為什麼詢問將來的事?

弟兄姊妹們平安！我不知道除了人之外，動物會不會想到將來的事. 但 我確認我們人一定會想知道將來的事情，這是大家都有的現象。今年疫情 剛剛開始時，在新聞報道上很多人會說：為甚麼？這疫情從哪裡開始？我 自己幾個禮拜天天看不同國家的確診數據，並且很想知道為甚麼。現在我 們有另外很想知道的事情，這疫情甚麼時候結束？疫苗甚麼時候會出來？ 我們甚麼時候可以回到正常的工作等等。這些都是我們很想知道的事情。 還有美國馬上要來的投票，你們有沒有興趣知道美國的投票結果，誰會做 總統呢？這些都是我們很想知道的事情，我相信你們家裡的寵物沒有興趣 知道這些事情。今天的經文王上 14 章提到一個王，他叫耶羅波安，他遇到 一個困境，他的兒子亞比雅病了，他很想知道這兒子的病會不會得醫治？ 或會發生甚麼事？這是一般人都會想知道的。可是我有另外的問題，萬一 你知道或者上帝告訴你將來的事情，那麼又怎樣？比如，我們知道美國下 一任的總統誰當選，又能怎樣，能做甚麼？我們知道甚麼時候疫苗會出 來，又有甚麼用處呢？我們關心將來的事情，可是我們越多關心將來的事 情，卻不會做今天該做的事情，這又是另外一個問題。你的心放在將來沒 發生的事情上，或者憂慮，或者擔心，或者準備甚麼，但你不做你現在該 做的事情，這好像是很大的問題。

一．耶羅波安詢問先知關於他兒子的事：1）先知亞希雅， 2）藉著他的妻

我們看今天的經文，王上 14:1 節開始，耶羅波安王的兒子病了，然後 第2節，他跟他的太太說：“你可以起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的 妻，往示羅去，在那裡有先知亞希雅。” 他讓他太太去找亞希雅，這個人 一定會告訴你關於兒子將來的事，這是他確定知道的。為甚麼一定要找亞 希雅這個人呢？若你看第11章（26-40節）的內容，耶羅波安年輕時，在所 羅門的時代，當時所羅門在大衛城做一些修理的工作，所羅門注意到這個 年輕人很有才幹，而且很殷勤，所羅門就給他做比較高的位置，管理約瑟 家那些做苦工的。我相信他年輕時是很忠心做事的，所以王也很喜歡他。 那時他沒有想到要做王，他是一個普通的人，但沒有想到有一個人向他出 現，就是這個先知亞希雅，神的僕人，亞希雅撕裂衣服把十份給他，告訴 他神會把十二支派中的十個支派交給他，因為所羅門犯罪，到了他兒子的 時代一定會分給他。這個事情不是他自己想的，是突然間亞希雅出現告訴 他將來在他身上發生的事情。意思說他會做以色列的王。但接下來是有條 件性的，雖然說他會做王，但另外的條件是要像大衛一樣在神面前忠心。 那麼神會鞏固他的國，他的後裔會一直繼續下去做王。他做以色列王的事 情是一定會發生，但後面的部份是有條件性的，他萬一這樣做，這些事情 才會發生。 他真的做王了。他做了王之後，看到有一些困難，特別是宗教 方面，他就創辦自己的宗教，在但和伯特利放了金牛犢，讓百姓來拜金牛 犢而不讓百姓去耶路撒冷拜耶和華。不單他自己犯罪，還讓老百姓陷入罪 中，很嚴重的罪，神非常不喜歡。

