By 任曉繽 on Sunday, 22 September 2024
Category: 主日信息

屬真理的人

親愛的弟兄姊妹們平安!剛剛讀聖經都讀得忘了上台。其實當我們認真讀神話語時,神的道理都已經在聖經中。我們努力讀聖經,就可以和我們的生活搭上線,能讓我們的生活不致於脫離聖經的教訓,就能夠遵行神的話。今天我的題目是「屬真理的人」。什麼是真理?真理是不變的道理,就是神的話,神的話是不會改變的。我現在越讀越覺得神的話有意思。今天我們的講道經文是在3章的後面和4章的前面兩節。所以我們先把前面幾章的經文帶一下。第二章從3-22節講到神對以色列人說,你們在曠野繞行的日子已經夠了,現在要開始走了。這走的路程就是在第二章一開始一直到22節。弟兄姊妹你若有心,請回去時搜一下申命記第二章,以色列的地圖就會出來。從地圖看,上面是黑門山,下來的米倫湖已經不見了,再下來是加利利海,下來是死海,死海下來就是西珥。西珥是神給以掃的地界。神對以色列人說,西珥地我連腳掌這麼大的地都不給你,所以你們要跟他們好言相勸。經過他們地的時候,跟他們買食物,買水,跟他們商量,然後從他們的地界經過,不可以想要他們的地,這是西珥。然後再下面的一段說到,你過了這地之後,你們會到摩押,摩押地也是一樣,神說那地衪已經給了羅得了,你們也不要存非份之想。過了這地,就是亞嫩河,亞嫩河以北就是基列地,這就是第二章的最後。基列地是亞摩利人住在那裡。在民數記中有記載,以色列人他們從那裡經過時,就跟亞摩利人商量可不可以借地,結果亞摩利王西宏拒絕了,以色列人就去打他們,把那地占領了。過了基列地再往北走就是巴珊地,所以你可以看到約但河地的東邊, 下來是西珥,摩押,押門,基列,巴珊。巴珊王噩到以色列人和西宏打,他也沒有想和以色列人講和,就直接過來打以色列人,這在第三章的前面。所以以色列人把西宏和噩打敗了,這在聖經中我們常常會看見西宏和噩,原因就在這裡。

我們今天讀的這段聖經不長,我們分為三段,第一段是3:14-20,這裡面講到兩個半支派在約但河的東邊的事。約但河東西是神應許之後,神所應許的是約但河西。你們有沒有跟神討價還價過?應該有吧?為什麼要求呢?有些事情我們求是因為神本來沒有給我們的。我知道有很多人為我的眼睛禱告。如果沒有禱告,是不是按照我本來自然的情況,眼睛會逐漸地看不見?但是好多人為我的眼睛禱告。這個禱告是衪賜給我們的恩典。跟神討價還價算不算錯?應該沒錯。聖經上有一個很明顯的例子,亞伯拉罕碰到神的時候,他跟神為所多瑪是怎麼求的?從全城會被滅到求多少多少人就繞過他們,一直到最後是多少人?十個人,結果都沒有。只有一個人。如果有十個人,神就會繞過這城。所以我們是可以和神討價還價的。只要這個目的和手段是正當的,就是可行的。 本來這巴珊地是亞摩利人坐王很多時間的,這個地方既然把他們消滅了,那這地以後會是誰的?是以色列民的。而且神明明地在聖經中有說,這地我已經給你了。不管是巴珊地,或基列地,神都跟摩西說了,這地我已經賜給你了,就是以色列百姓。這是第一個結果,我們不可以出爾反爾。第二個原因是,很早以前神答應亞伯拉罕,應許他們的地是從哪裡?賜給亞伯拉罕的地是一直到幼發拉底河的發源地那裡。所以全地都是耶和華的。我們現在住的地是誰的?俄羅斯和烏克蘭在打戰,那地是誰的?是屬於耶和華神的。神只把一塊地賜給老百姓,是哪一塊地?就是應許給亞伯拉罕的和以色列民的,就是迦南地。所以,全地你要跟神要,神答應的話,都是你的。我們是可以跟神討價還價的。 第二章31節「耶和華對我說,從此起首,我要將西宏和他的地交給你,你要得他的地為業。」第三章2節「耶和華對我說:不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。」你可以看見他們並沒有跟神討價還價,但是以色列的兩個半支派,他們這樣要求,其他的支派高不高興?從你的角度來想,如果你是猶太支派或其他支派。約但河東這邊已經打完仗,約但河西還沒有打仗。你會不會覺得這兩個半支派有點陰險。我從小就是壞人,心思不是很正,但是他們應該不是這樣想的?為什麼呢?因為他們在這之前就知道他們本來就是要去迦南地爭戰的,他們本來就已準備好的。所以他們說,我們去,我們在你們前面去,不是在你們後面去,我們已經先得了地,所以就在前面去,我們的婦人孩子留在這邊。這仗打多久我們不回家,一直等到所有人都得地,安居樂業,我們才回家。這兩個半支派其實心裡早已打定主意,完全沒有話。所以我們看見以色列人出埃及,尤其是在民數記中,以色列百姓一直煩神,不像是一個神的百姓的樣子,不像是活在神的真理中的人。神把律法賜給他們,到新約時,我們歸納知道其實就是愛神愛人。 可是在民數記中,已經在漂流38年的期間,他們仍然埋怨神,埋怨他們的神,埋怨生活,然後心中有很多自己的想法。但是我們看耶和華的軍隊,但他們要過河進迦南地的時候,從這兩個半支派我們就看見神的百姓在這38-40年中被教導成神的精兵,以致於之後他們進迦南地後,還經過了很多爭戰的時間,一直到爭戰完畢,他們都是神在地上的見證人。這是14-20節。

