因為主來的日子近了

近來讀賴若瀚牧師的著書「永活的信仰」，文中記錄一個蠻有意思的故事。曾有人在臨終時交待他的兒子，要替他對付鄰居張先生，因為在一次宴會中，夾走他看上的一塊肉。兒子問:「你為甚麼不先夾起來呢﹖」父親回答﹕「因為我筷子上已經夾了一塊肉」，兒子再問﹕「那麼，你趕快吃下去，筷子就空出來了嘛」。父親回答﹕「可是，我嘴裏有一塊肉了」。人的本性對於金錢、物質、財富總是希望比現在擁有的再多一點。基督徒應當如何看待財富?財富本身不是罪，擁有金錢不是罪，擁有上帝的祝福並不是甚麼罪。我們每一個人都有需要管理的物質，金錢、財富、時間、人際關係，我們每一天都在做不同層面的管理。我們讀雅各書，就明白雅各的信仰是非常生活化。雅各書2:17，他說:「信心若沒有行為就是死的」，救贖的信心是新生命的展現，是活出來的，是由裡面向外面表彰出來，使人認出我們是耶穌的門徒。雅各書第五章，呼籲要檢測個人心裡真實的狀況，以管理金錢檢測信心，這不是雅各發明的，馬太福音6:24耶穌說:「你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）」。在真神和錢財中，選其一。馬太福音6:21「因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」?雅各指責的對象是在當時教會，一些自稱是基督徒的人，藉著他們的富足奢華、放縱的生活方式，明顯他們所服事的是瑪們，不是神。雅各嚴厲譴責當時代富足人的四大罪行。

今天我們要從雅各書第五章一同領受神的心意。雅各書5:8「因為主來的日子近了」，在這末世的時代，世界政局動盪，通貨膨脹，不同的生活壓力，如何面對? 有兩方面需要注意的，第一，摒棄錯誤 資產管理模式 ，第二，忍耐等候主耶穌再來。這兩方面，都是與我們生活息息相關，其主因是:「因為主來的日子近了」，我們沒有時間浪費或說濫用資源。

一  摒棄錯誤 資產管理模式5:1-6

5:1 嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。

雅各書5:1-6一開始，就說:「嗐」，這個字的意思是「注意聽」，大家注意聽阿，你們這些富足人哪，注意聽。我們首先釐清「富足」的定義。擁有多少財富是富足人?提摩太前書6:8「只要有衣有食，就當知足。」聖經告訴我們，有衣服穿，有食物果腹，足矣。若擁有的財富超過所需要的，可以自由分配，口袋裡有零錢，看到甚麼喜歡吃，喜歡用的，可以隨心購買，這就是富足人，豐富有餘，滿足的人。記得耶穌稱讚那位奉獻兩個小錢的婦人嗎?那兩個小錢是她所有的，養生需要的，她沒有富餘的，聖經說她是窮人，窮寡婦，但是她愛神到一個地步，奉獻上她自己所需要的給神，她敬畏神大過愛她自己。

當我們明白了哪些人是富足人，我們繼續看雅各書5:1-6，這六節經文反覆出現「你們」，這是雅各說話的對象。「你們」是指誰呢?有些解經學者認為不是基督徒，如果是基督徒，那麼就會用「弟兄們」。但是也有些學者認為，是當時代教會裏面自認為是基督徒的人。既然用的是「你們」，向第二人稱說話，那就是近距離的一群人，不是第三人稱「他們」，別人的事情。而是「你們」，是在教會裡面的一群人。5:1「你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上」。富足人應當大聲哭泣，悲慟的大聲哭泣，哭泣和號咷兩個字合在一起，表示強烈爆發出來那絕望和無法控制的悲傷。為什麼?因為將有苦難臨身。雅各沒有明說苦難甚麼時候來到，這些富足人甚麼時候受苦。但是在下文5:3「你們在這末世只知積攢錢財」，這裡提到「末世」，末世包含基督第一次降世為人和第二次再來之間的那段時間，我們現在就處在末世的時間段。但是顯然「你們這些富足人」不是在活著的時候受苦，為什麼呢? 「因為將有苦難臨到你們身上」，將來的事。我們再往下文看，5:8「主來的日子近了」。主第二次再來的時候，這些只 知積攢錢財的富足人將有苦難臨身。雅各書5:2-6清楚指出雅各責備的富足人有四項特徵;

