看見聖靈的工作

弟兄姐妹平安！使徒行傳18章我們已經進入了這卷書的一半多了，在這卷書裏你一定要看見聖靈的工作。如果我們給使徒行傳做一個簡單的分段，第一章是等候聖靈，第二章是聖靈降臨，第二章之後都是聖靈的工作。耶穌升天並囑咐門徒要等候聖靈的降臨，他們有沒有等候？那時候門徒們主要做的就是一件事，就是聚集在一起禱告，用禱告等候聖靈的降臨。當五旬節的時候聖靈降臨了，當時門徒們聚集在一起的時候，聖靈就降臨在他們中間。從第二章彼得的講道，我們就看到了聖靈的工作，聖靈降臨在使徒們的身上，他們就都得著了能力。有人說，使徒行傳也可以說是聖靈行傳，我們一直看到的是聖靈的工作，直到今天聖靈仍然在工作。在使徒行傳中我們看到：聖靈吩咐腓利去貼近太監的車，聽見他正在念以賽亞書，腓利就帶領這個太監信主了（徒8：29）。聖靈差遣巴拿巴和掃羅開始第一次旅行佈道（徒13:4）。我們看見聖靈一直在保羅的旅行佈道中帶領他，聖靈禁止他們在亞西亞講道，當他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許（徒16:6-7）。我們在使徒行傳中一直看見聖靈的工作，我們來看今天的經文18章，我們從四個不同的人物中，繼續看聖靈的工作。