第二次耶羅波安有機會知道將來的事情，更遠將來，不是他個人的事 情，但與他的宗教和國家有關係。那是 13 章裡講到的，有一個神人，他從 猶大過來，特別在耶羅波安在伯特利獻祭的時候，這個從猶大來的神人出 現警告他，告訴他將來的事情，這神人提到一個大概三百年之後會出現的 人，是猶大王約西亞，他出現會破壞伯特利的壇。耶羅波安伸手要抓這神 人時，他的手枯幹了，後來拜托這神人為他禱告，他的手就恢愎了，他再一次經歷了這樣了不起的事，神藉著神人告訴他將來的事，而且給他一個 兆頭。耶羅波安雖然知道將來的事，而且受到警告，但他沒有悔改。他知 道亞希雅曾經對自己有預言，也知道這位亞希雅確定會告訴他，他想要知 道的將來的事情，但為甚麼要藉著他的妻子，又偷偷摸摸地去呢？因為他 自己是已經離開神，沒有按神的旨意來做王了。但他也是一位爸爸，他很 想知道在兒子身上將要發生甚麼事。

二．神藉著先知亞希雅給耶羅波安的回答：1）毀滅， 2）恩典

神藉著先知亞希雅給耶羅波安的回答是甚麼呢？神還是藉著先知告訴他 將來會發生的事情，若我們看第 6-18 節，特別是 7-8 節前半節，神在亞希 雅的話中提醒他過去是怎麼的恩待他，然後從第8節後半句開始責備他。這 是過去開始一直到現在的事情，那麼 14 章的 10-11, 14-16 節這裡提到神衪 將來要做的事情，神要毀滅耶羅波安的全家，他本來去問兒子的事情，結 果聽到是對他全家將要發生的事。還有提到神要擊打以色列人的事情（15- 16 節）。耶羅波安的全家和以色列整個國家都會完蛋。因為他不聽話，帶 著以色列拜偶像，這在神眼中是非常敗壞的事情。但在這兇息中，神藉著 亞希雅告訴他一個小小的恩典，這恩典是甚麼？「你的兒子會死」。這為 甚麼是恩典？奇不奇怪？上帝的話語這樣說，在你的全家中只有你的兒子 在神眼中是一個好的人。神看這孩子還算是一個敬畏神的人。這是神恩待 他，神快要毀滅他的家時，神不讓這孩子受苦。這孩子生病會死是神的恩 典。今日多少人會說自己生病是神的恩典？我不知道。其實我們在聖經中 有這樣的例子，聖經怎麼說？賽 57:1「義人死亡，無人放在心上；虔誠人 被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患； 」神不讓義人經歷 將要來的禍患，早一點叫他離開世界。你知道剛才我們提到的三百年之後 會毀伯特利的祭壇的約西亞王，他是突然間死的，大概 39-40 歲之間，他不 應該去打仗的，但他去結果死了，很可惜啊。他是非常虔誠的一個王，猶 大老百姓非常喜歡他，他死後耶利米為他哀哭。這約西亞王萬一沒有死， 他會經歷到他的國家滅亡的路，他很可能會被擄或被殺，他沒有死的話， 再多 15-20 年，他會經歷到整個國家滅亡的這條路。神不讓他看這樣的事。 這裡耶羅波安的兒子到底多大我們不知道，也許是太子也不知道，他病 了，他爸爸雖然是惡人卻是愛兒子，他去問關於這兒子的事，他聽到他會 死。你聽到你病的孩子會死，這肯定不是好消息，可是我們在經文內容中 知道這是很好的事情，這不是咒詛的事情。所以這裡神藉著亞希雅先知告 訴耶羅波安王將來的事。雖然大部份是兇事，不好的事，但其中還是有神 的憐憫。

