天國的工人

聖誕節剛剛過去，請問你在這個節日裏，有給別人送禮物或送卡片嗎？我想我們當中，一定有收到禮物的，也一定有送出去禮物的。我剛來美國學英文的時候，老師給我們看了一個很短的英文電影大約只有15分鐘，電影的名字：麥琪的禮物The Gift of the Magi，記述在美國大城市居住的一對很貧寒夫婦，在聖誕節的時候，夫妻兩個想著要給對方預備禮物，早上丈夫看著妻子，一頭長長的金發上插著一個舊的梳子，妻子看見丈夫出門前，拿出來懷表看時間，可是懷表卻是沒有鏈子的，懷表是用一根黑色的繩子系著的。丈夫出門之後，妻子想要給丈夫去買聖誕禮物，拿出家裏所有的錢，只有$1.87，妻子去收購頭發作假發的店裏，把長長的一頭金發剪下來賣了，剛好價值$20元，她拿著錢買了一條懷表的鏈子。晚上丈夫下班回來也高高興興的把禮物盒子放在了桌子上，他突然發現妻子的長發被剪掉了，他們彼此打開禮物的那一瞬間，我看電影的感受是，既心酸又甜美，因為丈夫把懷表賣了，給妻子買了一個美麗的梳子，是插在長發上的一個裝飾，可是妻子已經沒有長發了，妻子為丈夫預備的懷表的鏈子，也用不上了，因為懷表已經賣掉了。這個故事表達了，夫妻間因為愛對方，願意付出自己所有的，我們在聖誕節的時候，我們願意為家人預備禮物，願意為朋友預備禮物，我想我們當中的每一位，都有收到禮物，也都有送出禮物，一個人對家人，對你所愛的人，付出給予是能理解的，而你會為你不認識的人，為真正有需要的人，這樣的付出嗎？對我們似乎是一個挑戰，我們來看今天這個葡萄園比喻中的主人，他是怎麼樣的一個人。

一．葡萄園主人有恩典（我們應該作有恩典的人）

以色列是盛產葡萄的地方，當年在以色列人進入迦南地之前，摩西派12個探子先進入迦南地打探一下，他們在那地砍了葡萄樹的一個枝子，一挂葡萄要兩個人抬，當時應該正是豐收的季節。耶穌用葡萄園作比喻，對門徒們來說，是非常容易明白的。我們來看葡萄園主人，是怎麼樣一個有恩典的人。他這一天是幾次出去找工人？v.1，清早，v.3巳初，v.5午正和申初，v.6酉初，這些描述時間的計時單位我們現在都沒有人用了，如果你看英文的翻譯就會很容易明白。這卷書是用猶太人的時間來計算的，我們現代人都是用羅馬時間，我們現在一天的開始，是從幾點鐘開始計算為一天?我們現在是從午夜12點為一天的開始。而猶太人的一天的開始是，從太陽下山為一天的開始，大約是傍晚6點鐘。主人出去尋找工人的時間是清早，大約早上6點，然後是巳初，英文的翻譯是第三個小時，是早上9點，午正是第六個小時，是中午12點，申初是第九個小時，是下午3點，酉初是第十一個小時，從早上6點數11個小時，是下午5點鐘。我們看見主人在不同時間段都出去尋找工人，祂願意每一個人都有工作，而不閑站在那裏，因為閑站在那裏是沒有收入的。找這樣工作的人是沒有穩定收入的一群人，這是零工、散工。我們今天在法拉盛也會看到有這樣的工人，早上很早的時候，他們就都站成一群，有人開車來尋找工人。來了一輛車，會有一大群的人圍過去，大家都希望今天可以有工作，可是一群人只有1-2個人被選中，車子開走了，人群就散開了，等下一輛車來了，又是好多人圍住一輛車子，又是被選走幾個人，大部分的人是剩下的，大約站到中午的時候，大家就各自散了回家了。在北方大道上也有一個類似找工人的地方，如果你想要找墨西哥人和西班牙人，在那裏也一群這樣找臨時工的人。這樣找工作的人，通常收入沒有保障，不知道今天是否能有工作，這個葡萄園比喻中的工人就是這樣的情形。他們無論是從早上6點被找去做工，還是中午、下午、都應該很感恩，今天能有一天的工作，能夠進到葡萄園工作都應該是感恩的。這個葡萄園的主人是有滿有恩典的一個人，無論是幾點鐘進來的，都可以得一錢的銀子。因為在當時，一個人一天的開銷需要大約是一錢銀子，雖然最後一批人進來只作了一個小時，他也得了一錢銀子，這個主人不是按小時計算工價的，而是按一個人的需要，無論你是作了一天的工，無論你是作了一個小時的工，一個人一天的開銷需要，就是需要一錢銀子。這裏描述神是滿有恩典的神，祂願意每一個人都可以進到葡萄園，祂照顧到每一個人的需要，祂沒有按照小時發薪水，如果按照紐約州最低時薪，$12.5/小時，一天只作一小時的工人，生活一定會有缺乏，這個錢不能養活一家人，不能支付一個人一天的房租，可見這個葡萄園主人是滿有恩典的。