一. 在保羅的身上，看見聖靈的工作

v21「神若許我」，就是主若願意，神什麼時候差派我回來，我都願意回來。這是保羅快要結束第二次旅行布道的時候，路過以弗所在那裏服事，當他要離開的時候，有人挽留他再多住些日子，他說：神若許我。我們看見保羅非常清楚聖靈的帶領，他知道什麼時候要離開，他也知道什麼時候要回來。保羅怎麼那麼清楚聖靈的帶領？他說：神若許我。他很尊重神，如果主願意。我們一直在保羅的身上看見聖靈的工作，是因為他很順服聖靈的帶領，他很尊重神「神若許我」。如果我們在生活中，有這樣的尊重神，有這樣順服聖靈的帶領，在我們的身上也要看見聖靈的工作。保羅在下一次的旅行佈道時，神真的許他，他再次回到以弗所，在那裏停留了三年的時間。在保羅的旅行布道中，每一次都會有一個重點，相對停留的時間比較長的時間，在第三次的旅行布道，他在以弗所停留的時間比較長。當我們拒絕人的邀請時，是不是很確定，神是這樣帶領我的，神沒有要我在這裡停下來，我還要繼續下麵的行程。保羅在這一點上非常的清楚，當他快要結束第二次旅行布道的時候，當以弗所的人邀請他再多呆些日子，他很清楚的說：神若許我。你看到他的拒絕嗎？非常的清楚，不是我不想留下來，是神不許我，很可能保羅接下來的行程都已經安排好了，他通常都是在猶太人大的節日之前，趕回到耶路撒冷過節。之後再安排下一個行程，保羅為什麼能那麼清楚聖靈的帶領，而我們常常是不太清楚聖靈的帶領。當我們面對一個選擇的時候，我們常常是這樣禱告的：神啊，我是這樣做還是那樣做，禱告完之後似乎好像也沒有什麼反應，我們就會照著自己的意思，作了個選擇。而保羅卻非常的清楚，聖靈禁止我去那裏講道，聖靈不許我去那裏，神若許我，我就會回來。保羅的秘訣是他很尊重神，他很順服聖靈的帶領。如果我們生活中習慣性的尊重神，順服聖靈的帶領，在我們的身上也會看見聖靈的工作。對基督徒來講，我們都是很樂意的被邀請參與服事，什麼情況下，我們才會拒絕呢？就是你很清楚聖靈的帶領，保羅當時拒絕以弗所人的請求，是他很清楚聖靈的帶領，他不是逃避，他是很清楚的知道。比如有人被邀請參與到一個服事中，開始時非常的高興，一段時間之後就堅持不下去了，直接提出來又不好意思，繼續好像也繼續不下去了，怎樣辦？只好找了一個理由，我在這個時間段要去參與一個線上禱告會，所以我近期不能參與這個服事了，好啊，沒問題，你就好好參與線上的禱告會，這也是很好的操練。參與了一段時間之後，發現每一天都要早上很早起床，而且還要線上分享，如果沒有很好的靈修，根本就不可能有什麼可分享的，所以這樣的服事又進行不下去了，怎麼辦？繼續的找下一個藉口，我要去參與一個服事人員的訓練會，我暫時就不能參加這個線上禱告會了。基督徒在生活中，在服事中，都應該很清楚聖靈的帶領，不是我們想要做什麼，求神來帶領。是神要我做什麼，求神來帶領，這樣你就能看見聖靈在我們身上的工作。聖靈把我們放在哪一個崗位，是清清楚楚的，你看聖靈對保羅說話的時候，是清清楚楚的，不是讓他猜，是去歐洲呢？還是去亞細亞呢？聖靈給保羅清楚的帶領，聖靈也會給我們有清楚的帶領，只要你能夠像保羅那樣尊重神，「神若許我」，主若願意，我就去行。2007年我開始讀神學，2008年我開始在教會裡實習。我實習的主要工作就是關懷新朋友，主日聚會完，把新朋友留下來上洗禮真道班，慢慢帶領他們信主。來的人就像滾雪球一樣，每一次開洗禮真道班，第一節課一個人，第二節課來兩個，第三節課又來了幾個人。我在其中看見聖靈的工作，這不是出于人。後來我發現有一批人，他們跟著我上完了洗禮課，上完了會友課，他們好像還願意繼續跟著我上課，我就在主日的下午開了一個小組，把他們繼續留下來，繼續的帶領。就是那個時間段和我當時在詩班的服事，時間上衝突了。我不知道該參與哪一個服事，但是我很清楚聖靈的帶領，神讓我放下一個服事，開始一個新的服事，那時我就主動的離開了詩班的服事。參與詩班的服事，是我信主後的第一個服事，也是我最喜歡的服事，我很喜歡聽四個聲部的合聲。如果今天讓我選擇我喜歡的服事，我仍然會首選去詩班唱詩歌。可是我也很清楚聖靈的帶領，因為我看見了聖靈的工作，我在實習的期間每一年大約有帶領20個新朋友，10年就有200人了。這些新移民他們雖然生活還不穩定，可能信主之後就去外州了，可能一段時間忙于生活就不來教會了，但是神給我機會認識了許多的新朋友，都是因為我離開了一個服事，神卻在另一個服事上給我開路，這就是聖靈的工作，我們要順服聖靈的帶領，就像保羅說的，神若許我。我們在生活中，在服事中，都應該用這樣的態度，「神若許我」，我們夠尊重神，我們就能看見聖靈在我們身上工作。我們在三月中就都停止聚會，剛一停下時還不知道會停多久，我以為停一停就會重開，所以我就沒有做長期的打算，一個月之後我發現不是短時間的事情，得作幾個月的打算了。我想起幾位要受洗的姐妹，剛好受洗課上完了，要不要在網上繼續上會友課呢？用網路上課的效果怎麼樣呢？不知道，神的事情就是交托給神。當我有這樣的想法幾天之後，詩班的人問有沒有會友班可以上，我說：剛剛好，正想要開會友班呢？這樣我們就湊了四個人一起上課，上了兩節課，又來了一位弟兄，也要上會友班，我們又多了一位一起上課。其實我們在生活中，在服事中，就是順服聖靈的帶領，你就一定能看見聖靈的工作。

