弟兄姐妹平安，我的題目是「當記念造你的主」。什麽是記念？美國有一個節日叫紀念日Memorial Day 紀念陣亡將士。我們生活中有什麽紀念日？結婚紀念日，生活中一些美好的日子，成爲我們日後的紀念日。但是你要仔細看，聖經中的記念，是言字旁的記，是記住的記，是表示沒有忘記，記挂在心裏的意思。我們常常說，在禱告中記念軟弱的肢體，就是這個記念，我們在禱告中，記得、記念、想起別人的需要。前幾天下雨之後，我去公園走走，遠遠的看間一道彩虹挂在天空，我就想起創世記中的“彩虹之約”，“彩虹之約”中有沒有提到『記念』。Gen 8:1『神記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。』挪亞一家和許多的動物在方舟裏大約一年的時間才走出來，神記念他們，就是神沒有忘記他們一家人，神也沒有忘記方舟裏還有許多的動物，神是記得這件事的。Gen 9:15『我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫、毀壞一切有血肉的物了。』 Gen 9:16『虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。』彩虹之約中多次出現『記念』這個字，神記念與挪亞和許多的活物所立的約，神不會再用洪水淹沒一切有血肉的物。所以，每當我們看見彩虹，我們都會記得，地上曾經發生過大洪水，當彩虹出現的時候，神也會記得，神曾經與挪亞所立的約。當記念造你的主，就是應當時時的想起神來，生活中不要忘記創造你的主，在你的每一件事情上，都不要忘記神。
一．當記念造你的主，趁著有今天（v.1-8）
v1.趁著年幼，Ecc 11:9 少年人哪，你在『幼年』時當快樂。在『幼年』的日子，使你的心歡暢。。。這裏的幼年，年幼，是指的人年輕的時候，當你身强力壯的時候，你要記念造你的主，在你年輕的日子裏，要時時的想到神。這裏爲什麽要用造你的主，爲什麽不用，當記念造宇宙萬物的主，當記念萬主之主，當記念拯救你的主。為什麽要用，造你的主。祂是創造我的主，是神給我生命，祂在我的身上有權柄，祂是窯匠我是泥土，祂要把我造成什麽樣子，祂有權柄，我們是神手中的，那被造的器皿。有些年輕人對自己的外形不滿意，為什麽她的皮膚那麽白，怎麼曬也不黑，為什麽我的膚色這麽暗，我還沒曬呢就比她膚色暗。為什麽我這麽矮，爲什麽我是單眼皮，爲什麽她是雙眼皮，爲什麽她怎麽吃都不胖，爲什麽我喝水都長肉。當記念造你的主，回答了你所有的爲什麽。神要把你造成高的矮的胖的瘦的，神在你的身上有權柄，當你對自己的外形不滿意的時候，應當記得，這身體的主人不是你自己，而是神。應當學習欣賞神的創造，而不是改變祂的創造。年輕的時候都特別在意外貌，現代的科技可以幫助你改變你整個的身體，你想要高鼻梁，你想要大眼睛，你想要哪裏瘦一點，醫生都可以幫助你，但是，當你作這一决定的時候，是否還記得，神是創造你的主，你的身體不是屬于你的，是屬于創造你的神。當趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，這裏把人年老衰敗的日子形容為，毫無喜樂的日子，基督徒的日子，無論是年幼還是年老，都是喜樂的日子，是誰說的？毫無喜樂的日子。我們看v1.『就是你所說，我毫無喜樂的那些年日』，神從來沒有說過，年老衰敗的日子就毫無喜樂。這是人自己說的，作者形容人年老衰敗的境況，很生動，如果你還沒有活到這個年齡，你就無法體會。