親愛的弟兄姊妹們平安！今天我要分享的經文是耶利米書30:1-24節，我要講的題目是「雅各遭難的日子」。今天我要特別跟弟兄姊妹分享末後的預言。我們對這一天要有認識，因為這一天必定會來到。
似乎很多基督徒很怕聽到聖經預言的大災難的日子，甚至有許多基督徒不想知道甚麼所謂的末後的日子；還有基督徒根本不關心這日是甚麼日？反正將來多久也不知道。但是聖經的預言會落空嗎？末後的日子若真是來臨，這反而是我們信徒的激勵！因為神的話語將來全然地實現。對沒有預備的信徒，他們會感到羞愧，但對得勝的信徒卻是歡喜快樂的日子！耶利米書30章提到一個日子。當我們讀聖經都了解，沒有任何一個先知，除了耶利米是如此說到這日子的。這稱為「雅各遭難的日子。」“The Jacob’s Trouble.”雅各代表著整個以色列家，他們將遭遇到前所沒有的迫害與艱難。聽起來這好像是不好的消息，但是這日卻也是以色列家歡樂的日子。今天我要跟大家分享有關這日子的五件事。
1. 神已定下時候日期(耶30:4-7,9)
4-7節「以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話： 耶和華如此說：我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？ 哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來」9節「你們卻要事奉耶和華你們的神和我為你們所要興起的王大衛。」耶利米書30:4節說「以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話」。我們要注意「論到以色列和猶大」表示不是指過去舊約的時代。北國以色列早在主前722年被亞述帝國消滅了，而且他們已經分散也沒有辦法再成國。而猶大南國呢？只有兩個支派，雖然被擄歸回但是卻沒有了10個支派。我們了解歷史的話，在公元70年，耶路撒冷聖殿被提多將軍燒毀，聖城被破壞。一直到公元135AD，羅馬皇帝哈德良王還把耶路撒冷改為偶像城，從此猶太人不許再回耶路撒冷。但這預言卻是向12個支派發出的，也就是對所有猶太人說的。
另外耶利米書30:9「你們卻要事奉耶和華你們的神和我為你們所要興起的王大衛。」甚麼時候以色列全家事奉神？就是在國度開始。9節末了還特別提到「要興起的王大衛。」這是指坐在大衛寶座上的彌賽亞王也就是耶穌基督。這是指耶穌基督的再來！但要先經過末日發生的重大事件，就是30:5-7節說的，就是後3年半的大災難，稱之為「雅各遭難的時候。」為甚麼是雅各遭難呢？因敵基督要在基督再來之前出現，牠會在末了的七年管理世界。這是根據但以理書第九章，在這最後七年中，「一七之內，他必興許多人堅定盟約，一七之半，他必使祭祀供獻止息，那行毀壞可憎的如飛而來。」敵基督是非常聰明，但卻是又狡猾的領袖，在七年的開始，牠會利用手段使列國與牠交好而取得政權，所以聖經說「與許多人堅定盟約」。等牠在三年半得到世界領導的地位，在後三年半牠就完全破壞所立的約，而全力攻擊以色列百姓。因此在後三年半中是以色列人經歷前所未有的痛苦的時候，那就是雅各遭難的時候。我們看一下耶利米書30:5-7節怎麼說當時的艱難？「耶和華如此說，我們聽見聲音，是戰鬥懼怕而不平安的聲音。你們且訪問看看，男人有產難麼，我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢。哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。」這是形容最末了災難的情形。「我們聽見聲音，是戰鬥懼怕而不平安的聲音。」今天我們看到這改變的世代，在這二十年當中，如果你留意的話，跟我以前小時候小學，初中，高中時，從來沒有看過這樣的情況，突然之間，整個世界改變了。很多人心中都有一種害怕，好像有甚麼風吹草動，就心裡懼怕。目前像那沒完沒了的病毒，新聞卻又報導一些很不好的消息，甚麼猴痘。新聞媒體又弄得人好像不怕一樣，專門照一些很可怕的照片。今天早上看到一個新聞，一個明星也得到猴痘，身上只有幾點紅色，他就趕快去打疫苗。但是你看到這些媒體照出來的猴痘都是很可怕的。 當你一直聽到這樣的消息，然後又說將來可能又會出現殺人病毒，這些都讓你繼續害怕。我們聽見之後真地會感到心中極度不安。還有，加上戰爭，通貨澎漲，糧食短缺等消息。
