親愛的弟兄姊妹們，平安！今天我們看的經文是使徒行傳26:19-29。我要分享的題目是「沒有違背從天上來的異象」。使徒行傳26章是接著25章講到亞基帕王聽保羅的分訴。從26章1-18節是保羅分享他過去遇見主耶穌的經歷，這一個部份在前面的經文中已經講過兩次。就是保羅如何在往大馬色的路上遇見了大光。耶穌跟他講話並且揀選他，叫他成為福音的使者。從使徒行傳26章19節保羅就分享他自從領受耶穌的托付，他就完完全全的遵從耶穌吩咐他的事。他在王的面前說「我故此沒有違背那從天上來的異象。」跟著保羅就跟非斯都和亞基帕王有了一些辯論。
一般估計，這個時候的保羅已經是60多歲的人，他站在王的面前講了這句偉大的話，他過去如何經歷耶穌的拯救和受了耶穌的差遣，經歷了許許多多的事。到如今，他仍然持守著起初的異象。這個天上來的異象一直推動著他。從這段經文中我們看見了保羅四個方面的分訴，保羅的心志，保羅的托付，保羅所傳的，和保羅的見証。在我講這四方面之前，我們先講到這件事的結果和保羅到羅馬去在海上的一些路程。
當保羅在亞基帕王面前分訴完了之後，亞基帕王對非斯都說，這人若沒有上告訴該撒，就可以釋放了。表明保羅的控罪是不成立的，保羅根本沒有任何的罪證。這是件非常特殊的事情，一個沒有罪狀的人竟然要上羅馬去，上訴於最高法院辯護。所以王對非斯都說，查不出他有甚麼罪，他若沒有上訴於該撒，就可以釋放了。表明保羅被控訴的罪是不成立的，而且猶太人的指控都沒有証據。是使徒行傳26章最後一節經文的總結。到了使徒行傳27章，因保羅要上訴到該撒，非斯都就安排一位百夫長名叫猶流。叫他把保羅連同其他的囚犯帶到義大利去。我長話短說，他們坐船並不是很順利因為遇到大風。雖然他們換了另外一隻亞歷山大的船，但百夫長沒有聽從保羅所說的，不要前往革哩底的非尼基，結果他們還是出發了，就遇到大風名叫友拉革羅。現在的颱風都有名稱，其實在古代兩千年前颱風有名字，這大風友拉革羅很厲害，在經歷危險的時候，保羅保證他們沒有一個人會喪失生命，因為主告訴他，主應許他。最後他們船雖破壞，但眾人到了岸上沒有失落一個人！這是在27章，整章裏面所提到的。神照著應許保羅的話成就了這出人意外的事。現在讓我們來看保羅在與亞基帕王分訴中的四方面：
1. 保羅的心志—持定異象 (徒26:19)
「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。」保羅的心志是什麼?他是持守異象。保羅說「我故此」，這是指因他上文所講的那些經歷。保羅經歷到甚麼？就是基督耶穌自己。他是真正經歷到耶穌的真實。從耶穌把使命交給他的那一天開始，他一直持守著從主而來的異象。保羅不敢違背，保羅可以說是擁抱那天上來的異象。我們要注意「天上來的異象」這一句話。是從天上來的，而且是異象。異象的原文是“optasia”，英文optical是從希臘文而來，是跟看見有關。「異象」這個字是與看見的東西有關係的，它強調是一種屬靈的看見。異象是屬靈的看見。一個真正的基督徒，我認為必須擁有屬靈的看見，你不可能糊裡糊塗的信主。你看見了甚麼？或者說你對神，對基督，對屬靈的事物有甚麼看見？我是在唸大學的時候信主的。你如果問我，為甚麼要信主，你有甚麼的看見？我就是看見我靠著自己，我的人生是虛空的，只有耶穌才能帶給我人生的盼望。到如今我還是這樣的看見，我就是認定耶穌基督。我知道靠著我自己，我是軟弱的，我的前面，我所有的生活是虛空的，但是，我只有靠著耶穌，祂給我人生的盼望。這是我的看見，到如今我還是這樣的看見。保羅持守著主耶穌給他的屬靈的看見。這是他的異象。是耶穌向他顯現的時候叫他看見的。盼望弟兄姊妹不要失去屬靈的看見。擁有屬靈的看見會叫你有前進的動力。我們可以說是甚麼驅動我們有力量往前走，我告訴你屬靈的看見非常重要。保羅的一生就是被這個動力驅動著。
在1995年我離開了原先牧養的教會。憑信心開始了信心聖經神學院，又憑信心開始信心聖經教會。後來神憐憫我們還在多處開拓教會。你問我憑甚麼？我的答案是甚麼?我甚麼都沒有！也沒有甚麼可靠的，除了耶穌。就是因為主耶穌給了我屬靈的看見，就是衪叫我看見的異象。到如今還是一樣，神要我做的，還是要去做。神學訓練，各地植堂，宣教事工，社區關懷。從主那裡領受了這屬靈的看見，這就一直驅使著我向前奔跑。弟兄姐妹，你有甚麼屬靈的看見？保羅一生的心志就是持守從主那裡來的異象。我巴不得我們所有的弟兄姐妹，主讓你看見屬靈的異象，讓你照著主所給你，你所看見的屬靈的異象、屬靈的看見往前奔跑。保羅就是如此，這是保羅的心志。
2. 保羅的托付—將福音傳揚 (徒26:20上)
