弟兄姐妹平安，我們生活的全部就是：衣、食、住、行。穿衣、吃飯、居住、出行，是我們生活的最基本的需要。在疫情期間，我們又曾加了一個必需品，就是網路，沒有網路就沒有辦法工作，沒有網路我們也沒有辦法聚會。請問敬畏神，謹守神的話，是不是也包括在我們的衣食住行裏？比如說：我們早上起來要準備一家人的早餐，吃過之後，大家要各自做自己的事情了，有人要出門上班，孩子們要上網課。有的姐妹說：疫情期間雖然不出工作了，反而更忙了，要照顧孩子，還要準備一日三餐，要在家裏工作，還要擠出時間，來參加小組。主日要先陪孩子在網上參加兒童主日學，兒童主日學結束之後，還要參自己的主日崇拜，一天下來已經忙的精疲力盡了，這就是我們的衣食住行。我們的信仰，我們對神的敬畏是不是我們生活中的一部分呢？v.13，這是人所當盡的本分。我們中文合和本，沒有翻譯出『因為』，幾乎所有的英文版本都是這樣的翻譯的：For this is the whole of man。因為這就是人的全部。呂振中版本是：因為這就是人的一切。在傳道書的最後一章，作者給出了整卷書的答案就是，一個人的全部，你生活的全部就是，敬畏神，謹守祂的話。敬畏神不僅僅是我們生活中的一部份，而是我們生活的全部。傳統上的敬畏會是這樣看待一個基督徒，主日你去教會的時候是否是正裝出席，不是隨便的牛仔褲球鞋，你不會在讀聖經的時候拿出手機讀聖經，而是用紙質的聖經，傳統上說：讀書，讀書，一定要讀的是書，不是電子書。主日不遲到，主日不工作，主日就是主的日子，是分別出來給主的。如果你是一個傳統的基督徒，你可能對敬畏有這樣的看法，你可能對虔誠的基督徒的虔誠是這樣的理解。但是，這都只是外表，這些外在的東西，對我們來說是很容易做到的，可能你對敬畏，對虔誠有著不同的看法。比如說：讀聖經一定要讀紙質的聖經嗎？拿手機讀就是不敬畏嗎？如果我們的孩子，每天都能拿手機讀聖經，我們都已經非常感謝主了，讀總比不讀好。如果我們看見有人來教會，穿著牛仔褲和拖鞋走進來，我們是讓他進還是不讓他進？有人肯走進教會，總比他走進賭場好，這些外在的我們對敬畏神的看法，每個人都有不同，外在的東西可以有待商榷，可以借著教導來改變，但是內裏的敬畏，沒有可以商榷的，沒有可以討論的餘地。總意就是敬畏神，在第12章裏的敬畏神，指的是什麼呢？我們對敬畏神的理解，每個人都有自己的理解，比如說：耶穌指責法利賽人和文士：太23:27『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢』。敬畏不僅僅是外在的，外在的敬畏是很容易做到的，敬畏更重要的是內在的，當然我們把內在和外在都活出來，是最好的，法利賽人和文士就是把外在的敬畏活出來了。傳道書12章裏，讓我們看見，敬畏神，謹守祂的話，是我們衣食住行的全部。不是我生活的一部分，是我們生活的全部。美國是一個民主自由的國家，人們很容易就會示威游行，來表達自己的觀點，來表示自己反對一件事。如果你今天對一個基督徒說：你信主之後，你生活的全部就是敬畏神，謹守祂的話，人一定會問你為什麼？如果把信仰充滿在我們生活的每一個部分，有些人會不願意。很多基督徒願意，把一部分時間分出來，可以分出時間來參加小組，可以分出時間來旁聽神學院的課程，這已經是很追求的基督徒了，可以在每一個主日的早上，雖然是用網路聚會，仍然可以很準時的坐在電視機前，並且分別出這個時間是不做其他的事情，不接電話，不處理事情，只是專心聚會，這已經是很追求的基督徒了。可是，傳道書的作者告訴我們，人一生的全部就是：敬畏神和謹守祂的話。怎麼樣？你聽了這樣的話，有什麼想法嗎？一定會有人問，我還要有我自己的生活，我還有自己的理想，我還要做我自己想做的，怎麼辦？神要我們的是，生活的全部，而我們想要給神的是生活的一部份，當我們在這其中掙扎的時候，我們看看有什麼理由，神一定要我們全部的生活，來敬畏神，而不是一部分。為什麼敬畏神，謹守祂的誡命，是我們生活的全部？