也是用這個比喻形容我們的神是滿有恩典的神，祂照著我們每一個人的需要供應我們。神不僅顧念我們身體的需要，祂也顧念我們心靈的需要，v.8-9，發薪水的次序，出乎我們的預料。我也覺得應該從早上先進來做工的工人開始發，他們作了一整天了，應該先拿到薪水。早上第一批先進來的工人，主人有和他們講定，一天一錢銀子。所以第一批工人心裏是踏實的，他已經確定的知道自己一定會得到一錢銀子。而其他後面進來的工人，他們並不確定自己會得多少，v.4，所當給的，我必給你們，主人有承諾，所當給的，是合理的價格，但是並沒有說是一錢銀子。V.7，這是下午5點鐘進來的一批工人，主人只是說：你們也進去吧，並沒有事先講好價錢。你想想，這一批人只做了一個小時，心裏想能作一個小時總比閑著好，但是他們會擔憂，今天的薪水不夠用怎麼辦，今天一家人的晚餐怎麼辦，這一批人的心裏會有擔憂，所以主人從後面進來的開始發薪水，是不是很多心裏有擔憂的人，他們看見薪水變成了驚喜。我們的神是樂意用厚恩待我們的，祂不僅供應我們身體的需要，祂還顧念我們心靈的需要，這是一位常常給出恩典的神。我們不要忘記這個比喻是講給門徒們聽的。耶穌的用意是，讓跟隨祂的人，能夠更像天父那樣常常以恩典來待人。我們會有一個想法，如果我有錢，我也願意常常給別人恩典，因為我的收入有限，可能我沒有多餘的給出去，其實，肯給別人恩典的人，常常不是你想像中的有錢人。我之前有過一個經歷，我和一位姐妹一起去超市，我知道她是生活中很節省的一個人，她給自己家菜都是買便宜的，那天我看見她拿的雞蛋是最貴的，超市裏的雞蛋，從2塊多，到6-7塊錢一盒的，有機的雞蛋最貴，那天這位姐妹是拿了最貴的一盒雞蛋，那天她拿的水果也是比價貴的水果。那天結帳之後，我說，我送你回家，她說：不用了，我去探訪，去看望一個人。我心裏突然有個感觸，一個人自己捨不得買貴的東西，可是去探訪時卻買了自己平時捨不得給自己買的東西，這是怎樣用恩典來待別人。我們生活中常見到的是，我有一樣東西，我用不到了，我現在不需要，我願意把它送給人，最好的就是還沒打開包裝，我就完好的把它送出去了。而有時，卻是一件東西，扔掉捨不得，而且有些小區，你要扔掉一件東西是要付費的，于是就出現了，想方設法的要把它送出去。我不是說，我們不可以送人舊的東西，二手的東西彼此交換可以更環保。而是看見我們的神是照著人的需要，常常給人恩典，是額外多給的，不是我們理所應當得的，我們只工作了一個小時，神卻給了我們一份驚喜，我們也應該是一個常常給出恩典的人，給出恩典的人，不一定是有錢人。YouTube上有一個博主，名叫Johal。他熱衷於通過做各種社會實驗測試人性。他上傳了一個錄影，在美國的街頭，他悄悄把100美金塞給了一位無家可歸的流浪漢，正在路邊的長椅上睡覺，他躲在暗處觀察接下去會發生什麼。這位老人醒來之後，看到這100美金是欣喜若狂。他感謝了上帝之後，老人就走進附近的商店。一會兒就看見他提著大包小包的出來了，回到了剛剛躺著的長椅上。十分鐘後，這位叫Johal的男子，又回到了這裏，邊打電話邊朝著老人走去，坐在他旁邊，電話裏說：他的女兒生病了，他身上沒有錢，無法支付高昂的醫藥費。老人一直在旁邊聽著，待Johal打完電話後，老人詢問有什麼可以幫忙的。在得知了事情經過之後，老人請Johal照看自己的包之後就提著剛買來的兩袋物品就走了。過了20分鐘之後回來，兩手空空的回來了，通過簡單的聊天之後，老人說「希望這點錢能幫到你」，老人拿出的正是那一百元錢。Johal追問老人剛剛拿這些錢去買了什麼？老人回答買了「毯子和枕頭」，這正是他今晚睡在長椅上需要的東西。他說：你看起來，比我更需要這筆錢，拿去吧！我希望你能照顧你的女兒。」這時Johal拿出五百美元，捐給了這位老人，並向他說明這是一次街頭實驗。這世上總是有人，願意用恩典來待人，但他不一定是有錢人。我們看見這個葡萄園的主人，願意用恩典來待人，耶穌是用比喻來激勵他的門徒們，應該學習用恩典來待人。我們來看葡萄園主人的第二個特性：

二.葡萄園主人有權柄（我們應該作順服權柄的人）

