信心聽從的祝福

哈利路亞，弟兄姐妹平安！今天我們所看的經文是在列王記上17章1-16節，其實在這一章的裡面有兩個具體的事情，兩位人物都給我們看見信心聽從的祝福。我們一起低頭禱告：主，我們感謝祢，我們來到祢面前的時候，我們懇求祢，將祢的話從天上賜下來，幫助我們能以明白，我們要接受祢自己的話語，讓我們行在一條蒙福的路上，感謝讚美主，禱告奉主耶穌的名，阿們！

甚麼人是最有福的？就是神吩咐他，他就聽從的人。列王記上16章的末了講到有一位以色列王的出現，就是以色列國中出了一個王，根據王上16:30裡的記載，這位王行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，就表示這是非常壞的一個王，我們都知道他的名字，叫做亞哈。因著亞哈的出現，跟著有一位偉大的先知出現，就是先知以利亞。以利亞在猶太人的眼中可以說是最偉大的先知，猶太人稱他為綠色先知。為甚麼呢？綠色是代表神創造的顏色，是跟生命有關的。因為以利亞能夠復活生命，他把寡婦的兒子復活過來，他充滿了生命的能力。耶穌在衪登山變相時，先是耶穌顯在榮耀裡，衪臉面發光，衣服潔白。馬太福音裡記載，忽然間有摩西，有以利亞，也同時向門徒顯現。摩西代表律法，以利亞代表先知。我們就知道這以利亞的重要性，我們說亞哈王的出現，也是以利亞的出現。

過去教會的歷史中，在最黑暗的時候，卻出現了為主獻上生命的偉大人物。我要請弟兄姐妹永遠記得這件事情，在最黑暗的時候，神卻興起為衪獻上生命的人，要來照亮那個黑暗。也可以說最看不見光明的時候，我們今天基督徒有時候好像感覺很困惑，我們有時候甚至好像感覺沒出路，我們來到一個怎麼樣的時候，我們好像在那裡很難過，但是我告訴你，在最看不見的時候，這些人卻被神差來，來照亮這個黑暗。

很多歷史學家都相信馬丁路德是1517年他才改革的，但在十四世紀的時候，英國有一個人叫威克里夫(Wycliffe)，這個人的出現是後來影響馬丁路德的最先鋒的一個人。他在天主教最黑暗的時候做了一件非常偉大的事情，因著當時的天主教在他控制的環境下面，一般的信徒是不能看聖經和讀聖經的，甚至不可以擁有聖經的，更不允許你把拉丁文翻譯成其他語文。而這個人開創了先河。威克里夫(Wycliffe)認為聖經是神向每一個人說話的一本書，所以他就把拉丁文的聖經翻譯成英文聖經，稱之為威克里夫(Wycliffe)聖經，叫英國的百姓可以讀神的話語。因此今天有一個機構就用威克里夫(Wycliffe)這個名稱來作為他們機構的名稱，因為這個機構專門在不同的族裔中把聖經翻成當地的語文，威克里夫(Wycliffe)被稱為”The morning star of reformation”「改革的晨星」，他照亮那個時代的黑暗。我們可以說以利亞的出現就是照亮那個時代的黑暗。

一. 以利亞信心的見証 (王上17:1-9)

「基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：『我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。』耶和華的話臨到以利亞說： 『你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。 你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。』於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。 耶和華的話臨到他說： 『你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。』」 

列王記上17:1-9節先講到先知以利亞的出現，我們剛剛讀了這段經文，首先我們看到以利亞信心的見証。在列王記上17:1-9節可以說是以利亞走信心道路的經過。這是個活生生的見証，耶和華神從甚麼地方呼召以利亞出來呢？我們看聖經知道是從基列，我們都知道聖經中提到基列是出產乳香的，很出名的乳香都是從基列出產的。現在正在研究的疫苗瑞迪西弗的機構就是Gilead這個藥廠發明的，我不曉得有沒有甚麼根據。但是在聖經中提到這地方，這地點是在哪裡？這地點是在約但河的西邊，古代是亞捫人所在的地方，後來成為迦得的地方，就是現今的約但王國的境地裡。