一. 因為祂是造你的主--當紀念
v.1告訴我們『當紀念造你的主』，首先把我們和神之間的關係確定了，我們是泥土，祂是窑匠，祂隨自己的意思創造了我們，窑匠看怎麼好就怎麼做。我們是被造的，我們是泥土所造的器皿，祂是創造我們的主，是神給了我們生命，我們應該用生命的全部來敬畏神。v.1『你趁著年幼』，如果你看到這個詞『年幼』，我已經不年幼了怎麼辦？40歲還算不算年幼？60歲還能算年幼嗎？好像這些話是寫給年輕人看的，當趁著年幼，身體還沒有衰敗的時候，紀念造你的主。v.2-7，詳細的描述了，人到年老的時候，身體衰敗，精神衰敗。v.2『不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回。』日頭、光明、月亮、星宿，這些代表著本來發光的變為黑暗。形容一個人年輕的時候精力旺盛，喜歡打球，喜歡爬山，喜歡露營，整個人生都是那麼的陽光，充滿了能量，有一天卻變為黑暗。中年開始之後，好像力不從心了，心裏想要做的事情，身體卻不吃不消了，心裏還是很想出去玩，可是身體卻很容易疲勞。光明漸漸的消失了，精力漸漸的減少了，漸漸的失去了活力。雨後雲彩反回，這也是形容人生好像是一個圓圈，年老的時候，又反回來了。嬰孩的時候，每一天的日子就是，吃飯、睡覺、換尿布、需要人照顧。好像年老的時候，這一切曾經經歷的過的又都回來了，人在年老的時候，又回到了嬰兒的時期，吃飯、睡覺、有些老人需要尿布、隨時都需要人的照顧。這裏把人年老的時候寫得那麼生動，可見作者不是在年輕的時候寫的，應該是他在年老的時候寫的，有很多是自己親身的體會。v.3『看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗』。這裏是描述人年老的時候，沒有力氣了，眼睛也昏花了。v.4『街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微』。這裏描述人年老的時候，睡覺很輕，雀鳥一叫就醒了，醒了就睡不著了。睡覺的時候，一點點聲音就被打擾醒了，可是平常聲音很大的時候，又說聽不見，電視開得很大聲，別人都覺得很吵，老人家卻說：剛剛好，我聽的正好。v.5『人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，吊喪的在街上往來』。杏樹開花就是人的頭髮都變白了，蚱蜢成為重擔，蚱蜢是很輕的，一個蚱蜢跳到你身上，你不會有什麼感覺的，可是這麼輕的昆蟲，已經成為重擔了。說明人年老的時候，一點點事情就是很會緊張，年輕的時候對你來說是一件小事，但在這個時候，卻成為了重擔。這一切都是在描述一個人年老的狀況。v.6『銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛』。這一節已經描述到，身體衰敗到盡頭了，折斷、破裂、損壞、破爛，這些詞匯都是描述一個人的生命到了盡頭，從年幼到年老，一直到死亡，人生的終點。傳道書的作者提醒我們，不要等到這一天的來臨，才想起創造你的主，太晚了。你要趁著年幼，不要等到黑暗的日子來臨。年幼，在這裏不僅僅是指年輕的時候，而是指著當趁著還有今天，當趁著還有機會。因為人80歲的時候，一定比70歲，身體更衰敗，40歲的時候，體力一定不如20歲的時候。年幼一定不是指，只有年輕的時候，而是指當我們還有機會的時候，當我們還有今天的時候，我們當紀念造你的主，機會有時一去不復返。