「先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦」保羅的托付是甚麼？就是將福音傳揚！我們要注意保羅如何地講到他在那裡作福音的工作？他描述的範圍正是耶穌所托付下來的福音使命。在使徒行傳1章8節，耶穌對門徒說「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見証。」大馬色是小亞細亞的地方，耶路撒冷和猶大全地都是在巴勒斯坦，外邦可以指世界的任何角落，也可以說是地極。保羅是照著耶穌的托付來傳揚福音。在這地方我們看見保羅盡他一切的力量去滿足神的心願。這是我們該學習的。神要我們作的，我們豈可不作呢？你有如此的想法嗎？神的心願是甚麼?神的心意裏，祂最看重的是什麼?聖經已經告訴我們。神愛我們世人，祂不願意有一人沉淪，祂願意人聽到福音得救，這是神的心願。所以我們要作一個體貼神的心的人。就好比，你是一位父親，當你說你想作的那件事情，你的孩子聽見了，他很勤快的替你作這件事，當你看見你孩子如此愛你願意為你擺上，請問你高不高興？你一定非常高興!我記得我小兒子Justis只有六，七歲的時候，因我跟師母在孩子小的時候我們都過得很省，因我們的經費有限，我們用的車子也都是二手的，或說是恩典車，人家不用了送給我們。結果有一天我小兒子在我跟師母面前說，當我長大以後會送一部車子給爸爸，是BMW的。我聽了當然很開心，他只是這樣說我已經是很滿足。因為知道孩子愛我們。今天神很願意有人為衪去把福音傳揚。而保羅乃是照著托付，努力的在各地傳揚福音，他所作的正是滿足了神的心。
其實基督徒應當在凡事上滿足神的心。你們說阿們嗎？大衛王在他的一生中，他都留意神的事，他關心神所關心的。從他作牧童到出戰巨人歌利亞。當時以色列人沒有一個人敢去迎戰歌利亞，這些人只是聽著歌利亞對耶和華的謾罵。結果大衛毫無懼怕的去抵擋歌利亞。過去約櫃被非利士人擄去，大衛一直都很關心，到他作王的時候，他打聽到約櫃的所在。詩篇132篇就記錄了這事。詩132:1-6節說「耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願， 說：我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹； 直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。」一個愛神的人就是如此關心神的事。保羅領受的福音托付，他是盡一生的力量去遵行。神差他到哪裡去，他就到哪裡去。如今保羅明白神要他將福音帶到羅馬去，他不敢推卻神的托付。從前面幾章經文裡我們知道，主耶穌一直向他顯現，對他說不要害怕，一定可以到羅馬，而他堅定這個心就是要到羅馬，從他與這些從以弗所來的長老們分手以後，他堅定的要去，他知道這次去可能永遠看不到這些長老，但是他知道神會開路，帶領他把福音傳到羅馬去。我們看到保羅忠於神的托付。弟兄姐妹，你有沒有為了神的福音，擺上自己，有沒有願意每天在生活裏，滿足神的心。
3. 保羅所傳的—悔改歸向神，行事與悔改的心相稱 (徒26:20下)
「勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱」。我們看見保羅所傳的是甚麼？有很多的宗教他們所提倡的乃是，歡迎你加入，只要你來就可以了！在臉書上，有很多異端就是這樣，想要和你做朋友，你知道嗎?只要你按一下，你就可以加入。沒有甚麼條件，加入就好了。這種方式是宗教或甚至是異端而不是真正的信仰。基督信仰要求的是甚麼？保羅怎麼說呢？悔改歸向神！悔改就是必須承認你是個罪人。認罪是很重要的。一個人沒有看見自己是罪人，只是想得著一種外在的力量來幫助他。這樣的想法不可能帶來生命有任何真正的改變。你只是希望有一個力量來到身上解決你的問題，你的生命根本無法有任何一點點改變。悔改乃是徹底的放棄你過去的生命，就是認定過去的生命一點好處都沒有，這舊有的生命是受咒詛的。而罪使到這個生命沒有一點力量。不單悔改，還要歸向神。要注意是歸向神，這是保羅在這裡所說的，這裡的歸向神，就是神給人得救的唯一方法，但是只有靠著耶穌。正如下面的經文，使徒行傳26:23節所指的「就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」人必須認罪悔改，接受耶穌為救主才能蒙父神的悅納。這樣還夠不夠呢？的確信靠耶穌，就可以白白的稱義。但是基督教信仰的內容不只是告訴我們途徑，不只是方法，接受耶穌就得救了，認罪後，罪得赦免，這是個途徑，但是基督教信仰內容也包含它的影響/果效(effect)。它的果效，因為是真實的。保羅所傳的，還有下面一句話。就是「行事與悔改的心相稱。」一個悔改的人，生活也必須有改變，因此是行事與悔改的心相稱。
