日光之下的虛空

傳道書讓讀者有悲觀的感覺，感到作者很消極、很憂鬱，覺得人生沒有意義。我們看看作者是誰？v.1，作者是大衛的兒子並且在耶路撒冷作王。大衛有很多個兒子，但是只有一位作過以色列的王，就是所羅門。傳統上我們接受，傳道書的作者是所羅門，他自稱是傳道者，這卷書的名字就是來自傳道者，所以叫傳道書。我們都知道，所羅門作以色列王的時候，是以色列國家最繁榮昌盛的時候，國泰民安沒有戰爭，周圍的列國都給所羅門王進貢，他一生作了一件大事情，就是建造聖殿，建造聖殿用了七年多，建造王宮用了十三年，幷且所羅門得了大智慧，在他以前的和在他以後的人，沒有人超過他的智慧。所羅門有權利、有地位、有財富、有智慧、有知識、有名譽，今天人世間所要追求的，他都擁有，可是他為什麽說：虛空的虛空呢？上個星期我們在小組聚會的時候，我報告說：這個主日我們開始講傳道書，有一個姐妹馬上就回答說：哦，虛空的虛空。你看，我們一提到傳道書，大家最深的印象就是這個詞『虛空』。但是很有意思的一件事，傳道書後面的一卷書是雅歌，Song of Songs歌中之歌，作者也是所羅門，一卷書是虛空中的虛空，一卷書是歌中之歌。雅歌中提到良人與佳偶，充滿了愛情，可見是所羅門年輕時所寫的。到了傳道書，應該是所羅門年老時所寫，裏面充滿了人生的經歷。是所羅門年老時候，隨從他娶的外邦女子，拜偶像、拜外邦神之後，他發現一生虛空，無論擁有什麽都是虛空，無論怎樣的有智慧都是虛空，當他的生命中把神挪出去，什麽都是虛空，什麽都是捕風。『虛空』的意思是，徒勞，白白的附上了辛苦，到頭來一場空，沒有任何的得著。v.3，這是傳道者自己對『虛空』的解釋，人一切的勞碌，有什麽益處呢？我們每一天都是忙忙碌碌的，這些勞碌，我們做了這麽多的事情，有什麽益處呢？就是說，我們從勞碌中得到了什麽呢？傳道者認為，人一生的勞碌，到頭來什麽也沒有得著，所以他說虛空。這一卷書的後面，會陸續的解釋，爲什麽傳道者認爲人生虛空。比如說：窮人與富人有什麽區別呢？富人死了之後，不知道自己的財富留給了誰？所以他認為這是虛空。再比如說：人和動物有什麽區別呢？人怎樣的死，動物也怎樣的死，都歸一處，這也是虛空。作者之所以說：虛空，我們看到一個關鍵詞。v.3，9，14，『日光之下』，可見虛空與日光之下有關系，之所以虛空，就是在日光之下的角度去看人生，因爲日光之下，是我們生活的空間。我們剛剛講完希伯來書，耶穌復活之後，坐在天上之至大者右邊，天上有真帳幕。天是神的寶座，地是祂的腳蹬，他將地賜給世人（詩115:16）。這卷書的虛空，是從日光之下的角度去看，在日光之下的勞碌中，如果沒有日光之上的神，一切都是虛空。如果是基督徒，你的生命中有神，但是你卻沒有讓神參與到你的生活中，同樣的也是虛空。有些基督徒，週一到周六忙于自己的工作生活，沒有讓神參與到你的生活中，只是主日來聚會，那麽你的周一到周六就是虛空。在第一章裡，有幾個讓作者覺得虛空的原因。

第一個讓作者覺得虛空的原因是：人生的短暫（v.4-7）

