神立界限

弟兄姐妹平安，我上周看到一條新聞，在Elmhurst艾姆赫斯特發生一起搶劫。一位61歲的韓國婦人推著一輛購物車，走在Louie's披薩店門口，突然被3名男子持刀搶劫襲擊，這家披薩店主38歲的Louie Suljovic以及他的父親68歲Charlie，父子二人立即挺身而出。父子兩人一路追逐3名歹徒，在搏鬥中父子兩人全身包括肺部在內的多處被刺傷，父親Charlie後背上更是有9處刀傷。據報道，疫情期間，Louie's披薩店一直在營業，並向附近醫院和緊急響應人員提供免費餐。案件發生後，110分局也在社交媒體上向這父子二人致敬。我看到很多人轉發這個消息，下面有留言，支持這對父子為他們捐款，他們受傷的這段時間，店裏暫時歇業了。也有人說：等他們的店開門時，一定去買批薩，表示支持。太24:12只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 在末後的時代，越來越黑暗的時候，不法的事情會越來越多，人的愛心會漸漸的冷淡，但是，仍然會有人行公義。V.1，神在耶路撒冷尋找，看看有沒有一個人行公義求誠實？竟然找不到一個，可見當時南國猶大是怎樣的境況。讓我們想起亞伯拉罕曾經也是為所多瑪俄摩拉求情，神說：如果城裏有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那城。結果，亞伯拉罕從50人，45人，40人，一直求到30，20，10個人，如果一個城裏有10個義人，神就不毀滅那城，結果所多瑪俄摩拉這兩座城還是被毀滅了。說明什麼？那兩個城裏沒有一個義人，連一個都沒有。同樣的，先知耶利米也在為百姓求情，先知說：神啊，你的眼目不是看顧誠實嗎？神說：你去找，有沒有一個是公義誠實的人。神在每一個世代都在尋找，有沒有公義誠實的人。這個公義誠實是什麼呢？就是我們常常說的，良心，良心就是你的道德意識，什麼是對的，什麼是錯的，其實我們心裏早就都知道，包括你信主之前，什麼是對的，什麼是錯的，我們心裏都知道的，只不過人硬著心，就是選擇錯的去作。神在創造我們的時候，已經立了界限，那個界限，就是道德良心，對我們屬于神的百姓來說，那個界限是什麼呢？

