日光之下有智慧的人生

小組分享的時候，有一位姐妹分享，她有一位朋友平日裡省吃儉用，買食物都是買最便宜的，買麵包是買麵包店打烊以前，買一送一的優惠食品。我的姐妹還以為她的朋友需要物質幫助。但是有一天聽說她的朋友在曼哈頓置產了，她才知道她的朋友是蠻有財力的人。之後，又聽到她這位朋友生病失憶，忘記了銀行帳號，不記得房地產在哪兒。這是個讓人聽了心酸酸的事，使人感悟到，我們想要有一個怎麼樣的人生?我們都是客旅，沒有一個人長生不死。智慧書指示我們在這幾十年的歲月裡，如何管理時間，如何管理金錢，如何與人互動、交往，按著神的心意過好每一天。

傳道書第七章和第八章，「智慧」在傳道書中總共出現了14次。在第七章中智慧教導我們如何面對人生，甚麼是我們需要看重的，甚麼是重要的?甚麼是次要的。第七章告訴我們名譽強如膏油，在人生旅程中，珍惜名聲，有活潑的屬靈生命，有美好的見證生活。還有，今天勝過昨天，把握每個今天，是我們對自己活著應有的負責任的態度。今天我們信息經文在傳道書第8章1-12節。在這12節的經文中，重點有七個字，王權，神權和敬畏神。第一點，智慧人順服王的權柄，第二點，智慧人知道神的主權，第三點，智慧人敬畏獨一真神。

引言 8:1

8:1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。

第八章一開始，傳道者肯定智慧的價值，所以說「誰能像智慧人呢? 」智慧人有甚麼特徵?經文告訴我們，誰知道事情的解釋呢? 智慧人知道事情的解釋，這是第一個特徵。「知道」具有從經驗領悟或者察覺並看出的意思。智慧人有智慧解釋一般人不覺察、不明白的事情。創世記記載法老王做了一個夢，夢見有七隻母牛又肥壯又美好在吃草，隨後又有七隻母牛又醜陋又乾瘦。之後，這這七隻乾瘦的母牛吃進了先前七隻肥母牛，看是吃了，但吃了之後卻還是和先前一樣乾瘦。約瑟解釋，這是七個豐年和七個荒年，當做好萬無一失的準備。智慧人的第二個特徵，智慧人臉上發光。摩西在西乃山上四十晝夜，當他下山的時候，臉面發光，百姓不敢靠近他。第三個特徵，「並使他臉上的暴氣改變」，智慧改變人臉上的暴氣。思高譯本翻譯為「嚴肅的容貌」，智慧改變人臉上的暴氣，發光的臉和暴氣的臉成對比。我們信心聖經神學院副院長金京來牧師常用民數記者6:24-27以希伯來文為我們祝福。當大家聽到Shalom就說阿們。6:25「願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你」，耶和華的臉光是對我們的恩惠和慈愛。智慧使人臉上的暴氣改變，成為溫柔的笑臉，很有親和力的光彩。

一. 智慧人順服王的權柄 8:2-5

8:2 我勸你遵守王的命令；既指神起誓，理當如此。傳道者勸人要遵守王的命令，在封建社會時代，王的權柄是最高權柄，王所說的話都是權威。我們上個星期一剛剛過了端午節，幾乎每個中國家庭都吃粽子。粽子故事的由來，大家都知道是因為屈原。在春秋時代，有一個愛國詩人屈原，他是楚國人，秦國的國君想要以通婚為名義來陷害楚國的大王，當時屈原極力反對，但是楚王並沒有聽信屈原的諫言，而採納他人的諫言，且楚王將屈原流放到邊境。後來楚王果真被秦王在秦國殺掉了，屈原一聽到了這個消息十分難過，便抱著石頭跳入汨羅江自殺，當地百姓就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體。我們看見王的話語有絕對權柄，他可以聽，可以不聽，而且他還有判罪或者定罪的權柄。

傳道者說:「我勸你遵守王的命令」，為什麼?因為是指著神起誓。其實以色列百姓從埃及地出來，在曠野走了四十年，進入迦南地，摩西五經並沒有記載他們有王帶領他們進入迦南。這一路走過來，都是神在帶領，神使用摩西，摩西死後，神使用約書亞帶領百姓與迦南人征戰。約書亞死後，神用士師管理他們，不同的年代有不同的士師。猶太人為什麼出現王權管理呢?撒母耳記八章記載著以色列百姓厭棄神的帶領，他們向撒母耳要一個王來治理他們像列國一樣。這是以色列人自己要求立王，既指　神起誓，理當如此。

