親愛的弟兄姊妹們平安！今天我要分享的題目是「不要與神爭戰」，代下13:1-22；王上15:3。
美國人有一句俗話，“Even a broken clock is right twice a day.”這句俗語最先是出自18世紀的英國。「就算是一個壞的時鐘，一天中也會有兩次是對的！」正是用來形容亞比雅王最為貼切。有人說亞比雅王非常像新約說的屬肉體的基督徒。他不是不知道神，雖然一般來說過著屬肉體的生活，但是偶爾也會有短暫的信靠。今天要從歷代志下13章看一下這位王如何得勝耶羅波安和以色列人。
1. 不成比例的戰爭（代下13:1-3）
「耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞（又作瑪迦），是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。 有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。 」
根據13章的第4節，當時他們對陣的地點是洗瑪臉山上，這山非常靠近伯特利，位置在伯特利的東邊。現今伯特利是在西岸，就是巴勒斯坦人的區域。我曾經坐阿拉伯人開的計程車經過這個地點。當羅波安的時代，南北兩國分裂，到了羅波安王去世之後，北國常來攪擾南國猶大。現在，出現了一場非常大的爭戰，結果是使到耶羅波安失去了他的國力甚至後來失去了他的生命。歷代志下13章20節講到「亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。 」就是在這場戰爭結束後，耶羅波安國勢衰弱，神使你死亡。
我們回頭看一下這場戰爭。南北兩國原本是合一的，是由12個支派組成的。神不喜悅他們之間的戰爭。在外面的軍力來看，的確以色列人有80萬，南國才有40萬。剛好是一倍的軍力。如果照人的角度來看，以色列人有很大的優勢。優勢是優勢，但是在聖經中記載多少的戰爭，卻是弱小的勝過強壯的；兵少的卻勝過了兵多！
神與少年時的大衛同在，他殺死了巨人歌利亞，歌利亞不要說他手拿的長矛，他身穿的鎧甲就重達67.5公斤，等於是125磅。相當於背了五大包米，而且是穿上身上。結果是大衛得勝。亞伯拉罕只帶了家宰318人就殺敗基大老瑪為首的四王，把羅得救回來。後面南國的亞撒王戰勝了古實的一百萬軍隊。這都給我們看見，戰爭非人多就得勝，是在乎倚靠耶和華神。
弟兄姊妹！你感覺你無助軟小嗎？你可以去投靠神。如果你還沒有認識神，你可以誠實的去接受耶穌為你的救主來投靠衪。衪可以使軟弱的成為剛強。
2. 是有根據的呼籲(代下13:4-10)
「亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！耶和華以色列的神曾立鹽約（鹽就是不廢壞的意思），將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？ 無奈大衛兒子所羅門的臣僕、尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。 有些無賴的匪徒聚集跟從他，逞強攻擊所羅門的兒子羅波安；那時羅波安還幼弱，不能抵擋他們。「現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國，你們的人也甚多，你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢。 你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可作虛無之神的祭司。至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職。 」
11節「每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陣設餅。又有金燈台，和燈盞，每晚點起。因為我們遵守耶和華我們神的命。惟有你們離棄了衪。」
有人說亞比雅王just like today’s politicians他很像今天很多的政治家，他的確很會講話，有根有據，充滿熱情。而且他話語裡面有很多事實，是合乎真理的。但有一樣是明確的錯誤，就是他說：「那時羅波安還幼弱，不能抵擋耶羅波安和跟隨他的人。」其實羅波安登基作王已經是41歲了，怎麼會是幼弱？他是因為不聽老年人的話而失敗的。不過亞比雅王向以色列人呼籲是有根據的。
歷代志下13章5節，亞比雅王說「耶和華以色列的神曾立鹽約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道麼？」鹽約的意思就是不會朽壞之約。因為鹽是有保存的作用，在民18:19節有題到這約。為甚麼用鹽約來說到耶和華神與大衛立的約呢？因為大衛之約是神永遠的應許，是神一定會成就的。耶羅波安的背叛就是等於敵對這個約。也就是敵對耶和華神。
另外一樣亞比雅按真理說話，歷代志下13章8-11節。耶羅波安離棄了耶和華神，他不再以聖殿為中心的敬拜，而是拜偶像。將金牛犢來取代耶和華神，引進以色列人當中。後面南國所攻取的伯特利，耶羅波安在那裡設立了金牛犢叫以色列人去敬拜。而當耶羅波安帶領十支派建立北國，他們把所有的祭司和利未人都趕走了。這是記載在歷代志下11:14-15節。因為北國沒有了在耶路撒冷的敬拜耶和華為中心的聖殿。結果，耶羅波安另立金牛犢叫以色列人敬拜。那些在北邊居住的利未人，他們定意只事奉耶和華神都離開北國回到耶路撒冷去了。我相信這也是神幫助南國猶大的原因。神的確是按著衪的真理來行事的。不是按人的想法或自己的理。神要他們聽從衪，按照真理來行事。亞比雅王的呼籲的確是有根有據的。
3. 這是不變的原則(代下13:12,18)
