蒙福的人生

今天我要講的題目是『蒙福的人生』，經文是在『彼得前書3:8-12』。怎樣是『蒙福的人生』？在『彼得前書3:9』的後半部說：【彼前三9】『 ……因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣』。在『彼得前書3:8-12』，告訴我們，怎樣可以承受福氣？承受怎樣的福氣？

當我們講到『福氣』，首先，進到世人思想的，是什麼？財富、名利、功成名就、多子多孫、健康長壽、安居樂業、豐衣足食，等等。我們基督徒認為的『福氣』是什麼？沒病、沒痛，沒災、沒禍、無憂、無慮，過平安、喜樂的生活。在『彼得前書3:8-12』講的福，是怎樣的？當時彼得是生活在一個怎樣的環境之下？是在暴君尼祿統治之下，受到非人所能忍受的迫害，非常不公平的待遇。雖然，我們沒有受到彼得他們所受的，但現在，在我們這個世代，對基督徒的負面情緒，越來越多！對基督徒越來越不友善了！我們可以看到，在其他地方很多基督徒受到迫害。

彼得雖然在迫害當中，從2章13節，他就一直在講順服，順服掌權的、 順服主人。第三章，講到妻子要順服丈夫，丈夫要敬重妻子。當時，順服掌權的，就是要順服專制極權的政府。順服主人，就是奴隸要順服惡主人。在男女不平等時代，妻子要順服丈夫，丈夫要敬重妻子。實在很難遵行。

在這個世代，順服這個話題，也是不太用得上。在這個世代，是我高興怎麼活，就怎麼活。我喜歡做什麼，就做什麼，不要理會別人怎麼想，不需要順服權柄。這就是我們現今的文化，只看重自己。世人所謂的福，是要滿足『自己』，以『我』為中心。

今天的經文，『彼得前書3:8-12』，教導我們什麼？在V.8，說，『總而言之』，為前面的『順服』做了總結。是以『神』為中心。在不能順服的情形下要順服。

在2:13說，要順服在上掌權的，是為『主』的緣故行善，為要『榮耀神』。在2:20說，要順服乖僻的主人，因行善受苦，在『神』看是可喜愛，為要『榮耀神』。在3:4說，要順服丈夫，要有好的品行，在『神』面前是極寶貴的。這些順服的目的是什麼？是為了要『感化人』，『榮耀神』！世界上的人，會注意我們與政府的關係。他們也會看，我們與雇主的關係。他們也會觀察，我們的婚姻生活。當我們見證神，榮耀神！我們就必蒙福。

『蒙福的人生』，除了前面的，要順服，還要做『彼得前書3:8-12』所說的。我們怎樣與世上的人相處。在『彼得前書3:8-12』所說的。是講到『人與人』之間的關係，而『人與人』之間的關係，在於『人和神』的關係。

【彼前三8】 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。這節講到我們和弟兄姊妹們，彼此的關係，講到我們要彼此、要互相，如同肢體一樣。要有『同理心』。

一. 要有同理心 （V.8）

V.8，一看就是基督徒之間的關係。非常理想的關係。看起來是很美！但做不做得到？很難做到！因為，這是『心』的問題，不是『做』的問題。要同『心』，要存慈憐謙卑的『心』，『心』是裡面的生命，不是外面的表現，這個『生命』是從神來的。

1. 同心

怎麼可能『同心』？每一個人的心思意念都不同。神造我們本來就是不一樣，有不同的看法，有不同的喜好。這就是為什麼教會裡，會有很多不同的意見，如用什麼音樂？唱古典聖詩，還是現代詩歌？用什麼椅子？可不可以用彩色玻璃？基督徒可不可以跳舞、可不可以看電影、可不可以 唱卡拉ok、玩牌、化妝？可不可以 拍手？ 舉手？ 打鼓？這個，在現在，可能不是問題，在我們那個時代，卻會引起很大的爭論。

什麼是同心？你同我的心？還是我同你的心？都不是，是同基督的心，以基督的心為心。什麼是以基督的心為心？基督的心是怎樣的？基督愛天父，願意順服天父。基督愛世人，願意為人捨命。基督的心就是『愛神』、『愛人』。我們如果有基督的心，『愛神』又『愛人』，雖然彼此看法不同，卻可以在主裡同心，可以彼此和諧。『同心』是『同基督的心』。