8:3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。「不要急躁離開王的面前」，在王的面前是要忠於職守，負責任，不可以隨意馬虎說離開就離開。不要固執行惡，原文的意思是「不要站在惡中」，因為王隨他自己的心意做事。8:4 王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？要遵守王的命令，第一個原因是因為向神起誓，第二個原因是王的話有權力，沒有人可以更改王的話，沒有人制衡他的權柄。遵守王命另的第三個原因是8:5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理。「時候」適當的時機，「定理」公正的判決。智慧人在對的時機說對的話語，帶來美好的結果。

我們讀列王記上的時候，我們已經明白。大衛王年老的時候，並沒有事先昭告天下，誰是太子，誰將會接續他作王。於是大衛的兒子亞多尼雅，企圖自立為王，王上1:5 他自己說:「我必作王」。於是先知拿單爲拔示巴出主意，1:13 「你進去見大衛王，對他說：『我主我王啊，你不曾向婢女起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上嗎？現在亞多尼雅怎麽作了王呢？』」拿單的計策符合他身爲神的先知和大衛王忠心僕人的責任，他看見亞多尼雅的陰謀將阻擋神的計畫。因為神曾應許大衛說:「你要生一個兒子..........他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠」(歷代志上22:8-9)。神應許讓他的兒子所羅門來建造聖殿。拿單提醒拔示巴，讓她先進去見王，然後拿單再進去見王。拿單在等待「時候」，一個合適的時機，說對的話語，產生正面美好的果效。結果是我們大家都知道的，所羅門接續大衛作王，向神求智慧，是一個有智慧的人，寫了這卷傳道書。

二. 智慧人知道神的主權 8:6-10

8:6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。8:7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？

 每樣事務成就的時候都有時機和法則，然而人不知道將來的事。王也不知道將來的事，雖然王有權柄，可以管轄他的群臣，可以治理百姓，但是仍是有限。因為8:8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。無人，無人，無人，連續三次，表示這句話非常重要，值得重視。無人可以掌管自己的生命，人可以保養身體，可以顧惜自己的身體，但是無法留住生命。無人有權力掌管死期，人類出生為人，哪一天出世不知道，自己不能做決定，生死之戰每個人都有，無人能免。「邪惡也不能救那好行邪惡的人」，邪惡不能救邪惡的主人。如此看來，在王權之上，還有一位更大的權柄，那就是神。

人不能掌管生命，但是神可以。日光之上的神，祂掌管著整個宇宙萬物，包括你和我。2020年我的脖子上冒出來一個疙瘩，醫生讓我去照CT，報告出來說是正常，所以我沒有特別在意。過了半年，2021年五月又去看內科，醫生說你去看耳鼻喉科，耳鼻喉大夫看了之後說，不應該是正常的啊?何出此言? 因為是硬的。醫生讓我去做穿刺，穿刺報告出來，是個腫瘤，UNCERTERN.不明確，不知道是良性還是惡性的，必須去看外科醫生切除。我的小組或是我沒有參與的小組，我認識的或我不認識的弟兄姐妹都為我禱告。有一位姐妹來電話關心我的情形，我如實敘述一遍，末了我說:「醫生不知道，但是上帝早早已經知道了，都在神的手中」。她說:「你真有信心」。這句話，我受之有愧。我在說的是一件事實，就是當我們信耶穌以後，聖靈內住在我們心裡，從來沒有離開過，或者偶而我們情緒上，感覺神有沒有在我們身邊?神有沒有聽我們禱告?那都是我們自己的感覺。事實上，神一直都在。

無意間，聽到一首盛曉玫的作曲:「至寶」。歌詞:「耶穌祢是我的至寶，勝過金銀財寶，祢同在比甚麼都好，謝謝祢陪我到老」。當我聽到祢陪我到老的時候，我真的很感動。謝謝主陪我到老，這幾十年走過來，有祂一路陪伴。從十七歲受洗歸入主的名下，二十歲左右在炎熱的南台灣，教會的車棚內教導兒童暑期聖經學校，那時年輕力壯，這時體力雖不如前，正如亞薩的詩:「我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力量，又是我的福分」。雖然我的體力改變了，但是服事神的心意，還是和二十歲的時候一樣。雖然我不再年輕，我有改變，但是住在我裡面的神從來都沒有改變，祂的愛沒有改變，祂的能力沒有改變，那雙看不見的手，一直都在，一直陪伴我到老。真是感恩。

每一個難處，祂都知道，祂都幫助，我開始數算神的恩典。大學畢業找工作，移民來美只帶兩個皮箱，神讓我在紐約有個家，神帶領我在美國生活也有一份工作。曾經在高速公路上開車，好好的新車開在高公路上，方向盤僵硬失靈、失控。神救我，讓車子在公路旁的樹叢中停止。許多許多的經歷，一路走過來都有主陪伴。

8:8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免。感謝主!神有權掌管生命，祂的權柄在君王之上，祂掌管宇宙萬物，也是我們生命真正的王，祂是我們的主。智慧人知道神的主權。

