我有個學生，她的名字真的就叫「三喜」，我不知道她的父母在給她取名字時是不是有三重歡喜？但林後7章中，保羅至少三次提到他的快樂。第4節「我們在一切患難中分外的快樂。」7節說「叫我更加歡喜」。9節「如今我歡喜」。很明顯地，保羅有三重歡喜。我們有時到達一個地方之前，要先經過一個門，保羅的「歡喜」也是要經過三個不同的門。有時候你經歷歡喜之前，可能是要先經歷痛苦。
多年前，我曾陪一位姊妹去看中醫，那時，正好我的右手臂沒力，連一加崙(gallon)牛奶都提不起來。我就順便問醫生：我的右手沒力，可以治嗎？那醫生就看看我的手臂，問我有沒有受過傷？我說，沒有。他說：我幫你打打。他真的很用力的打我的手臂，很痛，打得我哇哇叫。很奇怪的是，當他打完之後，我的手就開始有力了。我問他這是什麼道理？他說：很可能是我的血管有不通，打一下微血管就破了，它會再生，之後就通了。先很痛，後歡喜。哥林多教會犯罪也是這樣，罪在人裡面卡住了神與人的關係，認罪的時候很痛苦，別人指出你罪的時候也很痛苦，但是當你真實悔改之後，你會經歷到喜樂。憂愁、沮喪、懼怕、傷痛...是我們在人生中不可避免、也不應該去壓抑的情緒，但這些卻常常是上帝用來更新變化我們生命時的方法；痛苦，是衪所給我們的恩典。
哥林多後書的背景：保羅曾寫了哥林多前書給哥林多教會，指出他們很多的罪和問題，這不容易。但是收到這封信之後，哥林多教會的信徒的屬靈情況並沒有好轉。所以保羅就親自去到哥林多，想要解決教會的問題。結果雙方鬧得不開心，林後2:1節，保羅說「我自己定了主意，再到你們那裡去，必須要大家沒有憂愁」，這說明保羅之前去過哥林多，那時，大家都有憂愁。你說人家犯罪時，有沒有憂愁？有。別人在接受指責時，也有憂愁，所以大家不愉快。離開之後，保羅在憂愁痛苦中，他就寫了一封很嚴厲責備教會的信，託提多帶去了哥林多。這期間保羅很焦慮，他在馬其頓等提多回來，希望那封信能夠使教會回轉。這次哥林多教會的回轉就是真實的悔改。
三重歡喜，是保羅在服事中的經歷，我相信今天我們要經歷在服事中的喜樂，這三點是給我們很好的提醒。第一張投影，三重歡喜，很多人高興地跳起來。下一張，保羅進入歡喜的三道門，這三道門打開後，都是光明、歡喜。下一張：第七章，三重歡喜的三道門：第一，心寬的門，第二，安慰的門，第三，憂愁的門，這裡保羅提到兩類的憂愁，第一類叫作Godly Sorrow，就是按照神的意思憂愁；第二類的憂愁叫作worldly sorrow，世俗的憂愁。這兩種憂愁帶來的結果是不一樣的，這裡「憂愁的門」是Godly Sorrow，按照神的意思憂愁，你就可以進入歡喜之地。
I. 心寬的門 (v.2-4)
2-4節說「你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。 我說這話，不是要定你們的罪。我已經說過，你們常在我們心裡，情願與你們同生同死。我大大的放膽，向你們說話；我因你們多多誇口，滿得安慰；我們在一切患難中分外的快樂。 」
保羅能夠在一切患難中分外的快樂，我們呢？「分外」希臘文是epi pas，就是在一切以上，「分外的快樂」就是在一切的快樂以上，超出一切快樂的快樂。保羅為甚麼能夠在一切的患難中，分外快樂呢？在於他的「心」。歡喜必須要從心開始，你的心是狹小或寬大？第2節保羅說「你們要心地寬大收納我們」，第3節保羅說「你們常在我們心裡，情願與你們同生同死。」這句話說得真好，道盡我們傳道人的心聲，你可能不太知道你們在我們的心裡。「同生同死」原文是一起生、一起死。真是了不起，代表他心裡充滿了愛。我們神學院週間每天清晨8-9點都有一小時的禱告會，在這些禱告會中，我幾乎沒有為自己禱告過什麼？大多是為弟兄姊妹、為神學生、為校友、為老師、為事工，甚至為各地我們不認識的弟兄姊妹，紀念他們的難處和病痛，這代表你們常在我們的心裡。