一.神為世人立界限（5:5）

v.5，這裏提到了『軛』『繩索』，『軛』『繩索』是指什麼？對于當時的以色列的百姓來說，就是律法，律法是領人活出神所要的『義』來，律法是讓人知道什麼是罪。『軛』和『繩索』，你看牛犁地的時候，有沒有『軛』，在牛的脖子上有『軛』，這個『軛』是主人用來指揮它的牛，要往哪裏走，要它犁哪一片田地。時間久了，你會看見牛自己都知道，自己家的地在哪裏，它都知道朝那個方向走，要去作什麼，這就是『軛』在它的身上的作用。沒有一個動物喜歡『軛』和『繩索』，我聽到有用過牛犁地的人說：牛幹完活之後，回家的時候，它是很高興的回家，和早上出門時讓它犁地幹活時的表情是不一樣的。沒有『軛』和『繩索』的約束，那就是野地裏的野獸，是不能和人在一起居住的。小動物都不喜歡被繩索牽著走，更何況人呢，你喜不喜歡被『軛』和『繩索』牽著走？在疫情中我家養了一隻狗，現在快兩歲了。我發現每一個狗都不同，它們都有自己的性格，我家的狗就是對人有興趣。我幾次把它帶到一群狗的當中，我發現我家的狗和每一個狗的主人打招呼，它只和人一起玩，它不和其它的狗玩，出去遛狗的時候，它主動的和每一個路人，陌生人打招呼，它對人家搖尾巴，等著路人來和它說話摸一摸它，它才走。直到前幾天，我帶它出門，對面走來一個男的，我的狗趴下沖他搖尾巴，人家走進的時候，惡狠狠的說了一句話對它，我忽然發現，不能任憑它這樣對陌生人感興趣，我要怎樣表達我的意思呢？就是套在它脖子上的繩索，每當它主動靠近路人的時候，我就拉它的牽繩，它就會看我。我對它說：NO.每當它對陌生人搖尾巴的時候，我就會拉一下繩索，它就會看我，聽我的指令，我發現我手裏的繩索是有用的，我可以用手裏的牽繩表達我的意願，告訴它不要這樣做。『軛』和『繩索』就是律法，就是神的話語，神用祂的話語來管理我們，神用祂口中的話來表達，祂喜悅我們做什麼，祂不喜悅我們做什麼。神為我們立了界限，跨越那個界限就是犯罪。人和小動物一樣，都是不喜歡『軛』和『繩索』，我們看到當時耶路撒冷的百姓，他們也一樣，不喜歡『軛』和『繩索』，他們齊心將軛折斷，掙開繩索（v.5）。無論是貧窮的，富有的，尊貴的，坐在高位的，所有的人都不喜歡神所立的界限，人喜歡犯罪。我們來看看當時的猶大人，掙脫了繩索之後都做了什麼？v.2，起假誓。v.7，離棄神，指著不是神的起誓，拜偶像。這個時候的南國他們有聖殿，有祭司，但是整個國家都活在偶像和黑暗當中。這就是神的百姓掙脫了繩索的結果，所以基督徒活在神的話語中，那才是祝福。不要想辦法掙脫那個繩索，沒有繩索，沒有軛，那就是脫韁的野馬。我發現一些基督徒在做事情之前，他們願意先詢問一下牧師，或者去問一問屬靈的同伴，這個是好的，說明他很想合乎聖經，他很想這件事情做的合神的心意。但是，我發現問的問題，常常好像他自己心裏已經有了答案，知道這樣做不合適，但是自己又很想這樣做，就去找牧師問問，希望能從牧師的口中得著一個合自己心意的答案，好讓自己心裏平安。其實當你開口問的時候，已經表明你心裏知道那個答案，但是不想接受，我就是想要聽見，我要的那個答案。我們今天吃早餐，吃午餐的時候，我要不要問問神，我可以吃飯嗎？我們都是直接謝飯禱告，我們不會問，可不可以吃飯這樣的問題是嗎？說明，我們心裏已經知道，我們可以做什麼，我們不可以做什麼，神早已經把那裏界限擺放在我們的裏面了。我聽到一位姐妹分享，基督徒的交友網站，想要尋找男朋友女朋友的基督徒，他們報名在一個網站上，當中有牧師在一起查經，一起禱告，要在有牧師的參與下一起聚會一段時間，讓他們在一起查經和禱告的過程中，彼此瞭解認識，他們不是馬上可以單獨見面的。如果有合適的，還是要有牧師在一起談話，他們有什麼問題都會在牧師面前彼此提問。這位牧師真是花了很多的時間和功夫在這些年輕人的身上。因為這些報名的，是來自各個不同的教會，牧師花了很多時間去陪伴這些孩子，目的就是讓他們有合乎聖經的婚戀觀，讓他們彼此找到對的那一位。我們當中的年輕的弟兄姐妹，的確是不是那麼容易找到合適的。又要找基督徒，又想要找同樣文化背景的，那個可尋找的範圍越來越縮小了。所以，我看到有的基督徒，從小就是在教會中長大的，可是在婚姻上等不了，最終嫁給了非基督徒，之後就再也不來教會了。當然我們也會看見一些非常特殊的見證，因著一個基督徒嫁到非基督徒的家庭，最終帶領了那一整個家庭都信主了，這樣的見證畢竟是少之又少。在選擇婚姻對象上，在選擇生意合夥人上，都應該守住神所立的界限。不要去試著，想要打破那個界限，想要掙脫那個軛和繩索，要知道那個『軛』和『繩索』，正是神要牽引你，引導你的一個方式。新約裏有沒有關於『軛』的教導，耶穌說：我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。我們思想一下，我們讀耶利米書第1-4章裏面，最多提到的一個問題是什麼？神指責猶大人的一個罪是什麼？他們在青翠樹下，在各高崗上做什麼？拜偶像對嗎？v.7，行淫，娼妓，這都是在描述拜偶像。十誡裏的第一條就是，除我以為不可有別的神，不可拜偶像。那以色列人是為什麼呢？他們為什麼要離棄神呢？難道神沒有祝福他們嗎？神沒有保護他們嗎？v.7，我使他們飽足，他們就行奸淫。這是很關鍵的一點。當一個人太蒙福的時候，我們需要警覺了，會不會離神太遠了，會不會轉身去拜偶像了。反而我們思想一下，當我們在一個困難中，我們在艱難當中的時候，我們拼命的禱告，我們天天尋求神，因為我們需要神的幫助。可是我們在蒙福的日子裏，沒有什麼事情需要神幫助的，我們生活沒有缺乏，雖然是在疫情中，我們還是過著很舒服的日子，當我們吃飽喝足的時候，我們就容易拜偶像了。以色列人拜的是有形狀的偶像，是木頭的，是石頭鑿的，而我們基督徒的偶像是無形的，你看一個東西比神重要，那就是你的偶像。神應該坐在我們心中的寶座上才對，如果我們把很多自己看重的事，放在寶座上，那就是我們的偶像。兒女會不會成為我們的偶像？你把兒女擺在生活的第一位，當然我們都愛自己的孩子，但是，如果這個愛超越了一個界限，他就是你的偶像了。我看到一些父母，為了培養孩子，孩子小的時候還能抱著走進教會，當孩子漸漸長大之後，就沒有時間來教會了。我再看到她發的朋友圈，她的小孩周末要學習鋼琴，學習跳舞，冬天學滑雪，夏天學游泳，現在因為安全問題，有仇恨犯罪，父母不僅僅在藝術方面培養孩子，又增加了一門跆拳道。孩子已經成為一個家庭的偶像，這樣給孩子一個錯覺，我才是一個家庭中最重要的一位，所有的時間都要把我排在第一位。盼望我們這樣愛孩子的父母們，知道神為我們立界限，我們對孩子的愛是有界限的，孩子絕對不是第一位，孩子是神的產業，要把他交還給神，要把孩子送到神的家裏才對，讓孩子去上兒童主日學才對。神是立界限的神，應當在那個界限之內愛你的小孩，教導你的小孩。