v.4，這裏用一代又一代的人和土地作對比，所羅門在耶路撒冷作王的時候，在他之前的祖先，以色列人出埃及進入迦南，到所羅門作王的時候，這期間一代人過去一代人又來，相對比這片土地，好像地却永遠長存。多少代人都曾經生活在這片土地上，而土地還在，人已經一代一代成為過去。其實我們也在經歷同樣的事情，我們看重父母不知不覺地送走了他們的上一代人，我們自己也迎來了下一代人。這讓作者覺得虛空，人生如此短暫，地卻永遠長存，其實我們知道，地不是長存，天地都有時間限制，只不過相對應我們的一生，地却見證了一代人又一代人。作者又從自然界觀察，v.5，這裏用「歸」這個字，太陽升起太陽落下，它要回到它升起的地方。V.6，這裏用「返回」，風往南刮又向北轉，最終又返回原道。V.7，這裏用「歸還」,江河從何處流，仍歸還何處。作者對自然界的觀察，他發現太陽、風、江河，都是一個循環，從哪裏來又回到哪裏去。人生也是在一個循環裡像一個圓，出生-長大-變老-死亡，每一代人都是一樣，作者看到這一切都是反復的循環，而地卻永遠長存。作者用短暫的人生和永遠長存作對比，所以作者覺得虛空。你覺得你的人生短暫嗎？不同的年齡不同的感受，對于一個小孩來說，他只在乎今天可不可以出去玩，對于大學生來說，功課可不可以準時的交上去，這個學期所選的課程是得A、還是B、或者是C，作者這個時候是老年人，他回憶他的一生，轉眼之間我已經老了，時間過得這麽快。人生越是短就越是寶貴，好好珍惜你的一生，讓神參與到你的生活中，每一天都不會虛空。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（太16:26）馬太解釋生命的寶貴，生命拿什麽都不能換回來。摩西說：人一生的年日是70歲，若強壯可以到80歲。有的人一生只活了30歲，有的人一生活到一百多歲，如果用30歲和一百歲對比，1百歲這個人活他的三生還多。其實把我們的一生放在永恒中，最多只是一個點點，就像白紙上用筆點下的一個點點，僅此而已，拿的距離遠一點，那一個點就看不見了。基督徒的人生，已經和神的永生連在一起了。那麽你的一生不論是多少年日，都是非常的短暫。你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前如同無有（詩39：5）。我常常會聽到一些30多歲的人抱怨，沒有朋友和她一起玩了。高中的同學，大學的同學，到了這個年齡，都在爲家庭忙碌。當她覺得孤單的時候，想打電話找個好朋友聊聊天，當她拿起電話卻不知道打給誰。因為她看到朋友們都在談論孩子，幾個月的孩子要增加什麽輔食了，你的孩子總是咳嗽怎麽辦。她的好朋友發來的消息是，我白天帶孩子看醫生，晚上孩子哭了一夜，我現在困的不行了，你要是閑的沒事幹，你替我看兩個小時的孩子，讓我睡兩個小時吧，她回了兩個字：呵呵。人生不同階段都在忙碌著不同的事情，年輕的單身，享受著自己的自由時間，沒有孩子的打擾，沒有父母的嘮叨，享受自己美好的人生，可是偶爾會覺得孤單。隨著結婚生子，進入了人生最忙碌的階段，有人說：我活的還不如狗呢，因為狗還可以一覺睡到天亮，我每一個晚上都被孩子吵醒，不是老大生病，就是老二一到半夜就哭不睡覺。人到中年，孩子們都大了，你想被他們打擾，他們都不願意來打擾你。好了，現在反過來了，父母們開始打電話追著孩子問，你什麽時候放假回家啊，你這次放幾天假啊。一代人很快就老了，很快就過去了。人生的每一個一階段都非常的寶貴，因爲這個年齡段過去了，就沒有了，我們又進入了下一個年齡段。無論你現在在哪一個年齡段，都應該珍惜你的現在，無論是在非常忙碌的年齡，還是在很悠閑的晚年，都應該珍惜你的現在，今天過去就沒有了。