1  錯誤的積攢財富 5:2-3

5:2 你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。

5:3 你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。

雅各責備第一世紀教會裡的富足人，在末世只知積攢錢財。雅各描述了，第一世紀當時代富足人的情況，是有財物，有衣服和有金銀的人。富足人所積攢的財物會壞，「壞」是形容朽壞的木頭、腐壞的肉類和腐爛的水果。積攢不穿的衣服被蟲子咬破，在現在文明社會，也是常見的事情。古老時代的金銀，錢幣可能混雜劣等金屬，所以會生銹。「銹」是有完全腐蝕的意思。或者也有可能只是比喻用法，宣告金和銀都是短暫的，不能帶進永恆，毫無用處，如同生了銹一樣。雅各認為這些積攢都沒有意義，因為拿東西餵蟲子，沒甚麼意義。 「那銹要證明你們的不是」，囤積的金銀，已經生銹，就是一個證據，證明囤積的人沒有智慧管理上帝所託付的物資，因此被定為有罪。「又要吃你們的肉，如同火燒」，形容被定罪之後，隨之而來的刑罰將如火燒肉身一般的痛苦。5:3有兩個「要」字，「要證明你們的不是」，「要吃你們的肉」，這兩字都是將要的意思。這些富足人，只知道囤積資源，沒有流通資源，以至於生銹，腐爛，是浪費，將受到極嚴重的審判。

基督徒是否不可以儲蓄呢?「儲蓄」和「囤積」，是兩種概念。「儲蓄」是智慧的，「囤積」卻是罪惡，如果只知道擁有，而不知道正確使用、運用手中的資源，是愚昧的行為。那些愛財如命的人，財富經過他們的手就被黏住了，因為它已經成為生命不能分割的一部份。他們甚至無法接受財富與人分享的事實。這樣的心態成為財物的奴隸，而不是主人。約翰衛斯理說：“earn as much as you can, save as much as you can, offer as much as you can.”(盡所能的賺錢，盡所能的存錢，並且盡所能的奉獻。)按照聖經原則管理金錢「 只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」(太 6:20) 。有人說:「如果金錢能說話，那麼它對人類說的話永遠只有再見」。毫無疑問，這是事實。所以在金錢告別之前，基督徒應當有智慧管理並且使用在神的國度，拓展福音工作。從去年四月至今我們教會為建造禮拜堂齊心努力奉獻，在這十個月中，許多弟兄姊妹們參與奉獻，而且是鉅額奉獻，有些是弟兄姊妹們多年來的儲蓄，放在主前，用在神的國度，正確管理神所給予的物資。

2  錯誤的獲得財富 5:4

5:4 工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。

這些富足人因為虧欠工人的工價，以致富裕。「虧欠」， 指不義富人不僅延遲付款，還虧欠工人部份工錢。在當時以色列社會，日薪工資對他們是很重要的。 舊約嚴格禁止他們虧欠工錢。申24:15「要當日給他工價，不可等到日落，因為他窮苦，把心放在工價上，恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了」;利19:13 「雇工人的工價，不可在你那裏過夜，留到早晨」。虧欠工價是一件非常嚴重的事情，貧窮的工人沒有穩定的收入，必須倚靠日薪維持生活，所以耶利米詛咒這類的富足人「白白使用人的手工不給工價的，有禍了」(耶22:13)。

這些工價有聲音呼叫，大聲喊叫，使人聽見，萬軍之耶和華神的耳朵也聽見，神聽見被欺壓窮人的呼叫聲，並且招聚天使天軍出擊，施行審判。我們所信靠的神，是一 滿有憐憫和慈悲的神。摩西律法中，定規收割時，若有麥穗落地，不得再拾起來，就讓這些麥穗留在地上，讓社會中弱勢群組可以撿起帶回家。對於為富卻不仁的人，相對的有極大的審判。

3  錯誤的分配財富  5:5

5:5 你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。

這些富足人除了囤積財富，虧欠工價，並且他們將財富花費在個人享受，享美福，好宴樂。提前5:6「但那好宴樂的寡婦，正活著的時候，也是死的」，保羅形容這類人活著像是死的。這類富足人，雖然有財富，卻只顧自己享受，「他們的神，就是自己的肚腹」(腓3:19)。最後，雅各責備不義的富足人「當宰殺的日子竟嬌養你們的心」，「嬌養」的意思是滋補、餵養、或養成肥胖的意思。這些富足人從被害人身上搶奪來的財物滿足自己，自私的放縱肉體的情慾。雅各說，有宰殺的日子在等待。這裡，似乎看見一幅圖畫，不義的富足人把自己養成肥胖的牛犢，走入神審判的屠宰場。

