聽從神，必得好處！

弟兄姐妹平安，我的題目是：聽從神，必得好處！這周我聽到一位姐妹分享，她的兒子找她借車子，媽媽擁有一輛輛敞篷跑車，兒子想要去接女朋友的時候帥一下，媽媽想了想說：我為什麼每次都要聽你的？我聽你的借給你車子，我有什麼好處？兒子心裏很明白，媽媽說的好處就是要他去教會，他說：好了，你借我車子用一下，我去一次教會，好不好？媽媽說：這個好處不夠，這次你要去兩個月。經過討價還價之後，兒子答應媽媽，用5個主日去教會，來借一次車子。媽媽可高興了，心裏盤算著等到小兒子接女朋友，他也一定會要借車子，她媽媽心裏已經想好了條件了，借車子去教會，你也可以長期借車子，那就長期去教會。媽媽有沒有得著好處，媽媽最大的心願就是兒子能去教會。媽媽得著了好處很高興，他兒子還沒開始去教會，她已經開始為她兒子禱告了，還請身邊的人為她兒子代禱。應該是今天，現在這個時候，她兒子正在英文堂聚會呢。她的兒子有沒有得著好處，那個好處不僅僅是可以開敞篷跑車，更大的好處是他將要5次去教會主日聚會，他會從神那裏得著更大的好處是嗎？Jer 38:20  『耶利米說：「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣你必得好處，你的命也必存活。」而此時的猶大國家，從君王到首領到百姓，都不聽從神的話。Jer 37:2  『但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。』這兩章經文，是西底家作王的最後兩年的時間，國家很快就滅亡了，但是全國上下的境況是，都不聽從神。

