親愛的弟兄姊妹們平安！剛剛讀聖經都讀得忘了上台。其實當我們認真讀神話語時，神的道理都已經在聖經中。我們努力讀聖經，就可以和我們的生活搭上線，能讓我們的生活不致於脫離聖經的教訓，就能夠遵行神的話。今天我的題目是「屬真理的人」。什麼是真理？真理是不變的道理，就是神的話，神的話是不會改變的。我現在越讀越覺得神的話有意思。今天我們的講道經文是在3章的後面和4章的前面兩節。所以我們先把前面幾章的經文帶一下。第二章從3-22節講到神對以色列人說，你們在曠野繞行的日子已經夠了，現在要開始走了。這走的路程就是在第二章一開始一直到22節。弟兄姊妹你若有心，請回去時搜一下申命記第二章，以色列的地圖就會出來。從地圖看，上面是黑門山，下來的米倫湖已經不見了，再下來是加利利海，下來是死海，死海下來就是西珥。西珥是神給以掃的地界。神對以色列人說，西珥地我連腳掌這麼大的地都不給你，所以你們要跟他們好言相勸。經過他們地的時候，跟他們買食物，買水，跟他們商量，然後從他們的地界經過，不可以想要他們的地，這是西珥。然後再下面的一段說到，你過了這地之後，你們會到摩押，摩押地也是一樣，神說那地衪已經給了羅得了，你們也不要存非份之想。過了這地，就是亞嫩河，亞嫩河以北就是基列地，這就是第二章的最後。基列地是亞摩利人住在那裡。在民數記中有記載，以色列人他們從那裡經過時，就跟亞摩利人商量可不可以借地，結果亞摩利王西宏拒絕了，以色列人就去打他們，把那地占領了。過了基列地再往北走就是巴珊地，所以你可以看到約但河地的東邊， 下來是西珥，摩押，押門，基列，巴珊。巴珊王噩到以色列人和西宏打，他也沒有想和以色列人講和，就直接過來打以色列人，這在第三章的前面。所以以色列人把西宏和噩打敗了，這在聖經中我們常常會看見西宏和噩，原因就在這裡。
我們今天讀的這段聖經不長，我們分為三段，第一段是3:14-20，這裡面講到兩個半支派在約但河的東邊的事。約但河東西是神應許之後，神所應許的是約但河西。你們有沒有跟神討價還價過？應該有吧？為什麼要求呢？有些事情我們求是因為神本來沒有給我們的。我知道有很多人為我的眼睛禱告。如果沒有禱告，是不是按照我本來自然的情況，眼睛會逐漸地看不見？但是好多人為我的眼睛禱告。這個禱告是衪賜給我們的恩典。跟神討價還價算不算錯？應該沒錯。聖經上有一個很明顯的例子，亞伯拉罕碰到神的時候，他跟神為所多瑪是怎麼求的？從全城會被滅到求多少多少人就繞過他們，一直到最後是多少人？十個人，結果都沒有。只有一個人。如果有十個人，神就會繞過這城。所以我們是可以和神討價還價的。只要這個目的和手段是正當的，就是可行的。 本來這巴珊地是亞摩利人坐王很多時間的，這個地方既然把他們消滅了，那這地以後會是誰的？是以色列民的。而且神明明地在聖經中有說，這地我已經給你了。不管是巴珊地，或基列地，神都跟摩西說了，這地我已經賜給你了，就是以色列百姓。這是第一個結果，我們不可以出爾反爾。第二個原因是，很早以前神答應亞伯拉罕，應許他們的地是從哪裡？賜給亞伯拉罕的地是一直到幼發拉底河的發源地那裡。所以全地都是耶和華的。我們現在住的地是誰的？俄羅斯和烏克蘭在打戰，那地是誰的？是屬於耶和華神的。神只把一塊地賜給老百姓，是哪一塊地？就是應許給亞伯拉罕的和以色列民的，就是迦南地。所以，全地你要跟神要，神答應的話，都是你的。我們是可以跟神討價還價的。 第二章31節「耶和華對我說，從此起首，我要將西宏和他的地交給你，你要得他的地為業。」第三章2節「耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。」你可以看見他們並沒有跟神討價還價，但是以色列的兩個半支派，他們這樣要求，其他的支派高不高興？