說明作者寫這卷書的時候，是在他年老的時候，他正在經歷著身體上的衰敗。v2.用日頭、光明、月亮、星宿，這些代表光明，身體漸漸進入黑暗時期。生活中形容一個有朝氣的男孩子，稱為“陽光男孩”。這裏用光和黑暗對比，形容人進入了年老衰敗。雨後雲彩返回，正常情况是雨過天晴，下完雨天又亮了，這裏怎麽用雨後雲彩返回，下完雨了，雲彩又來了，天又黑暗了，又下雨了，代表著人一旦進入衰敗的日子，不會再回到過去陽光健康的日子了，只能是，明年會比今年更衰敗，更加的衰老。這裏是提醒我們，當趁著有今天，當記念造你的主。我們有年幼的日子，我也會有年老的日子，所以我們不要害怕變老，人總是會變老，但是無論年幼年老，祂都是創造我們的主。如果你在家裏陪伴老人你會發現，老人家每一周的事情，就是看醫生，今天看完，馬上就預約上，下周的時間繼續看醫生。在年老衰敗的日子裏，好像更多的時間是看醫生看護士。不要怕年老的日子，年老的日子也是出于神的創造，神仍然是創造我們的主，祂比醫生更瞭解我們的身體，我們應當時時的記得，有一位創造我們的主，讓祂天天都參與到我們的生活中，在每一件事情上，都應當讓神來參與。我去一個老人團契講道的時候，認識了一位老弟兄，那年他說：他93歲的時候，他决定放弃了所有的藥，他把所有的藥都停，他不要再吃藥了，他說：我都93歲了，我還吃什麽藥啊，我期盼著主來接我走呢。就這樣他有2年沒有去看醫生，也沒有取藥。有一天他生病了，家人帶他去看醫生，他的家庭醫生一間他就說：你還活著？這麽久沒有看到你，我以爲你不在了呢。我每次去他的團契，看到他拿放大鏡看聖經，我試了試那個放大鏡，一次只能看到一個字，這樣一個字一個的看，看一章聖經得花好多少時間。趁著我們還不用放大鏡的時候，多讀讀聖經吧。在疫情中，這位老弟兄被主接去了，我在zoom上參加了他的安息禮拜，在這位老弟兄的身上看見，神是創造他的主，神在他的身上有主權，他也敬畏神直到年老衰敗的日子。v3.『看守房屋的發顫，有力的屈身』形容人衰老沒有力氣了。推磨的稀少，人身體的哪一部分好像推磨，你看磨豆漿的磨，把黃豆放進兩塊石頭的磨盤裏，推磨的時候，豆漿就出來了。我們的牙齒像不像推磨，上下牙齒咬碎食物的時候，好像推磨，推磨的稀少，年老的時候，牙齒松動開始掉牙了。『從窗戶往外看的都昏暗了』眼睛老花了。Gen 27:1『以撒年老，眼睛昏花，所以雅各可以用羊皮裹在身上來騙他的爸爸，以撒一模，身上都是毛，就以爲是哥哥以掃了。』Deu 34:7『摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。』 人年老的時候，身體的狀況也不是完全一樣。v4.『雀鳥一叫，人就起來』這可是年輕人理解不了的，年輕的時候，別說是雀鳥了，鬧鐘也叫不起來，年輕的時候特別愛睡覺，睡眠質量也很好。年老的時候，睡眠很輕，雀鳥一叫就醒了，很早就起床了。v5.『人怕高處』年輕人喜歡玩極限運動，挑戰人的極限，很多都是在高處。可能你年輕的時候，從來不怕高處，但是年老的時候，會怕高處。我聽一位姐妹說，她說：我現在真的怕高處，我年輕的時候會開飛機，我怎麽敢相信，我現在會怕高處。這些年老衰敗的境況很真實。如果你今天50歲了，看起來還年輕對嗎？v.2-5中的這些狀況，其中至少有一樣會發生在你身上，很多人40多歲的時候，頭發已經杏樹開花了，頭發開始白了，眼睛也開始老花了，耳朵的聽力也那麼敏銳了。但是這些並不影響我們，天天時時的，想起創造我們的主。v6.折斷、破裂、損壞、破爛，這些詞描述人生到了盡頭。