神學教育的迫切性

你們今天開心嗎？開心！為甚麼？因為主日可以敬拜上帝、學習和聽到神的話。上周五我在英文堂小組，結束時我們互相代禱，一位十六歲孩子，他說：我為Rosie禱告， 讓她在禮拜天講道時，大有智慧，好像上帝在跟我們說話一樣。我很感動，這孩子的神學觀這麼清楚，When the Bible speaks, God speaks。當聖經說話時，就是上帝在說話。

Denver神學院的前院長Craig Williford曾在一群牧養年輕人的牧師聚會中，在Ｑ＆Ａ時，他問：你們當中有人計劃繼續神學研究所的學習？當中一個很傲慢的牧者說：我不需要神學教育，我牧養的是一批高中生，我只要愛他們，教他們怎樣好好生活就可以了。Williford 就向他挑戰，說：你不知道聖經是最好的資源，能帶領年輕人明白生活嗎？沒想到他說：聖經常會感動我，神學教育是不需要的。這位院長心裡想，箴言19:2「心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。」教會中最怕的不就是這種人嗎？非常熱心，但沒知識。

古往今來，各地教會中充滿了一種最簡單教導聖經，不需要頭腦的釋經法，就是你不用研究聖經歷史背景、文法、上下文，只要：這段聖經對我說甚麼，對他說什麼，就可以了。這種釋經法，我們稱作Naive Hermeneutic (無知的釋經)。沒有知識，卻又熱心帶領，你說、他說、她說，每人都發表高論自己的神學，很可怕！

今天是神學主日，我們看詩篇119:97-104節。詩篇119篇是很出名的字母詩(Acrostic)，希伯來文共有22個字母，按這22個字母的次序，把119篇分作22小段，第一小段是8節，第二小段也是8節，每小段的8節聖經就按著希伯來文的字母排序來開始。比如：1-8節都是「Aleph」開頭，9-16節都是「Bet」開頭，到了97-104節，都是用「Mem」開頭。

這8節聖經中，特別的是：沒有祈求，只有愛慕和詩人的見證，並且每一節都指向神的律法，如：第97節「我何等愛慕你的律法」，98節「你的命令常存在我心裡」，99節「因我思想你的法度」，100節「因我守了你的訓詞」，101節「為要遵守你的話」，102節「我沒有偏離你的典章」，103節「你的言語在我上膛何等甘美」，104節「我藉著你的訓詞得以明白」。

I. 神學教育的主旨（v. 97）

97節是一個主旨，更是神學教育的中心。97節說「我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。」Oh how I love your law!  Oh這字充滿了感情，我何等愛你的律法！詩人沒有說我讀你的律法、我研究你的律法、我知道你的律法、我相信你的律法、我聽從你的律法。他說的是更深入的：我愛你的律法。這是一個很重要的關係，就是詩人和神的關係。你愛一個人，自然喜愛他講的話。你應該很愛接到誰的電話？像我，就很想接到郝牧師的電話，他在台灣，他打來的電話，我不管在做甚麼事， 都會暫停一下接他的電話。當然，更喜歡聽到他說：Oh how I love you，我何等愛你。有些人讀聖經是為要趕進度，要讀完五章，不讀完覺得對不起上帝。有些人是因為小組今天要讀到哪裡，他就趕快讀，很不情願。詩人是因為愛，他心裡說：我何等愛你的律法。 愛是原因，愛能觸動人心，有愛，所有東西都會點燃。沒有愛，甚麼東西都會枯萎！有愛，任何地方都很溫暖。你讀聖經時，有沒有覺得很溫暖？覺得很愛上帝的話語？真的很想聽衪跟你說話？就像那個十六歲的孩子說：當Rosie在講時，就好像上帝在跟我們說話一樣。你真的很想聽上帝說話嗎？