在疫情中，我看到一些人寫的文章，紀念他們的家人。很多人都描述說：因為家人突然呼吸困難，突然發生緊急狀況，他們打了911，然後就是手忙腳亂的把家人抬上急救車，根本沒有想到，這竟然是最後一面，很多人在醫院過世的時候，是醫生和護士陪在身邊，家人是不能探望了。好多的家屬都說：“我怎麼也沒有想到，那天是最後一面，我們什麼都沒來得及說，我們都沒有告別，事情就這樣發生了”。生活中我們不是一直都有機會，很多時候我們是意想不到的事情就突然發生了。當趁著年幼，當趁著還有機會，當趁著還有生命氣息的時候，紀念造你的主。不要等到年老衰敗的時候，不要等到沒有機會的時候。什麼是『紀念』？生活中我有很多的紀念日去慶祝，每一年的生日，每一年的結婚紀念日，每一年的國慶日，都是我們慶祝的紀念日。『記念』就是記得、記住、思想、沒有忘記。Warren W.Wiersbe書裏的解釋我很喜歡，他說：『記念』不僅僅是記得，不僅僅是思想，而是“pay attention”請你注意，小孩子上課的時候，老師經常會說這句話：“pay attention”，你要注意了，要集中你的注意力。當記念造你的主，應當把我們的注意力放在神的身上，應當讓神參與到我們生活的每一個層面裏。我們不是去教會的時候，才是敬畏神，我們不是參加小組的時候才是敬畏神。生活中的每一個層面，我們都要記念主，我們都要把注意力放在神的身上，生命中的每一個年齡段，我們要把注意力放在神的身上，這樣，即使是身體衰敗的日子來臨，人在年老的時候，那些日子仍然可以活的很喜樂。這就是為什麼，神要我們的，是生活的全部，我們生活的全部就是要敬畏神，因為祂是造我們的主。
二.因為祂賜給你話語
v.11都是一個牧者所賜，這個牧者是指的神。我們與神之間的交往，與神之間的接觸，就是靠著神所賜的話語。神賜給我們的話語，好像『刺棍』。聖經裏還有類似的形容，耶23:29『耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」』徒2:37『眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說』。來4:12『神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快』。神的話在我們的身上是有功效的，如果我們讀完聖經毫無感覺，不行，一定要讀到，神的話好像『刺棍』，神的話在我們身上是有功效的。又好像『釘穩的釘子』，釘子是起到固定的作用，神的話堅固我們，當我們軟弱的時候，當我們失去信心的時候，神的話堅固我們。我的一個好朋友，在中國大陸，後來神揀選她要全時間的事奉神，她開始讀神學裝備自己。每次打電話她都說：我就盼著快點退休，她一直都在數著，還有幾年退休，到哪一年的哪一個月她就可以退休了。她也不管，可以再多做幾年，可以在晉升一級，退休金也會高。她說：什麼都不要了，就是等退休了，可以全時間服事神。她一直都在修神學課，可是在中國境內是有限制，她一直想來我們的神學院讀書，去年她終于拿到了簽證，想要來讀一個學期試試看。沒想到疫情，改變了所有人的計劃。但是神給渴慕的人機會，我們都知道疫情期間，我們都是在網上聚會，我們也可以在網上聽課。她在疫情期間，在網上一直聽神學課，還可以參加美國的查經聚會，她給我打電話說：這場病毒別人都閑著沒事，她可是忙壞了，從早到晚的聽課，因為有時差，很多課程不是清晨很早，就是夜裏要很晚才下課，但是她特別高興，她說：“感謝主，給我機會可以上網課”。可是誰也沒想到，一段時間之後，突然中國境內的就不能上網課了。