保羅就是這樣對待哥林多人，他也希望哥林多人也這樣對待他；這才是雙向的愛(mutual love)。所以保羅在第2節說「你們要心地寬大收納我們。」英文翻譯是“Make room for us in your hearts.”有些人心胸很狹窄，整天都在埋怨：這個領詩不好，那個講道不好，這些招待不好，那個小組不好，他都不滿意。這代表，他的心很狹窄。請問狹窄的心能快樂嗎？很難。保羅說“Make room for us in your hearts.”在你的心中要有房間，容納和你不同的人。中國人說「宰相肚裡能撐船」，這不是說肚子大，而是說心很寬廣。保羅的心很寬廣，能容納每個弟兄姊妹。有的人心中就是那一小群，只能接受這幾個人，別的人就是不能接受，他的心就是無法再擴大一點。我跟我的神學生說：如果你的心很狹窄，就不要做傳道人了；不然你很痛苦。你真的心胸寬大，你看到每個人都會微笑。你真喜悅他們，喜悅看到美好的事發生在每一位弟兄姊妹身上。所以，三重歡喜的第一道門是心寬的門；保羅就是因為他的心很寬廣，所以他能歡喜快樂。
第4節，保羅說「我大大的放膽，向你們說話。」你有沒有膽子指出弟兄姊妹的錯誤來？如果沒有，這代表你的愛還不夠。你真的夠愛他，你就會告訴他：「你這樣子會傷害自己、傷害到人，你如果改正，你的服事會更好，你會蒙上帝祝福。」我有時真地很直接地跟我的學生說，因為我希望他們將來能夠做個好的傳道人。你怎麼有膽子講？因為你夠愛他。聖經說「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。」(約翰一書4:18)。下一張投影，這顆心，裡面有很多的人，代表你的心夠大，可以容納每一個人，包括那些對你不好的人。你在服事時，有沒有人會挑剔你？絕對有。不管你服事多辛苦，總有人批評你，或者在背後說你。你有沒有聽到都沒關係，重點是，不管對什麼人，我都能夠在我的心中有一個房間給他。你接納每一個人，不管他是誰，你就是學習像耶穌；耶穌的心有沒有容納所有人？包括賣他的猶大。
下一張投影，這是牛頓的第三運動定律(作用力=反作用力)：當兩個物體交互作用時，彼此施加給對方的力量是大小相等、方向相反。比如說：當你在推牆的時候，你會不會覺得很吃力？你用多大力量推牆，牆反過來推你的力量也有多大，這就是作用力=反作用力。我為甚麼用這個為例？當你覺得別人為甚麼跟你講話那麼大聲時，你想一想，自己有沒有提高聲音？很多時候，你發現，別人對你的態度跟你對他的態度是一樣的。夫妻之間也是這樣，一方提高一點聲音，另一方也提高一點，到最後就變成爭吵了。反過來，你對別人是敞開心，你常常記念他，有時候你會發現，對方也會用同樣態度來回應你。作用力=反作用力。這就是保羅說的，我常把你們放在心裡，情願與你們同生同死。有位傳道人說：作傳道人有好幾個不同身份，第一個是學者，要努力研究聖經。第二個是像一個小孩子，要單純，無論對神對人對弟兄姊妹，你心中都很坦蕩，把你的心給出去，有時你會看到很美好的回應。
一個十九歲的實習生(intern)，當他剛到辦公室時，他的情緒很低落，因為大家都在忙東忙西，沒人理他。他覺得在這樣的環境中工作不太舒服。他就先從自己開始。第一天，他在中午清潔了所有員工共用的廚房。之後，大家去廚房發現很干淨，原來是這實習生替大家作了清潔。第二天午飯時，他拿出了他自己烤的香蕉蛋糕(banana bread)和大家分享。每個人都很驚訝這十九歲的小男孩竟然會烤糕點，而且很香。很快地，辦公室的氣氛不一樣了，活潑了、熱絡了，大家開始講話，有笑聲，好像朋友一樣。這種改變，就是從一個人先願意把心打開，然後整個許公室的冷漠就消失了。最後，老板也讓這男孩得了一個長期的職位。三重歡喜的第一道門：心寬的門。
II. 安慰的門 (v.5-7)
5-7節「我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們； 不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。 」
這段經文中，保羅提到有一個人來，給他帶來很多安慰，這人是提多。神學院這次的希臘、土耳其進修團，我們也去了提多牧養的革哩底教會(Crete)，還有保羅去的哥林多。在寫了哥林多前書之後，保羅去看他們，雙方不開心。保羅離開之後很傷心，就寫了一封更嚴厲的信，託提多帶去。所以提多沒回來之前，保羅的心很不安。他想：他寫這信他們會不會接受？他們會不會傷害提多？他心中很多的焦慮。第６節，保羅把自己形容成「喪氣之人」，他很低落、沮喪，在憂欝中。弟兄姊妹，你今天有低落嗎？有焦慮嗎？不要難過，保羅也有，我們每個人都有喪氣、憂欝，似乎卡在走不出來的困境。第5節，保羅怎麼形容他的喪氣呢？他「身體不得安寧」，就是身體無法得到一刻間的緩解、休息、安靜、放鬆。再加上：周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。外有爭戰：可能有一些不信的猶太人攻擊，甚至信徒的攻擊。內有懼怕：他擔心他的信會不會被接納？他擔心哥林多教會會不會一直留在罪惡當中，最後受到上帝的懲罰？在保羅最喪氣、最軟弱的時候，上帝差派提多來安慰他。
