你當走的路甚遠

哈利路亞！弟兄姊妹們平安！我們剛剛讀了王上19:1-18節，我要講的題目是「你當走的路甚遠」。今天我要講的題目是用列王記上19:7節的話，就是天使對以利亞說「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」這句話表面看起來似乎以利亞要從別是巴走到何烈山非常的遙遠，何烈山另外的稱呼就是西乃山。如果照著路程來看，從別是巴到何烈山距離大概是350-400公里之間。但這句話應該有更深一層的意義，因為以利亞他遇到了極大的艱難，他似乎已經失去了前進的力量。他事奉的人生可以說快要結束了，在這個時候神藉著天使對他說「你當走的路甚遠」。這是說你事奉還有很長的路，不是他所認為的好像自己快要結束了，他的人生還有很遙遠的路要去走的。可能在我們環境極不如意的時候，我們都會覺得，我們到一個地步前途到此結束了，或者說我們走不下去了，或者簡單的來說「完了，一切都結束了。」如果用英文來說，就是“It’s over”或者說“Everything is done, it’s finish”。但是我要告訴你的，就是天使所說的這句話「你當走的路甚遠」是甚麼意思，It’s not over.還沒有完。你人生的道路還沒有結束還差得遠呢？你感到你的處境很困難，你覺得你走不下去了，但是我告訴你“It is not over yet.”還沒有完，因為你當走的路甚遠。今天我會從這段經文中王上19:1-18節講以利亞所走的路，有兩方面：從成功到失敗，從失敗到復興。

一.成功到失敗—人的軟弱

我們從上文王上18章看到以利亞怎麼樣的在迦密山上轟轟烈烈贏了一場屬靈爭戰，他戰勝了450位巴力的先知。他禱告耶和華神就有火降下來，燒盡了祭壇上面的燔祭，木材，石頭，還有溝裡面的水。我們看見他很成功的完成了神給他的任務，他做好了神的工作，但是我們說他好景不長，耶洗別差人去見他，對他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」結果他就落荒而逃。我們看見他的人生中出現兩個極大的對比，前面是成功的，現在是失敗的， 其實這就是我們人軟弱的寫照，雖然以利亞是非常偉大的先知，但是他畢竟是人，他有他的軟弱。其實雅各書已經提醒了我們，以利亞跟我們是一樣性情的人，因我們是人，我們有軟弱的地方。現在我們來看一下他失敗的原因，他就是在人的方面軟弱下來而令他失敗的有兩件事情。

1. 當將眼光注視環境時 (王上19:3)

第一件事情就是當他把眼光注視在環境時，列王記上19:3「以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡。」我們要注意這句話，以利亞見這光景，我看了很多版本的英文聖經，在這些英文版本中，無論是NIV,或者是ESV，或者是NASV很多的版本都把這一節的經文翻成「Elijah was afraid」以利亞害怕了，就起來逃跑。反而是中文和合本聖經在這地方更接近原文的，這個地方原文的意思是「以利亞見這光景」，就是以利亞看見耶洗別找人來告訴他，他跟著就害怕，其實害怕是一種反應，他的原因是一個人當他評估他遇見的困難而產生的。害怕是因為你評估你遇見的困難時而產生害怕出來。看見到這個光景，就是他看見這個他自己不能克服的困難。我們也會這樣，當他看見一個環境他自己不能勝過，他就產生出害怕來。環境往往是考驗我們對神信靠的試金石，當我們把環境中的困難越放越大時，我們就會消沉，你是否在這種情況當中呢？我們最容易失敗的地方就是我們很容易受到環境的影響，人最大的弱點就是環境對人產生的影響。

