「贏了戰場，輸了自己」好像有點矛盾，贏了戰場應該自己也是贏了，但是42節，神對亞哈說「你的命就必代替他的命。 」亞哈雖然贏了兩場很大的戰役，但是最後他卻失去了性命。人生最大敵人不是在外面，而是在裡面。亞哈外面的戰場贏了，可是他裡面的戰場卻輸了。
20:1，以色列王亞哈正面臨一個極大的危機，就是他將要失去一切：他的財寶、他的妻子、兒女、甚至他的國家，才能保住他的性命。這時，他的兩膝在顫抖，這亞蘭大軍不僅有亞蘭王便哈達，他還聯合了32個王，可能是一些小部落的王，包圍了撒瑪利亞。亞蘭是北國的鄰國，在以色列的北部。王上20章記載的這兩場戰爭，應該是上帝給亞哈最後的考驗，看他是否全心遵行上帝藉著先知跟他說的話？王上第22章，亞哈死在戰場上，應驗了「你的命就必代替他的命。 」很多時候我們遵行神的話，但只遵行一半或三分之二，上帝要的不是遵行三分之二或一半，上帝要的是遵行到底。亞哈前面遵行了，但後面他失敗了。
I. 贏了戰場 (v. 1-30)
A. 戰場一：撒瑪利亞 (v.1-21)
第1節「亞蘭王便哈達聚集他的全軍，率領32個王，帶著車馬上來圍攻撒瑪利亞。」撒瑪利亞是北國的首都，是以色列王暗利用兩個他連得跟撒瑪買的。撒瑪利亞是建在山上，根據以賽亞書28章，撒瑪利亞山非常美麗，在肥美谷的山上，是一個榮華的冠冕。這山不高，約90公尺，山上有繁茂的花草，四周是肥美的山谷，所以暗利一看就把它買下來，成為北國的首都。
「便哈達」意思是「哈達」的兒子，「哈達」是個偶像的名字，傳說是管暴風和降雨，所以「便哈達」不是一個真正的名字，就像法老，是一個王的頭銜。便哈達聚集全軍、車馬，率領32個王圍攻撒瑪利亞；在當時，「車馬」等於今天的坦克，軍力強盛的國家才有。
這時，亞蘭王來跟以色列王亞哈談判，有三組對話：第一組是在2-4節「又差遣使者進城見以色列王亞哈，對他說：便哈達如此說： 你的金銀都要歸我，你妻子兒女中最美的也要歸我。以色列王回答說：我主我王啊，可以依著你的話，我與我所有的都歸你。」在對話裡，誰比較強？亞蘭王便哈達。以色列王稱他「我主我王，...我與我所有的都歸你。」很明顯，這是一個軍勢不相當的戰役，亞蘭的軍隊太強大，以色列根本無法抵抗，只有俯伏稱臣，答應他所有的要求。
第二組的對話，5-9節「使者又來說：便哈達如此說：我已差遣人去見你，要你將你的金銀、妻子、兒女都給我。但明日約在這時候，我還要差遣臣僕到你那裡，搜查你的家和你僕人的家，將你眼中一切所喜愛的都拿了去。」亞哈答應了亞蘭王的條件後，便哈達又開了新的條件，得寸進尺，人的貪婪顯露無遺。便哈達不但要亞哈的金銀、妻子、兒女，他還要搜查他的皇宮和大臣的家拿走一切，要把整個撒瑪利亞都給他。亞哈聽懂了，他不敢作決定。第7節「以色列王召了國中的長老來，對他們說：請你們看看，這人是怎樣地謀害我，他先差遣人到我這裡來，要我的妻子、兒女，和金銀，我並沒有推辭他。長老和百姓對王說：「不要聽從他，也不要應允他。故此，以色列王對便哈達的使者說：你們告訴我主我王說：王頭一次差遣人向僕人所要的，僕人都依從；但這次所要的，我不能依從。」
第三組的對話，10-11節「便哈達又差遣人去見亞哈說：撒瑪利亞的塵土若夠跟從我的人每人捧一捧的，願神明重重的降罰與我！」 這個威脅好像上一章耶洗別威脅以利亞一樣：明天這時候若你的命還在， 願神明重重的懲罰我。便哈達賭上自己的性命、起了一個重誓：我們的軍兵夠多到把撒瑪利亞的所有塵土都搬走，每個士兵捧一小捧就足以毀掉撒瑪利亞。這時，以色列王也硬起來，說「才頂盔貫甲的，休要像摘盔卸甲的誇口。」這是近東的一個成語，意思是：預備打仗是一件事，得勝是另一件事，等到打完仗「摘盔卸甲」之後，你再誇口。第12節「便哈達和諸王正在帳幕裡喝酒，聽見這話，就對他臣僕說：擺隊吧！」這是第一個戰場，撒瑪利亞。