8:9 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。8:10 我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。傳道書8:9-10傳道者看見日光之下不公平、不公義的事。有權者濫用權力，使人遭遇迫害。那就是他看見惡人埋葬，惡人不應該被埋嗎?我們中國人說:「入土為安」，猶太人看「埋葬」是對死者的尊敬。作惡的人能入土安息，但是那些行事正直的人卻被人忘記，不再紀念。傳道者發出唏噓之聲，這也是虛空。

三.智慧人敬畏獨一真神 8:11-12

8:11 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。8:12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏　神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。

最後，傳道者雖然看見對惡行的判決沒有急速地執行，所以世人滿心作惡，還有些惡人倒享長久的年日。雖然如此，傳道者確切知道一件事，那就是敬畏神的，就是在神面前敬畏的人，終久必得福樂。的確，在世界上有許多肉眼看不起來不公平的事，看起來惡人似乎亨通，但是最終敬畏神的人必得福樂。

敬畏神的人必得福樂，神給的應許。如何可以得到這個應許?箴言書指示我們，「敬畏耶和華是知識的開端」，「敬畏耶和華, 得以認識神」，「敬畏耶和華, 遠離惡事」，「敬畏耶和華是智慧的開端」，「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡」，「敬畏耶和華使人日子加多」，「敬畏耶和華的，大有倚靠; 他的兒女也有避難所」。

敬畏神的人就是愛神所愛的，惡神所惡的。敬畏耶和華遠離惡事。所有邪惡的事都要遠離，因為神善良、美善的。敬畏神的人遵行主話語的人，這是明確，不是猜測的，或虛擬不真實的。遵行神的話，就是聽見，存放在心，然後行出來，立定心志活出神的話，因為耶 穌在我裡面活。保羅說的:「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」

我認識一位年輕人，當她找工作的時候，她要問問耶穌，這個工作，是主給她的嗎?禱告到心中有平安，她才去答應對方去工作。當她想辭職的時候，她也同樣地去問問耶穌，這個工作可以離開嗎?敬畏住在她裡面的神。她不是自己的主人，她裡面有位掌管她生命的主，帶領她走人生旅程的主，就是從她在母腹裡面就認識她的耶穌，耶穌是她生命的主宰。

另外，有一位年輕人，我不記得他哪一年大學畢業，只記得他找工作好久，有一天突然看見，這位年輕人的十一奉獻，我知道他找到工作了。他的十一奉獻有那麼特別?讓我這麼記憶深刻。是的!他的十一奉獻很特別，他不是十分之一奉獻，他奉獻的是百分百。他奉獻人生第一份工作的第一份所得。

也有弟兄在法拉盛市中心開店，大家心裡明明知道，周末就是商店最旺的買賣黃金時間，就算周間生意不好，週日總可以補回來，為什麼要關門休息? 然而，他就是立定心志，照著神的話語生活，將一個禮拜的第一天奉獻給神，主日是主耶穌的，要分別為聖歸給神。神也祝福他的事業，工作六天的收入不少於工作七天。當人向神心存誠實，神也向他顯大能，使人可以經歷神的信實和真實。

我們看見敬畏神不是在人多的場合，做長長的禱告，不是在大型聚會裏做了甚麼。敬畏神遠離惡事，敬畏神是神在你心中有權柄，是心中的寶座誰在坐?是誰做每一個決策?敬畏神是自己與神的關係，是每一天，在生活中的每一個細微的小節，讓神掌權。因為祂是神，獨一的真神。智慧人敬畏獨一的真神，真神的應許是，終久必得福樂。「福樂」，原文的意思是好東西，好處，利益，令人愉悅的。我的親弟弟常常送我些日常用品，他會說:「這個給妳，好東西」，我歡然接受，好東西啊!神要給我們好東西，給我們利益，你要還是不要呢?傳道者說:「敬畏　神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂」，神的應許不論有多少，在基督都是是的。(林後1:20)，神未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。(詩84:11)

在網絡上讀到一首詩是Nicole Zablockin所寫，題目是:I was dying，全文如下:

First I was dying to finish high school and start college. And then I was dying to finish college and start working. And then I was dying to marry and have children. And then I was dying for my children to grow old enough for school so I could return to work.And then I was dying to retire. And now I am dying…And suddenly I realize I forgot to live. 

首先，我拼命完成高中開始大學。然後，我拼命完成大學開始工作。然後，我拼命結婚養兒育女。然後，我拼命養大兒女並完成學業，這樣我可以做喜歡的事。然後，我拼命要去退休，現在我拼命到要死。突然間恍然大悟，我忘記好好地活。

我們有好好的活?好好的活，認真的活，就是有敬畏神的生活。盼望終了，我們不是忘記好好地活過，而是像保羅所說的:「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」。傳道者在傳道書第12章1-12節教導我們，在日光之下有智慧的人生就是:順服王的權柄，知道神的主權並且成為一個敬畏神的人。