二. 在亞居拉和百基拉的身上，看見聖靈的工作

這是一對猶太人夫妻，亞居拉是丈夫是猶太人，出生在黑海邊的本都省，後來移民到羅馬。大約在主後52年，有猶太人發生了一些事情，逼迫基督徒，當時革老丟作羅馬皇帝，下命令驅逐猶太人離開羅馬。於是亞居拉帶著妻子百基拉，從羅馬移居哥林多城。v2「遇見」，保羅在哥林多遇見了這一對夫妻，這裏的翻譯是「遇見」，應該翻譯為“找到”更準確。這裡有主動的尋找，主動的靠近他們，要和他們在一起的意思。保羅主動的尋找，主動的要帶領人。他順服聖靈的帶領，他就繼續的在這一對夫妻的身上看見了聖靈的工作。V3，保羅與他們同業，就和他們同住做工。保羅因為與這一對夫妻作相同的行業，他們都是製造帳棚的，有的人解釋為，他們行業是作皮革的，猶太人都有一個可以謀生的技能，都有一技之長可以養活自己。無論如何保羅因為和這對夫妻有著相同的行業，就主動的靠近他們，與他們同住同做工。保羅順服聖靈的帶領，讓我們看見，這對夫妻後來成為保羅的同工，保羅描述這對夫妻，為了保羅這對夫妻可以不顧自己的性命（羅16:3-4）。保羅順服聖靈的帶領，為主贏得了一對同工，在這對夫妻的身上我們仍然繼續的看見了聖靈的工作。人與人的相處，很容易會出現磨擦，因為每個人都有不同的性格，不同的生活習慣，如果雙方都不願意主動的去包容，去接受對方，那就不能和諧的相處。夫妻之間的關係更為密切，更需要彼此的包容，彼此的接納。這場疫情，大部分人已經在家裏呆了三個月了，從3/16紐約關閉學校，很多人都被要求居家避疫，也有些人是在家裏辦公。就是在這樣特殊的時期，對很對家庭都是一個考驗，很多的家庭從來沒有這麼長時間在一起生活過，可以說是24小時不分開，這對很多家庭是一個極大的考驗。我覺得對于新婚夫婦，這次是一個長時間的蜜月，但是沒有旅行。而對與很多夫妻是一場災難，病毒沒有把人的生命奪取，病毒卻使得很多對夫妻要離婚，他們說：疫情過去就去離婚。這就是人與人的相處，夫妻之間更不容易。因為生活中的一些小事，彼此矛盾激化到無法忍受的地步。這三個月來，很多人都是白天當晚上過，晚上當白天過，一個家庭中，