就在這危急的時刻，上帝主動插手這戰爭。13節「有一個先知來見以色列王亞哈，說：耶和華如此說：這一大群人你看見了嗎？今日我必將他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。」這裡沒有記下這先知的名字，但很明顯，他是耶和華差來見以色列王的。上帝宣告說：得勝是屬於耶和華的，因為我必將他們交在你手裡。「他們」是誰？亞蘭大軍。上帝可以把任何一個軍隊交在任何一個軍隊手中，上帝可以讓這一大群人今天就交在亞哈的手裡，目的是「你就知道我是耶和華」。亞哈要經歷得勝，不是因為他敬虔，全是上帝的恩典！亞哈是以色列王中最軟弱的一個，他跟著妻子耶洗別拜巴力，還讓耶洗別追殺以利亞和敬拜真神的先知。但上帝仍然給亞哈機會，讓他得勝，目的是讓亞哈真真正正的知道、認識（yada）他是耶和華、跟上帝有一個親密的關係。這句話非常重要，28節也出現：「有神人來見以色列王，說：耶和華如此說：亞蘭人既說我耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華。」看到嗎？神第二次說：不但亞哈知道、以色列人知道、包括亞蘭人、外邦人全都要知道：惟獨耶和華是神。上帝期待我們認識衪！很多人口裡說是基督徒，但真的不知道上帝，他們把上帝當聖誕老公公，要什麼有什麼，永遠不知道自己對上帝是有責任的。更多人喜歡把上帝當uncle而不是Father。上帝渴慕我們真認識衪， 一個真認識衪的人會降服於祂，上帝期待我們對衪全然的降服。當我們對上帝全然降服時，上帝就能得到最大的榮耀。
「叫你們知道我是耶和華」在摩西見法老時也說過（出11:7）。摩西是自己想要帶以色列人出埃及嗎？不是，他真的不想；我們每個服事上帝的人也都不是自己想要的，而是上帝的呼召和啟示。摩西在西乃山牧羊，上帝向他顯現，說：我是自有永有的神，耶和華是我的名字，衪吩咐摩西帶以色列人出埃及。上帝藉著摩西的手行了十災，摩西自己一個災都行不出來，全是上帝做的，摩西其實是沒有能力的。你不要以為傳道人很有能力，其實傳道人也沒能力，是上帝有能力。上帝行的第一災就是把尼羅河的河水變成血。你想，尼羅河是全世界最長的河，四千多英哩，比亞馬遜河還長，你若在衛星上面看，不得了。尼羅河一整條河變成血、全是紅色，從非洲注入地中海，很可怕！上帝做的事人手不能做，目的：要叫人知道衪是耶和華、惟獨衪是神！
這時，上帝希望亞哈經歷祂、知道衪是誰。所以，上帝差先知，說：我今日必將他們交在你的手裡，你就知道我是耶和華。14節，亞哈問：「藉著誰呢？」他回答說：「耶和華說，藉著跟從省長的少年人。」這些少年人並沒有經過軍事訓練，但少年人有一個長處，就是體力夠，可以一直打下去。亞哈說：「要誰率領呢？」神人說：「要你親自率領。」所以，亞哈數點了這些少年人，共有232個，跟亞蘭大軍根本沒法相比。亞哈又數點了以色列眾兵，共7000名，作後備部隊，但仍達不到一個完整軍隊10000人的數字，這證明耶和華得勝不在乎人數多寡。
16節，到了中午，便哈達和32個王正在帳幕裡痛飲。 他們喝了大量的酒，我相信他們都喝醉了。17-20節：跟從省長的少年人先出城；便哈達差遣人去探望，看到都是少年人，才200多個。他說：他們若為講和來的，要活捉他們。如果他們是來打仗的，也要活捉他們。「活捉」對哪方軍隊有幫助？亞哈，因為亞蘭軍不能殺死這些少年人，就讓這200多個少年人有機會衝進亞蘭軍中，看見敵人就殺。亞蘭人逃跑，以色列人追趕他們；亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。21節「以色列王出城攻打車馬，大大擊殺亞蘭人。」 這場戰役中，亞哈全然聽上帝的話，上帝叫他找少年人，他就找少年人，兩百多個就兩百多個，雖有後備軍隊，跟亞蘭大軍是沒得比。但當你全然順服時，你會看見一件事，上帝得到大大的榮耀！你不順服時，上帝得不著榮耀。