所羅門之所以覺得虛空，就是當他以別神代替耶和華的時候，猶太人是有神論不是無神論，我們基督徒也是有神論，但是當你以別的東西、人，代替神的時候，你就只剩下忙碌和虛空，沒有神的參與，我們擁有什麽都是虛空。就像所羅門王，他擁有的，是世人都沒有的，可是他卻有，虛空中的虛空，就是最大的虛空。人生是短暫的，讓神參與到你的每一個年齡段，你的日子絕對不虛空，就好像我們的每一場聚會，我們禱告：神啊，願你設立寶座在我們中間。如果沒有神參與在我們的聚會中，那麽聚會也是一場虛空。

第二個讓作者覺得虛空的原因：人生不能滿足（v.8-11）

v.8，萬事，就是所有的事情，都讓人感到疲倦厭煩。可能我們的人生還沒有到這個地步，從作者的角度看，他的一生經歷之後，發現所有的事情都讓他厭煩疲倦，為什麽呢？已有的事後必再有，已行的事後必再行，日光之下無新事，這是讓作者覺得虛空的願因，又出現了一個循環。過去發生的事，今天還會再發生，現在發生的事情，將來還會發生，再一次提到了，日光之下的事情，是一個循環，讓人厭煩。我們今天發生的事情，過去也發生過。今天的疫情是世界性的，聖經裏有沒有瘟疫，以色列百姓在曠野中經歷過瘟疫，大衛數點百姓人數，引起過瘟疫，聖經中的瘟疫，都是和人的罪有關系，人犯罪引起神的憤怒。今天的瘟疫也是一樣的。日光之下無新事，今天的同性戀也是世界性的，別以為這是一個新的罪，在創世記裏就有同性戀的罪，一點都不奇怪。曾經發生過的事情，以後會再重復發生，在這樣一個重復的循環中，作者覺得厭煩。人說，說不盡，眼看，看不飽，耳聽，聽不足。人總是需要新的東西來填滿自己，但是最終發現，沒有什麽是新的，人總是找不到滿足。一個新的手機剛剛換上的時候，一整天都愛不釋手，過不了多久，新的一代又生産了，你的新手機已經變成舊的産品了，本來愛不釋手的，現在掉在地上摔一下沒關系。眼睛看，耳朵聽，都滿足不了人的需要。其實這樣的人，就是不知道自己需要神，只要生命中沒有神，一定是不滿足，不論你看了多少，聽了多少，說了多少，就是得不著滿足。我在十幾年前，認識一位姐妹，那時她是一個留學生剛剛來到美國，她是一個基督徒，她就主動的找到教會，主日的時候我認識了她，那時我很專注的傾聽她的內心。年輕人剛剛來到美國，又有追求又有願望。那時她說：我很想跳出華人的圈子，想去風景好的地方居住，想要作自己喜歡作的工作，想要很多的假期去旅行。幾年之後，我看見她在朝著自己想要的方向走，她找到一份工作，是她喜歡的，她决定搬家，搬到了一個風景很好的地方，站在落地玻璃前面，就可以看風景。但是唯一一點不好的，那裏沒有華人教會，只有一間美國人教會，她不喜歡，她從此就沒有了教會生活。之後的幾年我一直關註著她的生活，我可以看到她的朋友圈，每一個假期她都放一些照片，打上幾個字，出發啦。。。她一年有13個星期的假期，是有薪水的假期。她夏天去玩滑板，去漂流。冬天去到一個小城堡裏住上幾天。每當我看到她發的世界各地的旅行照片，我心裏就想，你一定會覺得虛空，因爲你缺少的那一部分，沒有什麽可以填滿，只有神，你卻把神挪出了你的生活，一切都是虛空。果然，在疫情中，有一個晚上，她打我電話，我看到她的名字，我很興奮，因爲我一直關心著她，希望她能回到教會，哪怕是其他的教會都好。我們有七年沒有聯系過，這七年她過的，正是當年她剛來美國時候的願望，當時的願望她陸續都實現了。