親愛的弟兄姊妹們平安！耶穌是復活的主！衪的復活使住在黑暗與罪惡中的人有了盼望。今天我要分享的題目是「為替我們死而復活的主活」，經文在林後5:14-19。一部很舊的車子也許還可以跑，但是卻要不斷地去修理它。無論它怎麼樣的修，它還是一部舊的車子。我到長島探訪家庭，他們有某一日本牌子的車，它可以走上20萬英哩。但是它仍然是要經過修理，有一天它就不能動了。其實人今天所謂的希望，就像這部車子一樣，也許你不斷地把零件換掉來維持它長一點的壽命。人在他敗壞的生命中也是如此。一件會破爛的衣服你只能作到修修補補。你所要的是另一件新的衣服。
我們無法改變我們的生命。聖經也從來沒有說要在這舊的生命中只是在那裡改良。神的方法是給我們一個全新的生命。並且有一天當這肉身上的生命過去了，神還賜給我們全新的復活身體。這就是基督所賜給我們的復活的盼望。請問你得著了這個盼望沒有？今天我用三個問題來分享這篇信息。1.基督為我們作了甚麼？2.基督為何要如此作？3.我要如何回應基督？
1.基督為我們作了甚麼？(林後5:14下-15)
「因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 」基督為我們作了甚麼？基督為人死，也為人復活。保羅說「因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了。」這句話是指耶穌基督為全世界的人死的功效。衪一個人死，就等於是我們所有的人都死了。請問耶穌為甚麼要死？今天世界上有這麼多人死，甚至每天都有人死亡，其中還包括甚麼有名的政治家或者是出名的人，也或者是一個普通的老百姓。耶穌為全世界的人的罪釘死在十字架上。這就是神最偉大的計劃，也是拯救人唯一的方法。人為甚麼要被基督拯救？正如羅馬書3:23節說「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」以弗所書2:1節說「你們死在過犯罪惡之中。」人的光景就是死在罪惡中。這說明我們這個人是受到罪惡所控制。這個罪的慾望人是無法抵擋的，雖然你外面沒有作出來，但是你的心中卻常常犯罪。你可能不會去打別人或傷害別人，但你裡面也會有恨別人。這就是罪。罪叫我們作一些違背神的事。有一天，我跟師母聽到有人按我們家的門鈴。打開門看見一對夫婦帶著兩個大約兩歲到三歲的男孩子。他們找我們的原因是因為他們剛搬到長島這地方，他們想跟旁邊的鄰居打招呼，認識一下。但在跟他們談話的過程中，他們的雙胞胎男孩子好像不受控制。我們門口有兩張椅子被打翻，旁邊有一棵很多小葉子很漂亮的小樹，他們兩個小朋友就不停的拔，不停的拔。好了！他們走了，我再回過頭來看我們走道上有一些照射燈，我就指給師母看，因為有一個燈被折斷了。我說：人的背逆在他們身上表露無遺。其實我們可以教孩子教他們有一些外在的規矩，教他們有禮貌。但他們的內心卻無法控制。
聖經很清楚的說到我們人的罪叫我們最終會死亡。一是身體的死亡，另外是永遠與神隔絕，稱之為永死。永死乃是將來人的靈魂仍然活著，但卻要永遠活在罪惡的審判之中。並且永遠與神隔絕。
感謝神！耶穌來了！衪來到地上，並且取了人的身體，最後衪為我們的罪釘死在十字架上。誰有資格來代替我們呢？誰能作到可以背負全人類的罪呢？只有耶穌。你知不知道耶穌是如何降生的？衪的父親是誰？是約瑟嗎？不是！約瑟只是名義上是耶穌父親，但耶穌是聖靈感孕馬利亞而生下來的。因此衪的身份是人，也是神。因為耶穌是完全沒有罪的。衪以無罪的人子身份為我們的罪死。因此「一人既替眾人死，眾人就都死了。」
雖然衪是替眾人死，但是救恩卻只給那些相信衪的人。因此保羅繼續說到「並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」耶穌死了，但衪卻復活了。我們看這一節經文「乃為替他們死而復活的主活。」假如這句話少了「復活」這兩個字會怎麼樣？「乃為替他們死了的主活。」這就毫無意義。今天哪一個人不會死。都會死！復活呢？你有看見哪一個人復活過了？除了耶穌。今天你追隨一個偉大的領袖，或一個偉大的哲學家，政治家，科學家等等。你追隨他有甚麼意義？他到最後也是跟每一個人一樣，死了就死了！
德國的一位神學家說「神已經死了！」這人是尼采。請問是誰死了！最後是他死了。而且這人死的時候很痛苦，是梅毒進到腦袋。今天宣稱自己很偉大，很有能力！我可以隨心所慾，甚至說我可以影響世界！這些人不久就會離開世界，因為人的命運都是一樣的。
但是耶穌卻從死裡復活。復活有甚麼意義？表示勝過了罪的權勢。人之所以會死是因為罪。從死裡出來表示勝過罪的能力。耶穌基督就是復活的主！衪使你我有盼望。
親愛的朋友！無論你是在任何的宗教或人生哲學之中。請你來好好的分析一下。你的信仰中有勝過罪的真正方法嗎？也許你說我們的方法就是作好事，積多一點的公德，或者是憑良心。其實都是人的單方面想法，真有功效嗎？你作多少？他作多少？有甚麼尺度？有甚麼標準？或者你再分析一下，有哪一個宗教或哪一個學說有復活的盼望？人有靈魂，這不滅的靈魂將來要到哪裡去呢？
2.基督為何要如此作？(林後5:14上)