幾口人的生活作息都不一樣，互相的打擾就引起了矛盾。我就不明白，為什麼那麼多的年輕人，他們喜歡白天睡覺晚上上網聊天。有一天小組聚會的時候，一個姐妹說：她問她的兒子，你就不能早睡早起嗎？她兒子說：可以呀，可是早上那麼早起了，誰和我一起玩呢？我的朋友們都在睡覺，我和誰一起聊天打遊戲呢？所以年輕人有年輕人的作息，父母有父母的作息，這樣不同的人生活在一起，24小時天天在一起，這三個月吵架的不少。我也看見一些基督徒的夫妻，他們非常的享受這三個月的時間，因為他們自從來美國都沒有過假期，這次神給他們放了常常的一個假期，好好的休息了一下身體，好好的讀讀聖經，一家人有機會相聚一起吃飯，一家人有共同的時間聊聊天，我們也可以很享受的度過這三個月。但是，需要彼此的順服，需要聖靈在我們當中工作。亞居拉和百基拉這對夫妻為主作了美好的見證。V2，在介紹這對夫妻的時候，丈夫的名字亞居拉放在前面，妻子的名字百基拉放在在後面。V18，當保羅離開哥林多的時候，這對夫妻也隨保羅一起離開，參與到保羅的宣教中，這個時候，你有沒有發現，他們夫妻名字的次序開始發生變化，v18，是妻子的名字放在前面，丈夫的名字放在後面。V26，當保羅離開以弗所，把這對夫妻繼續留在以弗所教會服事的時候，他們的名字出現時，仍然是妻子名字放在前面，丈夫的名字放在後面。通常在介紹一個家庭的時候，是把丈夫的名字放在前面，代表一個家庭，我們到美國之後，也會發現，一個家庭都是共同用一個姓，不是共同用妻子的姓，而是共同用丈夫的姓。男人代表著一個家庭，男人是女人的頭，基督是各人的頭，神是基督的頭。神在一個家庭中給我們排好了次序。但是在保羅書信，多次題到這對夫妻的名字。都是妻子的名字放在前面，丈夫的名字放在後面，並且每一次他們夫妻的名字都是同時出現。說明妻子在教會中是領袖的位置，在服事上是比較有恩賜的。但是丈夫也是很順服的一起同工。他們的生活和工作都是在一起的，就像我們這次疫情，很多夫妻是被逼無奈的在一起生活了三個月，巴不得快點復工，巴不得失業金都不要，快一點恢復正常的生活。夫妻天天在一起，作同樣的工作，又一起服事，這是個不簡單的事情，天天在一起矛盾自然會多，也容易吵架拌嘴。我以前在一家店裏打工，我的隔壁就是一對夫妻開的外賣店，每天早晨兩個開著車一起來，從一開車門下車，就聽著他們吵著架走過來，到了晚上關門的時候，吵著架一起回家。我偶爾中午過去買午餐，聽到他們兩個人一邊吵架一邊做工，他們以為客人都是外國人，沒有人聽懂他們在說什麼。可見夫妻同吃同住，又共同服事，是一個不簡單的事情。亞居拉和百基拉就活出了美好的見證。因為在他們的身上，我們看見了聖靈的工作。保羅寫信給哥林多教會，在最後的問安裏他寫道：“亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉，並在他們家裏的教會，因主多多的問你們安。”（林前16：19）從經文可看出他們夫婦願意開放家庭，造就信徒。後來羅馬皇帝革老丟死了，羅馬的形式沒有以前那麼危險，並且羅馬需要福音，他們夫婦二人又回到羅馬重建家園。後來保羅寫信到羅馬，並在信中問候他們，說：“他們在基督耶穌裏與我們同工，也為我的命，將自己的頸項，置之度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾教會，也感謝他們。”（羅16：3-5）這裏的他們就是指這對夫妻。他們夫妻因為羅馬有逼迫被迫離開羅馬，移居到哥林多，在哥林多遇到了保羅，就跟隨保羅一起去旅行布道，因為當地教會的需要，保羅把他們夫妻留在以弗所，保羅繼續行程，後來他們夫妻又回到起初受逼迫的地方羅馬，繼續同心服事。當保羅知道自己距被處死為時不遠，他仍切切思念他這對夫妻，保羅在寫最後的一卷書信給提摩太時，仍不忘問候他這對夫婦（提後4：19）。當時距離保羅第一次在哥林多認識他們夫婦時已相隔有十幾年。可見亞居拉和百基拉成了保羅很好的同工。我們在這對夫妻的身上看見了聖靈的工作，因為他們順服聖靈的帶領，也彼此的順服，就活出了美好的見證。

