向神心存誠實

（圖為郝繼華院長在錄製週年慶宣導片）

前言

今年我們的神學院退修會使用比較特別的方式舉行的，大家都在網路上參加退修會。我前幾天收看NBA職業籃球比賽，發現現場沒有觀眾，現場只有兩隊的隊員、裁判和教練。圍繞在球場觀眾席的 - 像我們今天一樣 - 是一格一格的人的頭像；大家都在家用網絡收看比賽。沒有實體的觀眾在場，只是聽到這些人在自己家中的鏡頭前吶喊助威。我沒有想到今天的世界已經到了這個地步，這種情況只在以前的科幻片裡才能見得到，但在今天卻成為真實的事情。

在這樣的情況中，科技給了我們很多的突破和極大的便利，我們可以藉著科技的手法、超越地域的限制，把神的話傳到很多人當中。但同時，科技的手法也有可能將教會和信徒的屬靈生命帶來虛假，這或許是今日教會要面對的危機。在網絡上用科技手法參與崇拜、查經、小組的時候，你或許會一邊對著瑩幕、一邊做你個人的事情，你或許會一邊喝茶、吃著早餐，一邊參加在線上的崇拜；反正沒有人看見你。這會不會引發我們基督徒越來越越不真實？我覺得很有可能。

今天的科技日新月異，連虛擬視覺（Virtual Reality）設備都已經很流行了。這讓我們慢慢覺得『虛擬』已經變成一種常態：虛擬遊戲中可以交朋友，虛擬的旅遊都不用真實地到外面去。一切都是虛擬的，但一切都你在前面、看看就好了。會不會連教會也變成虛擬的教會？一切都是虛擬的，沒有真實的接觸。我覺得我們今天基督徒要在這個層面更加警醒和小心。

神要的是全心向他的人（代下16:9）

歷代志下16:9說『耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧，此後你必有爭戰的事。』這節經文指出亞撒王走下坡的一個轉折點。耶和華神如何介紹自己呢？『他的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。』

你不要以為你自己的事情別人看不到，神時時刻刻都在看。神不像人，他不會打盹、也不睡覺，沒有一件事情是他不知道的。這節經文所表達的，正是神一直在看，他看到很多人在自己的生活裡、做著他們自己想做的事情，但是耶和華神卻幫助那些向著他心存誠實的人。神在尋找這樣的人，就是那些心存誠實的人。『心存誠實』這個字也可以翻譯為『全心』，在原文『עִם־לְבָבָ֥ם שָׁלֵ֛ם』（Im LeBabam Shalem）所用的『שָׁלֵ֛ם』（Shalem）這個字，可以翻譯為『完全』（Complete）、也可以翻譯為『全部的』、英文可以說『Wholeheartedly』，也就是神幫助那些『全心』向他的人、『全心全意』投靠神的人，也就是不三心二意的人。

有時候我們在公路上、特別是郊外地區，我們可能會看到在馬路上面有一些小動物被車子壓死了，那些被壓死的小動物大部分是什麽動物呢？ 我發現很多是小松鼠。我很多次開車時，遇到這種小松鼠過馬路，甚至很多次我也差點把牠壓死了。你有沒有发現小松鼠有一個特點？牠走得很快，牠比很多動物速度都快，但是小松鼠一到馬路當中，就好像是不知道方向一樣。牠到了馬路當中就一下子往左邊跑，一下子往右邊跑，在公路上跑來跑去、不知道應該往哪一邊去才好。很像我說的三心二意。牠拿不定主意，於是就在那跑來跑去，在三心二意之間，就被車子撞到、死掉了。

但是我們在紐約可以看到很多鴨子，牠們走得很慢。但你有沒有看過鴨子在馬路上被車壓死呢？我沒有看到過。你有沒有看過鴨子怎麽過馬路？鴨子媽媽帶著整個隊伍的小鴨子過馬路，牠們不慌不忙、很有方向感，牠們雖然速度不快、但一直不停地朝著一個方向走，所有的車子在遠遠看見鴨子一出來，就都剎車了。雖然有車停在前面，鴨子媽媽仍然不緊不慢、帶著小鴨子朝同一個方向走、直到過了公路對面。

三心二意會出意外，好像小松鼠一樣；一心一意就會安全到達對面，好像鴨子一樣。你三心二意，你就會出問題；但如果你全心全意地投靠神，神要幫助你。

在新約的啟示錄當中，主耶穌吩咐使徒約翰寫信給七間教會。 第七間教會就是非常虛偽的教會，那就是老底嘉教會。因為他自己以為自己已經『富足了、已經發了財、一樣都不缺』。但是主怎麽說？主說『卻不知道你們是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』（啟3:17） 但是在這段經文中，主耶穌如何稱呼自己呢？『那為阿們的，為誠信真實見證的』（啟3:14）。我很喜歡這些主耶穌稱呼自己是『阿們』的經文，經文中每一次提到主耶穌稱呼他自己是『阿們的』，我都在禱告『阿們』。『阿們』就是『實實在在的』、是『真實的』。因為老底嘉教會是不真實的，主耶穌就對這樣一個不真實的教會，稱他自己為『我是誠實的，我是誠信的，我是阿們的』，以此來跟他們說話。今天教會需要誠實的信徒，我們與神的關係中、需要的是誠實，神要的是全心投靠他、不三心二意的人。