『塵土仍歸於塵土，靈仍歸於賜靈的神』人死亡的時候，塵土就是這個身體，這個身體從哪來的還回哪去，身體是塵土回到塵土中去，靈是從神那裏來的，還回到神那裏去。這一生就結束了，你會發現，我們這一生到底擁有什麽，什麽是屬于我們的？身體歸到塵土，靈歸到神那裏，什麽是我們的，身體不是我們的，靈也不是我們的，那我們擁有什麽？我們擁有的是一生的年日，從年幼到年老，在這一生的時間裏，當記念造你的主。我們年輕的時候有健康的身體，拼命的使用身體換取金錢，年輕的時候，累了，睡一覺就恢復了體力，然後再拼命的去掙錢。等到年老的時候，錢有了，健康沒了，我們再拼命的用錢去換健康。如果讓你從頭再活一次，你可能不會選擇那樣的生活。人生沒有如果，人生只有一次，但是我們可以選擇人生的下半場，只要我們還有今天，我還有生命氣息，我們可以選擇，在每一天，每一件事情上，我們都記得神是創造我們的主，祂在我的身上有主權的。
二.當記念造你的主，經歷神的話（v.9-11）
v.10-11，這兩節三次提到『言語』v10.可以喜悅的『言語』，v11.智慧人的『言語』，會中之師的『言語』，這些『言語』都是一個牧者所賜的。我們和作者都同有一個牧者就是神，耶和華是我們的牧者。神所賜的『言語』有什麽功效？v11.好像『刺棍』，『刺棍』這個詞在撒母耳記上13：21『趕牛錐』，『刺棍』是用在趕牛，趕牲口用的，好讓牛聽你的指令，你讓它犁地它就不能休息，這就是『刺棍』的用處。形容神的話語好像『刺棍』，那我們聽了神的話語之後，應該是個什麽感覺？使徒行傳中有個詞和這個『刺棍』的意義最接近，有一地方提到『紮心』。當彼得站起來講道的時候，Act 2:37『眾人聽見這話，覺得紮心』Act 2:38 彼得說：『你們各人要悔改』。當人領受神的話語時，不是平平淡淡的，不是好像喝咖啡，舒舒服服的，是『刺棍』，是『紮心』。今天我們聽道之後，有沒有感到『刺棍』，『刺棍』還不夠，彼得講完道之後，眾人覺得紮心還不夠，彼得說：『你們各人要悔改』。這就是『刺棍』的功效。我們要讓神的話在我們身上起到功效，就好象血壓高的人，每一天都要吃一粒降壓藥，如果那一粒藥沒有效果會怎麽樣？那會發生大事的，偶然一次也許沒事，如果你每一天的降壓亞都沒有功效，這個人有危險了。如果我們每一次聽道，每一次讀神的話語，在你的身上都沒有功效，沒有『刺棍』的功效，沒有覺得『紮心』，你的生命是不是有危險了？屬靈的生命已經進入膏肓，我們自己還不知道呢。在疫情期間，我在小組裏帶查經，去年查完列王記上之後，我們教會主日信息的安排，沒有繼續列王記下，而是跳到新約，我們小組的姐妹們强烈要求，我們要繼續查考列王記下，她們讀舊約都上癮了，我們用了一年多的時間，查完了列王記上下。在列王記下，約西亞作猶大王時，大祭司在聖殿中找到了一卷律法書。2Ki22:10『書記。。。沙番就在王面前讀那書。』 2Ki22:11『王聽見律法書上的話，便撕裂衣服。』你看君王聽見神的話，有沒有反應，是不是好像『刺棍』的功效。2Ki23:21『王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的神守逾越節。」』 約西亞聽到神的話語，不但有反應，還有功效，在他作君王的時候，百姓開始照律法書的要求去守逾越節。2Ki23:22『自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節。』