當摩西差遣十二個探子去窺探迦南地，雖然他們回來時抬著砍下來的葡萄，石榴，還有無花果，但是其中十個探子帶回來的消息卻使到整個以色列百姓心都消化了。這十個探子說甚麼？就是他們所看見的環境，他們看見自己不能克服的問題。他們說：住在那裡的人強壯，城又高又大，而且我們在那裡看見亞衲族的後裔，他們就說自己像蚱蜢一樣。結果以色列會眾就發怨言，耶和華神就向會眾發怒，你看到環境真的有這麼大的力量。當我們只定睛在環境上面，環境就會吞滅我們。其實你思想那段經文是挺有意思的，他們看到流奶與蜜之地，迦南地這麼豐富，抬回來的是一大掛的葡萄，他們沒有好好的享受就被神滅命了。你去看聖經，本來帶回來的是他們過去走在曠野時，沒有吃過的好東西，結果還沒有享受，耶和華神就懲罰他們，因為他們使百姓的心消化。我想請問大家，以利亞聽見耶洗別差遣的人所說的話，究竟這話是否如所說的出現了？有沒有？還沒有。如果他堅定倚靠神，這話會不會如同去而不返的煙呢？我們看見這是他失敗軟弱的第一件事。

2. 當將成功歸給自己時 (王上19:4,10,14)

第二件他失敗軟弱的事是甚麼呢？當他把成功歸給自己時。在列王記上19章，你會看見有幾節的經文，為甚麼以利亞會失敗？在列王記上19:4節，以利亞講到「自己走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，在那裡就求死說：『「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。』」然後在19:10節，他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」然後來到19:14他又重覆的說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心……」，講到最後還是這樣說「只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」在列王記上的19:4節，是講到以利亞逃命，來到別是巴，自己一個人坐在羅騰樹下，而且向神求死，他說甚麼話？「我不勝於我的列祖」 這是甚麼話？為甚麼要跟列祖作比較？跟列祖有甚麼關係？你看下面也是一樣，當以利亞吃過了餅之後，並且吃了喝了，他走了四十天的路程到了何烈山，我們看見以利亞還是很有體力。很多人在解釋這段經文時，究竟發生甚麼事情？天使給他吃的是甚麼餅？會產生這麼大的能量出來？所以有人就解釋說這是神蹟，是神幫助他。但是你無論怎樣，經文本身的意思告訴我們，他就趁著這吃餅的力量就走了四十晝夜的路，到了何烈山，這讓我看見以利亞還是很有體力。那我要講的是有肉體的力量並不代表有屬靈的力量。有外在的力量並不代表有內裡的力量。我們都知道以利亞這時候是心靈軟弱的，但是他有體力。列王記上19:10節，當以利亞到了何烈山就住在洞裡面，耶和華就問他：「你在這裡做甚麼？」他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心，因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」到了19:14節也是這樣回答耶和華神。

耶和華神問以利亞兩次「你在這裡做甚麼？」這是甚麼意思？表示神並沒有叫他來這裡的。這不是神叫他來的，這並非出於神的旨意。為甚麼以利亞要來何烈山呢？這就跟摩西有了關連，摩西在西乃山上與耶和華神面對面，神在榮耀裡向摩西顯現，神在西乃山上跟摩西講話。以利亞應該有聯想到這些事情，他來尋找神，盼望神能跟他說話。摩西在西乃山上四十晝夜，他是跟神在一起。以利亞是花了四十晝夜，用盡了他的力量走到西乃山。這剛好是一個比較，一個是安穩在耶和華的同在裡，就是摩西，他四十晝夜在西乃山與神同在。一個卻是用肉體血氣走到西乃山，這是以利亞。你認為他的軟弱是甚麼？他定睛在自己的身上，連前面勝過巴力先知爭戰的功勞都歸給自己。雖然前面在迦密山的時候，他為神作工，充滿信心，他本來也沒有意思搶奪神的榮耀。就如我們今天服事神，起初我們的原意都是好的，都是為神作的。但是當你遇到難處時，你就會把這難處放大，把所有的集中點都放在自己身上。你看我作了這麼大的工作，我為甚麼還會遭遇這件事情？以利亞就是如此。當耶洗別差人來取他的性命，他卻把所有的汪意力只放在自己身上。你留意他說的話就可以知道，他說甚麼？「因為我不勝於我的列祖。」他竟然去跟列祖比較，有甚麼好比的呢。當一個人跟別人比較時，就表示他想要勝過他。就好像說：你能做的，我也能做，甚至做的比你更好，這就是比較。

