心在他診所裏做治療了。這個姐妹分享,有一次她覺得在治療的過程中,這位弟兄碰了她的身體一下,當然是碰了隱私的部位,給人的感覺,她說:好像是不小心,又好像是故意的,因為她在治療中,又是疼痛,又是各種不舒服的感覺,也可能是自己的感覺錯了。她就為這位弟兄禱告,求主來潔淨。接下來的一次,這位弟兄又發生了同樣的事情,因為有過上次的教訓,所以這位姐妹非常的警醒,她發現這個弟兄是故意的,故意做出不經意的狀態,故意的製造出不小心的碰觸,這個姐妹心裏非常的清楚。因為當時這位弟兄的太太正好就在對面做事情,只是背對著他們,所以,這個姐妹考慮再三,什麼都沒說,說明這位弟兄都是設計好了這個時間,做的讓人無法說話。因為這個姐妹覺得,如果當面指出來,很可能結果是兩個家庭都會發生矛盾,可能這位弟兄會說,我太太就在這裏,我怎麼可能做這樣的事情呢?治療期間不小心的碰觸,是有可能的。可見,人的心裏有許多的黑暗和詭詐,故意把事情做在暗中隱藏,以為沒有人知道。沒有一件事,可以隱藏在神的面前,神必審問,有些事情,神沒有等到最後再去審問,神判可能隨時發生。過來不久疫情開始了,有一天這位姐妹說:我早上靈修禱告的時候,突然有一個意念,那位弟兄感染了病毒。她還為自己有這樣的意念而懊悔,她說:我們都是罪人,我們都需要神的赦免。我們還一起禱告說:願神的靈提醒那位弟兄,帶領他可以認罪禱告,願神赦免他。這個姐妹還在為自己有這樣的意念而自責,她說:神不是讓我們學習彼此饒恕嗎?如果他認罪,我願意饒恕他,願神赦免他。這個姐妹說:我不應該這樣咒詛一位弟兄,因為她也不知道這個意念從何而來。結果,過了一周,她聽說那位基督徒的醫生感染病毒送進了醫院,又過了一周,這個姐妹說:那位基督徒醫生很突然的過世了。在這場瘟疫中,有很多人過世。耶穌說:『從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人;你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎?我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!』(路13:4-5)。這場瘟疫提醒我們,不是我們活著的人更有義,而是神給我們機會向祂悔轉,因為一切所做的事,一切隱藏的事,神必審問,祂是我們審判的主。盼望我們都能,把隱藏的事擺在神的面前,向祂認罪,因為我們在神的面前,沒有一物可以隱藏。當我們願意去敬畏神,願意去謹守祂的話的時候,我們先把一起隱惡擺在神的面光之中,懇求祂的赦免。這就是我們生活的全部,敬畏神,謹守祂的話。很多人讀了傳道書之後,會覺得讀出來悲觀的感覺,會讀出消極的感覺,越讀越覺得虛空。因為“虛空的虛空,凡事都是虛空”,這句話出現在第一章,也同時出現在最後一章。如果我們生活的全部就是:敬畏神,謹守祂的話,我們就不虛空。如果只是辛辛苦苦的做事,忙忙碌碌的生活,沒有讓敬畏神充滿在你的生活中,你只是讓敬畏神占居你生活的一部分,那你另外的一部分生活仍然是虛空的虛空。如果我們生活的全部就是:敬畏神,謹守祂的話,即使我們到了年老衰敗的日子,我們仍然會有喜樂。

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