正視死亡，精彩地活著

傳道書是探討人生，探索人生存在的意義和價值。我們已經看了大半，有人覺得讀傳道書，讀得人很消極，太悲觀了；特別今天讀的第9章關於死亡的主題，可能是傳道書中最悲觀的一段。但我告訴大家，在這最讓人悲觀的主題裡，帶出的信心卻是非常正面的，今天的題目：《正視死亡，精彩地活著》，就是說，只有人真實面對死亡的時候，才可能活出生命的價值與意義；而從來沒有好好思想過死亡問題的人，活的也是糊裡糊塗的。

《正視死亡，精彩地活著》我們從三個方面來講：一. 死亡，是每個人都要面對的事實。二. 面對死亡的殘酷，我們更要珍惜活著的每一天。三. 在這短暫的人生，我們要享受神賜的一切，活出美好人生。

一．死亡，是每個人都要面對的事實（傳9：2-3）

2凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。3在日光之下所行的一切事上有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。

在第八章下半段提到，這世界讓人覺得的不公平：…就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。（傳8：14）不過，這裡要講有一件絕對公平的事，無論是義人，惡人，都要遭遇一樣的事，就是死亡。第八章下半段及第九章開頭提到人生很多的事是人不能知道的，但這裡我們看見有一件事是大家都知道的是，那就是死亡。死亡，是每個人都要面對的事實。

這裡講了兩次相似的話：第二節說：凡臨到眾人的事（遭遇）都是一樣…第三節又說：有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣。眾人都遭遇的事是什麼事？從緊跟著的下文，我們看見這特別是指著死亡說的。

這死亡臨到義人也臨到惡人；臨到好人潔淨人也臨到不潔淨人（當時以色列人認為自己是聖潔的，而外邦人是不潔的）；；臨到獻祭的也臨到不獻祭的（有宗教信仰者與沒有宗教信仰者）；臨到好人也臨到罪人；臨到起誓也臨到怕起誓（參考傳5: 4）…這提到各式各樣的人，是社會裡各個領域，各個階層的人，包括所有人。就是說：所有人都會遭遇這件事----死亡。用簡單有直接的話說：我們都會死。

有句說：“你永遠不會知道：明天和意外，哪個會先來。” 這意外表示死亡。其實我們說的意外，對這件事故可能是意外，但死卻不是一個意外，死是必然會發生，死是我們每個人都要去面對的事實。

關於死這個主題，我們不願去思它，也不想去講它。我們中國人的文化裡，你講死，也不要提這個字，我們會給死好聽的名稱：“與世長辭了”，“走了”，“過去了”等。其實，其他的文化也是一樣，我們要逃避關於死的事，但死是避免不了的：傳8:8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免。

人不喜歡聽關於死的事，為何聖經這裡還特別講到死？因為如：傳7: 2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。聖經這樣講了一次又一次，目的就是要引起每個人的注意，把這事放在心上。死亡，是每個人都要面對的事實。

其實死不是神的心意，神起初造人是活的。創2: 7 耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。死是犯罪的結果。神要給我們的是生命。耶穌來就是要拯救我們脫離罪惡，要救我們脫離死亡。約3：16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。不單活着，還是永生，並且是一個豐盛的生命。我盼望今天在坐都是信耶穌，有永生在你裡面的人。阿門！

傳道書談論人生，要我們真實的面對死亡這個問題，因只有當一個人真實地面對死亡殘酷的時候，才知道生命的寶貴，就會更珍惜活著的每一天。

二．死亡殘酷，要珍惜活著的每一天（傳9：4-6）

4 與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。5 活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人紀念。6 他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。

這裡讓我們看見活比死好，所以要當珍惜生命，珍惜活著的每一天。

第四節是接著第三節的內容講的。第三節提到“在日光之下所行的一切事上有一件禍患，” 這禍患，原文裡是 רָע ra’ah，英文翻譯為evil，死亡是很惡，是讓人心痛斷腸的是事，是個禍患。第三節下半節說：“…並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。”人心裡充滿惡，然後死了，這是：一個人是帶著罪死的。新約聖經說：…人人都有一死，死後且有審判。（來9: 27）那才是真可怕的。現今社會，自殺人數不斷上升，人動不動就要說，死了算了。因為他根本不知道死是什麼，死有多麼的可怕。

所以，第四節說：“與一切活人相連的，那人還有指望，” 這裡意思是：即使你很軟弱，即使你只剩一口氣，但只要你還被算在活人之中，你就有盼望there is hope。活著是多麼寶貴！你活著，你就還有機會。可能你曾把生活弄的一團糟，但只要你還活著，你就還有機會可以重新來過。你可能作很多得罪神，得罪人的事，是個大罪人，罪的控訴一直追著你，但你活著，你就還有機會悔改。你還活著，活著就是盼望。

