平安的盼望

弟兄姊妹平安，今天我要跟大家分享的題目是：平安的盼望。最近油價越來越高，每次我加油，看見加滿油的費用，我總覺得經濟沒有盼望。俄烏戰爭打了3-4個月，一直打下去，如果烏克蘭城市被打到荒涼，人民都跑了，烏克蘭能盼望恢復嗎？在美國，看見槍支法案，紐約市居民更是沒有平安！今天，耶利米書29章就講到被擄巴比倫的猶太人，他們所面對不穩定的狀況，應該怎麼生活？ 選擇那一條路？

(耶27，28，29章) 是一個系列的資訊。從第27-28章的時代背景看，第29章時間是在猶大王西底家執政的第四年，也就是主前594年，耶利米寫了書信，對像是那些被巴比倫王擄去的猶大同胞。主前597年，猶大經歷第二次被擄巴比倫。被擄過了約3年，在巴比倫的猶大同胞，跟那些留在耶路撒冷的同胞有爭議。耶利米說這些被擄巴比倫的同胞，其實是猶大的盼望。 但那些留在耶路撒冷城的同胞卻認為，他們才是在神眼中最蒙福的一群。先知耶利米寫信目的，一方面要糾正耶路撒冷同胞錯誤的理解；另一方面就是今天的經文1-14節，耶利米要鼓勵在巴比倫的同胞，應該如何過被擄的生活。

1. 經歷生命的放逐 - 活出信仰生活

V4告訴我們，猶大百姓被擄的根本原因，是因為「神」主動使他們被擄到巴比倫。既然是神手的工作，被擄的人就當順服，對嗎？V2告訴我們在第二次被擄的猶太人中，除了約雅斤和他的太后，還有太監，並猶大的首領，以及工匠。他們被擄到巴比倫，心裡想甚麼﹖他們要留在巴比倫多久﹖他們應否計劃回去？他們現在該如何生活﹖我想凡是去到一個新地方，怎樣過日子要看許多因素。最重要的因素就是要留在這地方多久？假若是旅行2天1夜，可能你會拿一個背包，酒店住一個晚上就行，因為你知道明天就會離開。如果出差海外工作要一年，那麼你會安排多一些，讓自己住舒服一點。但如果要移民美國至少5年入藉，那要學好英文、找工作、找學校給孩子、學習美國文化。所以，重點是這批猶太人在巴比倫要留多久？其實，他們都是有才幹的人 他們對於巴比倫王野心的建築計劃很有用處。因此，巴比倫王沒有要猶太人當奴隸。猶太人在巴比倫有點像移民，不是俘擄。但歸根到底，俘擄的猶太人不知道甚麼時候才能離開巴比倫？這確實讓他們不安。而當時的巴比倫也有假先知。第8-9節講到那些假先知的問題，他們托神的名說假預言，但神卻沒有差遣他們。第28章記載：西底家作王第四年，先知哈拿尼雅說：『神告訴他說，神已經把巴比倫王的軛折斷了，兩年之內就要把從前擄掠到巴比倫的器皿都送回來，也把那些被擄的人都帶回來。』耶利米叫巴比倫的同胞絕對不要相信假先知的話；也就是說，耶和華神沒有要他們離開巴比倫。既然要長期居留巴比倫，那被擄的人該怎樣生活？

第5-7節就描述神對他們的要求：

從V5-6，我們看見先知鼓勵猶大在巴比倫生活，要自供自養，在那裏耕種，吃所收成的，而且要蓋房屋。V6先知說不可減少，代表他們要在巴比倫結婚生子，生越多越好。神的心意是甚麼？ (1) 縱然猶大被擄，但也應該順服神，以巴比倫為神所揀選的住處。(2)生活不能因困苦而停頓，他們要積極生活。

弟兄姊妹，當你進入美國，你用甚麼身份在這裡生活？有的先是旅客的身份，有的是工作身份，然後申請永久居留綠卡，最後成為美國公民。猶大被擄70年，就算不是巴比倫公民，也應該是巴比倫綠卡身份了。作為一個居民，應該用甚麼態度生活﹖我有一個朋友，原本是馬拉西亞人，嫁了一位美國公民。我的朋友已經是公民多年，但這些年她無論住的，吃的，用的，找工作，都以短暫過客的心態，包括找老公，結果離婚收場。她認為她很快要回馬拉的，但這句話她已經說了20年還在這裡。她做工時，就真的只做工，不會跟別人有甚麼接觸，也不想與別人好好相處。她心態來美國都是要了賺錢，其他都跟她沒有關係，她也不管別的。這樣的生活態度，當然不會開心，所以她無論往那裡去居住，做甚麼工作，辦任何事都不順，不持久。  我想如果神要她在美國70年，就是死在這裏，她可能有不同態度，努力適應美國生活，人自然開心多了。