約西亞作了一件大事，從士師時代直到約西亞王，這期間跨越很長的時間，這期間包括了掃羅作王，包括大衛和所羅門作王，都沒有嚴格的照著律法書的時間去守逾越節，直到約西亞王十八年。這就是神的話語好像『刺棍』，讓人聽了之後，有翻天覆地的變化，請問，每當你讀了神的話語之後，有沒有這樣功效？神的話語永遠不會失去功效的，律法書能够激勵到約西亞王，同樣，我們今天讀律法書，也會同樣的激勵到我們，如果我們沒有『刺棍』的感覺，是我們的心出問題了。神的話語又像『釘穩的釘子』，如果你走木頭的樓梯，年頭久了之後，走上去會有吱吱呀呀的聲音，那就是釘子松了，木頭也松了，重新打開修理一下，把釘子釘穩就沒有聲音了。神的話語好像『釘穩的釘子』，會堅固我們，保守我們不動搖。馬丁.路德是德國的神學家，宗教改革家。在馬丁.路德年輕的時候，他心中一直有很深的困擾。他一想到有一天得面對神，他一生所作所爲要向神交賬，他就憂慮不堪。他讀大學時，他兩個最要好的朋友不幸過世，帶給他極大的震撼。他思想到，有一天他也將面對死亡，他不知道如何面對主耶穌的審判。1505年8月，路德突然離開所就讀的大學，進入位於埃爾福特（Erfurt）的奧古斯丁派修道院，他當時二十二歲，根據後來他自己的話，他進入修道院不是爲了讀神學，而是爲了拯救他自己的靈魂。在那個時代，修道院有不同的方法指引人去尋找神。路德以他特有的決心毅力，投入奧古斯丁派的計劃。他禁食禱告，做苦工。此外，他又固守告解儀式。天主教堂都有告解室，就是一個小房間，裏面有神父，天主教徒在告解室外面懺悔認罪，神父在裏面聽。當時在修道院的路德，常常一告解就是好幾個小時，以至於聽他告解的人要求他停止認罪，等到他有特別值得認的罪時再來告解。因為路德的虔敬贏得“模範修道士”。 然而，路德還是無法從這些行為中得到平安。路德不知道將來靠著什麽可以站在聖潔的神面前，面對神的審判。路德陷入了極大的痛苦，神就爲他差遣一位有屬靈智慧的神父，名叫約翰.施道比茨（John Staupitz）。有一天神父問路德，“弟兄啊，你為什麽看起來這麽憂傷呢？”路德說，“我不知道自己將來會變成什麽樣子。”神父說：你當好好聽神兒子的聲音。但是路德不知道到哪裏去聽神兒子的聲音。神父說，“到聖經裏去！”路德研究羅馬書1：17『義人必因信得生』，就是這節經文，帶領他走出了憂慮，走出對罪的困擾，走出了對將來面對神審判的恐懼。就是這節經文，帶領了以後的馬丁路德，在1517進行宗教改革，帶領教會重新回到聖經裏，不再是靠受苦稱義，不再是靠自己以爲的虔誠而稱義。神的話語像『釘穩的釘子』，使馬丁路德的信仰堅固，不再憂心忡忡。當記念造你的主，你一定會經歷到神話語的功效，經歷到神的話語好像『刺棍』又像『釘穩的釘子』。
三.當記念造你的主，在隱藏的事上（v.13-14）
v.13-14，總意就是敬畏神，敬畏神這句話，是這一章的總結，也是這一整卷書的總結。我們一提到傳道書，就會想到虛空的虛空。而這卷書的主題，幷不是講人生虛空，而是提醒我們，人的一生如果沒有敬畏神，就是虛空，敬畏神的人，絕對不虛空。為什麽要敬畏神呢？v14.『因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。』這就是馬丁路德在22歲時的擔憂，他不知道將來如何面對神的審問，所以他選擇去修道院。我們有沒有這個擔憂，將來要面對神的審問，無論是善是惡，都必審問，連一切隱藏的事。什麽是隱藏的事？我們在神的面前，怎麽隱藏，大衛在詩篇裏說：Psa 139:7我往那裏去躲避你的靈？我往那裏逃，躲避你的面？