弟兄姊妹平安:
所羅門王之後，他的兒子羅波安繼位，之後是亞比雅，亞撒、約沙法。約沙法之後，他的長子約蘭繼位(代下22章)。他一上位就殺了他的眾兄弟和幾個首領，他作王八年。約蘭娶了亞哈和耶洗別的女兒亞他利雅為妻，行耶和華眼中看為惡的事。在他治理猶大期間，以東人和立拿叛變。非利士和阿拉伯人來攻擊約蘭，他們擄掠了王宮裏所有的財貨，除了他小兒子約哈斯（又名亞哈謝）之外，沒有留下一個兒子。約蘭之後，亞哈謝接續約蘭作王一年，他的母親亞他利亞，為他主謀，使他行惡。聖經給他的評語是代下22:4「 他行耶和華眼中看為惡的事」。歷代志下22:10記載 「亞哈謝的母親亞他利雅見她兒子死了，就起來剿滅猶大王室。」由太古史記記載「她定義不讓大衛留下任何後裔，要使大衛整個家族滅絕，也不再有王出于大衛的家」。這是敵擋神高抬自己，蓄意毀壞神的約。她篡了國位自立為王六年。亞哈謝的妹妹，祭司耶何耶大的妻子，將約阿施藏了起來，藏在聖殿的臥房裡。
在這樣混亂，經濟、政治、宗教一片漆黑的世代，人人自保都來不及，卻有一個人挺身而出。他不是政治家，不是軍事家，他是上帝的僕人祭司－耶何耶大，原文之意：「神所認識的」。今天我們要從歷代志下23 章看耶何耶大在那個世代的服事。三個重點，他向神的信心、忠心和愛心所帶出來的用生命服事神的特質。
一 信心 23:1-3
在亞他利雅擅權的六年之中，大衛家的王權外落，崇拜巴力如日中天；對虔誠的耶和華信仰者而言，這不但代表著神的應許落空，也意味著耶和華信仰已經傳承無望。對耶何耶大而言，整個大環境不但困難而且危險；而且亞他利雅專權的時間越長，就越不可能扳回頽勢。更何況他還暗藏王儲，所謂夜長夢多，孩子越大就越藏不住；所以這六年中的每一天，都是對耶何耶大信心的考驗。
耶何耶大忍耐等候了六年，在第七年他奮勇自強。23:1第七年耶何耶大奮勇自強，「自強」這個字有堅定、強壯的意思。這個字原文字根有強盛的意思。「奮勇自強」這四個字在歷代志下17:1用來描述約沙法王。而現在歷代志的作者將這個四個字用來描述祭司耶何耶大。整卷歷代志只有在這一節使用「自強」描述耶何耶大，可能歷代志的作者想要表達耶何耶大有君王的素質，因為在歷代至下24:16記載耶何耶大與列王同葬。23:1經文列出了五個人的名字，這五個人是百夫長。是軍事領袖，這五個人在政變中有著重要的角色。他們代表著軍事力量，他們手中握有武器，兵權和兵力。耶何耶大「奮勇自強」，「奮勇自強」在英文RSV版本的翻譯中是took courage，意思是說耶何耶大從內心深處鼓起勇氣，開始他的計劃。 耶何耶大的勇敢來自於他對於神的話深信不疑。他和妻子 約示巴藏匿小王子六年，接下來計劃發動政變推翻邪惡的女王亞他利亞。在這樣一個黑暗、淫亂、悖逆的世代，他奮勇自強，他不是為自己，他為神行動，與這五位百夫長立約，也就是與軍事領袖結盟。並且差派他們，招聚利未人和以色列眾族長到耶路撒冷(23:2)。這三節經文讓我們看見，這是一場全國軍事領袖、宗教領袖和全民的共同約定，他們要為神做大事。這件大事是「王的兒子必當作王」(23:3)。相信上帝的應許絕不落空。撒下7:16「你的家和你的國，必在我面前永遠堅定。 你的國位也必堅定，直到永遠。」代上22:8-9 「你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠」。耶何耶大相信神的話語，領受神的心意，要行出神的旨意，耶何耶大與民立約，要履行神對大衛家的應許，所以這不是一場純粹的政變，更是期待神成就祂自己的應 許。一個人對神的信心，一個人的信仰影響舉國上下。他－耶何耶大不畏懼強權，沒有向惡勢力低頭，他只有一個信念，相信神的約。相信神與大衛所立的約。相信上帝話語可靠性。23:3 會眾在 神殿裡與王立約。耶何耶大對他們說：「看哪，王的兒子必當作王，正如耶和華指著大衛子孫所應許的話」。
布魯克林會幕教會的主任牧師－辛杰米(Jim Cymbala) 在他所寫的書Fresh Faith, 我們中文翻譯作「風火信心」，在這本書的封底寫著: 「唯一能夠打動神的，就是人的信心」。耶何耶大和會眾在神的殿裡立約。耶何耶大基于他相信神，他要為神做這一件事情，他沒有考慮自身安危，家人安危。他的信仰讓他的事奉對準神自己，焦點是神，只有神，沒有自己，沒有其他。