回到聖經，神希望猶太人在巴比倫除了傳宗接代，正如V5-6好好生活，夠不夠？神還要猶太人實踐信仰的使命。其實，神揀選猶太人作祂的選民，神是給猶太人使命的。神的心意就是藉著猶太人傳耶和華神的名，讓外邦列國都因他們認識神。所以，神賜福給猶太人，讓他們生養眾多。神也給他們各樣的恩賜，讓他們優秀。同時，神也管教他們，讓他們學習敬畏神，有真實的信仰生命，盼望他們可以影響萬國認識耶和華神。這是神在祂選民身上的心意，同樣也在新約我們信靠祂的人身上的心意。現在，猶太人在巴比倫如何實踐信仰的使命？耶29:7節「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。」

V7神命令百姓為那城禱告，就是為仇敵禱告。這是很難做到的，因為是巴比倫擄走他們的，他們總會認為是巴比倫害他們國破家亡的。我想就像今天的烏克蘭人民，他們是否很難為俄國禱告？怎麼可能為仇敵禱告？為被擄到的城市求平安？為甚麼神有這樣的要求？因為神不要猶太人對巴比倫心存深仇大恨。仇恨會矇住人的心眼，仇恨很容易使人只看對仇敵的不是，或老是想著自己的無辜，甚至想著要怎麼報仇，從而看不見神手的工作，也不明白神的心意，不能順服神對歷史的主權。我在‘烏克蘭福音派信徒禱告網’看見一位烏克蘭宣教士帶領教會的禱告。 那位宣教士教導會友說：「我們可以誠實地把我們的傷痛和掙紮帶到上帝那裏，但我們也要為俄羅斯軍人禱告，我們必須這樣做——這才能使我們不至陷入失去平安或憎恨俄羅斯人的誘惑中。但是，一旦我們把自己的生命獻給神，我們就必須接受並順服神給我們的答案和安排。」我覺得這的確是神對烏克蘭信徒的心意，也是對我們正在受苦中的信徒身上的旨意。(太五44）耶穌叫門徒要「愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」。基督徒不要被社會的不公不義蓋過神的心意，忘記那些邪惡的人都是耶穌所愛、需要救恩的人。當我們越是為他們禱告，越會明白神的心意，從而幫助自己順服神的掌權。

歸納V5-7神所要求的，就是鼓勵猶太人不要因恐懼、仇恨和前景不明朗而放棄努力，反而要多禱告、積極生活，關心鄰舍、對巴比倫有貢獻。 假如猶太人有好的表現，當地的巴比倫人也會愛他們。V7B「因為那城得平安，你們也隨著得平安」。結果，在巴比倫帝國統治下--猶太人生活行動自由，甚至變富有的也多。正如V7所說巴比倫城得平安，猶太人也得平安。後來，巴比倫比波斯吞滅。古列作了巴比倫王。(拉1:4-6 記載)波斯古列王元年，耶和華神激動波斯王塞魯士的心，讓猶太人歸回耶路撒冷建以色列神的聖殿。波斯古列王還祝福猶太人說﹕ 願神與這人同在﹗波斯古列王勸勉凡居住在巴比倫地各種族，甚至四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」古列王就率先把當初尼布甲尼撒，從耶路撒冷擄來，耶和華殿的器皿共5400件全拿出來，給回歸的猶太人送回耶路撒冷。弟兄姊妹，我想猶太人在巴比倫生活，有相當的見證。因為當猶太人對當地人好，祝福巴比倫，當地的人也願意祝福他們，讓他們回去耶路撒冷。若你在一個城市生活，你作了公民責任，帶來這城市、四圍的人有正面影響，有供獻，有好見證的。以後當你有困難或需要的時候，你說其他人會否祝福你﹑幫助你﹖一定會！因此，基督徒無論往那裡生活，都應該為那城市帶來祝福。這是神給我們基督徒宣教使命。基督徒常問神的旨意是甚麼﹖除非是神特別的啟示，否則大部份信徒都要在居住的城市裡，有生活的見證﹑為城市禱告，就是神在你身上的旨意。