我們再來唸林後5:14「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 」腓立比書2章提到主耶穌本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。耶穌實在是很偉大！而且是最偉大！我們如果擁有一切，而且是最尊貴，甚麼都是最好的；正如我們今天人人都希望自己有好的居住環境，有好的生活條件，開一部好的車，也有快樂的家庭。這樣的生活我們絕對不希望被打擾，我們捨不得放手？
我們要注意，耶穌所擁有的遠超過這些東西。在衪眼中，這些算甚麼？因此弟兄姊妹！真的對主來說這算不得甚麼？因此，你如果信靠衪，你不用擔心你所需的！神會供應給你的。神其實更關心你的是你有沒有過一個與神同在的生活。耶穌乃是放棄了天上的豐富。衪本來就是與神同等。但衪捨棄了，衪道成肉身，成了人的樣式。為甚麼衪要如此作？因為耶穌「愛我們」。當然耶穌的愛與父神的愛在本質上是相同的。三位一體的真神都有同樣的愛。
約翰福音3:16說「神愛世人，甚至將衪的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」這一節經文很清楚講到神對世人的愛。但這個愛當然也是耶穌的愛。耶穌在三位一體中是取了主動的應度。甘心來到世界上為人類的罪死。這也是耶穌大清的表明。羅馬書5:7-8節說「為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」
今天人類當中的彼此仇恨，種族的紛爭，這個問題無論靠甚麼都是無解的。只有基督的愛才能解決。你想一想看，有哪一個人會主動的走進一個充滿污穢，明明很令人討厭的環境或人事物中的？但是耶穌卻是如此，衪來到罪人的世界中並為罪人死！這就是耶穌偉大的愛，你明白這個愛嗎？你願意接受這個愛嗎？
今天如果有慕道朋友還沒有相信耶穌作救主，你現在是否願意打開你的心門？接受耶穌作你個人的救主呢？
3.我要如何回應基督？
(i) 為衪而活（林後5:15）
「並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃是替他們死而復活的主活。」「是叫那些活著的人」是指那些接受並承認基督的人。就是我們這些基督徒。不再為自己活，是為替我們死而復活的主活。主的心意就是願意每一個接受衪的死並復活的信徒都為衪而活。
甚麼是為主而活？我們常勸勉弟兄姊妹要為主而活。其實經文中有具體的解釋。在哥林多後書5:16,17節中有解釋「所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 」林後5:16節的外貌，中文聖經有小字就是原文的意思，應翻作「肉體」。NIV聖經直接意義化，翻作worldly view，就是世界的角度看事物。其實意義都相同。用世界的角度看東西，也就是憑肉體來看事物。這裡的肉體不是指肉身(body)，而是存在肉身中的那一個老舊人，也就是犯罪和充滿私慾的舊我。
因此我們的舊人原來都是用屬肉體的眼光來看事物。過去的我們都是將生命的意義建立在世界所追求的一切事物上，如財富，地位，世上的學問等等。我們甚至用這世俗的眼光來看基督，故此認為衪是可信的。
但是現在呢？所有的一切都是基督為中心的。因此林後5:17節說到「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」為主而活其實就是以基督為中心的生活。因此我們要拒絕舊生命在我們身上作控制的工作。
從今以後，我們不再體貼肉體敗壞私慾的生活。乃是體貼主過新人的生活，阿們！弟兄姊妹！你有體貼主嗎？還是你仍活在私慾軟弱之中。你要醒過來！因為耶穌已經將復活的生命賜給你了！
(ii)接受托付(林後5:18-19)
「一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」基督耶穌如此愛我們，衪拯救了我們。我們要如何回應衪呢？
我們要為他而活。在生活中處處彰顯主的榮耀。把這個新生命真實的活出來。我們還要接受衪的托付。保羅明白到「神藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職份賜給我們。」我們千萬不要把這份差遣當作是重擔！這是我們的榮耀少對。
在列王紀下7章中有一個故事，當亞蘭王帶全軍去圍困撒瑪利亞的時候。以利沙就發預言撒瑪利亞會得到解困，會有豐富的食物的。當時就有四個長大痲瘋的，他們在城門，他們彼此說，我們為何坐在這裡等死呢？他們說不要進城，城裡有饑荒，必死在那裡。若在這裡也是會死。所以他們說去投降亞蘭人吧。他們留我們活命，就活。若殺我們督死吧！結果他們到了亞蘭軍隊的營中發現空無一人。並且有很多食物和金銀留下來。他們吃好了之後，那時，他們彼此說，我們所作的不好，今日是有好信息的日子，我們竟不作聲。若等到天亮，罪必臨到我們。後來他們就回到撒瑪利亞城匯報這消息。
神給我們這麼好的福音我們不傳，那就是我們的責任了！你有願意接受這托付，叫別人也相信耶穌，不將他們的過犯歸到他們身上。你願意承擔嗎？