1995年我們教會初初開始聚會，許多神學生，弟兄姊妹時常在緬街圖書館門口發福音單張，聽見牧者說:「願為主燃燒」，兩頭都在燃燒的蠟燭，30年的日子雖不是一帆風順，信靠上帝的心意沒有改變，點點滴滴見證上帝的恩典和同在。
二 . 忠心 23:4-15
在這場政變中，從經文我們看見祭司和利未人承擔了重大責任。耶何耶大招聚眾百姓在耶和華殿的院內，表示立約阿施作王得到眾百姓的支持，這些人中有祭司和利未人。他將利未人分作三個隊伍，分別在三處守護。23:4 又說：「你們當這樣行：祭司和利未人凡安息日進班的，三分之一要把守各門」，安息日值班的祭司和利未人有三分之一要把守聖殿要道，三分之一把守王宮，三分之一在基址門。「基址門」在 王下 11：6 作 「蘇珥門」，應該是同一個門的兩個名字。這個門位於耶路撒冷聖殿的東側，它不僅是一個出入口，是當時的戰略要地。另外一個需要守護的地方是王宮，說明立約阿施為王是主軸。從這一節經文看到了祭司和利未人是大衛之約的守護者，他們認定大衛的後裔才可以作王，另外也強調由祭司和利未人把守聖殿的重要性。23:6 「除了祭司和供職的利未人之外，不准別人進耶和華的殿；惟獨他們可以進去，因為他們聖潔。眾百姓要遵守耶和華所吩咐的。」祭司與利未人擁有在殿內事奉的獨特身分，由於約阿施王在聖殿內，因此，同時強調祭司與利未人在守護君王上的角色。經文特別指出祭司與利未人都是「神聖的」。「任何近前到那殿的人便要被殺」(23:7），明顯強調利未人守護的是聖殿，他們擁有軍事裝備，阻擋任何不潔的人擅闖。利未人作為守護者的角色，他們不但神聖，而且有軍事任務，守護神聖的聖所還有王宮。耶何耶大顯得相當虔誠。這件事要在殿裡進行，就律法規條而言也許有些不當，但這樣做很有必要，而 是情有可原的；不過他特別囑咐眾人不可擅入耶和華的殿，不然就要處死，唯有祭司和利未人才 能進去，因為他們是聖潔的。聖物決不能褻瀆，即便是為了維護民間權益，也不能褻瀆。
在擁立年幼的約阿施為王的這件事上，耶何耶大說:「看哪，王的兒子必當作王，正如耶和華指著大衛子孫所應許的話」。這是他的信仰，照著神的話行事，是他的信念，應該如此行。于是我們看見了他精心的安排，縝密的策劃，忠心站在他的崗位服事神。他站在一個位份上－祭司，執行著他應該作的對的事情。23:8 「利未人和猶大眾人都照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各帶所管安息日進班出班的人來，因為祭司耶何耶大不許他們下班。」全國老百姓還有他的同工祭司與未人照著他所吩咐的去行，「各帶所管安息日進班出班的人來」。看見了嗎?這是一個團隊，一個上帝的僕人，一個領袖，在他之下有各個不同層面的領袖，領導著各個不同層面的人員，都一齊整合起來參與這件大事。「因為祭司耶何耶大不許他們下班。」眾人順服耶何耶大的領導。勢在必行，齊心努力。每一個人都在自己的那個崗位上盡上最大的心力。是一個關鍵時刻，是一件必須成功不許失敗大事。
這場政變中心人物是約阿施，耶何耶大囑咐利未人，23:7 「利未人要手中各拿兵器，四圍護衛王；凡擅入殿宇的，必當治死。王出入的時候，你們當跟隨他。」四圍護衛王，王出入的時候，你們當跟隨他。23:10「 又分派眾民手中各拿兵器，在壇和殿那裡，從殿右直到殿左，站在王子的四圍；並且站在王子的四圍」。耶何耶大對王的層層保護，面面俱到的保護。克盡職守的保護。出于對神的忠心服事，對約阿施的忠誠。
23:11「 于是領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，立他作王。耶何耶大和眾子膏他，眾人說：『願王萬歲！』」耶何耶大顯得相當堅毅。他甘冒生命危險，但這是正義的，所以他剛強壯膽。
約阿施登基典禮是在聖殿內舉行，由耶何耶大和他的眾子膏立他為王，百姓回應:「願王萬歲」。登基典禮上，耶何耶大將律法書交給他，立他作王。「律法書」英文譯本作testimony 見證，指的是兩塊作見證的板。指得是神的話語。象徵著將正確的屬靈教導和猶大王國的正統信仰重新帶回。讓敬拜上帝的秩序得以恢復。這行動也強調了「屬靈的繼承」。耶何耶大將王權交給約阿施，同時也將正確的信仰原則和律法傳承給他，使約阿施能夠履行其作為君王的職責，引導百姓歸向上帝。看重神的話，是屬靈復興的開始。遵行上帝的話語讓神在猶大國治理和掌權。當我預備信息的時候，坦白說，耶何耶大讓我感動，若以一般人的角度，何以致此?他所有的擺上，只有一個原因，為了神。就這麼一個單純的信念，為了神。他忠心的服事，只是為了神自己。