既然我們都知道，神是無所不在的神，那我們還有什麽是隱藏的事，對神來講，我們沒有什麽可以隱藏的，只不過，生活中的一些事情，我們是不怕神知道，當我們一個人獨處的時候，只有我和神知道，所以我們幷不怕神知道，反而是怕人知道。聖經裏是讓我們敬畏神，而我們常常是敬畏人。要知道敬畏這個字，最直接的意思就是：懼怕，『敬畏』的『敬』是我們中文加進去的，英文是Fear God,就是懼怕神，聖經裏面的敬畏和懼怕是同一個字，聖經裏出現，『不要懼怕，我與同在』『不要害怕』，都是敬畏這個字，只不過在翻譯的時候，用在神的身上就用『敬畏』，用在人的身上就用『懼怕』。如果我們真的懼怕神，我們心中有對神的懼怕，我們就不會做隱藏的事，我們常常是不怕神，我們只是怕人而已。我們怕人對我們有看法，我們怕人對我們有誤解。我們反而沒有那麽的怕神。我們把一些事隱藏起來，以為沒有人知道，其實神知道還不行嗎？只要人不知道就行。隱藏，有時是心裏的秘密，我們常說：人心隔肚皮，我們嘴上說的話，很可能心裏真正的想法不是這樣的，到審判的時候，一切隱藏的事，神都必審問。當大衛看中拔示巴的時候，把她接近宮裏與她親近，過了些日子拔示巴發現自己懷孕了，就派人去王宮裏送信。於是大衛就要開始掩蓋這件事，他以為可以暗中行事。他派人把拔示巴的丈夫烏利亞從戰場上叫回來，讓烏利亞回家休息。沒想到烏利亞是個很忠誠的人，他當天夜裏睡在宮門的外邊，他說：將軍和士兵們都睡在曠野的帳棚裏，我怎能回家與妻子同寢呢？第二天，大衛請烏利亞來一起喝酒，把他灌醉，烏利亞還是沒有回家。大衛沒有辦法了，把他派到戰場上最危險的地方，烏利亞死了。神派先知對大衛說話：2Sa 12:9『你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻爲妻。』2Sa 12:12『你在暗中行這事，我却要在以色列衆人面前，日光之下，報應你。』 大衛以爲在暗中把烏利亞殺了就沒事了，神都知道，幷且神沒有等到將來審判，而是派先知當時就審問他，暗中所行的事，神要在日光之下報應。一個人如果真的敬畏神，就不敢作暗中的事情，當人選擇作暗中的事情，這個時候你就是忘記了創造你的主，當記念造你的主，你就會選擇遠離暗中的事情，遠離隱藏的事情。我看到一位基督徒的見證，一位弟兄一個人的時候總是看色情影片，他也很痛苦，他想要戒掉，可是他總是失敗。他決定尋求幫助，他去見一位基督教的心理輔導，輔導給他的建議是：不要讓自己一個人獨處，不給自己留下這個機會。回來之後，他就很苦惱，他想：我無論作什麽都要有人陪伴，我不能獨處，這是個大問題，就算我去當兵，所有的時間都是集體活動，可是我服役期滿了之後，我還是要回到正常人的生活中，我不可能始終都有人在我旁邊，我總是要學習一個人獨處的時間。他一再的掙扎中，看到了這節經文，『人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問』，他決定要好好的對付這個罪，他找到他的牧師，坦誠的說了自己的問題，他懇求神赦免他的罪，請牧師爲他禱告，幷且願意，在一個人獨處的時候，常常的思想到神，遠離一切隱藏的事。隱藏的，不一定都是惡的事情，也許隱藏了一些焦慮，隱藏了一些不安，或者是隱藏了一些憂慮，神都知道。當我們心裏隱藏了一些事，心裏焦慮不安的時候，應當想到神，祂是創造我們的主，祂瞭解我們，祂知道我們心裏的一切。當記念造你的主，趁著年幼，趁著我們還有今天。當記念造你的主，讓祂的話語在我們的身上産生功效，當記念造你的主，選擇遠離惡事隱藏的事。