2023年10月7日，國際間突然發生一件大事，哈瑪斯突襲以色列，這是二次世界大戰之後，以色列人死的最多的一次。有1200多人被殺，250多人被擄走。這事件發生後，以哈戰爭爆發。神學院本來在11月的以色列進修團也被迫取消，神學院已經匯過去的訂金三萬美金也沒有下落，因為本來有很多旅遊團要來，都取消，旅行社的工作人員都去打仗，旅行社因這事都關門，對方都聯絡不上，當時已經有很多人報了名，也繳了費用。一天，財政來到我辦公室，我們要退很多的款，退完之後，神學院只剩下幾千元，11月也發不出薪水。當時我們都很緊張，就一起禱告，我也打電話給另位同工一起禱告。我通知大家，神學院的院訊不要印了，有欠學費的同學通知一下，讓他們趕快交學費，因為我們的銀行帳戶需要有一定的基本金額在帳戶裡。第二天早上，財政通知有一筆奉獻匯進來銀行，是兩萬元，剛好夠我們的稅金和11月的薪水。哈利路亞，真是上帝的作為！那時，我寫了一個短短的見証：主耶穌沒有忘記我們。祂在看顧，原來那對奉獻的夫婦，就在那時剛賣了房子，這是他們的感恩奉獻。當我們在服事主很艱難的時候，也不知道該怎麼去解決，但是上帝就會及時，好像保羅所經歷的「那安慰喪氣之人的神，藉著提多安慰了我們。」提多告訴保羅，他後來寫的那封信有了功效，帶領哥林多人悔改。同樣地，上帝也藉著那對夫婦的擺上，安慰了我們。
下一張投影，哪一種的細胞是會吃自己的細胞？癌細胞！那些只會互相傷害的、互相攻擊的人，就如同癌細胞，會讓身體不健康、日漸衰弱。教會就是基督的身體，如果我們在教會裡面彼此傷害，那就變成了癌細胞；我們要做健康的細胞，不但不彼此攻擊，我們更要彼此安慰。通向歡喜的第二道門，是安慰的門。
III. 憂愁的門 (v. 8-11)
8-11「我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。 」
保羅在第8-9節說「先前寫信叫你們憂愁」，這封信就是保羅離開哥林多教會後，又寫了一封非常的嚴厲、充滿了責備的信，這封信讓保羅憂愁，也可能會讓哥林多人憂愁。我通常對於處理比較嚴厲的事很少寫信，多用面對面講，比較直接，寫信是單方面的。保羅寫了這信之後有點後悔，想改變心意。但第8節又說「如今卻不懊悔」，為甚麼？因為他知道這封信叫他們憂愁是暫時的，「暫時的」就是片刻、很短的時間。第9節保羅說「 如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。」你們依著神的意思憂愁，就不會受虧損，將來不會受上帝的懲罰。他們暫時的憂愁是會有一個美好的結果，因為是真正的懊悔。
第10節告訴我們有兩類的憂愁：第一類是依著神的意思憂愁，就是Godly sorrow. Godly sorrow會帶出沒有後悔的懊悔來，以致得救。希臘文意思很清楚：如果我們跟著神的意思憂愁，就會生出懊悔以致得救，而且不會被撤回(irrevocable)。我們當中有沒有人拿過交通罰單的？每個人都有。拿罰單超過五次的舉手一下，很多人。十次以上？也有。一百次以上的有嗎？可能也有。大部份拿到罰單的人都會後悔，但是你若拿了一百次以上的罰單，那麼你的悔改就是被撤回，因為你還是繼續超速、繼續闖紅燈。沒有後悔的懊悔，就是這懊悔是不會被撤回的，他真的改正了，而且一直持續下去。10節後半說到第二類的憂愁：世俗的憂愁(worldly sorrow)。世俗的憂愁是叫人死，但是照著上帝的意思憂愁，最後是得救。這是兩個完全不同的結果，一個是死，另一個是生。世俗的憂愁非常多，比如說：為錢憂愁，為工作憂愁，為孩子憂愁，或為孩子到了青少年開始交異性朋友，或為了孩子婚姻的問題...等。令人憂愁的事很多，但上帝不要我們憂愁，世俗的憂愁會帶來死，自己處理不了，要交給神。「依著神的意思憂愁」是什麼？如果我們今天真的掉到一個罪裡，有人指出來了，你就懊悔，真實的悔改，你不會反反覆覆犯同樣的罪。