從你的角度來想，如果你是猶太支派或其他支派。約但河東這邊已經打完仗，約但河西還沒有打仗。你會不會覺得這兩個半支派有點陰險。我從小就是壞人，心思不是很正，但是他們應該不是這樣想的？為什麼呢？因為他們在這之前就知道他們本來就是要去迦南地爭戰的，他們本來就已準備好的。所以他們說，我們去，我們在你們前面去，不是在你們後面去，我們已經先得了地，所以就在前面去，我們的婦人孩子留在這邊。這仗打多久我們不回家，一直等到所有人都得地，安居樂業，我們才回家。這兩個半支派其實心裡早已打定主意，完全沒有話。所以我們看見以色列人出埃及，尤其是在民數記中，以色列百姓一直煩神，不像是一個神的百姓的樣子，不像是活在神的真理中的人。神把律法賜給他們，到新約時，我們歸納知道其實就是愛神愛人。 可是在民數記中，已經在漂流38年的期間，他們仍然埋怨神，埋怨他們的神，埋怨生活，然後心中有很多自己的想法。但是我們看耶和華的軍隊，但他們要過河進迦南地的時候，從這兩個半支派我們就看見神的百姓在這38-40年中被教導成神的精兵，以致於之後他們進迦南地後，還經過了很多爭戰的時間，一直到爭戰完畢，他們都是神在地上的見證人。這是14-20節。
我們來看第二段，21-22節「那時我吩咐約書亞說：你親眼看見了耶和華你神向這二王所行的；耶和華也必向你所要去的各國照樣行。你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華你的神。」 21節是往前瞻，22節是往後顧。我在這裡還預備了一節經文，約翰福音18:37節「彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎？耶穌回答說：你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」我們的題目是從這裡出來的。彼拉多是不是屬真理的人？他在這節經文之後說：真理是什麼？他有沒有思索過什麼是真理？他在釘耶穌十字架之前有沒有想過耶穌有罪嗎？他認為耶穌沒有罪。他跟百姓也是這麼說：我查不出這人有什麼罪。什麼是屬真理的人？你知道什麼是對的事情，你就去做，這叫作對，叫做屬真理的人。當然到今天為止，你說你懂耶穌所說的全部真理嗎？又是又不是。很多的細節我們不知道，但是我們知不知道神的本性。耶穌的道，整個的律法歸納是愛神愛人，這件事情，還有神的一些事情是我們耳熟能詳的，神跟我們要的是什麼？行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。這個很難嗎？不認識神的人，尤其是羅馬人，他們有沒有法律，他們很守法，所以他知道耶穌沒有罪，但是從他自己的角度來說，他違背了真理。我剛剛問你們是不是全部知道真理？是又不是。按照是的話，你知道的真理你是不是全部都遵守了？很少有人敢肯定地說，我都行了。那個少年官說他知道的他都行了，我們不敢這樣說，但是我們心裡想這樣做。當你做了違背你心裡的真理的時候，你難不難受？你心裡會不會覺得虧欠？如果你不覺得，那麼你今天不會坐在這裡。所以我們心裡是願意的，為這一點，耶穌也跟父神討價還價。在十字架上時，耶穌跟父神說：父啊，赦免他們吧，因為他們所做的，他們不曉得。所以我們心裡面有這兩樣放在心中，我們就是願意屬真理，我們就是屬真理的，我們盡量做到屬真理。沒有做到的時候，我們有基督耶穌的救贖，我們相信衪，所以就是這兩樣使得我們能夠行在真理當中，屬真理。按照這樣解釋的話，那兩個半支派和其他的支派都是可以的。他們是屬真理的人，他們願意遵守神的真理。然後在這兩個半支派爭戰完回到他們的地之前，他們很害怕被放在不屬真理的人之外，所以他們築了壇。這是一個神百姓很美好的見証。