4  錯誤的運用財富  5:6

5:6 你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。

富足人變本加厲，不僅囤積物資，虧欠工價，放縱私慾肥胖自己，並且定了義人的罪，把他殺害。雅各所責備的富人可能是當時大有權勢的人。「義人」，可能是指當時受逼害的基督徒，他們因信仰的緣故，在職業上也受富人的剝削，甚至無辜被殺。富足人運用自身的財富，殺害義人，這些義人不抵擋。雅各斥責邪惡的富人如何虐待正義的窮人。甚至使用權勢「定了義人的罪」，那些屬於神的正義窮人受到了邪惡富人的迫害不反抗，不報復。他們為基督受苦，並且相信上帝的主權，伸冤在於主。

照著上帝的託付，管理神給我們資源，申命記8:18「得獲財的力量是神給你的」。所有在我們手中的資源都是上帝給予的，讓我們的資源也成為別人的祝福。過去，在我們當中有一位病痛的弟兄，無法外出工作獲得生活所需，當教牧傳遞弟兄的需要，立刻有肢體回應，供應每月的生活費用，使身體軟弱的弟兄可以安心休養。教會中有愛心的互動、互助的團契生活。因為主來的日字近了，除了正確管理資源，第二方面是忍耐等候主再來。

二 忍耐等候主再來  5:7-8

5:7 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。

5:8 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。

1. 要忍耐，直到主來  5:7

雅各責備富足人之後，接著鼓勵忠誠的窮人。他說:「弟兄們哪」，這是很明顯的反差，上文所謂的富足人，雅各沒有稱他們為「弟兄們」。從5:7開始，他稱呼這些受苦的，被迫害的人「弟兄們」。勸他們「你們要忍耐」，意思是能夠忍受逆境。

雅各書5:7-8 兩節經文中，出現了三次「忍耐」。這個字的意思有長久忍耐的意思，但不是無限期、無望的、無止境的忍耐。這是有盼望，直到主來。在地上的苦難，都要過去，保羅說，為主受苦，是至暫至輕的苦楚，都要過去，直到主來。主再來，是新約聖經非常用重要的末世用語。耶穌基督第二次再來。當主耶穌基督第二次再來的時候，不單是來，而且同在，耶穌基督不僅是到來，而且祂就在。祂要在地上做王一千年，建立千禧年國度。每一個基督徒都當活在這個盼望中，知道我們在地上的生活是短暫的，知道我們在地上所有一切活動都是短暫的，我們在忍耐等候主耶穌第二次再來。雅各對於主耶穌基督第二次再來降臨，沒有任何討論或描述，他簡單的鼓勵:「你們要忍耐，直到主來」。主的再來，是我們最大的盼望。

耶穌教導門徒也說到，祂要再來，信與不信的將在不同的地方，不信的有白色大寶座的審判。當我們意識到主耶穌第二次再來，以及末後的審判，我們的內心是喜樂的，知道我們自己是在神榮耀的國度裡。，然而，換個角度思考，我們也是焦急的，還有這麼多人不認識耶穌。記得過去在神學院讀書的時候，老師曾說，我們生活在活死人中間。因為有許多人他們的靈是與神隔絕的。雖然肉體活著，卻沒有盼望，沒有永生。幾個禮拜以前，和一位小組姊妹交談，她說道:「2025年她有一個新的事奉崗位」，那是甚麼?她要去街口發單張。是的，傳福音的使命，人人都有，沒有定規年齡，身分、弟兄或者姊妹。之所以有這樣的看見，有這樣的負擔，只因為「主要再來」。彼得後書3:9「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」祂不是耽延，乃是寬容，不願意一人沉淪，乃願意人人得救。「寬容」和忍耐是同一個字。耶穌也忍耐，期待基督徒快快傳福音到地極。這位姊妹看見了福音的需要，看見了耶穌的心意，而且也領受了神的呼召。巴望更多的人被主興起，伸出我們的手傳遞一份福音信息，我們教會座落在法拉盛的市中心，這是一片廣大的禾場。