宣道會的創辦人宣信博士(A.B.Simpson)說基督徒的成長正像一個嬰孩。剛開始學走的時候，他會常常跌跤。但是當他繼續操練，有一天他不再需要扶著他物學走路。他就如大人一樣正常走路，因為他長大了，因為他成熟了。如同基督徒一樣，我們的生命會長大，所以我們要追求長進。基督徒的道路就是一條長進的道路。不能說長進夠了，沒有長進夠的，要繼續長進，我們的生活也就會改變。行事為人會越來越有耶穌的樣式。這就是effect(果效)。這是悔改的生命跟一般人不一樣的地方。你的行事有與悔改的心相稱嗎？你知道有許多不同的宗教，甚至異端，當人進入以後，生命的本質沒有一點改變，因為根本沒有改變的力量，因為他不是真神。但是主耶穌給我們的，拯救我們的，重生我們的，使到我們的生命不斷，不斷的更新變化，使我們不斷的改變，以致於我們長大成人，滿有基督耶穌的身量。我們就會過一個蒙神喜悅的生活。我請問弟兄姊妹，你有追求長進嗎?你的生活、行事是否與悔改的心相稱?這就保羅在此所講、所傳的。
4. 保羅的見証—叫人與他一樣得恩 (徒26:24-29)
「保羅這樣分訴，非斯都大聲說：『保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！』保羅說：『非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。』亞基帕對保羅說：『你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！』 保羅說：『無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。』」保羅對信靠耶穌的認真，使到非斯都大聲說，保羅，你癲狂了吧？意思就是保羅這麼大的學問，懂得很多，反而相信耶穌為救主這樣的信仰？你是瘋了嗎?你有沒有發現保羅在前面講了這麼多，保羅講他過去殘害教會，逼迫基督徒；非斯都並沒有打斷他的話，然後說他癲狂。講到這位耶穌，反而他說保羅癲狂。正如一位出名的講道家分訴這裡的經文。他用一個例子，他說當(D.L. Moody)慕迪曾經作過鞋匠，他很努力賺了很多錢，並沒有人說他是癲狂。而當後來慕迪開始去為神拯救靈魂，人卻給他一個別名，叫他Crazy Moody，如同這裡也是一樣。今天不少人聽見耶穌是救主，他們是極力拒絕的。你為什麼為耶穌發熱心?或者你為耶穌大發熱心時，他們會覺得你有問題。甚至說你為什麼信耶穌?你是不是走頭無路了？很多時候是如此，人給你這樣的評語。 但保羅並沒有因此而停頓。正如保羅在提摩太後書1:8節對提摩太說「你不要以給我們的主作見証為恥。」此時，保羅仍然在亞基帕王面前為耶穌作見証。保羅的見証目的是甚麼？在使徒行傳26章29節說「無論是少勸，是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」最後的那一句是指他因福音而被捆鎖，他為耶穌，為福音努力，反而被人捆綁，但最主要是他前面所說的，保羅為主作見証，盼望他們都能領受像他一樣的恩典。為什麼保羅站在這兒?就是盼望他人和保羅一樣，這是保羅的心態，和保羅一樣的得恩典。基督徒的生命不應該是自私的，如果從主耶穌那裏得到極大的救恩，就會盼望別人與自己一樣得救。你是這樣的基督徒嗎?如果你今天被耶穌拯救，領受了耶穌給你的大愛，得著神豐盛的恩典，你應該也願意別人能夠聽到福音而得救。你應該願意別人也能夠得著這恩典，如同你一樣。這就保羅在這裡所表明的。
你得救了！你得到主耶穌給你的福份了！你有為主作見証的心嗎？你有為主耶穌做見証嗎?我在這裡，請問大家一個問題，你願不願意從今天開始，更多的關心人得救的問題。你的親人信了主嗎？你的朋友信了嗎？你有為他們的得救而迫切禱告嗎？你有沒有為人的靈魂願意付出代價?
禱告
主耶穌，我們感謝讚美祢。感謝祢今天早晨，讓我們能夠一同來到祢面前領受祢自己的話，我們從保羅身上看見他是怎麼樣，他沒有違背從天上來的異象，他就一直持守到他離開世界的那一天。主，讓我們也是有這樣的心志，讓我們真是照著主祢給我們的託付，我們要把祢的福音傳開來。主也幫助我們，讓我們的生命就是一個真正得救的生命，主讓我們像保羅一樣，所說的，我們行事為人與我們悔改的心相稱，讓我從祢那裏領受恩典，我們就巴不得更多的把祢的福音傳開，更多的為著沒有拯救的這些靈魂，我們獻上禱告。主，我們感謝讚美祢，把一切榮耀、讚美都歸給祢，奉主耶穌基督的聖名，阿們!