今年是我們信心聖經會二十五週年，在英文堂禱告會，一同工禱告說： Praise the Lord for a quarter century (為這1/4個世紀讚美主！)。他禱告時，我心中很震驚，你能活幾個世紀？最多一個。我想到，當初買下41 Ave的倉庫，那天正是我和郝牧師的結婚記念日。很多人開價要買那倉庫，那賣主問郝牧師：買這倉庫做甚麼？郝牧師說：神學院和教會。那人就賣給他。為甚麼？他說：法拉盛做生意賺錢的機構太多，我希望把這倉庫賣給一個非營利（non-profit organization），服務社區的機構。25年前，賣價是38萬5千，而我們神學院只有1萬8千，到兩個月過戶前要湊到十幾萬，我們沒有。但郝牧師清楚上帝的帶領，就簽了約，把神學院僅有的1萬8千放訂金。短短的兩個月內，幾百、幾千的奉獻寄來，一直到過戶前一天，還差$5000。那天下午回家，我們家信箱有一封信，是加州寄來的，我們已經離開加州十年了。我打開這信，原來是十年沒聯絡的會友寄來一張支票，就是$5000，不是$4000，也不是$6000。我的眼淚掉下來了，上帝知道一切。當我們全然降服、信靠，你就看見上帝最大的榮耀！
上週感恩節，張光碧姊妹見証：在疫情中，兒子和她先後失去了工作，她想：可能會流浪街頭。因著聖經的話：天上的飛鳥、地上的百合花，神都看顧，先求神的國、神的義，這些需要上帝都會供應。她放心、不憂慮、能安穩睡覺。她禱告：神啊、我全交給你了。第二天，老板打電話來，說：會派專車來接她上班。再過兩天，他照顧的這家庭爸爸媽媽的看護不能來，也需要有人照顧。所以讓她再做一份看護的工作，就在同一家，結果她拿了兩份薪水，補足她和兒子的需要。哈利路亞！交託給上帝吧！得勝不在於外面的戰場，而在於你心裡，你心中全然信靠，就知道衪是耶和華！
B. 戰場二：亞弗 (v. 22-30)
1. 計謀 (v. 22-25)
得勝時，上帝派了先知來警告他們不要過於驕傲、自滿。同一位的先知來見亞哈王，說：「你當自強，留心怎樣防備；因為到明年這時候，亞蘭王必上來攻擊你。」亞蘭王的臣僕對亞蘭王說：「以色列人的神是山神，所以他們勝過我們。(22-23節)」記得嗎？撒瑪利亞是在山上，戰車在山上是不好走的，亞蘭人被打敗，以為是因以色列的神是山神，他們把我們敬拜的獨一真神當作偶像。那些外邦國家都認為神是地區性的，有的管雨、有的管生小孩、有的管山地、有的管平原。所以亞蘭人做了三個決定：第一、不要在山地打仗，去平原。第二、「王當這樣行：把諸王革去，派軍長代替他們。(24節)」不要再找32個王，要用自己訓練的軍長。第三、「又照著王喪失軍兵之數，再招募一軍，馬補馬，車補車，我們在平原與他們打仗，必定得勝。(25節)」亞蘭的計謀是明年再來，採平原之戰、用自己的軍長，補足士兵，再次大軍進攻以色列國。
2. 應許 (v. 26-30)
「次年，便哈達果然點齊亞蘭人上亞弗去。(26節)」「亞弗」是堡壘(fortress)的意思，在撒瑪利亞和大馬色的中間，約但河東高原的一個平地上。「以色列人也點齊軍兵，預備食物，迎著亞蘭人出去，對著他們安營，好像兩小群山羊羔；亞蘭人卻滿了地面。(27節) 」以色列人跟亞蘭大軍相比，像是兩小群的山羊羔。有神人來見以色列王，說：「耶和華如此說：亞蘭人既說我耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華 (28節) 。」這次的挑戰不單是對以色列人，更是挑戰以色列人所敬拜的神。亞蘭人竟然說：耶和華只是山神，不是平原的神，上帝就証明給他們看，祂是全地的神。山是屬於上帝的、平原也是屬於上帝的，不但如此，海也是屬於上帝的。天上所有星星都是屬於衪的，衪要把金星、火星、太陽、月亮放哪裡，衪隨意決定。一切都是屬於衪的。記得嗎？海上起了風浪，門徒都害怕，耶穌只說：「住了吧、靜了吧。」風浪瞬間平息。衪不但是宇宙萬物一切的主宰，所有在其中的，包括人和動物，都聽衪的話。