先知他被神所召，被差派到以色列王亞哈那裡去指責他的罪，以利亞對亞哈說：「這幾年我不禱告，必不降露，不下雨。」這表示會有飢荒。因著這雨非常重要，雨不下來就會有飢荒的出現。我們看列王記上的經文就會曉得有一段的時間，從接下來列王記上的後面經文，加上看新約的雅各書，一共有三年零六個月的時間，這是非常嚴重的旱災。為要証明耶和華是神，因為這是先知所發出的宣告。以利亞的路線圖可以從約但河西來到約但河的東邊，到了撒瑪利亞去警告亞哈王。然後神就吩咐他要到基列溪旁，告訴他要喝這溪裡面的水，有烏鴉會帶來食物。你們有吃過烏鴉飯嗎？烏鴉飯就是信心飯。在聖經中烏鴉是不潔淨的動物，牠帶來的東西不曉得乾不乾淨，以利亞是完全要用信心來吃的，這就是烏鴉飯。結果照著神所說的，烏鴉就早晚給他叨餅和肉來，後來溪水乾了，神又吩咐他要到西頓的撒勒法這個地方，住在一個寡婦家裡，這寡婦來供應他，這也是很奇怪的一件事。西頓在哪裡？西頓已經到了地中海的東邊，推羅、西頓今天在黎巴嫩，他在溪邊待了一段時間，又聽從神吩咐到了地中海的東邊，走了很長的路。如果我們仔細的分析以利亞要去的地方真的不容易，跟亞哈講完後到了基列溪旁，正如我剛才說的，你相信烏鴉會給你食物嗎？都還沒有看到烏鴉，只是耶和華神跟他說會有烏鴉來喂他，你相信嗎？他就聽從耶和華說的去了，然後跟著要去西頓投靠一個寡婦，你相信這個寡婦能供養你嗎？而且是一位無依無靠的寡婦，這都需要信心。以利亞走的正是一條信心的道路。無論神說甚麼他都聽從，沒有任何的疑惑，信心的道路就是相信神，不要疑惑。為自己想辦法其實就是疑惑，你為自己想方法找出路就是疑惑，你如果知道這是神給你的帶領，你就憑著信心不要疑惑。下面我要講到這個寡婦，也許這故事你已經聽過很多次，講到這個寡婦怎麼樣罈中的麵，瓶裡的油都沒有短缺。但是我們要再一次從這寡婦的身上，看見她如何運用信心去聽從而得著祝福。

二. 撒勒法寡婦信心的見証 (王上17:10-16)

「以利亞就起身往撒勒法去，到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴。以利亞呼叫他說：『求你用器皿取點水來給我喝。』他去取水的時候，以利亞又呼叫他說：『也求你拿點餅來給我。』他說: 『我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！』以利亞對他說：『不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。 因為耶和華以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。 」我們現在來看這寡婦怎麼樣因著信靠而得著祝福。我要把這過程講給大家聽。

1. 具有挑戰的呼籲 (王上17:10下-12)

在列王記上17章的10節的下半節講到「以利亞呼叫他說：『求你用器皿取點水來給我喝。』」然後11節說「他去取水的時候，以利亞又呼叫他說：『也求你拿點餅來給我。』」然後，她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！」我們看見在這經文裡面，以利亞照著神的吩咐到了那寡婦的地方，看見有一個寡婦在那裡撿材，起先以利亞只是對她說要一點水喝，跟著就對這寡婦說：「求你也拿點餅給我。」婦人的回答是：「我只有一把麵和一點油。我現在的確是去做餅，我和兒子吃了死就死吧。」也就是說，這是我們僅有的，明天怎樣再說。在一個人運用信心或者不運用信心之前，無論怎麼樣，我們每個人都會在某種情況當中，這個寡婦在她運用信心之前，她所遇到的就是一個她無法跳過的挑戰。人有時候走到一個地步，就無法往前走了。這是我們人生中最大的挑戰，但是我告訴你，這也是我們人生轉機的時候。在你的人生中這個時刻就是你最大的挑戰，也是你人生轉機最重要的時刻，如果你的回應是正確的。我不知道，你現在是否在這樣的情況當中，我看見因著有不同的人用不同的反應，而帶出了不同結果。