2. 認識神賜平安的意念 - 末後有旨望

V10-14節是預言已經「被擄的人」的命運。

先知預言百姓將被擄七十年（10節）幾乎是兩代人。這樣長久的被擄，難免讓人誤會神不愛他們，放棄了猶太人。但神是賜平安意念的神，神要眷顧他們。其實，神在創造天地時候就宣告，祂「看著一切所造的都甚好」(創1:31)。神對人的心意是好的。但是，人因為自己犯罪，虧缺了神的榮耀﹔不是神的創造不好，也不是神給人的意念是惡的，只是人的罪造成的惡果。還有，創世記裡有記載：約瑟被哥哥們出賣到埃及，後來兄弟們在埃及相認，那時約瑟原諒哥哥，（創五十20）約瑟對哥哥們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思‘原是好的’，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」約瑟被賣到埃及表面看是因為哥哥們的罪，但約瑟明白是神的計劃，讓全家日後在埃及可以有好的生活。所以，(創)表明：神的意思‘原是好的’。 弟兄姊妹，這跟V11‘我向你們所懷的意念是賜平安的意念’是一樣的資訊，神的心意在聖經中沒有變過。所以，猶太人經歷被擄到巴比倫。從外面來看，他們正在受苦，這是災難。你會認為是神讓猶太人受苦嗎？舉例：從前有一個做建築的人，他要蓋房子，起初他挖地基的時候，附近的人都投訴他搞破壞。多年後，當宏偉漂亮的建築物蓋好，再也沒有人責備建築的人，反倒所有人都讚美他的工做得真好！弟兄姊妹，神就是那位建築的人。神挖地基的時候，沒有人明白神做工的心意，認為神在破壞。但建築物蓋好，人人都樂意享受。同樣，神給猶太人是平安的意念，代表神對被擄的猶太人有美好的計劃。神的計劃是帶給他們盼望的。人跟神看事情的眼光不同，人所看的是現在的利益，神看的是將來的盼望。若猶太人沒有現在的磨練，將來可能受更大的苦，面對更大的審判。例：美國人都喜歡用信用卡消費。他們的觀念是現在享受最重要，付錢是以後的事。所以，你會發現那些只看眼前享受，刷爆卡的人不少。其實，信用卡利息很高，最後還不起的要破產。神給猶太人的不是眼前的榮耀，乃是後來的盼望。當人經過現在的試煉，痛苦，就帶來真正的轉變，生命造就。70年的被擄生活，讓猶大反思自己，思念神。 V11神藉著先知向他們保證，神沒有忘記或離棄他們。神是要叫他們「末後有指望」，神是有計劃的，神給如他們平安的盼望。那麼，主所應許的是甚麼盼望呢？

(a) 回歸國土

V14 告訴我們神所應許的盼望是被擄的人歸回耶路撒冷。但甚麼時候發生？V10 耶和華指出時間‘為巴比倫所定的七十年滿了以後”；還有(耶25:12)「耶和華說:七十年滿了以後，我必刑罰罪孽甚重的巴比倫王和那國民……使那地永遠荒涼。」

原來七十年，是神為巴比倫定下的期限，就是在南國猶大被擄七十年後，按照V14神所應許猶太人歸回國土、並且神要刑罰巴比倫。神怎樣審判巴比倫？神興起另一個大國使巴比倫傾覆。 巴比倫大概在主前539年，被瑪代波斯所滅。但以理書第5章有提到這事。這個曾經雄霸一時的巴比倫，竟然只是強盛了不到一百年就滅亡。事實上，世上任何一個強國，亞述、巴比倫、馬代波斯、希臘、羅馬，無論是如何強大，她們的興起、沒落，完全不由她們自己可以控制，她們的命運都在神的手中。所以，神差遣先知耶利米預告，七十年期滿之後，被擄到巴比倫的人就可以回歸猶大。這是神定的旨意。

(b) 尋求神必尋見

縱然神對猶大有完全的計劃，神也鼓勵他們按神的旨意，繼續禱告和尋求祂，神必使他們歸回。 (耶29:12-13)：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」從這2節經文，我們認識就算有神的旨意，也要不住尋求神。換句話說神就算給他們應許，猶太人是否沒有任何責任？甚麼都不用做？不是。神有全盤的計劃，但猶太人也要