有次我在加拿大教課，大概十幾天，真的很累。每天下課回到住的地方，我只想關起門來，專心備課。但是那家中發生了一件事：貓不見了！這家裡住了好幾個留學生，都是慕道友，這隻貓是其中一個女孩的，很寶貝。那幾天，全家都愁眉苦臉。他們還跑到我房間，打開衣櫥，爬到床底，到處找貓。那天晚上，我看大家都很痛苦，就說：我們全家一起來為貓禱告。我們手牽手，圍成一個圈，我說：「主啊，天地萬物都屬祢，求祢把那貓叫回來，這樣我們全家就都平靜。祢吹個口哨，亞述的蜂子、埃及的蒼蠅就飛過來(以賽亞書的話)。主啊，求你幫助我們、憐憫我們，我們需要你。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！」他們也都跟我禱告，一起阿們！我說：大家都平安去睡覺。第二天清早大約六點多，有人敲我的門，說：貓找到了！那女孩說：早上聽到有動物抓門的聲音，一開房門，貓就站在門口。她說：耶穌很靈啊。我說：是主憐憫我們，天地萬物都是屬衪的。我相信：當人願意謙卑在上帝面前時，上帝就會施憐憫，讓我和這些女孩都知道衪是耶和華。
29節，亞蘭和以色列相對安營七日，七日之後兩軍交戰，以色列人殺了亞蘭人步兵十萬。這兩小群山羊羔的以色列人如何把遍滿地面的亞蘭軍殺了？聖經沒有記載，但30節提到，其餘的亞蘭人逃到亞弗城躲避，上帝就興起一個地震，讓城牆立時倒塌，壓死剩下的二萬七千人，便哈達就逃到城裡的屋子去躲避。城牆倒塌，如同耶利哥城所發生的事，上帝做事，無人能及。
II. 輸了自己 (v. 31-43)
A. 失敗一：歸功於自己一半 (v. 31-34)
亞哈怎麼樣輸了自己？31節，亞蘭王的臣僕對便哈達說：「我們聽說以色列王都是仁慈的王，現在我們不如腰束麻布，頭套繩索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。」「腰束麻布」代表悲傷。「頭套繩索」象徵他們願意做以色列人的俘擄。32節，他們去見亞哈，說「王的僕人便哈達說：求王存留我的性命。」亞哈原來怕死了便哈達，現在便哈達竟然說自己是亞哈的僕人。這句話讓亞哈大大的快樂，就中計了。32節「亞哈說：『他還活著嗎？他是我的兄弟。』 」稱兄道弟，讓便哈達忽然從囚犯的地位，變成與亞哈同等。亞哈這時心想：跟便哈達聯盟立約，一起來對抗當時興起的亞述。有時，我們會聽敵人的奉承和甜言蜜語，勝過聽上帝的話。上帝的話，是把亞蘭人交給他，但是敵人一奉承，一用甜言蜜語，亞哈就得意忘形，忘了他的得勝是怎麼來的？有時我們服事也是這樣，覺得自己服事的很棒，你以為榮耀都是你的嗎？你忘了這勝利是怎麼來的嗎？亞哈就是這樣掉到了人生裡面的戰場：內心的驕傲。C. S. Lewis說：“Pride is the great sin - the complete anti-God mentality.”「驕傲是一個極大的罪，是完全與神為敵的心態。」Henry Blackby說：“We have been created to be God’s friends.”「我們被創造，是成為上帝的朋友。」我們被創造不是做上帝的敵人，而是做上帝的朋友，與衪非常親密，知道衪的心意並順服，祂就得到最大的榮耀。亞哈在敵人的欺哄下，偏離了上帝的旨意。便哈達繼續討好亞哈，說：「我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬色立街市 (34節) 。」哇！經濟利益！亞蘭以前搶奪的那些城，全部歸還，還讓以色列人去亞蘭的首都大馬色做生意。亞哈說：「我照此立約，放你回去。」亞哈以前不是遵行了上帝的話，現在只是偏離一點點？學過幾何的都知道，一個角度，偏離一點點，越走下去會偏離越大。對上帝也是一樣，人說：我只偏離一點點，但再也回不了頭。亞哈贏了戰場，輸了自己！
B. 失敗二：守神旨意的一半 (v. 35-43)
35-43節。「有先知的一個門徒奉耶和華的命對他的同伴說：「你打我吧！」那人不肯打他。」注意：「先知的一個門徒」是先知學校裡的學生。他是「奉耶和華的命」，代表這門徒是得到了上帝的話語。他對同伴說：你打我吧。但那人不願意，其實不是憐憫，而是違命上帝。所以他就對那人說「你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你。」之後就發生了這事(36節)。「先知的門徒又遇見一個人，對他說：「你打我吧！」那人就打他，將他打傷。」(37節)所以，第二位順服了先知的話。這是一個用行動表演的講道（Action sermon），告訴我們，我們永遠有兩個選擇：一個是聽，一個是不聽；這是你的選擇，也是我的選擇。你可以選擇聽上帝的話，也可以選擇不聽上帝的話。