一. 聽從神，毫無條件（37:3,17,38:14）

聽從神的話，要不要和神講條件，神要我們聽話，我們常常是有條件的。西底家是猶大國的最後一位君王，在他之後猶大支派再沒有作君王的，即使將來七十年之後的歸回，他們一直都是在外幫君王的統治下，直等到那一位彌賽亞作以色列的君王，祂降生在猶大支派。現在以色列國家的首領，不再是君王而是稱為總理。耶37：3，西底家看上去還是很敬虔的，他打發人去見先知，求你為我們禱告神。當時國家面臨危機，巴比倫王上來攻打猶大地，他請求先知為國家禱告，他祈求神，但是他並不願意聽從神。耶37：17，西底家把先知從牢房裏提出來，私下裏問，從耶和華有什麼話臨到沒？表面上看是一位很虔誠的君王，一再尋求神，有什麼話臨到沒有？可是他並不願意聽從神。耶38：14，西底家又打發人去求問先知。38：15，這裏並沒有記錄西底家要求問的問題，耶利米就直接回答了，我若告訴你，你必定要殺我，我若勸誡你，你必不聽從。耶利米在國中作先知已經很久了，他很了解這個君王，就算我告訴你，勸誡你，他早就知道，西底家是不會聽從的。但是，我們看見西底家一次又一次的來問先知，從神那裏有什麼話臨到嗎？說明什麼？先知給他的答案，他不喜歡，他不想聽見這樣的結果，國家在他的手中要亡國，神要他投降，不要反抗。這不是西底家想要聽見的。所以他一次又一次的去問先知，神有什麼話臨到，神的旨意有沒有改變。到了西底家時代，猶大國被擄是一定的，不論他再問先知多少次，神的旨意不會改變。西底家希望聽見自己想要聽的，他希望聽見假先知們說的，巴比倫不會再回來了，神會幫助我們的。我們也常常會帶著自己的意思來求問神，希望從神那裏得到的答案，是自己想要的。我聽到一位弟兄分享，當年他從中國偷渡來美國之前，他曾經去教會找牧師禱告，他希望聽見的是：神保守你一路平安，順利入境，基督徒都願意聽見被神祝福。而偏偏他的牧師為他禱告說：神啊，求你照你自己的旨意成就。這位弟兄心裏聽了不舒服，偷渡的費用這麼高，照神的旨意成就，那就是成功失敗都有可能啊，這怎麼行，他又找另外一位牧師為他禱告，這次的禱告讓他高興，牧師的禱告是：求主保守你一路平安，順利入境。這正是他要的，這一次他高高興興的回家了。他來美國好多年之後，他回想起這兩位牧師為他的禱告，現在他生命成熟之後，他能夠接受當年的牧師為他禱告：求主的旨意成就。他說：這樣的禱告，我今天能夠接受，如果當年偷渡不成功，同樣是神的旨意。聽從神，不需要條件。在我蒙召讀神學的時候，我向神禱告，那時我只有一個要求，我向神求一個恩典和印證。我要全時間讀神學，我不要半工半讀，我要全時間的服事神。這一關，我先生必須同意，這只是我的禱告，我並沒有提前和我先生溝通過。有一天，我們從教會走回家，我覺得剛剛聽完道，是個好機會，我就說出了我的想法，我和我先生說：我想讀神學，他說去讀啊，我說：我要全時間讀，不做工。他說：你還是作個周末part time 工作吧，他說：你看周一到周四你去讀書，周末作兩天工，周日還能去教會，多好啊。我記得我當時，我一句話都沒回，我管住我的口，我沒有爭辯也沒有解釋，我心裏想：這呼召若出於神，就讓神開他的口，總有一天，神要開他的口，說：你去讀神學吧，我就等那一天。從此我就再也沒提過我要讀神學，但是我每一天都對神說：神啊，你什麼時候救我脫離這個世界的工作，我要去讀神學，就這樣我一等就等了一年多。一年多之後，我們還是同樣的時間，我們聚會後從教會走回家的路上，又在同一條街上，又是過了同一路口的時候，我先生說：你去讀神學吧，我當時嚇一跳，啊，你說什麼，他說：你去讀神學吧。我立刻反應過來，我終於等到這一天，不過，我回他說：我全時間讀，不作part time 工作了？他說：去讀吧，不用工作了。我終於等到了這一天，我那天高興的睡不著了。那時，就是一門心思要讀神學，我沒有任何條件，我願意聽從神的帶領。我也根本沒有考慮，後面幾年讀書的需要。聽從神，你必得好處，聽從神，不需要任何的條件。不要像西底家一樣，不和他的心意，他就選擇不聽從神。耶利米聽從神是毫無條件的聽從。耶16: 1-9“耶和華的話又臨到我說：'你在這地方不可娶妻，生兒養女。耶利米從年輕的時候蒙召，至少有40年作先知，他聽從神是沒有條件的聽從，他服事了五個君王，他自己一生沒有娶妻生子。當他被囚禁的時候，神還要他買地，他自己是先知，他再清楚不過了，亡國被擄是一定會發生的，並且要被擄七十年。有誰會在戰爭的年代買房子置辦產業。但是神對他說，你叔叔的兒子要來找你，要賣產業，你要買下來。耶37：12，這就是他為什麼要往便雅憫地去，他買了產業在便雅憫的亞拿突城，這個地方實際上已經被巴比倫攻下來了，你看到耶利米的聽從嗎？他聽從神是毫無條件，也不管買的產業有沒有價值，他自己應該很清楚，地他雖然買下來了，可是他有沒有機會去自己買的產業居住呢？完全沒有可能，他們馬上就亡國了，要等到七十年之後再回來，耶利米自己也知道，這對他是不可能的事情了，七十年之後，耶利米一百多歲了，那時他已經早就過世了。他付了十七舍客勒的銀子買了產業，就是因為他要聽從神，神使用他這樣的行動，來見證他自己說的預言，將來猶大家一定會可以再回來。你看到耶利米的聽從嗎？他聽從神毫無條件。我們今天聽從神的話，聽從神的帶領，同樣也應該毫無條件，這樣的聽從，你必得好處。