三．雖然來得及悔改，但不悔改而終於滅亡的耶羅波安

這耶羅波安王年輕時是非常能干的，所羅門王很喜歡他，給他很好的工 作。為甚麼這人一直走下坡路呢？很簡單，他沒有在恩待他的神面前忠 心。他只有想到他做王的事情，他沒有想做王時應該做甚麼，神的心意是 甚麼？他對現在的事不忠心，犯罪，離開神，拜偶像，還帶領老百姓拜偶 像，很嚴重的罪。14 章中他確定知道亞希雅會告訴他將來的事. 我們若知 道了將來的事情，我們的反應是甚麼？神藉著先知亞希雅警告耶羅波安王 的：“凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的 鳥吃。這是耶和華說的。”這麼嚴重。神的話有這樣要毀滅耶羅波安全家 時，我想想若他真的悔改，我相信他還是有機會的，為甚麼呢？我們還是 用聖經能找到例子，首先，看看與悔改有關的例子，路加福音 13:3「我告 訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」滅亡之前不悔改，若悔改就沒有滅亡。彼後 3:9「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其 實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 」這是 神的心，我們的主耶穌要來，為何一直沒有，這不是耽延，乃是寬容我 們，因為他願意人人都悔改。我相信這耶羅波安王神還是給他機會的，藉 著亞希雅這麼軟弱的人告訴他在他身上要發生的事，這裡應該不是說「反 正你要滅亡了，不需要悔改了」。我剛才講的是有例子的，你知道亞哈 王，在所有以色列惡王中，第一名的話有可能就是亞哈王。他跟著他的太 太耶洗別，他不單拜第一個王耶羅波安王拜的金牛犢，他還進口拜巴力， 那時候所有拜耶和華神的都受逼迫，這個亞哈非常糟糕的王，當神警告 他，在王上 21:27-29 節「亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布， 睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行。耶和華的話臨到提斯比人以利亞說…」 神看到以後怎麼說？「亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面 前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與 他的家。」就是在他本人的時代不降這禍，你看，悔改真的有效果，悔改 可以感動神的心。我們都知道約拿書，神本來的計劃是「過了四十天，尼 尼微城就要滅亡。」神不是沒有計劃，可是當尼尼微城人徹底悔改時，神 還是赦免他們。猶大王中最糟糕的王其一瑪拿西，他的父親希西家是非常 好的王，瑪拿西拜偶像非常厲害，可以說猶大滅亡最重要的原因就是因為 這個王瑪拿西。歷代志下 33:11-13 節「所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊 他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。 他在急難的時 候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和 華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國 位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。 」神會不會聽惡人的禱告？會啊！ 這裡就有。這個亞哈王和瑪拿西，當他們自卑悔改時，神還是聽他們的禱 告。你看有這樣的例子，所以其實這耶羅波安王聽到這樣神的話語，他若 悔改，轉向神，神一定會保留衪的計劃吧。可是當我們繼續看，這個人沒 有悔改，結果真的滅亡了。當然這媽媽回來後，按照神的話語，他的兒子 真的死了，老百姓為他葬埋，為他哭，在全家中只有這一個人是平平安安 回到墳墓中，其他人不是這樣死的。這是將來的事情，你知道將來的事情 沒有甚麼好處。我們在這裡提到第 10 節，「因為，我必使災禍臨到耶羅波 安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的，自由的都從以色列中剪除」 等等。然後繼續看 14 節「耶和華必另立一王治理以色列。到了日期，他必 剪除耶羅波安的家；那日期已經到了。」這裡神為了毀滅施行審判，衪會 用人，這個人的名字叫巴撒，我告訴你，這個人是另外的惡人。所以你不 要忘記，一個攻擊惡人懲罰他的，那個人不一定是義人，我不相信這樣的 事情。神會利用惡人來打另外的惡人。以色列和猶大不聽話，神會用亞述 和巴比倫來打他。這就是先知哈巴谷的問題，為甚麼比我們更惡的人來審 判我們呢？可是神利用這些。這個巴撒也是惡人，但神藉著他來毀滅耶羅 波安的全家，用亞述來毀滅以色列全家。

所以你很想知道將來的事情，沒有問題，我們的神也常告訴我們將來的 事情。阿摩司書 3:7 節怎麼說「主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知， 就一無所行。」衪告訴大家，讓大家做事。耶利米書 33:3「你求告我，我 就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」你很想知道將來的 事嗎？你問我，我會告訴你。所以我們去問上帝將來怎樣，這是沒有問題 的，而且有時候你沒問衪，衪也會告訴你。衪為甚麼告訴你呢？不是離開 衪，就是忠心對衪，而且很多話語是有條件性的。像耶羅波安王已經是第三次了，第一次是有人告訴他會作王，若聽神的話，他的國位會永永遠遠 下去，可是他沒有注意聽，他只注意他作王的事，可是他不忠心，離開 神，這是我們人的問題。