你看機會不是一直在的，機會錯過就沒有了。雖然她只上了幾個月，但是她很感恩，她覺得那幾個月的課程，神使她開竅，神的話像『釘穩的釘子』一樣堅固她，神的話好像『刺棍』一樣使她覺得扎心。小組聚會的時候，有一位姐妹分享：她家的房客住在她樓上，疫情剛開始的時候，人們在家裏就是休息，看電視，製作各樣的美食，可是誰也沒有想到，這個疫情把我們都關到家裏幾個月的時間。這位姐妹的房客，把所有的電視、電影都看完了，實在是覺得悶的沒事做，她就下樓來到這位姐妹的一樓的菜園子，她天天下樓來看那些長起來的蔬菜，這個房客就很好奇的問這位姐妹，你怎麼天天的這麼忙啊，我看你一直到這忙。你怎麼一個人還書還讀出聲音來，你讀的什麼書？這個姐妹，每天早上有晨禱會，還有各樣的聚會，忙的不得了。每天還有固定的時間讀聖經，當她讀出聲音的時候就吸引了這位房客，她覺得怎麼樣的一本書，讓你天天讀，而且還讀出聲啊。這位姐妹說：我正不知道應該怎麼像她傳福音了，感謝主，神自己做工了。因為疫情的原因，她也沒有辦法走出買一本聖經，我在小組裏聽到她這樣分享，第二天我就趕快去她家送了一本聖經。神的話當我們讀出來的時候，就有功效，是我們想像不到的。我們小組還有一個家庭，媽媽要求兩個孩子，每天都要背一節經文，這兩個孩子都要搶同一本聖經，每天都為聖經吵架。當我們聽到她的分享時，我們都為她高興，這麼聽話的孩子，每天都搶著背聖經。另外一位姐妹說：你給我看看你是哪個版本的聖經？哦，這個版本的，為家有一本一模一樣的送給你，我們都非常期盼著下次聚會，聽聽她的兩個孩子，還搶不搶聖經了，下次聚會我們一見面就問她，她說：現在不搶了，兩個人一人一本，並且是一模一樣的。如果我們的下一代都這樣順服，每天都背聖經，我們還有什麼理由不讀聖經。如果我們要敬畏神，謹守祂的話，我們不讀聖經，我們怎麼去敬畏，我們怎麼去謹守呢？v.9-10『傳道者因有智慧』，傳道書屬詩歌智慧書，傳統上我們接受這卷書的作者是所羅門，聖經中是怎樣形容所羅門的智慧？王上3:12『我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的』。神賜給所羅門極大的智慧，但他對神話語的態度是：v.9-10，教訓，默想，考察，陳說，專心尋求，憑正直寫。這麼有智慧的一個君王，他尚且愛慕尋求神的話，更何況我們，我們需要渴慕神的話，我們需要抓住機會學習神的話，因為這是一個牧者所賜的。這個牧者賜給所羅門話語，也賜給我們話語。我們想要敬畏神，想要謹守祂的話，就需要我們不斷的去學習。我們應該渴望在小組裏分享的時候，我們的分享可以感動別人，因為我們在預備的時候，神先感動了我們。我們不要讀了聖經之後，好像沒有什麼感動，好像很平淡，我今天靈修了，就像例行公事，不要停止在這裏。因為神的話好像『刺棍』，好像『釘穩的釘子』。你好好的尋求，你又默想，又考查，又陳說，我不相信，神的話在你的身上怎麼會那麼的平淡，怎麼會沒有什麼可分享的，怎麼會沒有功效。我們應該抓住機會去學習神的話，昨天是神學院的開學禮，神學院在疫情期間，開設了很多密集課，在網路上課的，就不僅僅是紐約的學生了，神借著疫情，使神學院的課程，造就了很多國家的弟兄姐妹，這是我們從前想也沒有想到的，因為疫情，可以使很多國家的人，在同一個時間上課，雖然有時差，但是仍然有很多人報名。我們為神學院的每一門課程感謝主，求主使用祂的話，造就那些渴慕的人。讓神的話好像『刺棍』，好像『釘穩的釘子』，在我們的身上起功效，這樣我們才能知道，怎麼樣是敬畏神，怎麼樣去謹守神的話。為什麼神要求我們生活的全部就是敬畏神，第一個因為，是因為祂是造我們的主，第二個因為，是因為祂賜給我們話語，第三個因為是：