我們來看第三段，第三段是摩西跟神的禱告，摩西跟神討價還價，神應允了沒有？我們剛剛讀的這段經文，2:22-29節，摩西已經打完仗。他跟神說他想要過約旦河，我們有的時候也是這樣，求歸求，準不準在神。但是有一樣事情，摩西這時候已經一百二十歲了。神跟他們說你們繞行的日子夠了時，是第四十年十一月，差一個月就滿了，這一個月我想就是神要讓約書亞準備的時間，他們還要禁食和自潔，很多準備的工作，過去時剛剛四十年。摩西服事神四十年，剛好一百二十歲。他知道自己要離世了，他的哥哥亞倫也是神叫他山上，把衣服脫給他的兒子，承接聖職時，亞倫就死在山上。所以我覺得神沒有答應摩西，那時候得罪神的事，神是算在亞倫和摩西兩個人身上。我覺得神很仔細，很公平，他也很慈愛，他可以寬待誰就寬待誰。在這件事上我覺得神很公平，摩西有沒有埋怨？沒有。神也知道摩西沒有埋怨神。神怎麼樣批評摩西？當米利暗他們爭鬧也要這權柄時，神跟他們說，我跟摩西是面對面說話像朋友一樣。然後神也說話，摩西是在我全家盡忠的人，神也說，摩西柔和謙卑勝過世上的眾人。這是神對摩西的評語。神不能應允摩西，神也有點難過的，衪是我們的阿爸父，所以當我們有禱告，神沒有應許的時候。比如說，當有人為我的眼睛禱告時，我覺得有點尷尬，因為我也跟神求過，保羅也求過神讓那根剌離開他，但是神沒有聽，神沒有聽我就覺得順從神的意。我不願意強迫這麼愛我的神，讓衪做衪本來計劃中沒有要做的事，如果衪可以改變計劃，衪自己就可以看著辦。而且神本來就要在前面要醫我的眼睛也不一定。所以我覺得摩西跟神之間有朋友的默契。亞伯拉罕跟神也有這樣的默契。我們的神很嚴厲，衪也很慈愛，我覺得衪的慈愛真的是超過衪的嚴厲和公義。要不然就不需要有律法和救贖，就停在亞當那裡就算了。衪的慈愛不是對一個罪人，而是對許許多多的人。話又說回來，屬真理的人就是聽神話的人。
第三章都講完了，為什麼我會加上第四章的1-2節呢？「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。 」我覺得要到這裡才算是告一段落，所以我把它加進去。這一段對兩個半支派，或者是約書亞，或者是摩西都是告一個段落。什麼是屬真理的人？就是聽神的話，不可以增加，不可以刪減。就是照著神的話，做錯了沒有問題，因為你心裡是想著做對的事情。有軟弱有爭扎有不知道對錯的時候，又很害怕做錯事違背神的心意。突然想到一件事，就是新約中有一個主人，給了僕人有五千的，三千的，一千的，那一千的是屬真理的人嗎？為什麼不是？他怕得罪神不敢去做。約書亞怕不怕失敗而不帶兵去攻打迦南地？約書亞不怕，摩西不怕，已經有這麼多的例子了。那僕人我們知道神給他的評語是又懶又惡的僕人。所以我們今天若是做屬神的人，就是做屬真理的人，就是要聽神的吩咐，如果你不聽，那你就跟真理沒有關係，你聽見了不去做，那你也跟真理沒有關係。這就是大兒子和小兒子的分別，但是大兒子和小兒子最後應該都做了。這是神的盼望，我們今天活在世上，覺得不要仗著神能忍耐我們。有時候覺得神真的很可憐，衪一定不會覺得衪可憐，衪一定知道結局，衪這麼做有衪的深意，但衪對我們的愛一直到現在都沒有收回，所以我們盡量達到神的願望，我們低頭禱告：阿爸天父，愛我們的主，常常在我們裡面提醒我們的聖靈，求幫助我們。我們既然領受了袮的話，也許不是常常能夠記得，但是按照我們知道的，我們應該可以在世上做光做鹽，能夠讓生命的光顯露出來給這世代看。主，我不知道能活到多久，我覺得每天都很寶貴，求袮幫助我們，提醒我們，像我們今天唱的詩歌一樣，我們交托在袮恩手中，袮來帶領我們前面的路，讓袮自己能夠得到喜樂和滿足。聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。