因著耶何耶大忠心的擺上，政變成功，約阿施 登基為王，年七歲。眾民讚美的聲音達到亞他利亞耳中，於是她進入耶和華的殿。在那裏眾民讚美神。亞他利亞說:「反了!反了!」，之後，被殺。
三 愛心 23:16-21
神透過耶何耶大與百姓立約，要待他們如他的民；耶何耶大因著愛神，帶領著百姓「立約」要作神的子民。他引導全民約定要專一的愛神。耶何耶大的信仰是活的，因為他所信靠的神是活神。Know why you believe. 你為何要信。 作者:李德爾夫婦 (Paul Little)。在書中說了這句話:「看不見的不代表不存在」(invisible does not mean unreal)。信靠神有行動，他要撥亂反正，23:3「看哪，王的兒子必當作王，正如耶和華指著大衛子孫所應許的話」。所以耶何耶大忠心事奉，在危難中保護王儲。信靠神，有行動。他不僅僅個人相信，他要舉國上下一同敬拜神，作神的子民，愛神。約定要愛神，要專一愛神。神是唯一、獨一的，除祂以外沒有神。愛神是有行動的，要專一愛神，耶何耶大帶領百姓拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。信靠神，有行動。
去年冬天帶著一個家庭前往希望中心參加福音晚會，當時那位朋友是一位虔誠佛教徒，多次向她傳福音都沒有接受。但是去年參加福音晚會，她決志信耶穌，隔兩天又來到教會參加主日崇拜。接著又參加基要真道班，接受洗禮，拆毀她家裏所有偶像。她要專一信靠耶穌，將主日分別為聖歸給主耶穌，敬拜後才去工作。她也傳福音給她的親人，她的兄弟姊妹，她的母親。因著她一個人信耶穌，家族中許多人歸向耶穌。
耶何耶大恢復耶和華 殿裡各樣職份；這些職份前不久受到幹擾和侵犯，如今重上正軌，交到合宜的人手中。23:18「 耶何耶大派官看守耶和華的殿，是在祭司利未人手下。這祭司利未人是大衛分派在耶和華殿中、照摩西律法上所寫的，給耶和華獻燔祭，又按大衛所定的例，歡樂歌唱；」耶和耶大指定 眾祭司按照各自的班次，按照摩西律法上所規定的，按時獻祭。並且指定歌唱的按各自的班次事 奉，按大衛所規定的。獻祭的時候歡樂歌唱，理當如此。既然與神和好，就當以神為樂。23:19「 且設立守門的把守耶和華殿的各門，無論為何事，不潔淨的人都不准進去。」同時耶何耶大指定看門的按大衛所吩咐的回到各自崗位，他們的任務是防止不潔淨 的擅入殿院。 耶何耶大恢復聖殿內應該有的敬拜，按著上帝的律法敬拜，祭司利未人各盡其職，都要按著神的旨意行。
23:20「 又率領百夫長和貴冑，與民間的官長，並國中的眾民，請王從耶和華殿下來，由上門進入王宮，立王坐在國位上。」他們領著王隆重回到王宮，使他坐在國位上，頒發法規。23:21「 國民都歡樂，合城都安靜。」大衛的子孫一旦坐在寶座上，國民歡樂，合城安靜。神賜福給祂的子民。
結論 :因著盼望，在當下成為神所使用的人
一個被神使用的人，不只是改變環境，而是引導人到神的面前。11月8日參加一位弟兄的安息禮拜，主禮牧師說到:「認識這位弟兄20多年，是一位對真理執著的弟兄」。聚會時兒孫對他的懷念有許多回憶，許多的懷念是信仰。這位弟兄將他人生最重要的信仰傳承給子孫後代，把第二代，第三代各個都引導到神面前。他的三女兒失意不開心覺得很沮喪的時候，他對女兒說「人生在世可以失去健康，失去工作，失去其他的….但是唯一不可以失去的就是上帝」。他以上帝的愛對待每一位與他互動的人，甚至在淩晨兩點鐘帶著妻子 開車到急診室為一個家庭的孩子的病痛禱告。他不是牧師，他不是長老，他是耶穌寶血重價買贖來的義人，在基督有盼望的人，也是在有生命氣息的時候，盡上全心、全力跟隨主。站在他的位上，為人子、為人父，為人祖父，為人夫，為人兄，為人友，他以信心、愛心、忠誠愛神、愛人。我們屬靈大家庭所懷念的資鐵山弟兄。
願我們按著神在我們生命的呼召，以信心、忠心、愛心服事神，並且存著盼望在這末後的世代成為神的工人。