律法是猶太人最愛的。有人說：猶太人一生不會無聊，因為他們研究上帝的律法。你愛上帝的律法，你不會沒事做，在那裡混日子；你若愛衪的律法，你的日子會非常快樂。「律法」torah在希伯來文的原文就是instruction，指引或指導。如果沒有上帝的律法指引我們，我們的人生就好像一艘漂浮在大海上的船，不知道要去哪個港口。有律法的指引，我們就清楚知道這船要去哪裡。你怎麼知道你有永生？因為律法。你怎麼知道你得救？上帝的律法告訴你。你怎麼知道上帝愛你？衪的律法告訴你。你沒有上帝的律法，只知道宣告、宣告，宣告甚麼呢？聖經說：諸山還沒有生出，地與世界還沒有造成。從亙古到永遠，祢是神。上帝是永恆的，衪的律法也是永恆的。

羅馬皇帝Julius Caesar寫過一本很出名的書叫Caesar’s Commentary。他說：「上帝因為沒有人高過衪，讓衪可以去寫，所以衪就寫衪自己，藉著歷史、律法、預言、應許、很多的教義，寫明衪自己就是那位人類的創造者、保護者、拯救者、榮耀者，這一切都完美地記錄下來。」多美！沒有人比上帝更偉大，上帝就寫衪自己。這本寶貴的律法書，啟示了偉大的上帝。正因詩人愛慕上帝的律法，所以他「終日不住的思想」。「終日」就是全天、一整天，沒有停過思想神的律法，反覆記念神的話語。有些事，當你反覆在想，你會越想越煩，越煩又越去想，越想就越煩。有些人，當你去想他，你會越想越氣，因為這人可能對你非常壞。但神的話，你越想會越愛，越愛你就越想，越想你就越愛慕神的律法。世上沒有甚麼比上帝的話更美、更甜、更好。

我喜歡買這樣小小的本子，用來記滿了上帝的話語。每次讀經，神感動我甚麼，我就寫下來，或者我在為甚麼禱告，上帝把一些話語給我，我就記下來、背下來。比如說，有次我在為建堂禱告，上帝就把以賽亞書54:2-3節給我，我寫下來「建堂」。那裡說「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子，因為你要向左向右開展。」多安慰呀！雖然我們都沒看到雲，怎麼會有雨呢？仍要憑信心禱告，堅定地相信上帝在看顧我們。怎樣操練「終日不住的思想」？我時不時會把這小本子拿出來看，神的話就再次進入我的思想。你的思想非常重要，決定你有沒有智慧？決定你的行為。你想甚麼，就會做甚麼。就像洪水之前，上帝說：那時，人的思想盡都是惡。如果沒有神的話語，你整天就會被周圍的環境所影響，你的思想就跟世界的人差不多。所以人說：基督徒和不信的人沒甚麼差別，他們做的跟沒信的也沒甚麼不同，問題在哪裡？他們沒有終日思想神的話語。

其次，神學教育會帶來三樣的好處，98-104節。第一樣好處是智慧，智慧會帶給我們健康的思想，98-100節。第二樣好處，健康的行為，行為上的純正 (purity)，101-102節。有些人的行為是彎曲的，前一句話跟你講的是這樣，下一句就變了，虛謊的話充滿在他口中。我不知道他講的哪一句話是真的？哪一句我該信？20% 或50%？但是上帝的律法會帶給我們純正的行為。第三樣好處，喜樂的心，103-104節，一個健康的心理。現在很多人心理有問題，要看心理醫生、精神科醫生。我說：你只要好好看神的律法，神的律法給我們健康的思想、健康的行為、健康的心理，讓我們充滿了甘甜。

II. 神學教育的好處（v. 98-104）

A. 智慧 - 健康的思想（v. 98-100）

98-100節說：「你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。 我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。 我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。」