一位姊妹說，她的兒子上小學時，老師把她叫到學校，說：兒子不聽老師的話。她說：她兒子才來美國一年，可能聽不懂英文，所以沒聽你的話。但老師搖搖頭，很肯定的對這位姊妹說：不，我的話他都聽懂了，只是他選擇不聽我說的。為了証明這事，老師就把她的兒子叫過來，老師蹲下身跟她兒子說了一番話。這老師用英文說得很快，有些話連媽媽都沒聽明白，但她兒子卻對答如流。那代表甚麼？他都聽懂了。老師抬起頭來對她說：妳看，他都聽懂了，他選擇不聽。我們裡面也是充滿了各樣的詭詐，我們可以用很多理由為自己辯護，說：上帝，我沒聽懂、我不明白、我做不到。但上帝察看人心，他明確指出：亞哈真實的回答是「我不聽。」
接下來，這位先知門徒就在路旁等候亞哈王。「王從那裡經過，他向王呼叫說：僕人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對我說：你看守這人，若把他失了，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他連得銀子來。僕人正在忙亂之間，那人就不見了。以色列王對他說：你自己定妥了，必照樣判斷你。（39-40節）」這比喻是甚麼意思呢？戰場上擄來的這人應該是屬於打勝仗的那人，這場戰爭是誰戰勝的？耶和華神，這俘擄是屬於耶和華，不是亞哈。亞哈放走了俘擄，所以他要以自己的命替這人的命。42節「他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。」
亞哈贏了兩場戰役，最後卻輸了他自己。想想自己，當我們曾經走投無路、四面楚歌時，上帝主動以慈愛待我們，不是我們配得的。目的是甚麼？讓我們知道衪是耶和華，讓我們真的和衪親密，知道衪不但是山神、平原的神、衪更是充滿天地的神。當上帝帶我們走出了困境，經歷了得勝。我們是否也像亞哈一樣以為自己很厲害、驕傲自滿、忘記了上帝、自做主張、遠離了上帝的旨意？亞哈過河拆橋，贏了戰場，輸了自己，我們呢？
今年疫情剛開始時，我們都沒有心理準備，人都說：hopeless, helpless, joyless（完全沒有希望、沒有幫助、沒有喜樂）。但是，有上帝和沒有上帝是完全不一樣！神學院三月底lockdown，所有的課都轉成線上上課，也沒有飛機可飛。本來五月我要去台灣教課，七月去巴黎，我的課、郝牧師的課、金牧師的課，所有國外的密集課都取消了。奇妙的是，我和台灣分院主任打了個電話，說：我們在紐約的課三月、四月用線上教，效果還不錯，你們要不要試試看？主任說：好啊，在高雄有位弟兄，網路科技不錯，可以跟他聯絡。後來我直接跟他用zoom，就開始了台灣的第一門密集課用線上上課。沒想到，不單是台灣，連紐約、歐洲的學生也註冊了。瑞士、巴黎、西班牙、台灣、巴拿馬、紐約的學生第一次在線上見面，大家非常高興！沒想到，當你全然順服時，上帝一個一個的門打開。因疫情嚴重，我們調低學費每學分$150，讓學生容易負擔。後來，想到有學生失去工作，要不要成立一個愛心基金？校友會在第一天開會時就慷慨奉獻了好幾千美金，一直到今天，發出去了三萬多的愛心基金，上帝實在恩待我們！神繼續工作，週一到週五，每天早上八點到九點，每天一小時禱告，我們早上禱告，中午禱告，晚上禱告。更感謝主的是在疫情發生的一年半之前，我們剛剛搬出37 Ave，房東說那地方要賣掉。我們一搬到安提阿，就開始直播，因為那時很多弟兄姊妹仍留在法拉盛。所以疫情一開始，當很多教會還很緊張用手機敬拜時，我們立刻直播。讚美上帝為我們預備很多幕後的科技同工，我很希望鏡頭能照到他們在幕後一起服事。當我們全然的將自己降服在神面前，上帝就能得到最大的榮耀！當上帝得到最大榮耀時，提醒你自己，提醒我自己，立刻降卑，我們越謙卑，上帝的榮耀就越大！