她在電話中說：你不知道我這些年過的有多空虛，我說：我一直看你每個假期都出國旅行，她說：每次我打好了行李箱走出去，當我回來的時候，我又拉著同樣的行李箱，我又回到原來的生活。出去玩了一圈回來，覺得更空虛。我說：因爲你離開教會太久了，你離開了神，你的生活就是虛空。今天，人的欲望就是，看也看不飽，聽也聽不足。人人都喜歡旅行，我就想到一個問題，我住在中國的時候，人們是要簽證來美國旅行，我今天就住在美國，我看到人們還是會選擇出國旅行，很意思，人一定要離開居住的地方才算旅行，以此來滿足自己，哪知道永遠都滿足不了。我參加教會的瑞士短宣，那裏的弟兄姐妹說：這裏的家庭，假期一定要全家出國旅行，才算是度假。因為瑞士很小，物價也很貴。我心裏想，我們住在美國，想要去瑞士旅行，而住在瑞士的也要去別的國家旅行。我們去到哪個國家，樹不是長的都是差不多的，山水湖泊不也是查不多的樣子，住的酒店也是差不多都一樣，喝的都是礦泉水或者是過濾水，吃的也是差不多的。其實，人就是想換個環境，換一下心情，離開自己長期居住的環境，離開自己長期工作的環境，想要一個新鮮感，可是所羅門王已經告訴我們了，日光之下無新事，再怎麽換，還是舊事。人的這種不能滿足，如果把神放進我們的生活，可能我們只是在自己家的附近走走，你就可以很滿足。我每一次走在比較空曠的地方，我一定會仰望天空，我想到詩篇8:3我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿。把你每一次的旅行與神連接在一起，你的眼睛可以得著滿足，你的耳朵可以得著滿足。如果用日光之下的眼光看世界，看什麽都是虛空，看什麽都是捕風。換一個眼光，用日光之上的眼光，那裏有神，讓神參與到我們的生活中，我們一切都會感到滿足。日光之下無新事，可是耶利米先知說：每早晨都是新的。在基督裏，一切都變成了新的。我們的神是作新事的神，讓神參與到我們的生活中，每一天都是新的，祂的恩典使我們得以滿足。

第三個讓作者覺得虛空的原因：人生有缺憾（v13-18）

v.15，彎曲的不能變直，缺少的不能足數。我們的人生總是會有缺憾，有彎曲的事，也會有缺少的事。這是我們無法改變的現狀，但是如果相信神，我們的生命在祂的手中，一切的缺憾都會變成祝福。v.13，作者不是隨便說說的，他是專心用智慧尋求的，他查究天下一切的事，他看到了一個事實，神叫世人所經練的是極重的勞苦。我們在這裏看到『神』出現了，作者還是把一切所看到的，與神聯系到一起，日光之下的一切事情，都是神的手中。但是在日光之下，註定要有缺憾的事情。當亞當和夏娃被逐出伊甸園之後，他們的人生注定要有缺憾，會有一些事是他們不願意看見的，可是就是發生了，他們的兒子該隱殺了亞伯。我想這對夫妻，什麽時候想起該隱和亞伯，什麽時候都會嘆氣，人生就是會有彎曲的事，也有缺少的事。我在疫情中，認識了一位聾啞人，她是信主的，但是她很自卑，心裏有很多的爲什麽。是我生下來就是聾啞人嗎？她媽媽說：在她3個月大的時候發燒幾天，正好那幾天媽媽不在家，等媽媽回到家以後，帶孩子去醫院看病的時候，已經晚了。醫生說：這個孩子沒有聽力了，醫生也無法判斷，她是一出生就是聾啞人呢，還是因爲這次發燒引起的。這個孩子常常會埋怨，如果當時有人及時的帶我去醫院，我今天可能是一個正常人。媽媽說：也許你一生下來就是聾啞人，我們都不知道我第一次和這位媽媽視頻的時候，大約有一個多小時的時間，我插不進一句話，她滔滔不絕的講述了這些年來的委屈，這些年心裏的苦楚。