親愛的弟兄姊妹，千萬不要被這些的思想來掌控你。正如你想：我是愛神的，為甚麼那人比我還好，我覺得我比他更屬靈，在神面前我做的比他更多，但是神為甚麼叫他的情況比我更好，這公平嗎？另外也可以看到以利亞自我中心到一個甚麼地步，他說甚麼？我為神大發熱心。「以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」他說了這句話兩次，在聖經裡面如果一句話重覆出現都代表非常重要。其實以利亞講的話是否是完全真實呢？並非完全真實，為甚麼？因為在列王記上的18章，當俄巴底在路上與以利亞相遇時，他們兩人在那裡談話，俄巴底曾經告訴以利亞，「耶洗別殺了耶和華眾先知時，我把耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們，豈沒有人將這事告訴我主嗎？ 」表示以利亞很清楚聽到這件事情。而且從經文中我們也看到神指出他的錯誤，到了我們剛剛讀的經文末了時，神說「我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」而現在呢？你看以利亞說的話「只剩下我一人。」你會看到他說的重點都是「我，我，我」。如果你的關注點只有自己，都是「我，我，我」就會注定你的失敗。很多時候人會出問題就在這裡。難道迦密山的得勝也是你以利亞的原故嗎？

我們很容易會把一些成就和經歷歸在我們自己身上。箴言書16:18節說「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」我告訴你，很多心理和情緒方面的病都是跟自我有很大的關連。因為你看來看去都是自我的感受，自我的想法，好像甚麼都是你自己。你有沒有發現，很多時候人與人，夫妻之間的衝突，那個問題點都是在於「你怎麼樣。」都是關係到我自己的感受。然後你就發脾氣和出狀況了。我們的想法都是「我，我，我」，我告訴你，這就是以利亞失敗的原因。在這兩方面，我們看見人的軟弱。現在我們來看看神怎麼樣幫助以利亞。

二.失敗到復興—神的作為

在第二大方面，我要講到失敗到復興是神的作為。這也只能是神來做，在這裡面我們來看一下，神怎麼把以利亞從低谷中救上來，復興的工作永遠是神的作為。衪要使以利亞復興過來，神是怎麼工作呢？

1. 神供應我們的需要 (王上19:5-8)

列王記上19:5-8節「他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：起來吃吧！ 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。 耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃吧！因為你當走的路甚遠。他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。」當以利亞聽見耶洗別要殺他，他逃到別是巴，然後又花了一天的路程到了一棵羅騰樹下在那裡求死。因著他走的路程，他感到疲倦，倒頭就睡了。天使兩次拍醒以利亞，並且也為以利亞預備餅可以吃。英國的講道家 Dr. Alexander MacLaren，他解釋這段很有意思，他是這樣說「天使兩次拍醒以利亞，並且叫他吃，乃是神回應他先前的禱告。」他怎麼禱告？他上面不是求死嗎？他不是感到自己沒有甚麼價值嗎？他不是感到前面的路都沒有了嗎？這裡是說神回答他，他的生命還是有用的，並且神還是關心著他。Dr. MacLaren解釋說，也許以利亞跑到曠野的原因，是想直接在那裡餓死算了。但是神卻供應他這些需要，讓他知道說他還是有用的。無論你今天在怎麼樣的光景中，神仍然供應你所需的。

我過去病的很嚴重時，我以為我的事奉的生命就要結束了，可能我事奉的人生就此完結了罷。這只是人的想法，後來我就發現，神知道我的需要是甚麼？在過去匆匆忙忙的日子中，神要我停下來，好好的思想，好好的安靜，神讓我親自經歷衪是活神。這不都是出於衪的美意嗎？

在你失意時，請你記住，神永遠關心你，衪會供應你所需的，但是你要清楚知道，甚麼是你真正需要的，而不是甚麼是你想要的。你真正需要甚麼神知道，神會照著你所需要的來幫助你，你想要的不一定對你有好處。但無論怎樣，神會供應你的需要，衪仍然關心你。所以在這裡我們看到神第一個工作，讓以利亞知道神還有關心他，神還供應他的需要。