我們來看第二段,21-22節「那時我吩咐約書亞說:你親眼看見了耶和華你神向這二王所行的;耶和華也必向你所要去的各國照樣行。你不要怕他們,因那為你爭戰的是耶和華你的神。」 21節是往前瞻,22節是往後顧。我在這裡還預備了一節經文,約翰福音18:37節「彼拉多就對他說:這樣,你是王嗎?耶穌回答說:你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」我們的題目是從這裡出來的。彼拉多是不是屬真理的人?他在這節經文之後說:真理是什麼?他有沒有思索過什麼是真理?他在釘耶穌十字架之前有沒有想過耶穌有罪嗎?他認為耶穌沒有罪。他跟百姓也是這麼說:我查不出這人有什麼罪。什麼是屬真理的人?你知道什麼是對的事情,你就去做,這叫作對,叫做屬真理的人。當然到今天為止,你說你懂耶穌所說的全部真理嗎?又是又不是。很多的細節我們不知道,但是我們知不知道神的本性。耶穌的道,整個的律法歸納是愛神愛人,這件事情,還有神的一些事情是我們耳熟能詳的,神跟我們要的是什麼?行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的神同行。這個很難嗎?不認識神的人,尤其是羅馬人,他們有沒有法律,他們很守法,所以他知道耶穌沒有罪,但是從他自己的角度來說,他違背了真理。我剛剛問你們是不是全部知道真理?是又不是。按照是的話,你知道的真理你是不是全部都遵守了?很少有人敢肯定地說,我都行了。那個少年官說他知道的他都行了,我們不敢這樣說,但是我們心裡想這樣做。當你做了違背你心裡的真理的時候,你難不難受?你心裡會不會覺得虧欠?如果你不覺得,那麼你今天不會坐在這裡。所以我們心裡是願意的,為這一點,耶穌也跟父神討價還價。在十字架上時,耶穌跟父神說:父啊,赦免他們吧,因為他們所做的,他們不曉得。所以我們心裡面有這兩樣放在心中,我們就是願意屬真理,我們就是屬真理的,我們盡量做到屬真理。沒有做到的時候,我們有基督耶穌的救贖,我們相信衪,所以就是這兩樣使得我們能夠行在真理當中,屬真理。按照這樣解釋的話,那兩個半支派和其他的支派都是可以的。他們是屬真理的人,他們願意遵守神的真理。然後在這兩個半支派爭戰完回到他們的地之前,他們很害怕被放在不屬真理的人之外,所以他們築了壇。這是一個神百姓很美好的見証。