雖然這段經文只是指著以色列來說，但是雅各遭難的時候就是指大災難的時候。我們要注意，不單以色列經歷極大的痛苦，但實際上全地都會遭受痛苦。「雅各遭難的日子」大災難卻是全地性的。這末後的災難記載在啟示錄中。先是白馬，紅馬，黑馬，灰馬陸續的出來。其中是先冷戰，然後是真正的戰爭，紅馬代表死人無數；然後黑馬，饑荒；灰馬是瘟疫與死亡。這四匹馬也只不過代表七年災難的前奏。神已定下時候日期，神容許這所有事情發生，為了最後來一次總清算，就是消滅地上一切的罪。因此七年災難也是為報應所有犯罪的人所有的罪。「那日為大，無日可比」，誰能逃脫呢？
2. 神使被擄的人歸回(耶30:3)
「耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」雖然「雅各遭難的日子」是可怕艱難的，但神對衪的百姓卻另有心意。神要使猶太人歸回本土。正如前面所說，這裡也一樣。是對以色列人和猶太被擄的人歸回說的。將來所有的猶太人要回到自己的地方。現今，除了美國還有不少的猶太人，你如果留意這幾年的新聞就會知道，蘇聯更不用說，已經大批的歸回了。其他歐洲的地方，不少的猶太人已經開始歸回本土。以色列人口根據2022年6月的統計，大約有900多萬，其中猶太人大約有680萬。而根據皮尤研究中心2020年的統計，現在最多猶太人的地方是在美國，整個人數統計大約有750萬猶太人，比以色列地還多，所以以色列和美國是兩個聯係的國家，彼此來來去去的，美國是他們現在最後的保護罩。因為在歐洲發生了很多的恐怖攻擊，無論是法國，意大利，西班牙，比利時等，還有許多歐洲的國家。其實我有去做這一類的研究，有很多的以色列人，就是猶太人回到自己的本土去。當巴黎有一次對猶太人的攻擊時，以色列國家甚至說讓這些回去的猶太人免費坐飛機，讓他們回去特拉維夫給他們地方住。因為以色列是保護他們自己的猶太人的， 這些消息曾經都出來了。因為他們受到恐怖的攻擊，所以大部份的猶太他們是要回本土的。
當然你可能會問為甚麼美國這些猶太人還沒有回去呢？我認為是這樣，時候還沒有到，但是快了。我跟你分析，現在的美國拜登總統，他們所謂的綠色黨，民主黨派人士，他們是希望讓這個世界在同一個系統當中。我並沒有說美國是領導做敵基督的頭，但有沒有這個可能？是有的。
我們講到猶太人回去還有一個原因，很多末世論的神學家都相信，將來保守派的猶太人一定會在耶路撒冷的聖殿山上重建聖殿。特別是這幾年當中，很多蹟象都可以看見許多保守派的猶太人正在準備這件大事。如果有一天這聖殿重建的話，你認為會怎麼樣？他們會回到以前像律法時代一樣，他們覺得可以回到以前像摩西時代遵守律法一樣。他們有一個聖殿可以在那裡敬拜，我相信他們就會回去。無論如何，神有辦法叫所有的以色列人歸回本土，這是聖經的預言，雖然他們會受嚴重的逼迫。但神的目的卻是要叫他們承認耶穌是他們的彌賽亞。根據撒迦利亞12章，當他們最痛苦的時候，聖靈會打開他們的眼睛。他們向神呼求，並且相信耶穌為他們的救主。追是記載在撒迦利亞書12:10節說「神必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的。必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」到那時以色列人是真悔改。他們承認耶穌為他們的彌賽亞。雅各遭難的日子，雖是痛苦艱難的日子，但是以色列全家要歸回，接受熬煉，剩餘的卻要得救。對他們來說神是有計劃的。
3. 神必安慰衪的百姓(耶30:10,11)
「故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或作以你為無罪）。這是耶和華說的。」有關雅各遭難的日子。神其實是藉苦難來清除以色列人的罪。這是出於神的管教，神愛他們，因為他們是神的選民。經文告訴我們，「要從寬懲治你，萬不能不罰你。這是耶和華說的。」對他們來說，雅各遭難的日子是用來煉淨他們的日子，不是為了要消滅他們。這跟對待地上曾迫害過他的列國不同，因神要藉這日來審判全地。