三. 在亞波羅的身上，看見聖靈的工作

亞居拉和百基拉夫婦跟隨保羅的旅行布道，到以弗所，他們夫婦留在以弗所，而保羅繼續往該撒利亞（徒18：24-26）。他們在以弗所，就遇到了亞波羅，v24-25經文裡描述亞波羅生在亞歷山大，是有學問，最能講解聖經。亞歷山大是當時羅馬帝國的第二大城市，在那裏擁有當時世界上最大的圖書館和最好的大學（猶太人的《七十士譯本》舊約從希伯來文翻譯為希臘文，曾經在這個城市被翻譯出來），這是一座有文化氣息的城市。就像我們提起波士頓，我們的腦海中不會有大都市的喧嘩，波士頓是一座大學城，那裡有著名的大學，也有美麗的校園。亞波羅就是出生在這樣一座城市，有很好的文化背景，他自己也是有學問，又能講解聖經，只是他單曉得約翰的施洗。我們都知道施洗約翰是耶穌的先鋒，是為主開路的，他宣講悔改的道預備人心，好讓人接受耶穌，最終的目的是把人帶到耶穌面前。而亞波羅的缺陷，正是對耶穌的認識，在知識上還不完全。因為當時還沒有新約聖經。亞波羅博學多才，對主熱心，在布道方面有口才。他之所以能將“耶穌的事詳細講論教訓人”，就是因為他在“主的道上受了教訓”，並且“心裏火熱”。這樣一個有能力的布道者，在真理的裝備上卻有致命的缺口，他只知道約翰的洗禮，他在信仰的知識上有欠缺。于是亞居拉和百基拉夫妻二人接待亞波羅，主動將從保羅身上所學的真道，更詳細講解給亞波羅。他們將所領受到的真道毫無保留的與人分享，使亞波羅日後成為神所重用的僕人，他的名字在哥林多前書中提到，有人說：我是屬保羅的，有人說：我是屬基督的，有人說:我是屬亞波羅的，可見在哥林多教會他有一批追隨者。保羅對哥林多教會的信徒說：我載種了，亞波羅澆灌了。可以看見，日後亞波羅在哥林多作教導的工作，他在知識上也是全備的，因為當時哥林多教會的屬靈狀況就是，口才知識都全備，但是卻是有紛爭、有分裂教會的問題。說明，我們都有可能在知識上不完全，我們永遠都有學不完的知識，但是口才知識都全備了，卻不一定屬靈，卻不一定能看見聖靈的工作。因為亞波羅的謙卑，他雖然有口才，有知識，能講解聖經，他還是很謙卑的，很耐心的聽完了亞居拉和百基拉的講解。相比之下，亞居拉和百基拉沒有那麼大的學問，也沒有他那麼對舊約的認識，但是亞波羅有一顆謙卑受教的心，以至於後來，神大大的使用他，使他成為口才知識都全備的人。要看見聖靈的工作，需要謙卑順服。亞波羅謙卑受教，不光使自己受益，更使許多人受益。當他結束以弗所的服事，想去哥林多時，以弗所的弟兄們就樂意支持他，並且給他寫推薦信。他到達哥林多以後，就“多幫助那些蒙恩信主的人”他可以駁倒猶太人，他可以用聖經證明耶穌是基督。V5，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。這是使徒們一直做的事情，就是先向猶太人傳福音，然後再向外邦人傳福音。我們看見聖靈在使徒們身上做的工，也同樣在亞波羅身上做工。因為亞波羅也非常順服聖靈的帶領。我們從亞波羅身上看到可貴的品質。他雖然已經受過訓練，當他發現自己不足的時候，他願意謙卑受教。後天早上我會去參加一位老弟兄的安息禮拜，他今年85歲，上個月被主接去了。幾年前他得了喉癌，去年復發再次做手術，直到上個月醫生通知他已經擴散，他的身體狀況不適合再繼續治療了。她的女兒把他接回家，非常平靜的度過了最後的日子。就在他過世的前一天，他和他女兒說話，因為口腔作了幾次手術之後，已經說話不清楚了，他女兒給他拿筆讓他寫下來。這位老弟兄在紙上寫了兩處經文，一處是路2:14「在至高之處榮耀歸于神，在地上平安歸于他所喜悅的人」。另外一處是徒1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞直到地極，作我的見證」。當她的女兒找到這兩處經文讀給他聽的時候，他很滿足的點點頭。第二天早晨他就被主接去了。我們看到一個人知道自己的時間不多了，他渴望的是神的話，他心裏思想的是神的話，多麼美好的見證。他沒有什麼牽掛，他也沒有什麼不放心的，他沒有遺囑和叮嚀，他只想聽到這兩節經文，多美好的見證，他在兒女的面前活出了美好的見證。盼望他的兒女和兒女的兒女，都能像這位老弟兄一樣，這樣愛慕、渴慕神的話，聽到神的話就滿足。我們看到在神的面前，你渴慕什麼你就得到什麼，你愛慕什麼你就得到什麼。我們也要渴慕、愛慕，看見聖靈在我們的身上做工，我們不是要看見人的工作，我們不是要看見人忙忙碌碌的做事情，我們要渴望看見聖靈在我們的身上做工。保羅順服聖靈的帶領主動的靠近，帶領這對夫妻，這對夫妻也主動的幫助亞波羅，在他們的身上我們都看到了一個共同點，就是謙卑自己，順服聖靈的帶領，就一定能看見聖靈的工作。盼望在我們的教會中，在我們自己的身上，都能看見聖靈的工作。啊們！

結論：當我們謙卑自己，順服聖靈的帶領時，就能看見聖靈在我們身上工作。