「悔改」包含兩方面，1) 離開過去，2) 去到新的地方。比如，我和郝牧師神學院畢業之後，上帝要我們來紐約，這代表我們要離開加州，來紐約。如果我們繼續留在加州，我們就不可能來紐約服事。又如媽媽叫小孩來吃飯，除非小孩放下玩具；他不可能又在玩，又來吃飯。悔改是一樣的，真實的悔改就是你要離開罪，去到上帝要你去的地方，才能享受真實的歡喜。所以保羅說：如今我歡喜，是因為你們從憂愁中生出懊悔來。下一張投影，悔改(repentance)。右邊寫著Salvation, God, Life，真實的悔改就是你會轉向上帝，一直持續下去，以致於得救，得生命。就是你要Turn from sin, Satan, death，離開左邊的罪、撒但、死亡。
多年前，Jay Rayner在英國設立一個「道歉网站」(Apology Website)。你註冊之後，可以在上面向任何人、為任何做錯的事道歉。好多人花錢註冊，把作過的錯事寫出來、道歉之後，心裡會好受一些。但這网站會讓你心中的罪惡感消失嗎？永遠不會。除非這網站是耶穌開的，你認罪，主的寶血就會赦免你的罪。真實悔改的認罪是不回頭的。聖經中有兩個很清楚的例子，他們都否認過耶穌，但是最後，一個吊死了，另一個卻成為上帝使用偉大的使徒。那個吊死的是猶大，他也有後悔，但只是情感上的後悔，沒有帶出回轉的行動，他沒有真實地到耶穌面前認罪，最後他離開吊死了。彼得也否認過耶穌，但當耶穌看他時，他就痛哭。彼得最後回到服事的崗位，上帝繼續使用他成為偉大的使徒。這兩類的憂愁是不一樣的，One is Godly sorrow, and the other is worldly sorrow。我們若是依著神的意思憂愁( Godly sorrow)，就會生出沒有後悔的懊悔，讓我們得救、得生命。
最後一張投影，上帝期盼我們享受三重歡喜：第一道門叫心寬的門，第二道門叫安慰的門，第三道門是憂愁的門。「歡喜從三道門進入：一，心寬的門：主幫助我，除去狹窄的心，接納每一個人。二，安慰的門：主幫助我，不像癌細胞，互相攻擊，而是彼此安慰。三，憂愁的門：主幫助我，按神的意思憂愁，用行動來悔改。」上帝很盼望我們每一個人都充滿喜樂和歡欣。讓我們能夠有寬大的心；讓我們像提多一樣，常常帶給人安慰；也讓我們在被指責時，能夠生出沒有後悔的懊悔。不回頭，不會一而再，再而三的犯罪，而是按著上帝的方向繼續走，以致得救。
我們禱告：天父，我們感謝你，在保羅的服事裡，他經歷了多次憂患，他甚至形容自己就是那個喪氣之人；當他在馬其頓時，他的心裡不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。其實我們很多時候在服事時，也心中有懼怕，不知道會不會帶來果效。今天可能也有弟兄姊妹在各樣的掙扎裡面，有人可能在性捆綁的掙扎中，有人可能在貪婪的掙扎中，有時我們可能在對祢信心不夠，或者我們對祢不忠，我們在懶惰中掙扎，當祢光照我們的時候，讓我們繼續向著光明走，永不回頭；讓我們能夠真的產生出沒有後悔的懊悔，以致於得救。主，我們相信祢的話是真實的，祢不希望我們活在黑暗當中，祢不希望我們永遠活在沮喪和害怕裡面，或者我們一面要做基督徒，一面又很享受罪中之樂。主，願在今天，祢就照亮我們，讓我們真地進入三重的歡喜，讓我們有寬大的心，就在今天，就在這時刻，在上帝祢的家中，主，祢在我們的心中都做一個心臟手術，讓我們的心都寬大，如同上帝的心一樣寬大。讓我們被上帝十架的愛所充滿，祢怎麼樣愛我們，也讓我們這樣愛弟兄姊妹、愛這世上失喪的人。主，求祢讓我們不成為那個常常把憂愁帶給別人的人，而是讓我們常常把安慰帶給別人。在這時刻，祢讓我們遠離罪惡，讓我們往十字架的標竿直跑。主，我們願意我們的教會是一個充滿歡欣的教會，我們一同跳躍起來、一同建堂、一同服事、一同傳福音、一同造就門徒。主，讓祢的教會在地上發光，讓人看到我們如同當初看到在安提阿的信徒一樣，稱他們為基督徒，讓外面的人在我們身上能夠看到一個不一樣的生命。主，我們願意祢自己在我們當中做奇妙的工作；我們要把一切的榮耀、讚美、感謝歸給祢，奉主耶穌基督的聖名，阿們。