這三節聖經有「比，比， 比」，第一，比仇敵更有智慧。第二，比我所有的師傳更通達，在希伯來文中有「所有的」。第三，比年老的更明白。請問：年齡一定和智慧成正比嗎？不是。記得亞撒王嗎？他年輕時敬畏神，年老時離棄神。所羅門也是，年幼時敬畏神，年老時寵外邦女子，跟著她們拜偶像。有人越老越愚昧，為什麼？其實年老並不可怕，可怕的是不學習、不長進，就會越老越愚昧，俗話說：活到老學到老。不管年不年輕，你都要這樣立志。我從三歲到現在沒停過學習，昨晚預備講章到凌晨一點。郝牧師常叫我早點睡覺，不要以為自己還是二十歲。當你一直在學習，你的頭腦是很敏銳的。

98節說「你的命令常存在我心裡。」「常存」希伯來文是Olam，是永遠、一直在。上帝的命令一直在我心裡，使他比仇敵、比所有的師傳、比年老的更有智慧、更通達、更明白。「通達」、「明白」都是「智慧」的同義字，包含：有見識、謹慎小心、很精明、處處作事都成功。「明白」這字是「分辨」，代表詩人非常有分辨能力。一個人有分辨力太重要了！你若沒有分辨能力，可能會把錢存到一個快要倒的銀行。你投資可以，但不要借錢投資，否則把別人的財物也放進風險。分辦力讓你知道甚麼是永恆的？甚麼是暫時的？甚麼是真的？甚麼是假的？甚麼是有價值的？甚麼是沒價值的？你會把你的生命投資在沒有價值的事上嗎？ 投資在那些稍縱即逝的事上嗎？我不會，生命太寶貴了，我每一天的生命都要投資在有永恆價值的事上，這就是分辨力。

我在五月教「屬靈基要操練」這門課，有位學生的功課寫：他教會中有些年輕人，最近被統一教的人誘惑帶走。知道異端最喜歡去哪裡找人？教會！他們覺得教會的人最傻，一說是信耶穌、讀聖經、也唱詩歌，就覺得好，一騙就去了。聖經說：魔鬼好像吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。那些很清楚上帝話語的人，牠吞吃不了。但那些糊里糊塗，又不明白聖經的人，很快就被吞吃了。這神學生說：我修過郝牧師的系統神學，統一教的教導是有問題的。所以他特別去研究，把那些年輕人找來，好好給他們上課，把這些孩子帶領回來。感謝主，教會有這位神學生，要不然這些孩子個個都被吞吃了。

第100節說：「我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。」你越遵守上帝的話語，就會越明白上帝的話語。你不好好守神的話語，你永遠不會明白。就像：你不明白上帝怎樣打開天上的窗戶，把福傾倒下來給你。你為甚麼不明白？因為你從來沒有十一奉獻。如果你真的把十分之一獻上，讓神的倉庫有糧，你會經歷到上帝把天上的窗戶敞開，傾福下來。上帝其實不需要你給衪奉獻，上帝太豐富了；上帝是要你去經歷衪的豐富。十分之一只是一個token (記號)，告訴上帝，你所擁有的全部都是衪的。就像你主日來教會，是代表一個禮拜七天只有這一天屬上帝嗎？不是，你的每一天都是屬衪的。你在一個禮拜的第一天來到教會敬拜上帝，代表我七天都是在敬拜中生活；這才是一個正常的基督徒生活。你越守上帝的話語，就越有智慧、越有健康的思想。

神學訓練會增強你的分辨力，異端不容易入侵教會；異端滲入教會的機率非常低。傳道人如果受了很好的神學訓練，就能堅固教會弟兄姊妹的心。現在外面有各樣神學的異端，如：開放神學（open theism）、救恩包容論（salvific inclusivism）。如果傳道人沒有好好接受神學訓練，就容易聽從教會中那些強勢的人，或者用世俗化來帶領教會，而不是用聖經。神學訓練的第一個好處，就讓我們有健康的思想、有智慧、有分辦的能力、有健康的教會。