我要跟大家從亞撒王的事蹟來一起思想這個題目。亞撒王應該是一位非常重要的王，因為聖經裡面用了很多的內容、很多的篇幅描述這位王。在眾多的猶大王的當中，我還是比較喜歡亞撒王的，因為他做王的時候，一心要討神的喜悅。他行耶和華神眼中看為善、看為正的事情，他除掉外邦神的壇和丘壇，打碎柱像、砍下木偶（代下14:2 - 3）。列王記上15:13還說到，他貶了他的祖母瑪迦太后的位，因為瑪迦太后造了很多可憎的偶像亞舍拉，所以亞撒就把她的偶像就砍下來，燒在汲淪溪的旁邊。但是他後來卻走在一條耶和華神不喜悅的路上、得罪了神，這是很可惜的一件事情。

亞撒王曾經行事討神喜悅，但他之後開始三心二意。歷代志下16:9說亞撒王『這事行得愚昧，此後，你必有爭戰的事』。這件事的起因是什麽呢？

歷代志下16:1記載『亞撒王36年』。很多人在研究這個年份的時候，發覺是有問題的：不是亞撒王做王第36年，應該是所羅門之後、從羅波安開始的南國猶大第36年 - 其實應該是猶大王亞撒的第16年，北國以色列王巴沙來攻打。巴沙修築了拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入，結果亞撒王從耶和華神的殿和王宮中拿出金銀來、送給亞蘭王便哈達，意思就是想要跟亞蘭國聯合、去抵禦以色列，所以亞蘭就出兵攻擊以色列的城邑，以致於以色列就不再來了。

表面看起來，南國猶大好像在這場爭戰中勝利了，以色列不再前來攻打了；但是在神的眼中看來，這是一場失敗的戰爭，因為神不喜悅亞撒王去投靠亞蘭王。因此神就差遣先知去責備他：『你這事行得愚昧，此後你必有爭戰的事。』這就是神對他的懲罰。 亞撒王有兩個最主要的失敗原因。

沒有仰賴依靠神（代下16:7 - 8）

首先，他的失敗是因為沒有仰賴耶和華神。歷代志下16:7 - 8『那時，先見哈拿尼來見猶大王亞撒，對他說：“因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裡。』

這真的好像我們華人所說的『得不償失』。亞撒以為自己跟亞蘭聯合會有好處，但原本神連亞蘭都要交在猶大王亞撒的手中，所以與亞蘭聯合反而使到亞撒遭受更大的虧損。

我們有時候以為自己很聰明，完成了某一件事情，過程看起來也很順暢，但在做事的過程中並沒有依靠耶和華神，後來才發覺做這件事而受到的打擊更加嚴重。在經文裡面，亞撒王在什麽事情上失敗？沒有仰賴耶和華。在短短的這兩節中，『仰賴』這個字重覆地出現。『仰賴』的意思是很簡單，就是『Rely』、『依靠』。基督徒不依靠神，那要依靠什麽？我們都要依靠神。

當先知哈拿尼來見猶大王亞撒的時候，他提醒亞撒一件事，在歷代志下的16:8『古實人，路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裡。』過去猶大王亞撒曾經贏了一次大的戰爭，发生在什麽地點呢？发生在瑪利沙（Maresha）。當時的古實軍隊從南邊上來，古實王謝拉率領軍兵一百萬、戰車三百輛；亞撒王帶著軍隊從耶路撒冷那邊南下、到了瑪利沙。他們在瑪利沙山頭下的洗法谷彼此擺陣。亞撒王知道自己的軍力有限，就呼求耶和華神：『耶和華，唯有你能幫助軟弱的勝過強盛的。』（代下14:9 - 11）

他在那場戰爭中全心仰賴神，神就聽了他的禱告，以致他在這場戰爭中得勝。而面對以色列王巴沙時，亞撒王竟然去投靠亞蘭。我相信亞撒王的失敗是因為沒有依靠耶和華神，當一個人只看自己、而不用信靠的心去看神的時候，失敗就會跟著來。你千萬不要以為你過去曾經得到過神的幫助，而現在這件事情你覺得自己可以，你仍然要專心依靠神。信靠不是先靠自己的方法、先靠自己的計劃，而是要持續依靠神。我們走這條屬靈的道路，過去我們認定神、很單純地全心依靠神，請問如今的我們呢？是否依然是這樣？我們現在依靠什麽？還是我們已經失去了信靠的心、自顧自地走自己的道路？千萬不要失去起初依靠神的信。