可見人生注定有缺憾，有彎曲的事不能變直。但是神可以補足這一切的不足。這位媽媽在信主的過程中，找到了依靠，找到了安慰。她的孩子，最近也開始讀聖經，經常給我發來一些問題，她有很多的疑問，但是她已經開始願意和人交往了，這是很大的進步。有一次聊天的時候，她媽媽說：我的女兒經常說：我要重生。她一說：重生，全家人都緊張，她媽媽上班的時候，給孩子打電話沒有接，給她發消息，沒有回，她就不放心，中途跑回家看看。原來聖經裏面有重生這個詞，但是全家人都不知道，聖經裏的重生是什麽意思。孩子說：我要重生，就是說她想要自殺，死了之後，我重新再出生一次，我應該會是一個健康人了。尼哥底母說：人豈能進到母腹再生出來。她的媽媽給她解釋說：人只有一生，你死了就沒有機會了，不會有再出生的機會了。那天，我們就打開約翰福音第三章，我們一起看了什麽是重生。也解開了他們一家人的痛苦。我從來沒有接觸過聾啞人，我想瞭解她的心裏，我想到了一本書，『假如給我三天光明』，書的作者是『海倫.凱勒』美國當代作家。我看了這部電影，海倫.凱勒是一歲多的時候，因爲生病，病好了之後，眼睛看不見了，耳朵也聽不見了。書裏面描述她，在無聲和黑暗中度過了80多年，但是她遇到了一位恩師，不僅是她兒時的老師，也是陪伴她一生的朋友。書裏面最後描述了她的願望，假如給我三天光明，第一天，她要見她親愛的朋友們，她要長久地望著他們的臉，她要把他們的臉銘刻在心中。第二天，她要去看自然界，去看博物館，去看電影。第三天，她要去紐約的帝國大廈，麥哈頓的第五大道，她要去看平常人的生活。對于一個盲聾人，她有這樣的願望，當我看完之後，我想到，假如就是假如，人生沒有假如，當然作爲一本書激勵了很多人。但是人生沒有假如，人生過去的時間，就是過去了，時間過去就不會再回來。面對人生的缺憾，我們只有接受現實，不用抱怨和苦毒去面對，因爲神叫世人所經練的是極重的勞苦。在日光之下，就是有缺憾，就是極重的勞苦。但是，當我們讓神參與到我們的生活中，缺憾會成為經歷神的機會，極重的勞苦中，也會有神的恩典和喜樂。我們看到所羅門有極大的智慧，是神賜給他的，他竟然看智慧和知識，也是他的勞苦愁煩。可見，當他年老去拜偶像的時候，心裏不僅虛空還有很多的愁煩。這卷書講了很多的虛空，但是這些虛空都定位在日光之下，如果我們的人生沒有和日光之上的神發生關系，注定是要虛空、是捕風。聖經裏有很多的教導，都是和日光之上有關系的。『 只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷』太6:20。『所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事西』3:1-2。 雖然聖經裏一再的提醒我們，要思念天上的事，要追求神的國，就是指要追求日光之上的事情。但是，不要忽略了地上的生活，不要忘記，人只有一生在地上生活，這一生非常的寶貴也非常的短暫，因爲，我們所盼望的永生，我們一旦進入，我們將進入到永恒裏，你再也不會回到今天地上的生活了，人生沒有機會重來一次。無論你今天的生活，再怎麽不如意，再怎麽辛苦，再多的煩惱，讓神參與到你生活的每一天每一件事情裡，你在地上的生活將不再是虛空，一切都會變得有意義，並且會因為神而變得很美好。