這些工人們在作工之後領薪水，應該是一個很快樂的時候，為什麼這裏出現了一些不愉快的事情？v.14-15，這裏提到v.14我『願意』v.15我的『意思』，這裏的『願意』和『意思』是同一個字，都是在表達，主人自己的心願、意願、自己的決定。這裏顯示了神的主權，神有權利決定如何使用自己的恩典，祂想要多給，這是神的主權，祂有權利決定自己的事情。最關鍵的點是，神沒有虧待任何一個人。 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？ 在整個過程中，我們似乎沒有找到這個園主人有什麼錯誤，祂既沒有虧待第一批早來的人，也沒有按小時計算給那最後一批的人，恐怕他們當天沒有辦法生活。主人是照自己的意思恩待別人，使得第一批人埋怨他。葡萄園一天工作下來，應該是大家都很開心，每一個人都沒有閑站著，都有工作，園主人也看見自己的葡萄園豐收，是一個皆大歡喜的事情，怎麼就出現了不愉快的環節呢？人的貪心和嫉妒，受不了別人比自己好。我們看v.1，這裏的因為，告訴我們，這個比喻是在回應上面的問題。還記得19章的內容嗎？有一個少年人憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。耶穌說：財主進天國是難的。彼得就說了：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」耶穌是針對彼得和門徒們有這樣的想法，而講的這個葡萄園的比喻。彼得覺得，那個少年人有太多產業，他捨不得撇下，而我們這些門徒們，是撇下所有的來跟隨耶穌的，我們應該得賞賜吧，我們應該得更多吧。耶穌說：凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。（太19:29-30）

這個在前的在後，就表示了耶穌對彼得的所說的話並不認同，他在提醒門徒們，今生跟隨主服事主，並非為了得賞賜、得名聲、得地位。耶穌給門徒們的答案是：賞賜是有的，耶穌有沒有答應給門徒有賞賜？有，太19:28  耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。但是為主做工的態度不對，你們若是為了得什麼而做工，你有這個想法的時候，雖然彼得和門徒們是在前的，因你們的想法錯了，所以你們在前的將要在後了。彼得提到一個問題是：得，將來我們要得什麼呢？耶穌就用這個比喻來回答門徒的問題。V.10，先來的人不高興的原因是，他們以為必要多得。這裏反復出現一個字『得』。這是就第一批工人的心態，也是彼得和門徒們的心態，要多得，而神給我們是夠用的恩典。雖然最後一批人也是一錢銀子，但是對於當時的人來講，一錢銀子就是一個人一天的生活需用。只不過和第一批工人相對比，他少工作了11個小時，這個是神願意給的，這是神的主權，神有權柄決定給人多少恩典，但是有一個原則，神給我們是夠用的恩典，神給我們是一天生活的所需。神沒有虧待任何一個人。所以我們應該順服神的主權，對于神如何的恩待別人，我們應該和他一起感恩才對，而不是『紅了眼』。這裏的『紅了眼』，是和前面的『好人』相對比的，『紅了眼』是邪惡的眼，對比前面的好人，神是好的，良善的只有一位，而這裏的人是，是邪惡的眼睛看事情，相對比主人是慷慨大方的，而這個工人是吝嗇的，他看別人多得他生氣了，以為自己必要多得，其實這個工人忘記了，能進葡萄園工作，都是恩典，如果沒有被招進來工作，恐怕他也要在那裏閑站著。不要忘記，這個比喻，仍然是以『天國好像』來開頭的，這是在顛覆我們的對世界的看法，提醒我們天國和地上的世界是完全不同的觀念，不能把對世界的觀念帶進天國，你還記得登上寶訓裏的八福，都是和地上的觀念相反的。為義受逼迫的人是有福的，哀痛的人是有福的，清心的人是有福。這些都是和地上的觀念是相反的，我們不能拿地上的觀念來看天國的事，所以，耶穌一再的講比喻，天國好像，要再一次說明，天國是這樣的，天國裏神是這樣恩待人的，天國裏的工人，不是為了得什麼而為主作工的，而是用感恩的心來服事主，因為神已經恩待了我們，祂賜給我們的永生，不是做工可以得來的。神要恩待誰就恩待誰，神要憐憫誰就憐憫誰。當我們看見恩典在別人的身上的時候，不是『紅了眼』，而是為他感恩，這才說明，我們是在順服神的主權。有一位New Jersey的傳道人，分享她們教會年輕人的小組，她說：看著小組裏的年輕人，都到了年齡了，怎麼都還單身，他們都很熱心的在教會裏服事。