二. 聽從神，不看環境（37:5-11）

我們還記得耶34章，同樣是西底家作王的時候，那時候猶大的堅固城，只剩下了兩座堅固城，其他的城都被巴比倫王攻下了。就是在這樣的危機中，當時全國上下都一起立約，要釋放家裏的奴仆。因為如果有一個希伯來人，因為貧窮把自己賣給本民族的人作奴仆，這個人作奴仆律法書上說：他們能作六年，到了第七年主人要釋放他給他自由。當猶大國家遇到危機的時候，他想要回轉歸向神，他們想：或許神會憐憫我們，給我們幫助。所以，他們從君王到首領到百姓，立約釋放家中的奴仆。他們剛剛釋放了奴仆之後，他們很快就反悔了，他們又把已經釋放的奴仆都找回來，強迫他們繼續作奴仆。是什麼原因讓他們全國這麼快就反悔了呢？耶37：5，法老的出兵，使巴比倫撤退了。猶大國想要通過聽從神的話，悔改，來討神的喜悅，但是，當環境改變了，困難過去了，國家的危機暫時解決了，他們馬上就反悔了。聽從神，不要看環境，環境改變了，我就不需要聽從神了。當我們遇到困難的時候，而且還是自己解決不了的，誰也幫不了我的時候，我們會想到神，我現在聽從神，或許神願意伸手幫助我。當我們的環境改變了，我現在的日子，風平浪靜，我想要的我都得到了，我為什麼要聽從神呢，我現在要享受我自己的生活了。這些年在法拉盛，我有機會遇見許多的新移民，當他們剛剛來到美國的時候，他們需要幫助。感謝主，他們就是因為有需要才走進教會。我曾經好奇，我問了其中的一個人，你剛剛來美國。你怎麼知道要找教會呢，因為他們當時並不是基督徒。這個人說：我聽別人說的，你去教會，那裏人多，他們都很有愛心，他們可以給你幫助，並且，主日可以在教會吃到免費的午餐。教會能夠在不信的人當中被認可，這就是我們在社區中的一個見證。我遇到很多人，他們需要上庭，身份，每個主日來教會聚會，甚至每周都參加小組聚會，每周都按時來上受洗課，受洗之後，當他們的身份通過之後，大多數人都離開了紐約，他們去外州找工作，開始自己的新生活，大多數的人到了外州就都不去教會。這些人的家鄉好像就是法拉盛，我經常會碰見他們回到法拉盛，辦事情，見朋友，每當我問他們，在外州住的地方有沒有找到教會啊，他們都說：很久都沒有去教會了，我們那裏沒有華人教會，他們如果願意，我都會留下他在外周的住址。我在網絡上找他住的附近，有沒有華人教會。每當我想起這些人的時候，想到自己在他們的身上花了那麼多的時間和精力，因為我和他們之間，不僅僅是在教會見面的那1，2個小時，生活中他們需要我幫助的時候，我們隨時都會再見面的。有時候我問神，這些人似乎都流失了，我覺得我什麼都沒得著，神你得找了什麼？後來我仔細想想，我們能夠在一個人的生命中，曾經參與到她的生命中的，半年、一年的時間，這對我們來說已經是非常有意義的事情，我們能夠參與到另外一個人生命的一小段時間裏，用神的話帶領她，引導她，用神的愛來愛她，這就是聽從神在我身上的帶領，我願意聽從神，不看環境的改變，不看結果如何，所有的結果在神的手中都有意義。猶大國家在面臨亡國的時候，還在選擇，聽從神是有條件的，聽從神，他們看環境，環境改變了，危機過去了，那就不必聽從了。但是神所應許的是，聽從神，你必得好處。