三. 因為祂是審判的主--當除去隱藏的事
v.14『一切隱藏的事』神都必審問。『隱藏』這是對人來說的。對神來說，沒有一樣事是可以隱藏的，我們覺得是可以隱藏的事，是別人不知道的事，請問你的任何秘密，對人來講是秘密，對神來講沒有一件事是秘密。我們今天所有做的隱藏的事，暗中的事，在神的面前，沒有一樣是可以隱藏的住。可能你會覺得，沒關係，只有神知道，別人都不知道，你可要知道，祂是審判你的主。我認得一個在主裏的姐妹，她經人介紹去到一個弟兄的診所裏去看病，她認為是一位基督徒醫生應該更可靠，並且她也私下裏打聽詢問，好多來自不同教會的弟兄姐妹都在他那裏看過病，她就很放心的去了。開始去的幾次，這個基督徒醫生都是講很屬靈的話，感謝主不離口，醫術也不錯，這個姐妹就開始安心在他診所裏做治療了。這個姐妹分享，有一次她覺得在治療的過程中，這位弟兄碰了她的身體一下，當然是碰了隱私的部位，給人的感覺，她說：好像是不小心，又好像是故意的，因為她在治療中，又是疼痛，又是各種不舒服的感覺，也可能是自己的感覺錯了。她就為這位弟兄禱告，求主來潔淨。接下來的一次，這位弟兄又發生了同樣的事情，因為有過上次的教訓，所以這位姐妹非常的警醒，她發現這個弟兄是故意的，故意做出不經意的狀態，故意的製造出不小心的碰觸，這個姐妹心裏非常的清楚。因為當時這位弟兄的太太正好就在對面做事情，只是背對著他們，所以，這個姐妹考慮再三，什麼都沒說，說明這位弟兄都是設計好了這個時間，做的讓人無法說話。因為這個姐妹覺得，如果當面指出來，很可能結果是兩個家庭都會發生矛盾，可能這位弟兄會說，我太太就在這裏，我怎麼可能做這樣的事情呢？治療期間不小心的碰觸，是有可能的。可見，人的心裏有許多的黑暗和詭詐，故意把事情做在暗中隱藏，以為沒有人知道。沒有一件事，可以隱藏在神的面前，神必審問，有些事情，神沒有等到最後再去審問，神判可能隨時發生。過來不久疫情開始了，有一天這位姐妹說：我早上靈修禱告的時候，突然有一個意念，那位弟兄感染了病毒。她還為自己有這樣的意念而懊悔，她說：我們都是罪人，我們都需要神的赦免。我們還一起禱告說：願神的靈提醒那位弟兄，帶領他可以認罪禱告，願神赦免他。這個姐妹還在為自己有這樣的意念而自責，她說：神不是讓我們學習彼此饒恕嗎？如果他認罪，我願意饒恕他，願神赦免他。這個姐妹說：我不應該這樣咒詛一位弟兄，因為她也不知道這個意念從何而來。結果，過了一周，她聽說那位基督徒的醫生感染病毒送進了醫院，又過了一周，這個姐妹說：那位基督徒醫生很突然的過世了。在這場瘟疫中，有很多人過世。耶穌說：『從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！』（路13:4-5）。這場瘟疫提醒我們，不是我們活著的人更有義，而是神給我們機會向祂悔轉，因為一切所做的事，一切隱藏的事，神必審問，祂是我們審判的主。盼望我們都能，把隱藏的事擺在神的面前，向祂認罪，因為我們在神的面前，沒有一物可以隱藏。當我們願意去敬畏神，願意去謹守祂的話的時候，我們先把一起隱惡擺在神的面光之中，懇求祂的赦免。這就是我們生活的全部，敬畏神，謹守祂的話。很多人讀了傳道書之後，會覺得讀出來悲觀的感覺，會讀出消極的感覺，越讀越覺得虛空。因為“虛空的虛空，凡事都是虛空”，這句話出現在第一章，也同時出現在最後一章。如果我們生活的全部就是：敬畏神，謹守祂的話，我們就不虛空。如果只是辛辛苦苦的做事，忙忙碌碌的生活，沒有讓敬畏神充滿在你的生活中，你只是讓敬畏神占居你生活的一部分，那你另外的一部分生活仍然是虛空的虛空。如果我們生活的全部就是：敬畏神，謹守祂的話，即使我們到了年老衰敗的日子，我們仍然會有喜樂。