從這個原則可以知道，基督徒犯罪也是會經歷神的管教。雖是痛苦，但是為了煉淨，神用特殊的方法來成全這方面的工作，但是神是不會有錯誤的。正如我看到一本基督教刊物裡的一篇文章，是一位傳道人寫的。他在餐廳看到了這一幕。有一天在一個餐廳裡面，大家都在吃飯時，忽然間有一個人像咳嗽得很嚴重，但好像咳不出來。這個人有點像呼吸不過來，而且忽然倒在地上。他的臉開始由紅轉紫色。很多人跑過來圍著他看，但不知道如何作？有人已經打了911叫救護車來。但知道這個人吃東西卡住喉嚨了。也有一個人試著拍他的背，但似乎沒有甚麼功效！一剎那間，一位中年男子跑過來，叫大家不要動他。看見桌子上有一把刀，雖然不是一把手術刀，但也算鋒利。原來他是一位外科醫生，剛好在餐廳裡面。結果他很準確地在這人的氣管切開了一個小洞，但因刀子不是手術刀，看起來場面還是蠻messy的，旁邊流下血，當然不像在手術房那樣。這時，救護車來了，但是這個人已經被救過來了。那幾秒鍾沒有呼吸人是等不及的，人就會死掉過去了。這位寫文章的傳道人說，有時神為了救一個人不得不用這特殊的方法。正如神如何對猶太百姓一樣。其實當神管教基督徒時，衪對你我也是一樣，方式不同，但衪是為了救你。所以我們看到這雅各遭難的日子反而是神使到衪的百姓得安慰的日子。雖然管教，卻叫他們生存下來，得以拯救。
4. 凡屬神的必歡呼喜樂(耶30:18,19)
「耶和華如此說：我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡；宮殿也照舊有人居住。 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不至減少；使他們尊榮，不至卑微。」有一位神學家莫理斯他這樣說，他看到啟示錄中有很多的災難，用典型的用語來形容災難的情形。他說「啟示錄中典型用語，種種災難，山嶺挪移等等。與其說將信徒嚇得肝膽消化，不如說是要聖徒得到安慰；世界環境不論多麼可怕，甚至連天地都翻騰遞移，我們可以放心，神仍然統管一切，神的旨意必要成全。」雅各遭難的日子對世人來說是審判，但是對屬神的人來說，卻是歡呼與喜樂。為甚麼？因為耶穌要來建立衪的國度。我們將要享受與衪永遠同在的祝福。耶利米書30:18-19節是描寫那些被拯救的猶太人，就是經過大災難餘剩的猶太人。他們會進到彌賽亞的國度中。將來在聖山上有他們的住處。到那時「必有感謝和歡樂的聲音。」「我要使使他們增多，不致減少。使他們尊榮，不致卑微。」很多基督徒看見今天的狀況似乎很絕望。因為你沒有從神的眼光看。災難影響不了我們對主耶穌帶給我們永遠國度的盼望。看現今是痛苦，但是我們更要忍耐並信靠。痛苦過後就是歡呼！我們必須要有如此的信心。今天我們就是靠信心生活的，阿們！今天我們基督徒在地上時，雖然面對這些，卻是要靠信心來生活的。
5. 罪惡最終全被消滅(耶30:23,24)
「看哪，耶和華的忿怒好像暴風已經發出；是掃滅的暴風，必轉到惡人的頭上。 耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了；末後的日子你們要明白。 」雅各遭難的日子是甚麼日子？是罪惡完全被消滅的日子。人類有一樣很奇怪的特徵，雖然人人怕死，但只要活著甚麼都敢作。這應該是從犯罪的始祖亞當傳下來的。可能人在危險關頭有害怕感覺，但是過後呢？照樣犯罪好像又沒有怎麼樣！正如一個開車開得超速的人，一向沒有甚麼事。正在高速公路開的時候，忽然後面警車出現了並開了閃燈。當他把你叫停下來，當時很害怕。過了幾個星期，好像忘記了害怕，過了一段時間又超速。或一位開車出了意外的人，當場很害怕。過了一段時間，像忘記了一樣。有人游泳有被人淹過的經驗嗎？有一個姊妹告訴我， 她去大熊山那裡游泳，結果她掉下去差點淹死。現在呢？忘記了。當時被嚇得不得了，天天告訴人她那天差點被淹死了。現在跟她講時，她會說：有這件事嗎？人就是這樣子，惡人在地上犯罪似乎已經不怕了，甚麼都可以作。但是有一天，當神審判的時候，是沒有人能站立得住，而且惡人會永遠記得，因他要進入永遠的痛苦，就是硫磺火湖裡面。「耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了。」
同樣的，神的時間已計劃好，神必定在那一天審判世界。我要問我們當中還沒有信耶穌的，你願意回轉歸向神嗎？你願意認罪悔改，接受耶穌基督為你唯一的救主嗎？對我們基督徒而言，你願意好好的預備自己嗎？甚麼叫作預備自己？預備自己就是過儆醒的生活。時時刻刻都清楚自己與主耶穌是有親密關係，並遵行衪旨意的。這就是預備，讓我們來到主面前。