有一天，小組裏突然來了一位弟兄，他是從臺灣來的，這次是來美國定居，搬好了家之後找教會，就走進了他們的小組。這下可是驚動了小組裏的所有單身的姐妹們，因為來了一位帥哥，這位傳道人也說：這個弟兄又高、又帥、又有這麼好的工作，最關鍵的是一位非常愛主的弟兄。年輕的姐妹們，一聽就興奮了，按奈不住了。這位傳道人分享，接下來的日子，每當這位弟兄出現的時候，身邊總是被姐妹們圍著，而且是吸引了漂亮的姐妹們。可是有意思的是，這位弟兄對那些圍著他團團轉的姐妹們沒有興趣，有一位不起眼的姐妹，吸引了他，他就是要找機會，接近那個姐妹，可是那個姐妹卻常常躲著他。後來他們經過一段時間之後，就訂婚了，其他的漂亮姐妹們，在一起的時候談論到這件事，論漂亮，那個訂婚的姐妹是這裏最不漂亮的一位，論學歷，她也沒有高的學歷，用現代的話說：她也不白，她也不富，她也不美。可是，為什麼這個從外面來的帥哥，一眼子就看中了她。這位傳道人看出了大家的心思，就主動在他們訂婚之後，請他們在小組裏分享了他們認識的經歷。原來，訂婚的這位姐妹，因為常年的參與服事，非常的忙碌，她除了上班就是服事，沒有什麼閑暇的時間，但是她相信神總是會把合適的那一位帶到她身邊的。所以這些年，她都沒有嘗試著去談戀愛，她深信神會給她安排，當她看到這位弟兄來到他們小組的時候。她想都不敢想，這麼帥的一位弟兄，又愛主，怎麼會看上我。她也看到了，好幾位姐妹都對這位弟兄表達了好感，她卻主動的躲起來，默默的服事主。後來，這位弟兄向她表白的時候，她很驚訝，她說：這麼多姐妹都喜歡你，你怎麼會單單選中我呢？這位弟兄說：我就是喜歡你，我來這個小組的第一天，我就看中你了，我覺得你才是最漂亮的，並且你服事的狀態吸引了我。還單身的弟兄姐妹們，把你最美好的年華獻給神，神會把合適你的另一半帶到你面前的。神要恩典誰就恩典誰，神要憐憫誰就憐憫誰，我們看到別人有很好的婚姻，不要紅了眼。我們看到別人有很好的工作，不要紅了眼。我們看到別人的孩子很乖巧聽話，不要紅了眼。我們應該學習，為別人而感恩，而不是嫉妒發怨言，這才說明，你願意順服神的權柄，神要把恩典給誰，這是神自己的心願，但是神從來都沒有虧待過我們。路加福音裏的一個比喻，浪子的比喻。「小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費資財。 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，于是去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆莢充饑，也沒有人給他。 他醒悟過來，回家向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你； 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂； 那時，大兒子正在田裏。 僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無灾無病的回來，把肥牛犢宰了。』 大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』 父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； （路15：12-30）浪子比喻中的大兒子，和葡萄園比喻中的第一批工人非常相似，出現了同樣的問題，就是用自己所作的去比較，覺得自己是辛辛苦苦作了一天工的人，覺得自己是最聽話的那一個孩子，總覺得自己是要比別人多得才公平。心裏面的嫉妒和埋怨，產生了問題。我們應該看到的是神已經很恩待我們了。我們應該學習與喜樂的人一同喜樂，與得恩典的人，一同感恩。我們的神是滿有恩典的神，祂有恩典也有權柄，盼望我們可以像天父那樣，用恩典來待人，並且順服在神的權柄之下。其實，我們看自己，總是覺得自己是最辛苦的那一個，看自己是最忙碌的，做事情做的最多的那個，其實我們都是下午五點鐘才進到葡萄園的工人，我們都只做工一個小時，卻得了一天的工錢，神在不同的時間把我們尋找來，就算我們一生忙碌服事主，也無法回報神給我們的恩典，因為祂給我們的是永生，是天國。