用信心繼續尋求神的指引。V12-13的‘呼求、禱告、尋求’是不斷繼續的時式。猶太人要不斷祈求、尋找、尋求，等候應許實現。這跟我們今天禱告一樣，(太5) 耶穌也說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」我們每一天都走在神的計劃裡，所以我們每一天當禱告尋求神。每個主日我都是開車到法拉盛，在車上我跟先生JOHNNY都會聊天。每當開到法拉盛，就算聊到再興奮，我都跟我先生說：我們不聊了。我先生就知道甚麼事？要開始禱告。 為甚麼？我們要為找停車位禱告。在法拉盛找停車位真的要靠神的恩典。有時候我們比較遲出門，我先生說：今天也許找不到車位(意思是找不到靠近教會的停車位)。我就心裡禱告：神啊！你是賜福給敬畏你的兒女，我現在要去教會敬拜，求你為我預備車位。結果，神就給我預備車位。你猜我會說甚麼？LUCKY ME？當然不是，我會馬上感謝主。當然，禱告不禱告，也許我都會找到車位，可能是找到比較遠的車位，停到希望中心那邊，或是付費停車場。但是每次的禱告讓我知道停車位是神為我預備的，不是我自己找到的。禱告讓我在過程中經歷神，在每天生活裏對神的認識就累積下來了。弟兄姊妹，我們每天的生活都重重覆覆，做同樣的事情，好像已經習慣，禱告不禱告也是照樣生活。但神為甚麼吩咐猶太人不住禱告尋求祂？其實，我們跟猶太人被擄巴比倫的日子一樣，每天都要學習、工作、經營婚姻、養孩子，也許70年每天都這樣。猶太人有70年回歸的盼望，那我們有甚麼盼望？ 我們也有回天家的盼望。‘回天家’都是神賜平安的意念。今天，基督徒寄居在地上，神盼望我們每天尋求祂的指引，一步一步邁向神的旨意。其實，禱告最大的益處，並不是眼前的問題能夠解決，或是物質上得益處，乃是當我們尋求神的過程中，我們會在不同階段經歷神。弟兄姊妹，你有沒有發現，神說：「你們禱告我…就應允你們。你們尋求我…就必尋見。」這裡有一種關係，禱告得應允–你就經歷神； 尋求必尋見–你就認識神。所以，如果你要經歷神，認識神，尋見神，你必須要做甚麼？禱告﹗

(c) 恢復與神的關係

對於當時被擄的人來說，最好的旨望自然是回到屬於自己的地方，但聖經其實沒有清楚說明他們回去復國。反而，以斯拉記和尼希米記都有記載，當他們回歸的時候，他們先是重建聖殿。 為甚麼回去不是先立國？神要猶大重建聖殿，其實就是要他們恢復對神的敬拜、恢復猶太人與神的關係，恢復作神選民的職份。所以說，猶太人真正的回歸是‘回歸於上帝’。神的計劃是先拔出、拆毀猶大舊有的生命，然後再重建。當猶大恢復跟神正確的關係，他們歸回耶路撒冷後，再沒有拜偶像了。猶大不再只是形式上神的選民，他們成為有神生命的選民。所以，先知預告神要把他們帶回耶路撒冷。我們從這裡看，神給選民的盼望有兩個：(1)歸回被擄之地，(2)恢復與神的關係。這就是V14A「我必被你們尋見」。各位，我們從經文看見，猶大被擄巴比倫，並不只是針對罪的懲罰， 乃是神給猶大信仰的屬靈操練功課。神要猶大通過被虜的生活，重新建立神與子民的關係。

親愛的弟兄姊妹，(耶29)就像我們的縮影，也給了我們信息。讓我們一同思想﹕

(1)我們生活在社會決裂和矛盾的裏面，例：高院才剛裁決紐約州攜槍管制違憲，那邊槍枝管控法又通過。還有大麻、同姓戀、墮胎等等，這些自由和法律成為基督徒屬靈的挑戰。 甚麼才是對？對這裡長大的小孩很難分辨。因此，我們住在美國，就要為這地求平安，為在位的官禱告。

(2)也許今天你覺得自己被神放逐，身處在水深火熱之中，神是否忘記了你？其實，神可能像鍛鍊猶大那樣鍛鍊你。不要恢心，無論處境有多艱難，在人看來沒有出路；但你要知道神已為你定了計劃，你現在受的苦，是為了將來美好盼望。鼓勵弟兄姊妹，你若專心尋求神，就必尋見。因為神向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望！