B. 純正 - 健康的行為（v. 101-102）

101-102節說「我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。」

聖經告訴我們有一種路基督徒不要走，就是「邪路」，Every evil way，所有的邪路。人說：邪不勝正。甚麼是「正」？就是「聖經」。101節說：我禁止我的腳走一切的邪路，為要遵守「你的話」，邪路和聖經是不能混和在一起。「邪」希伯來文是ra，除了「邪惡」， 它更有「災禍」的意思。邪路會帶來災禍，你繼續一直走，一定有禍。有些環境我們要遠離，有些網站、有些人和一些試探，我們的腳、我們的手都要遠離。每條邪路，我們都不要有任何小小的妥協。上禮拜我去了一個baby shower，我說：上次不是辦過baby shower了嗎？他們說，現在都要兩次，第一次是gender revealing，告訴你是男孩或女孩。在這baby shower中，有個年輕媽媽和我聊天，她說：我現在都不太敢參加同學會，就我一個基督徒，我跟他們好像是不同世界的人。 她說：那些太太們喜歡在公司跟人曖昧，也許在丈夫那裡沒得到滿足，在公司裡有別的男生獻殷勤，他們就和那些男人曖昧。這些太太們都有自己的丈夫，她們問她的看法，她都接不上，只能說：這樣不太好吧。 我說：你會不會受影響？她說：還好，在我們教會長大，我對聖經很清楚。是的，要禁止我們的腳不走邪路。

有位神學院的校友很可愛，她說：信主之後最棒的一件事就是，我不用花時間去左思右想，聖經的話很清楚，黑白分明。她覺得很輕鬆、因為聖經就是「標準」。她做決定很容易，因為她的決定都是根據神的話。弟兄姊妹，我們要不要作這樣單純的基督徒？聖經說甚麼、你就做甚麼。你的生活變得很單純、很自由、很簡單，你就是決定不走邪路，一直走在正道上，因為聖經非常清楚，真假分明、對錯分明。神學教育能帶來健康的行為，幫助我們減少走偏路太多，又再走回頭的錯誤。 當我們走偏了又要走回頭，至少要花上兩、三倍的時間。

C.喜樂 - 健康的心理（v. 103-104）

神學教育不但帶給我們健康的思想、健康的行為，還帶給我們健康的心理。103-104節說「你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。」

「你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」這句話常在我的禱告裡，因為非常personal (個人化)。詩人沒有說：你的言語在Christopher的口中何等甘甜，而是在「我的」口中、「我的」上膛，何等甘美、比蜜更甜。我有個學生是開服裝店的，他神學課讀得相當不錯，幾乎每門課都非常認真完成。他說：有時他在研讀聖經，會忽然發現某節聖經中有一個從沒看到的亮光，會讓他心中非常滿足、喜悅、甘甜，勝過一次生意的火爆。我猜「生意的火爆」可能是他那次生意賺得很多。他說：一次生意火爆的滿足， 一下就過去了，可是上帝話語的甜美，卻在心中長久的影響你。我想，他得著了上帝話語甘甜的滿足，比其他一切都更好。

一次，有人送我們蜂蜜，是整個一大塊蜂巢(honeycomb)，還有一粒粒的蠟片。郝牧師比較會動腦筋，他把蜂巢挖去一小塊，讓它斜斜地放一個晚上。第二天我看，真有蜂蜜是從蜂房流下來。我嘗了一下，很甜很甜，跟一般在罐子裡的蜂蜜不一樣，真是蜂房下滴的蜜。我就用手指舔著吃，覺得自己好像迪斯尼的那隻熊Winnie the Pooh。詩人認為蜂蜜是他所嘗過最甜的東西，沒有任何東西比蜂蜜還甜，所以他說：你的言語在我口中比蜜更甜。你有體會到聖經話語的甘甜嗎？

第97節說：我何等愛慕你的律法，「愛」是現在式，詩人不是說：我過去何等愛你的律法。有人說：我初信主時，多愛神的話語，現在呢？有人說：只要上帝幫我成就這事，我將來就好好讀你的律法。不是，「愛」你的律法，是現在，從過去到現在，一直不斷的愛神的律法。