接著經文用對比的方式說明活著的優勢，“因為活著的狗比死了的獅子更強。” 這可能是當時以色列人的一句諺語。以前，狗不像今天一樣被廣泛養為寵物的。在聖經時代的以色列人看，狗是不潔淨的，狗是在垃圾堆裡找食物，甚至是吃糞便的。那個時帶，狗就是被輕看的代名詞。而獅子是百獸之王，代表著強壯威武，大戶人家門口，王宮寶座的臺階兩旁是有石雕的獅子。但我們知道無論獅子怎樣強壯，威風，但死了，什麼都沒了。而一條狗，他無論怎樣被輕看，他也能強過獅子，為什麼，因為他活著！

今天，有人遭受挫折，被人輕看，覺得自己沒出息，覺得自己無用，就是個廢物，活著沒意思。我要告訴你，只要你活著，你比蘋果公司的老闆約伯斯還強。雖然約伯斯是當時的風雲人物，他改變這世代人的通訊方式、娛樂方式…但十幾年過去了，很少人還會想到他，我想過十幾年，他是誰，人也不知道了。

聖經繼續說：5 活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人紀念。6 他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。活著，你有知覺，可得報賞；而死了，你一切所追求的，你一切所擁有的，什麼都沒有了。死了，一切都結束了all is over。

在肺炎嚴重的時候，有人說：“能夠呼吸一口新鮮空氣是最幸福的事情。” 看見活著就是恩典。

我們五月底，溫州牧區第一天相聚的時候，有姊妹分享，因她有腎病，過去一年，疫情這樣嚴重，但她還是要出去洗腎。在洗腎的人中，過了一段時間，某個常看見的人不在。她問那裡的工作人員，某某人怎麼這段時間都沒有看見了？對方說，是的，某某人不會再來了…過一段時間，又有一位不見了 …其實，這姊妹都心裡有數，什麼原因，因為已經走了。特別是像她這樣有基礎病的人，在疫情中又要常出來，是很危險的；而她都平安過來，實在感謝神的保守。所以那天，我們第一次相聚，她非常感恩，在經過這一年之後，我們還活著相聚，跟弟兄姊妹一起敬拜讚美…她非常有感，感謝神！

我們感謝神，賜給我們世上生命，只要有一口氣，就要好好的活著，要珍惜活著的每一天。

三．享受神賜的一切，活出美好人生（傳9：7-10）

那面對死亡，在這短暫虛空的人生，我們當怎樣活呢？從第七節到第九節，講到，我們要享受神賜給我們當下的生命，快樂的活著，這樣的人生就是美好的人生。

傳道書雖然看起來在講虛空，但我們發現每次在講虛空之後，都是摻進一個“快樂的吃喝，享受神的一切賜於”的論點。這個論點在傳道書是不斷交替出現的。在第二章，傳道者在追求一切娛樂和各樣勞作的虛空後，說：人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於　神的手（傳2：24）。在第三章，傳道者看見天下萬務都有定時，人不能改變什麼時，說：我知道世人，莫強如終身喜樂行善；13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是　神的恩賜。…故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的分…(傳3: 12-13，22) ；在第五章，傳道者在追求財富的虛空後，說：…所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是　神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為　神應他的心使他喜樂。(5: 18-20) 在第八章，傳道者看見世界的罪惡不公後，說：…我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，　神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。（傳8: 15）今天，在第九章，講到面對死亡時，再次提到，也是傳道書最後一次提到這個論點。你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒…當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。

其實快樂美好的人生，是很簡單的；不在乎你擁有多少，而是在乎你是否有個知足常樂的心；這不是一個很深奧的道理，但卻是一個常是被我們忽略的真理。請問，今天你活的怎樣？很多時候，我們生命都消耗在憂慮愁煩裡面，整天為吃愁，為喝愁，為穿愁…聖經要我們存喜樂的心過每一天，人活多年，就當快樂多年…（傳11:8）。新約聖經也同樣教導我們：要常常喜樂，17 不住的禱告，18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意（帖前5: 16）。這是神的旨意，是神要我們活出的樣子。

第七節，這裡“你只管去…”希伯來文是 לֵךְ 是個命令用詞，英文翻譯為 “go…”我們看見在之前幾次關於這個論點，都是建議性的語氣，如： “人莫強如吃喝…我所見為善為美的…”而這裡是用命令詞： ”去…” 是催促人要付諸行動。

要有哪些行動呢？這裡講到四方面：

1. 享受每一餐：你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。（傳9：7）

今天，特別在美國，我們吃喝不是問題。其實今天，在其他一些地方，還有很多人在挨餓的。而我們能吃能喝，都是恩典。

其實人生難免傷心事，有時，我們悄悄的落淚，可能眼淚與飯摻雜著吃（這樣吃，消化也不良）。這裡要我們歡歡喜喜吃你的飯…也是提醒我們，生命是神所赐的，我們的每一餐都是他恩典的供應。所以，即使人生有困難，但每逢吃的時候，我們或許可以把眼淚擦乾，快樂開心的吃，感謝神每天的供應。正如，我們每餐前的謝飯禱告，就是存著感恩的心領受。