我們來看第三段,第三段是摩西跟神的禱告,摩西跟神討價還價,神應允了沒有?我們剛剛讀的這段經文,2:22-29節,摩西已經打完仗。他跟神說他想要過約旦河,我們有的時候也是這樣,求歸求,準不準在神。但是有一樣事情,摩西這時候已經一百二十歲了。神跟他們說你們繞行的日子夠了時,是第四十年十一月,差一個月就滿了,這一個月我想就是神要讓約書亞準備的時間,他們還要禁食和自潔,很多準備的工作,過去時剛剛四十年。摩西服事神四十年,剛好一百二十歲。他知道自己要離世了,他的哥哥亞倫也是神叫他山上,把衣服脫給他的兒子,承接聖職時,亞倫就死在山上。所以我覺得神沒有答應摩西,那時候得罪神的事,神是算在亞倫和摩西兩個人身上。我覺得神很仔細,很公平,他也很慈愛,他可以寬待誰就寬待誰。在這件事上我覺得神很公平,摩西有沒有埋怨?沒有。神也知道摩西沒有埋怨神。神怎麼樣批評摩西?當米利暗他們爭鬧也要這權柄時,神跟他們說,我跟摩西是面對面說話像朋友一樣。然後神也說話,摩西是在我全家盡忠的人,神也說,摩西柔和謙卑勝過世上的眾人。這是神對摩西的評語。神不能應允摩西,神也有點難過的,衪是我們的阿爸父,所以當我們有禱告,神沒有應許的時候。比如說,當有人為我的眼睛禱告時,我覺得有點尷尬,因為我也跟神求過,保羅也求過神讓那根剌離開他,但是神沒有聽,神沒有聽我就覺得順從神的意。我不願意強迫這麼愛我的神,讓衪做衪本來計劃中沒有要做的事,如果衪可以改變計劃,衪自己就可以看著辦。而且神本來就要在前面要醫我的眼睛也不一定。所以我覺得摩西跟神之間有朋友的默契。亞伯拉罕跟神也有這樣的默契。我們的神很嚴厲,衪也很慈愛,我覺得衪的慈愛真的是超過衪的嚴厲和公義。要不然就不需要有律法和救贖,就停在亞當那裡就算了。衪的慈愛不是對一個罪人,而是對許許多多的人。話又說回來,屬真理的人就是聽神話的人。

第三章都講完了,為什麼我會加上第四章的1-2節呢?「以色列人哪,現在我所教訓你們的律例典章,你們要聽從遵行,好叫你們存活,得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地,承受為業。 所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華你們神的命令。 」我覺得要到這裡才算是告一段落,所以我把它加進去。這一段對兩個半支派,或者是約書亞,或者是摩西都是告一個段落。什麼是屬真理的人?就是聽神的話,不可以增加,不可以刪減。就是照著神的話,做錯了沒有問題,因為你心裡是想著做對的事情。有軟弱有爭扎有不知道對錯的時候,又很害怕做錯事違背神的心意。突然想到一件事,就是新約中有一個主人,給了僕人有五千的,三千的,一千的,那一千的是屬真理的人嗎?為什麼不是?他怕得罪神不敢去做。約書亞怕不怕失敗而不帶兵去攻打迦南地?約書亞不怕,摩西不怕,已經有這麼多的例子了。那僕人我們知道神給他的評語是又懶又惡的僕人。所以我們今天若是做屬神的人,就是做屬真理的人,就是要聽神的吩咐,如果你不聽,那你就跟真理沒有關係,你聽見了不去做,那你也跟真理沒有關係。這就是大兒子和小兒子的分別,但是大兒子和小兒子最後應該都做了。這是神的盼望,我們今天活在世上,覺得不要仗著神能忍耐我們。有時候覺得神真的很可憐,衪一定不會覺得衪可憐,衪一定知道結局,衪這麼做有衪的深意,但衪對我們的愛一直到現在都沒有收回,所以我們盡量達到神的願望,我們低頭禱告:阿爸天父,愛我們的主,常常在我們裡面提醒我們的聖靈,求幫助我們。我們既然領受了袮的話,也許不是常常能夠記得,但是按照我們知道的,我們應該可以在世上做光做鹽,能夠讓生命的光顯露出來給這世代看。主,我不知道能活到多久,我覺得每天都很寶貴,求袮幫助我們,提醒我們,像我們今天唱的詩歌一樣,我們交托在袮恩手中,袮來帶領我們前面的路,讓袮自己能夠得到喜樂和滿足。聽我們的禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。