二.神為懲罰立界限（5:10,18）

當神的百姓一定要沖破那個界限的時候，掙脫了那個『軛』和『繩索』，會發生什麼？v.6，當你掙脫神的繩索，不要神來管理你的時候，會發生一些事情。這裏的獅子、豺狼、豹子，這些野獸不是神派去的，你再看v.6，在城外窺伺他們，凡出城的必被撕碎。這些危險本來就存在，這座城就是神所立的界限，在界限的裏面有神的保護，你一定要沖出神所立的界限，等著你的就是危險和黑暗。沖破界限會有懲罰，這是好事，還是壞事？沒有人喜歡懲罰，就如同沒有人喜歡軛一樣。你可以管教你自己的小孩，你可不可以拿藤條去管教你鄰居家的小孩，絕對不可以，你雖然是好心，但是人家會報警的。如果我們確定，那個管教，那個懲罰來自己于神，是不是好事？一定是好事，說明我們和神之前還是有很親密的關系，祂作我們的父，我們是屬于天父的孩子。我們在以色列和神之間，就看到了這樣的一層關系。v.9，神要管教祂的孩子了，我想問問大家，你們在管教孩子的時候，目的是恨他，還是愛他？你管教孩子是出于愛，你想讓小孩越變越好，目的是出于愛。我們在管教的時候，只想達到管教的目的，並不是要傷害他的身體，所以我們的管教是有分寸的。我們看看神在懲罰祂的孩子時，是如何立界限。v.10，18，不可毀壞凈盡，這是神為懲罰立的界限。神的目的不是毀滅，不是僅僅的拆毀。Jer 1:10為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。神懲罰祂的百姓，最終的目的是要建立。我們永遠都要記住這個原則，我們在處理事情的時候，我們在遇到弟兄姐妹犯罪的時候，我們的原則不是僅僅的拆毀，目的是要重新的建造，要看見一個全新的生命被神建立起來。神懲罰的時候，是不是立刻就發生，你一做錯事神立刻就懲罰你，神就在那等著你呢，你可犯罪了，神立刻懲罰你，是這樣嗎？耶利米作先知至少40年，說明什麼？至少神用40年來呼喚祂的百姓，回來吧，背道的兒女，悔改吧，背道的兒女。神給猶大國有足夠的時間去悔改，神等他們悔改，等了很多年。北國被擄之後，神對南國說，你們還不懼怕嗎？北國被擄之後100多年，南國才被擄，說明神極其有忍耐，那個忍耐中充滿了慈愛，在耶利米書中有很多神慈愛的呼喚，呼喚祂的百姓，回來吧，悔改吧。神為懲罰立了界限，說明神的慈愛永遠長存。我們從創世記一路看下來。當亞當夏娃犯罪之後，神並沒有毀滅他們，而是趕出伊甸園，給他們懲罰，但是還是讓他們生活，給他們機會，神期盼在亞當夏娃的後裔中能產生義人。在挪亞方舟的時候，神給當時的人很長一段年日，神並沒有讓洪水立刻就來，而是讓挪亞一家，一邊造方舟，一邊傳道，神給人有機會悔改，雖然洪水來的時候，只有挪亞一家得救，但這並不是神的心意，神的目的並不是毀壞凈盡，而是給人機會，重新建立人的生命。我們在懲罰中，仍然看見神立界限，祂不毀滅凈盡，神的慈愛是何等的大。