V.12 「率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通。」
V.18「那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華他們列祖的神。 」
甚麼是不變的原則，就是你千萬不要與神爭戰。以色列人並沒有聽從亞比雅王向他們的呼籲。他們仍然要與猶大國爭戰。而且這場戰爭也是非常險惡，如果看經文(歷代志下13:13)，對猶大南國來說，非常的不利。因經文說，「耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。 」以色列國眾多的軍兵，一共多少人？80萬人！兵分兩路，有在前頭的，有在後頭的。意思是前後夾擊。把猶大人包圍住。這應該是當時的戰術吧！
但結果是甚麼呢？你知道有一樣永遠不變的原則，是甚麼？投靠神的必得幫助。這原則與不要與神爭戰是連結在一起的。請我們大聲唸歷代志下13:14節，「猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。 」
有一位解經家這樣說，前面，後面都有敵人，如同路都被切斷。但有一條永遠不怕被切斷，就是向上的路，是接觸天上的路。那就是神的所在。這條路你不要怕被任何敵人所切斷；只要你向神呼求，衪必定聽見。
出埃及記14章，當以色列百姓離開了埃及來到紅海的旁邊。他們看見法老帶著軍兵追來。14章的第10節說「法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。」同樣的，前面是紅海無路可走，後面是追兵無法逃跑。但他們向神呼求。出34章的13節「摩西對百姓說，不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」天上的神聽見百姓的呼求。摩西一伸杖，紅海的水就分開，百姓走乾地過去。埃及人連人帶戰車都被淹沒在海中。這也說明了千萬「不要與神爭戰。」歷代志下13:18節「那時，以色列人被制伏了，猶大得勝，是因倚靠耶和華他們列祖的神。」
弟兄姊妹！你有需要或困難，神都知道。神在等待著你向衪呼求。神不是要你在那裡到處找別的方法得幫助；神要你單單的尋求衪，去向衪求告。
創世記4:26節說「塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士，那時候人才求告耶和華的名。」這表示在塞特之前，就是當該隱殺了他的弟弟亞伯，然後在該隱的時期中人是遠離神，全地是在罪惡之中。但當亞當與夏娃生了塞特，他們認定這是神另給亞當夏娃立一個兒子代替亞伯。因亞伯的特徵就是求告神，他得蒙神的喜悅。因此神喜悅人來投靠衪和親近衪。
我相信神等待著我們來親近衪和向衪求告。反而當我們遠離衪，神卻不喜悅。希伯來書10:38說「只是義人必因信我生，他若退後，我心裡就不喜歡他。」這是神說的話。
你有倚靠耶和華你的神嗎？當我在1995年離當時牧養教會的時候，我並不知道自己要往哪裡去。只是清楚領受異象，神要我開始一個信心的團體。有植堂，建立教會，神學訓練，宣教和社區事工四個方面。透過這四樣來建立屬靈的教會。我要怎麼開始我真的不知道。只知道神有帶領。當時我唯一有的就是神學訓練中的一萬八千元的基金。當時有神學訓練工作，十多位神學生，我們天天向神求告。後來就買下了三十八萬六千元的倉庫，就是我們現今要建堂的地方，這133-20 41 Ave就是我們教會、神學院、宣教和社區事工誕生之地。這是活生生的經歷。我們不怕前後左右任何的圍困。我們是呼求在天上的神！我們只有的是倚靠神。我們買下當時的那倉庫，1995年6月簽約，到11月第一個星期我們就過戶，進入新的地方崇拜和上神學課，這是何等的經歷！是耶和華神所行的大事。是因為人向神求告的結果。因有一條路是通往天上的，是不會被困住的。我們永遠不要放鬆這屬靈的原則。不要與神爭戰，因為神永遠是得勝的。
4. 出於神的信實而非因人的完全(代下13:20-22; 王上15:3)
代下13:20-22「亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛。耶和華攻擊他，他就死了。亞比雅卻漸漸強盛，娶妻妾十四個，生了二十二個兒子，十六個女兒。 亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。」
王上15:3「亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。 」耶羅波安被神攻擊，因為他是行惡帶領百姓去拜偶像。並且他反對大衛王朝，這王朝是照神立約而有的。結果他最後被神攻擊，他就死了。這一切都是出自神的信實。當然加上當時南國猶大這些百姓仍有歸向神的心。他們求告神，王帶領百姓出去迎敵是因倚靠神。這事是神喜悅的。神使他們大大的得勝，但亞比雅王究竟是怎麼樣的人呢？列王紀上15:3節說他(亞比央，是亞比雅另外的稱呼)，是跟他父親羅波安一樣在神面前是行惡的。因亞比雅的母親是押沙龍的女兒瑪迦。而照當時的歷史背景來說，瑪迦仍然有拜偶像的習慣而且影響當時的百姓。後來瑪迦就成為了亞比雅兒子亞撒王的祖母，就是太后，聖經記載這太后造了可憎的偶像亞舍拉。但亞比雅的兒子亞撒是敬畏神的，他廢了太后而且拆掉偶像。但亞比雅卻不是！這樣的背景，我們可以知道亞比雅是在信仰上是軟弱的人。正如我開始之時說，「就算是一個壞的時鐘，一天裡面也會有兩次是對的！」他是有過成功的經歷就是他認真求告耶和華神的時候。弟兄姊妹！但願我們對神的信靠不是曇花一現。不是只有那一時之間，而是堅持到底的信靠。我們的心不在神以外尋找別的求告對象。我們專一的愛衪，事奉衪並一生求告衪！
希伯來書3:6節「我們若將可誇的盼望和膽量，堅持到底，便是他的家了。」繼續信靠主，堅持在這條道路上，我們就真是神家裡的人了。