2. 神叫我們注意的是衪 (王上19:11-12)

列王記上19:11-12「耶和華說：你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。」在這裡我們看見耶和華神作了第二件事情，神如何使到以利亞從失敗軟弱中得到復興呢？

當以利亞到了何烈山，他就躲在洞中。一個人在極度沮喪時就會躲起來，就是說跟人、事、物完全隔絕。今天很多人也是這樣過他的生活。我們說這種人就是孤僻，他不再想接觸人，接觸任何的事物，不想跟人來往，不想做任何事情。神就在這裡問以利亞，「你在這裡做甚麼？」這句話的意思是，”You are not supposed to be here”你不應該在這裡。後來耶和華神叫他在山上，你會看見神用烈風，用地震，用火，但神卻沒有在這一切事物裡出現，然後有微小的聲音出來，究竟神的用意是甚麼？

前面以利亞戰勝巴力先知，在眾人面前，叫神降下火來，真的可以說轟轟烈烈，人注意到的是甚麼？連以利亞自己也注意到，以為神的作為只有在那些特別奇特的現象中，比如在大風，大火，地震。現在神告訴以利亞，神並不在這些的當中。神不在這些當中，反而這些都過去了，神就用微小的聲音跟他講話。我們有時候會把這個注意力放在很特別的事情上，正如：神聽了我的禱告，某件事情奇蹟般的解決了。但是神要我們注意的卻是衪自己。神要以利亞這時候只注意在神自己的身上。神要跟他講話，而不是那些崩山、碎石的現象。復興之路只有一條，我告訴弟兄姐妹，就是回歸到神面前和衪話語的面前，神不是要我們去注意別的東西，神要我們注意的是衪和衪自己的話。

今天你感到困難、沮喪嗎？你回到神的面前，不是去尋找外在特殊的事件，而是尋求衪，好讓你能夠聆聽衪的聲音。我們在這第二件事上，看到神要以利亞注意的是神自己和衪的話。

3. 重新領受神的托付 (王上19:15-16)

列王記上19:15-16「耶和華對他說：『你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王， 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。』」神怎麼樣使到以利亞復興過來，就是使他重新領受神的托付。一個沒有目標生活的人，不會有方向的。一天一天過他的日子，但是會失去意義的。基督徒一定要明白神在你身上的旨意是甚麼？這是必須要的，一個重生得救的基督徒，神一定有托付給你，神絕對不會讓你活得像世人一樣沒有異象和方向。當以利亞在這失望的光景裡面，神打開他的眼睛，讓他看見「你的路還沒有走完。」弟兄姐妹，你要對自己說：「我的路還沒有走完。」

神把新的異象給了以利亞，他前面的日子將要過得比以前更有意義。神給他三件事情，我們看經文會知道，膏亞蘭王哈薜，膏以色列王耶戶，膏以利沙接續他的工作。弟兄姐妹，你有看見你前面的道路嗎？我問的不是你已經在某公司做了多少時間的工作，或者你平常喜歡吃甚麼，怎麼樣每天打發你的時間，我問的乃是神要在你生命中，衪要你怎麼樣去榮耀衪？衪要你怎麼樣的去榮耀衪，衪要你怎麼樣使用你的生命，你前面神給你的異象是甚麼，你的目標是甚麼，你的人生是有意義的。你所走的路還沒有完。神要問你，你的回答是甚麼？

禱告

親愛的天父，我們感謝讚美祢，我們今天來到祢的面前，我們願意敞開我們的心，領受祢自己的話。主，祢在我們的人生中，給我們有清楚的目標，我們不是像世人一樣，過我們的日子。主，祢對我們說，你當走的路甚遠。主，我們願意回應，主，我們願意祢顯示祢的帶領，保守我們的心懷意懷，讓我們的眼光定睛在祢自己的身上，以及祢的話語上面。讓我們再次重新領受祢給我們的托付。主，我們謝謝祢，讓我們一生都能夠榮耀祢自己的聖名，主，我們讚美祢。禱告奉主耶穌基督的聖名，阿們。