撒勒法的寡婦可以說在她人生最大危機時，她遇見了以利亞，前面以利亞已經宣告雨不會下來了。因此我們知道這個時間裡，整個的巴勒斯坦全地都在經歷旱災，也就是說這寡婦正是在這困難的時期裡面，我們都知道以色列最需要的是雨水。現在有所改善，現在的以色列地是不缺乏水的，因為他們很聰明，他們現在甚至可以用海水，把它變成淡水使用，他們有很多的方法使到他們的水源非常充足，跟以前不一樣。但是我告訴你，我曾經到以色列去，在過去二十年前，以色列人非常緊張加利利湖，因這是一個淡水湖，也是最主要的水源來源，如果水位降的很低時，以色列是非常擔心的。在古代的時候，水對他們是很重要的，他們就是靠著雨水來種植各種農作物，如果雨不下來的話就一定會有糧荒，一定會缺少食物。因此寡婦只剩下一把麵，跟一點油。無論怎麼樣，這只是她和她兒子暫時存活的需要。但是以利亞卻跟她說：「請你為我作餅。」等於是說，你把你所有的都給我。這個就是婦人所在的艱難時刻，但是問題是要怎麼樣回應？

我知道有人經歷不容易時，他就會自憐，常常哀聲嘆氣，我所看見的就是當他越是這樣的態度，越是哀聲嘆氣，就越是痛苦。就好像你把一條魚從水裡撈上來丟在陸地上，牠就在那裡痛苦掙扎，就像這情況一樣。我就看見有些基督徒，我所認識的，他經歷一些事情之後，他整個人就進入低谷爬不起來。為甚麼？因他一直用一個消極的態度，他越是用消極的態度，他就越痛苦。你覺得身體這裡不舒服，那裡不舒服，其實身體沒有不舒服都會變成不舒服。然後就覺得前面的道路黑暗，沒有那麼黑暗都被說成那麼黑暗。這樣子的話，我說你會掉進深谷裡面。請問這是你嗎？你有沒有想過，這可能就是你生命中的轉機。你要怎麼樣的看這挑戰？

2. 具有應許的要求 (王上17:13-14)

「以利亞對他說：『不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。 因為耶和華以色列的神如此說，罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」

在寡婦要經歷信心聽從的過程中，她聽見甚麼？她聽見具有應許的要求。當寡婦把自己家中的光景告訴了以利亞，她如何對神產生信心?乃是因為她聽見了具有應許的要求。所以我們說信心道路的過程非常重要，你不是自己想出來的，因為神的應許，因為她聽了具有應許的要求。我們看聖經會知道這寡婦是外邦人，她是西頓人。在前面的經文裡，她因為知道以利亞是猶太人，你看在列王記上17:12節「我指著永生耶和華你的神起誓」。她知道以利亞是猶太人，她知道猶太人敬拜耶和華神，而她看出以利亞是以色列人，現在以利亞跟她說正是幫助她相信耶和華神，而且這位神是幫助人的，衪有應許的。當然這位寡婦是需要信心去相信以利亞所說的，神有應許，神的應許是叫人可以支取的， 但是人要真心相信。神有應許是可以讓人去支取的，但是你必須要真心的去相信。以利亞對寡婦說甚麼？你先為我做餅，然後為你和你兒子做餅，耶和華神使你罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。就是一直等到這旱災結束，這實在是太偉大的應許。

神的應許都是真的，哥林多後書1:20說甚麼？「神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著衪也都是實在的。叫神因我們得榮耀。」神一切的應許都是真實的，正如你唸到詩篇23篇「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」衪說是你的牧者就是你的牧者，你相信嗎？衪使你必不致缺乏，就會必不致缺乏。神的應許要求人的相信。希伯來書11:6節「人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神。且信衪能賞賜那尋求衪的人。」你相信神賜下來的應許嗎？你如果想要知道更多神的應許，你要做甚麼？我問弟兄姊妹，如果你想要知道更多神的應許，你要做甚麼？不是用手機搜尋一下，看看哪一句合用，然後就把這句調過來用，或者是到處問人，有哪句話是告訴我的。你一定要委身去唸神的話語，是不是？你一定要委身去唸神所賜下來的話語，熟悉神的話非常重要，這樣你可以去思考，這樣你可以去運用，把神的話放在你的心中，在你的生活中你需要被神的話所充滿，阿們？！在我們的生活中，我們必須要被神的話所充滿。

3. 具有行動的回應 (王上17:15-16)

「婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。」

這位婦人她有行動的回應。這就是她信心聽從的見証。列王記上17:15節這句話非常的重要，「婦人就照以利亞的話去行」，這句話表達了婦人對先知的話充滿信心，當然先知的話就是從神來的話。我請問大家，你認為以利亞應許寡婦的話說：「只要你先為我做一個小餅，拿來給我，然後為你和你兒子做餅，因為耶和華神說，罈內的麵必不減少，瓶裡的油也不缺短。」我要問的問題是，甚麼時候那個罈裡充滿麵和瓶裡充滿油？你們很好奇這問題，對嗎？是不是以利亞說完了這話之後，立刻就充滿了？然後這寡婦看見滿了麵和油才趕快去做餅，是這樣嗎？你認為是不是這樣？當然不是。先看見哪裡需要信心，先看見是不需要信心的。信心的道路絕對不是先看見才去行動的。正如以利亞說：「你先為我做個小餅。」這個「先」很重要。當神的話語臨到，雖然還沒有看見，應著相信就憑信心去做了。因此，這個寡婦當她憑信心去為先知做餅，我相信她就發現當她把麵拿出來之後，麵立刻就充滿。

當耶穌行五餅二魚神蹟的時候也是這樣，當把餅和魚拿出來，放在主耶穌的手中，結果就越分越多，剩下的裝滿了十二個籃子，如果這五餅二魚不把它交給耶穌的話，如果這五餅二魚不放在主耶穌的手中，它永遠都是五餅二魚。就好像這罈裡的一把麵和瓶裡的一點油一模一樣，如果婦人不把這一點麵和油拿出來，永遠就只有一把麵和一點油。直到她真正相信，她就憑著信心把罈內的麵拿出來做餅給以利亞吃，神蹟就出現了。

弟兄姊妹，這是甚麼？信心的道路就是肯憑信心踏出你的腳步，不是你看見了。信心就是你沒有看見。你相信神的應許，你就踏出去了。我跟弟兄姊妹分享，我們信心聖經會在台灣有建立八個教會，在紐約總共加起來，有可樂娜信心聖經教會，安提阿信心聖經教會，新海園信心聖經教會，恩霖信心聖經教會，置地的聚會等等。我告訴你，在每個教會建立的時候，都不是我們「有」的時候才去建的。我到台灣去的時候，當時神把需要帶到我面前，神已經有引導了。比如：有人很有心建立教會，我與他們見面了，或者經過人介紹，或者我們自己的神學生在那裡畢業了，他們都跟我說有負擔開拓教會，而且神有給他們異象，這樣做那樣做。雖然我手上好像甚麼也沒有，我也沒有問財務同工說，還有多少經費可以去開拓一個教會，我都沒有看這些東西。當這些人來到神面前，他們有這樣的一個相信，我也告訴他們：「我們就憑信心開始吧。」那時候，我不是有很多經費去支持他們開拓的，而是憑著信心來回答他們。因著神已經有帶領了，我也相信神一定會照顧。我就對這些同工說：「好的。」其實我這些話也是告訴這些開拓的同工，你也要憑信心。所以在其中我們就經歷到神奇妙的供應和帶領，教會建立了。當教會建立的時候，我們就看見神在那裡源源不絕的供應。他們繼續在那裡做神的工作。我深信這寡婦每當她看見這裝麵的罈，還有裝油的這瓶子，就會想起這信心的功課。哈利路亞！

這信心的功課不是要求你先看見的，信心的道路是真實的，因為賜應許的神是真實的。阿們！請弟兄姊妹跟我一起說「信心的道路是真實的，因為賜應許的神是真實的。」弟兄姊妹，你相信神會供應你所需要的一切嗎？你相信神會帶領你前面的道路嗎？哈利路亞!你要踏出信心的腳步，相信神在一切的事上，衪都會帶領。今天神尋找的人是用信心跟隨衪的人。其實神也是這樣跟教會說話，神要教會用信心的眼光來做衪的工作，來進行衪所有的事工。求神幫助我們。

禱告

主耶穌，我們感謝讚美祢。讓我們今天早晨來到祢面前，我們一同來領受祢的話，我們知道祢是信實的主。當祢自己給我們應許的時候，讓我們真是能夠看清楚，讓我們能夠相信，能夠接受，也讓我們能夠照著祢的心意，憑著祢給我們的應許，我們能夠踏出去。主啊，帶領我們，讓我們走每一步的道路，都是用信心來跟從祢的道路。主啊，恩待我們，我們把榮耀、讚美歸給祢，奉主耶穌基督的聖名，阿們！