三.神為海洋立界限（5:22）

v.22，在講到猶大國犯罪的時候，為什麼要提到海，提到沙灘。神以自然界來提醒神的百姓，當你看到大自然的時候，你不敬畏神嗎？自然界都要遵守神所設立的界限，難道人就可以越過那個界限嗎？神以沙為海的界限。界限：border，邊境、邊界的意思。國與國之間有邊界，跨過那個邊界就是另外一個國家了。神在創造的時候給海畫了一條邊界，就是沙灘。海浪翻騰卻不能逾越，沙是海的界限。海也不是總是那麼聽話的，有沒有海沖出邊界的時候呢？海嘯，洪水，但是，不要忘記，洪水泛濫的時候，神仍然坐著為王。當海越過沙這條界限的時候，就要有災難了。我還在中國的時候，我記得每一年在電視上都會看見這樣的新聞，觀看錢塘江的大潮，每一年都有人在觀看的時候被水沖走，但是每一年都同樣吸引很多人去觀看。錢塘江大潮，被譽為「天下第一潮」。每年農歷八月十八日被稱為觀潮日，國內外幾十萬人觀潮，雖然每一年都有人被潮水沖走，大家還是爭相觀看，等待潮水沖出來時，驚心動魄的那一刻。海水越過界限，就是災難了。神給災難仍然有界限，埃及法老王因他心裡剛硬，不肯聽從摩西和亞倫的請求，對於以色列人來說是十個神跡，對於埃及人是十個災難。自然界打破神所立的界限時就是災難了。十個災難臨到埃及，這十個災難是，一次比一次來得嚴重，不僅僅是讓埃及人受苦，而且是針對埃及的各種偶像。但是在這些災難中，神仍然有界限，就是這些災難不會傷害到以色列人。黑暗災，摩西照著神的吩咐向天伸杖，埃及遍地就黑暗了三天，人不能相見，誰也不敢起來離開本處，惟獨以色列的家中都有亮光 。擊殺頭生的，滅命的天使，也是越過以色列人的家。這些災難都描述的是臨到埃及地的埃及人，沒有臨到以色列人。在這些災難中，神有立界限。v.24，神按時賜下秋雨和春雨，這個按時，就是神立的界限，過去農民有一句話說：靠天吃飯。農作物離不開雨水，並且是要按時下雨。撒種之後成長的時候需要雨水，而收割的時候，不能有大暴雨。這就是神給自然界立的界限,按時下雨。我之前去過一次以色列，看見以色列有很多的曠野，也知道以色列是一個降雨量很少的國家，水在以色列是很寶貴的，但是以色列卻不是一個缺水的國家。我在以色列看到一個很特殊的事情，我看到很多的植物下面，大樹的下面，就在地面上都有橡膠的水管，所有的植物，它的地面上都有水管相連，我想不明白，這是怎麼樣給植物澆水呢。我們在美國看見，草坪上都有自動澆水的裝置，定時都會自動噴水的，有一次我看見我家小區的草坪上，外面下著大暴雨，草坪上還在自動噴水呢，美國就是這麼浪費。我想以色列對待水源，絕對不會這麼浪費。我從以色列回來我就上網看，以色列的植物上面的水管是什麼，為什麼走到哪裏都會看到地上，有很多的水管相連。原來那就是以色列的滴水灌溉技術，他們不是用澆水的，他們是用滴水的，水管的周圍有小孔，針對不同的植物，孔的大小也不一樣，每一滴水的水壓也不同，他們的每一滴水澆下去都是有用的。為什麼以色列關于水的技術，都是在世界上很早就有研究成果的，因為在那裏，春雨秋雨都是按時的，一旦不按時降下來，他們就幹旱了，他們很寶貴雨水，所以這個國家對于節約用水，不浪費水是很有研究的。我們看什麼時候，秋雨春雨不降下來，v.25，當以色列人犯罪的時候，過去還沒有滴水灌溉的技術的時候，犯罪，天不降雨，人就沒有糧食吃，犯罪，神使這些祝福都轉離他們。我們在這一章裏看見，神為海洋裡界限，神為懲罰裡界限，神也為人立了界限，那就是神的話語，你遵行就蒙福，你遵行，就給你秋雨春雨的祝福，你不遵行，你沖出那個界限，就會有懲罰和管教，但是神在懲罰之前，給我們有時間，有機會去悔改。盼望我們不是等明天，等以後，我今天就認罪悔改來到神的面前。