我記得我1982年8月、來美國的時候，並不是很清楚前面的路。我告別了在香港的父母，心裡真的不知道何時何日會跟他們再見面。我的父母那個時候還沒有信主，他們起初反對我去讀神學，但是後來神也感動他們，允許我去讀神學。我臨走的時候跟我的父母說，我到那邊神會帶領我、神會照顧我，你們一毛錢錢都不用給我、不用管我的，神會照顧我的。我到達美國的時候，身上只帶著800美金、是別人奉獻的。我就拿著800美金、拎著一點點行李，憑著信心上了飛機、來到加州，進入神學讀書。

當時我的心態就是『什麽事情我都跪下來向神禱告』。起初我看到有很多神學生都有教會去實習，而我不知道我自己要到哪一個教會去實習，我就禱告，結果发現在三藩市有一位牧師，是我以前在菲律賓讀大學時期，到過菲律賓做過講員的。我就跪下來禱告，然後就打電話給他，約好見面的時間。與牧師見面之後，他邀請我來他的教會實習，我真的哈利路亞感謝主。之後，每一次牧師要約我、跟我見面、談論事工、與我交通的時候，我都是先在神學院的宿舍裡跪下來禱告，然後才跟牧師見面的。大大小小的事情我都先跪下來在神的面前禱告，然後才去做。在那段時間裡面，我事事禱告神，我就經歷到，如果你全心地、誠實地對神、依靠神，神就一定會帶領你，神就一定會為你開路。

但亞撒王沒有仰賴耶和華，不再像過去一樣呼求神、全心地信靠神，於是他經歷失敗。

離神越來越遠（代下16:10 - 12）

第二，他的失敗是因為離神越來越遠。歷代志下16:10 - 12『亞撒因此惱恨先見，將他囚在監裡。那時，亞撒也虐待一些人民。亞撒所行的事，自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。』

亞撒王一共做王41年，而他在做王39年患了重病。從他的反應可以看出，他那個時候已經完全跟神脫離了關係。

假設一個人開車前往某個地方，在途中不小心走到另外一條路上去，無論車子開多快、或者開多遠，他都沒有辦法開到他的目的地。他所要做的就是回頭，轉回原來那條對的路，這樣才能到達原先要去的目的地。

但是亞撒王卻沒有，他就像開著跑車的人、向著錯誤的方向、加大油門奔馳而去，他一直往那個錯誤的方向去。他雖然聽了先知哈拿尼的話，卻並沒有回轉，反而將先知囚在監裡；除此之外，亞撒還虐待人民，這其實正代表了他生命的狀況。當你遠離神，你的生命表現就會有所改變，這會在你的生活中看得很清楚。

我認識一位弟兄，他過去在信心聖經會剛開始的時候幫助過我們。雖然他是一位商人，但是他非常追求、十分愛主，他有很好的生活見證。有一次我到台灣去教導神學課程，休息的時間跟他一起用餐，他就跟我分享，他回到台灣以後就沒有再參加他們家附近的教會了，而是換到了另一間教會。我就問他：『為什麼？』他說：『我現在去的這間教會，大家都真的會跪下來禱告，每個人都很迫切、很追求、很努力傳福音。但我原來參加的教會，讓我越聚會、就越覺得靈性低落。教會裡面也沒有什麽禱告會，大家也不追求神的話語。雖然那間教會有很多錢、有很大的建築、經費很多，牧師的薪水很高，但是牧師在教會的牧養好像做也可以、不做也可以。如果你要打電話找牧師，他一定會在高爾夫球場；這位牧師平時天天沒有事情做，整天都在打高爾夫球，也不會去探訪會友，也不會做什麽事工。這樣的教會我實在沒有辦法再待下去，所以就換了教會。』如果牧師的生活已經到這樣的光景，那麼正是說明他的生命已經離神很遠。如果一位牧師整天沒有事情做，天天跑去百貨中心裡面逛，他a的生活已經證明他已經離神很遠。

在亞撒王離世以前，他腳上有病、而且甚重，病的時候沒有求告耶和華神。我們從這一句話就可以知道，到後來亞撒王已經是離開神、越走越遠。今天我們需要來到神的面前，我們需要自己反思：神在我的生命中、在我的心裡佔了什麼位置？有什麼分量？在神容許的疫情中，我們把神放在什麼位置？

最近科技部的同工跟我提起，在疫情剛開始爆發的時候、也是我們剛剛開始做直播的時候，有很多人在網路上面收看直播、參與聚會；這些數據我們都可以通過網頁查看。到了半年後，我們發現有一些人聚會，只聚會5分鐘、10分鐘就離開了，有的人半途就離開、去做別的事情了。

今天的科技帶給我們方便，但是同時也帶給我們也很大的危機。當疫情過去了，有多少人會真正走進教會裡面去聚會呢？還是人們只是想在家很舒服地躺著，在沙发上面聽講道呢？神會做過濾的工作，很多的教會的情形會改變。有多少人會留下來，有多少人在教會裡面真正地忠心？我們如今正是需要好好地來到神的面前，我們向神要心存誠實，我們要依靠神、信靠神，無論在任何時候，我們都緊緊地抓住他。

（本文是按照郝繼華院長於2020年10月12日神學院校友及神學生退修會的講道整理）

（https://youtu.be/J3yz80yQE_Y）