這位顧念飛鳥的神，也必顧念你，我們活著，能吃能喝，就要快樂，因神已經悅納你，我們要享受神所賜的每一餐。

2. 享受每個際遇：你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。（傳9：8）

以色列地很多石頭地，在南部還是曠野沙漠，特別在炎熱的夏季，潔白的衣服和膏油是很有必要的，令人會覺得清爽舒暢。也有人提到，披麻蒙灰是悲哀的表現，而潔白的衣裳與頭上的膏油，代表著歡欣愉快，特別是在節慶與歡慶的場合。

人生有很多的際遇，有時如春風得意，有時如夏日炎炎，有時如秋風蕭瑟，有時如寒冬臘月。人生的春夏秋冬，無論哪個季節；人生的悲歡離合，無論哪個場合。在我們面對每個際遇的時候，我們可以處尊不傲，處卑不屈，保持應有的形象，整潔的衣著，平靜的心態，相信這一切都在的手中，一切都有神的美意。享受著每一個人生際遇。

3. 享受你的婚姻：在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。（傳9：9）

婚姻是神為人特別設計的祝福：“耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。…耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。23 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人… 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（創2: 18-22）” 人生無論遇到多大的苦難，你的另一半總是與你風雨與共，一同走過。 “得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠”（箴18:22）。在神學院上課時，金牧師說，原文裡，沒有賢字。原文的意思，得著妻子的，就是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。

“同你所愛的妻，快活度日…” 誰是所愛的呢？馬丁路德說：“The Christian is supposed to love his neighbor, and since his wife is his nearest neighbor, she should be his deepest love.” 意思是：基督徒應該愛他的鄰舍，因為妻子是他最近的鄰舍，所以妻子應該是他最深愛的。

“同你所愛的妻，快活度日…”也就是要好好享受家庭時光。五月份，世界最有錢的人，比尔·盖茨夫婦了，有報導說，在去年10月份，他太太梅琳达跟朋友說，這疫情讓他們都被呆在家，朝夕相處，對這樣過日子，他們沒準備好…看見不少人追求成功，忽略家庭，最後家沒了…請問，你的家庭生活如何呢？我也聽到一些好的見證：因著疫情，大家都呆在家，不少基督徒，就一家人一起敬拜，每天一家人一起讀經禱告。這疫情有很多不好，但讓我們能重新重視家庭，建立家庭祭壇，這一方面是好的，現在疫情慢慢過去了，我們希望我們要保持這樣家庭的美好時光。要享受你的婚姻，享受家庭生活，是我們生命中十分寶貴的，這是神賜給我們最美的祝福。

4. 享受你的工作：凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。（傳9：10）

我們人生中，工作佔著很重要部分。我們一天24小時，工作佔了大半的時間。我們當如何對待工作呢？要盡心盡責的去作，並享受你的工作。

有人對工作存在一種誤解：有人工作苦了，就怨歎說：“我們的老祖宗亞當阿，如果你不犯罪，我們今天就還伊甸園裡，多什麼也不用做，麼幸福。” 是這樣嗎？聖經第一章說，神造了人，就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。（創1: 28）在第二章也說：耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守（創2: 15）。看見人不是不工作，神造人的時候，就給人使命與託付，工作是我們的天職。只是人犯罪後，需要汗流滿面，才得糊口。但工作仍然是每個人的本分。新約聖經同樣教導我們：…若有人不肯做工，就不可吃飯。（帖後3: 10）哪裡沒有工作呢？聖經這裡說：“…陰間沒有工作，沒有謀算…”

人是要工作的。今天，無論神把你擺在什麼崗位，我們要今盡責盡力去做。舊約裡給我們一個很好的例子：約瑟曾經在家中是很被寵愛的，但卻被被賣到埃及為奴隸。在他主人波提乏家中問奴僕時，他工作的很好，以致後來…主人派約瑟管理家務，把一切所有的都交在他手裡。因約瑟的服事，波提乏家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。(創39: 4-5)後來因主母的誣陷，約瑟被下在監裡，但在監牢裡，他也作的很好，以致司狱就把监里所有的事務都交給约瑟去辦理，凡在约瑟手下的事，司狱一概不察。(創39: 22-23) 約瑟無論是在波提乏家裡做奴僕、還是在監牢作囚犯，我認為他都盡心盡力去做，並且享受他的工作，不然他會做不下去。我們看見他工作的果效，若從人的角度來看的話，他做的很好，到後來他做到了埃及的宰相。

工作是人才能恩賜的表達，也是為呈現出一個人存在的價值。特別基督徒，我們不是為工作而工作，我們一切所作是為主。聖經講：無論做甚麽，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。（西3: 23-24）

我們每個人都有我們的崗位，都有我們該作的事。所以，在工作上，我們要享受你的工作，服事神，榮耀神。