雅各用農夫做比喻，「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產」，農夫辛苦耕田撒種，他在等待地理出產。他是有盼望的，沒有一個農夫，只問耕耘，不問收穫。認識一個農夫家庭，他們原先的職業是老師，退休後，回到鄉下管理家中的果園。我看見家主清晨早起，視察農地，查看果樹，精心照管每一棵果樹，五月的台灣天十分炎熱，在大太陽下，家主摘下每一顆幼小不成熟的芒果，送給親朋好友，醃製芒果乾，樹上碩大肥美的套上果袋，等待成熟，並且期盼是個豐收的好年，能有極大的利潤。

5:7b「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」。七月十五日是猶太人的住棚節，他們開始祈禱上帝賜予雨水，大約是陽曆的十月底開始下雨，秋雨是在十月和十一月下的雨水，也稱之為早雨，滋潤土地，有利於耕種。春雨是逾越節開始，人們收割大麥，一月十五日開始收割大麥，大約陽曆 3月底開始下雨也叫晚雨，是農夫收割時關鍵的雨水。雅各以農夫盼望雨水，以得豐收的心態，鼓勵弟兄姊妹忍耐等候主再來，與主一同做王。

2. 當忍耐，堅固己心  5:8

5:8「 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了」。

這段等候的時期需要堅固己心。大家都知道心臟對人體的重要性。心臟是血液循環系統的中樞，它好像一個泵，不中停地輸出血液供應身體各器官的活動及代謝的需求，延續我們的生命。 若它無法正常運作，人無法維持一般正常生活。為了維護身體健康專家建議每周有150分鐘的中等強度運動量，如如快步走、游泳等，這能增強心臟的耐力和功能。雅各書5:8 「堅固你們的心」。不是說我們身體的心臟。「堅固你們的心」，「堅固」是穩固，堅定、毅然決然全心委身的意思。也有支撐起來的意 思。雅各鼓勵在嚴重的逼迫下幾乎要崩潰的人，要用救贖主將要再來的盼望將自己「支撐起來」。「心」是指內在的意志與決心，包括我們的知、情、意。箴言書:4:「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」。堅固你們的心，持守信仰純正信仰。雅各書1:6-7「疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼」，只有堅定不懷疑的信靠神。NIV 英文翻譯作 stand firm. 站立的穩。不像波浪，不被異端迷惑，不被世界迷惑，貪愛世界，愛世界，愛父的心就不在我們裡面。

如何讓我們站立得穩?如何讓我們的心「支撐起來」呢? 最好的方法就是多多親近神，當我們越認識祂，就知道祂真的美善。祂的美善超過人的想像。前兩周田弟兄出門旅遊，到了飛機場，他告訴我，忘了帶平板電腦，我還為他可惜，沒有平板電腦，怎麼是好，不能看新聞了，好多事情可能不方便了。他出門在外，我們天天聯絡。有一天，聯絡不上，覺得好奇怪，甚麼line, 甚麼face time，所有可以用的媒體都用上了，都沒有回應，心想怎麼回事?可能是收訊有問題，或者沒有網絡，或者不舒服，或者打仗，或者…。這怎麼辦? 只有 禱告神，讓神成為我們的聯絡吧。我也只是這麼想，因為實在沒有辦法。就在下一秒，我把手上的筆記本電腦放在桌面上，不知道怎麼回事，相隔一公尺擺在架上的平板電腦一亮，眼前一閃，嘿，這玩意在家裡，就這樣我茅塞頓開，打開平板電腦，看見田弟兄弟幾個小時前和當地導遊的微信聯絡。是我想多了，沒有戰爭，就好。平安，就好。我萬萬沒有想到，他的忘記，倒成了祝福。相信上帝的全知、全能、全在，祂是活神。在自己不能的時候，堅定相信上帝，祂凡事都能，祂能超越時間，空間。我還是沒有聯絡上田弟兄，但是神讓我知道沒有戰爭，一切平安，我可以繼續踏實的工作和生活。

5:8「 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了」。「近了」隨時都可能發生的意思。沒有人知道主耶穌何時再來，因為，不知道，所以隨時做好準備。

因為主來的日子近了，隨時有可能再來。所以我們需要用屬天的觀點，管理神給我們的資源。照著神的吩咐，忍耐等候主耶穌再來。再說一次，耶穌肯定會再來，甚麼日期沒有人知道，我們只要忠心管理並且使用手中的資源，竭力傳福音給人，等候主再來。