四．檢查我目前與神的關係如何

弟兄姊妹們，你想知道將來的事嗎？你去問神吧。我們知道這世界的專 家和新聞是沒有辦法信任的，政治領袖們也沒有辦法信任他們，沒有辦法 倚靠他們。他們都不知道將來的事情，我們的神都知道，神會告訴你。可 是我覺得你知不知道將來的事其實不重要，我們不要花時間花我們的精力 想知道太過份將來的事情。我們的主耶穌在馬太福音 6:34「所以，不要為 明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 我看 這句話的時候在想，為甚麼這樣說呢？很可能是沒有發生的事情會憂慮太 多，我們主耶穌說的，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，所以 你不要把還沒有發生的事拿來憂慮。一天的難處一天當就夠了，這是我們 的主耶穌說的。我們的主耶穌的意思大概是這樣：明天你不要管它。我相 信一件事情，我的明天不在我手中，在我的主手中，衪掌管的很好，我不 用擔心，我只要今天靠主得勝，這是我的目標，明天如何我不知道，不知 道的事情我不需要拿過來今天開始憂慮，這是很笨的事情，浪費我們的時 間和力氣。明天你不知道，你很想知道做甚麼？若你很想知道將來的事 情，我告訴你，我們神的話語很清楚：我們都會死，我們不是住在地上永 永遠遠的。這是我們都知道，我們準備怎麼死很重要。現在我們回到神的 話語，神的話語怎麼說，將來會發生甚麼？很簡單，主耶穌會來。主耶穌 再來做甚麼？衪來不是救主，乃是審判主。第一次來衪是救主，可是第二 次來衪是審判主。第一次衪是為罪人來，不是為義人來，可是第二次衪再 來時遇到罪人，衪不是救他而是審判他。這是我們的主確定說的，這是我 們最最應該知道的將來的事。我相信沒有比這更重要的將來的事，我們都 會死，我們的主會再來，來的時候衪是審判主，你若沒有準備這樣將來的 事，其實小小的事情你知道做甚麼？你不要擔心明天的事情，不要太憂慮 了，我們的主掌管的很好，這世界也在主的掌管之下，會發生甚麼我也不 知道，甚麼時候疫情結束我也不知道，甚麼時候疫苗出來我也不知道，可 是我知道一件事情，我的事情都在神的手中，衪管理的非常好，所以我們 好好準備主耶穌再來，在審判主面前站得住，靠衪的寶血坦然無懼站在衪 面前，我們不能倚靠自己甚麼，只有靠衪和衪的寶血。這是我的盼望，這 是我對將來事情的看法，弟兄姊妹們，今天我們不要太管明天的事，只有 現在現在，今天今天，我跟神的關係如何？這是最重要的。我現在跟神的 關係怎樣？我有沒有討神的喜悅？我有沒有跟著主耶穌？我是不是在聖靈 的帶領下天天活下去呢？這是最最重要的一件事。

禱告：

親愛的主耶穌，我們感謝讚美祢。我們人很奇怪，想知道將來的 事情，特別在這疫情當中，很多人很想知道甚麼時候結束，這疫苗甚麼時 候出現，而且之後我們會不會恢愎正常？經濟如何等等。另外還有下一任 誰會做總統等，很多事情我們都想知道。但是我們知道好像也沒有用，而 且很多專家們說的都不一樣，很大的不同。主啊，我們發現只有倚靠祢的 話語，我們知道有一天一定會離開這世界，這裡不是我們永恆的居所，祢 就是我們的居所，我們要歸向祢。而且我們知道主耶穌要再來，衪再來時 是審判主，我們每一個人都會在祢面前站著受審判。主啊，我們願意是被 祢歡迎的。主啊，我們要準備今天忠心跟隨祢，求主幫助我們，聖靈來帶 領我們，這樣禱告奉主耶穌基督的聖名，阿們！