我22歲第一次接觸聖經，半年後受洗，之後，我真是一讀聖經就愛上了聖經，一直到今天。我寧可晚上睡覺時間少，都要讀聖經。那時功課忙、要打工，在學校教電腦，又在讀碩士，一個學期修15,16個學分，但我每晚一定會用一小時好好地讀聖經，真是見證「你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 」不但你自己很甘甜，你還可以帶領別人也很甘甜。

我那時租的房子裡大概住了8-10個學生，有德國來的、美國的、也有華人的學生。那時我想，怎麼帶領他們信主呢？禱告後，我想到二樓有個學生，她是讀PhD的，我就問她：有沒有興趣讀聖經。我猜：作研究的人可能會對研究聖經有興趣。她說：可以，可是我很忙。我問：晚上8、9點？她說：還在實驗室。我問：早上呢？她說：早上六點多就要到實驗室。 我再問：清晨五點可不可以？她說：可以。我說：我五點上來敲你的門。清晨五點，我跟這女孩子讀羅馬書，那時，我還一章一章背羅馬書，她幫我看有沒有背錯。她說：你真的可以把一章背下來。我說：我愛上帝的話。大概過了半年，我拿到碩士後就去讀神學了。之後我回來，他們告訴我：你在樓上帶的那女孩受洗了，她現在是我們團契CCCF的團長。我簡直不敢相信，上帝的話語就是這麼甘甜！我們可以把這甘甜帶給很多人，讓人人品嘗衪的話語，比蜜更甜。

結論：

對我們的教會，我的確有個夢想，改變必須來自夢想。當然，有些夢想只是空想或幻想，因為沒有付上努力。但我們若堅持夢想，是要付上代價。也許我們會忽略了家人，被別人質疑，但夢想應是一種無比堅強的力量。二十世紀有位極具影響力的福音派牧師叫John Stott，是英國人。他曾在他們獻堂150週年時，講了他的夢想。他說：我有一個夢想，一個合乎聖經的教會。她（教會）在每一細節上都忠於聖經的啟示，她的牧者誠信正直地解釋說明聖經，他們的信息也和這時代連結，而且竭力把所有在基督裡的肢體都帶向成熟，她的會友熱愛上帝的話語，並且在生活中順服神，活出基督的樣式，使上帝的話語增添光彩，她遠離一切不合聖經的主張，她整個的生命彰顯聖經教義的健全和榮美。我夢想一個合乎聖經的教會。

這是Pastor John Stott的夢想，非常合乎詩篇119:97-104節，這也是我的夢想。健康的思想帶來純正的行為；健康的行為帶來喜樂、甜美、心理的健康。神學院下週就要開學了，我鼓勵弟兄姊妹，將你的時間、將你的愛投資在上帝的話語，你可以成為一個非常健康的你，你的小組也可以成為一個非常健康的小組；一個健康的教會就能影響一個健康的社區、一個健康的社會，更能有一個健康的國家。

我們禱告：主我們感謝你，把這本永恆的真理賜給我們，我們這些軟弱的人實在不配傳講你的話語，但是主你卻把這麼完美的書交待給我們這些不完美的人來傳講，讓我們得著你的話語，就像得到了比蜜甘甜的寶貝。主，讓我們的心常常愛慕你的話語，思想你的話語，永永遠遠把你的話語存在我們的心中。禁止我們的腳不走邪路，主，讓我們的教會能夠在你的話語中得著復興。主，讓我們不滿足於做一個不明白你話語的人。讓我們真的竭力追求，比我們的仇敵更有智慧，比我們所有的師傳更通達，比年老的更明白，因為我們守了你的話語。主，你的一本聖經勝過了所有圖書館的書！主，讓我們寶愛你的聖經，珍貴你的聖經，讓我們也抓住在世的年日，好好的學習，也好好的把這麼美的聖經傳揚給更多的人。我們恭敬的禱告，奉耶穌基督的聖名，阿們。