三. 聽從神，不懼怕人

1.西底家懼怕人（37:18-21,38:4-5,38:9-10,38:19）

耶37：18，21，耶利米要出城去便雅憫地的時候，他被抓後被囚在一個房間裏，這個時候，西底家把他提出來。耶利米抓住機會，求他不要把他送回那個牢房裏，西底家就答應，把他囚在護衛院裏。西底家在對先知的態度上，沒有自己的主見。耶38：4-5，當西底家身邊的首領來求，要治死耶利米的時候，王說：好啊，他在你們手中。西底家在對先知的態度上，沒有自己的主見。耶38：9-10，現在王宮裏的一個太監古實人，他要去救耶利米，王也說：好啊，你帶上三十個人去救他。西底家迎合每一個人，他希望贏得每一個人，他希望別人都說他好，他不敢反對別人的意見，他沒有自己的立場，他懼怕人，我們在西底家處理先知的事情上看見，他是一個沒有主見，不知道對錯的一個王，你說要治死先知，他說：好啊，你說要把先知救上來，他也說：好啊。這到底是為什麼？耶38：19，他怕自己投降之後，被自己本國人戲弄。你看到嗎，在國家面臨亡國的時候，一個君王還在考慮自己的面子，他在乎百姓對自己的看法，他在乎自己的榮辱，卻不在乎神，更何況一個先知的死活。先知一再的告訴王，神的旨意，是讓你投降，不要反抗，在國與國的戰爭中，我們通常都會歌頌那些抗爭到底的，保衛國家不投降的人，我們通常都會說投降的，是賣國。可是，這裏不是用人的想法。耶37：13，耶利米被抓的原因就是，被人看作是投降的。耶38：2，你看到了嗎？神的旨意就是要他們投降，歸降的必得存活。聽從神的旨意，是不是得好處，在打仗的時候，兩國交兵的時候，人的想法都是極力抗爭到底，但是神在此時，帶領猶大國要歸降巴比倫，其實他們抗爭的時間越久，死的人越多。西底家王是一個沒有主見，又看重自己的面子，怕自己被羞辱，他在乎自己的名聲勝過在乎神。他懼怕人，卻不懼怕神，他選擇不聽從神，他必不得好處。有一位姐妹分享，她在一家店裏打工，自從她說：她是基督徒，因為整個店裏只有她一個人是基督徒，每當遇到一額為的工作的時候，大家都會說，你是基督徒，你有愛心，你就多作一點吧。人們會故意，把工作丟給她，她覺得很委屈，如果面對面的起了沖突，她說：以後都不好意思再開口傳福音了。她有一次很委屈的說：我下次，如果有機會換工作，去到一個新環境的時候，我再也不說：我是基督徒了。我鼓勵她，不要懼怕人，還是要勇敢的承認，自己是基督徒，當你承認的時候，這本身就是一個見證。你有一個機會可以見證神，為什麼不呢？聽從神的人，不需要懼怕人。不怕人的嘲笑，不怕人的眼光，不怕人對你有看法，只要聽從神，你必定從神那裏得好處。

 2.耶利米不懼怕人（37:8,17,38:2-3,17-18）

耶37：8，37：17你必交在巴比倫王手中，耶38：18相反，耶利米是一個不懼怕人的人，他多次在百姓中，在君王的面前，大膽的傳講神的話，一再的提到，這城必被攻取，必被火焚燒。在耶路撒冷城被圍困的時候，沒有人願意聽這樣的話。耶利米好多次被關押，他沒有自由的時候，他就派身邊的巴錄替他去聖殿宣讀神的話，在這段經文裏，我們看見耶利米和西底家的對比，一個懼怕人，一個不懼怕人，任何時候都敢傳講神的話。一個聽從神，不論環境如何他都聽從，一個不聽從神。最後我們看耶38:20，聽從神，這樣你必得好處。西底家如果聽從神，他會得什麼好處？耶38：17你若出去歸降巴比倫王的首領，你的命就必存活，這城也不至被火焚燒，你和你的全家都必存活。第一個好處：你的命必存活，這是每一個人所希望的吧，在戰爭中可以活命，這是最關鍵的事情吧，第二個好處：這城不至被火焚燒，耶路撒冷城可以完好的保存下來，雖然被巴比倫占領，但是這座城會完好的留下來。第三個好處：你和你全家都必存活。這是一個不得了的應許。神答應西底家他的兒女家人要存活，這個不容易，在打仗中他的家人神說要保護。神給他的好處還可以吧，雖然在人看來，投降的決定，對於一個君王來說是一個極大的羞辱，國家要拱手交出權柄，要被外幫人統治，但是耶路撒冷城會保存下來，西底家可以活命，他的兒女家人也可以活命。也許你認為的好處，是完美的結局，但是這就是神賜給他的好處，神不但顧念他的性命，使他可以存活。神也顧念了他兒女的性命，使一個作父親的心得安慰。可是西底家沒有聽從神，沒有投降巴比倫，這些好處一樣都沒有了。當耶路撒冷城被攻破之後，西底家在逃跑的時候被抓住，巴比倫王在他的眼前殺了他的兒女們，並且把他的眼睛挖出來，把他帶到了巴比倫。也許你認為的好處是，不需要經歷痛苦的治療就得醫治，也許你認為的好處是，你想要的結果，或者是一個完美的結局。就像西底家一樣，他要的好處是，王位保住，國家保住，但是神給他的好處是，一定要投降，但是他的性命，他兒女的性命都可以存活。我們深信，神所賜的好處一定會超出我們的想像，超出我們的所求所想。「聽從神，你必得好處！」