2. 彼此體恤

『彼此體恤』，就是設身處地，感受到別人所感受的。為別人的處境和感覺著想。怎樣是『為別人著想』？有一個晚上，有一位老太太從公車上下來，下來後繼續在車站等車。在車站有一位男士也在等車。兩個人就聊起來了。男士問老太等幾號車？老太太說251號，男士很驚訝的説，你剛剛不是從251號公車下來嗎？老太太說，有一位殘障的年輕人上車，我要讓位子給他，但是怕他會不好意思，所以我就下車了。這就是體恤，替別人著想。

3. 相愛如弟兄

『相愛如弟兄』，更要有『基督的心』，家裡會有摩擦，會爭吵，但還是一家人，會彼此相愛。教會也是一樣，會有衝突，但在主裡是一家人。弟兄姊妹們的關係，不僅是一種稱呼而已。因愛，會為弟兄姊妹們著想，願意包容。像肢體之間的關係，互相關愛，互相配搭。肢體配搭唯一的目的，是要建造『基督的身體』。

4. 慈憐謙卑的心

有了『基督的心』，會有 慈憐謙卑的心。『慈憐』，是對人有仁慈、憐憫的心腸，我們可以可憐人，但，更重要的，是要有慈悲的心！『謙卑』，是看別人比自己重要，心存柔和，謙讓的心。

二.要以善報惡 (V.9)

【彼前三9】 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。

1.不以惡報惡

當人惡待我們，我們很自然會有報復的反應。就算我們不報復，我們的心，也很難釋懷。有一個大學剛畢業的學生，在某家電視公司主持特別節目，當節目做完，導播扣了他一半的主持費。他需要工作，也就忍了。 他當時想，【君子報仇，十年不晚】。 後來那導播又找他，為了工作，他還是照樣去幫他。後來的他的工作，越做越好，心想現在是報仇的機會了，要去告他一狀。但他想，沒有他，我能有今天嗎？機會是他給的。當他想通了，他不但不恨他，反而感謝他！不用憎恨來報復惡待自己人，這是信徒與世人最大的分別。

2. 不以辱罵還辱罵

當人罵我們的時候，我們的自然反應是什麼？罵回去！夫妻可能特別有這種經歷，忍著不罵，實在很憋氣。但，如果不忍，可能會造成更大的傷害。使很多夫妻的關係破壞。

3. 要祝福

我們如果被『惡待』或『辱罵』，神教導我們，不要用相同的言行對待人。不但『不要報復』，不要『辱罵』，還要『祝福』。『倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣』

『為此蒙召』，為什麼蒙召？為『祝福人』還是『承受福氣』？應該兩個都有，我們既蒙神的慈愛與饒恕，也應該饒恕他人。我們要怎樣對待惡待我們的人？不是和他爭，不是和他吵，而是祝福他！主選召我們的目的，是要我們活出美好的見證，並要叫我們『承受福氣』。祝福人，會得回祝福回來！我們和別的宗教的不同，我們會愛我們的仇敵。我們今天的迫害，會成為我們明天的祝福。要有『蒙福的人生』，不但要祝福我們的敵人，還要主動的與人和睦。

三. 要和睦 (V。10-11)

【彼前三10】 因為經上說：『人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；』【彼前三11】『也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。』

1.言語方面

「美福」是美好的日子，如果我們要有美好的生活，我們那就去愛人，好人、壞人都要愛。V.10，告訴我們，怎樣才會有『和睦』？『禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話』我們很容易因生氣，而出惡言。比如，在開車的時候，別人開太快 和太慢。或是沒有打信號燈、行人闖紅燈，等 。在排長隊的時候、遇到不公平的事情、看電視看到氣憤的事，我們很容易出惡言。要『和睦』，在言語方面，要控制舌頭 ，舌頭不出惡言是表示內心良善。

舌頭是很難控制的。我們有沒有說錯話，而惹了麻煩，事後，後悔、責備自己，希望從來沒有說過那句話。說出的話，是從心裡出來的，一個人的言語表露他是甚麼樣的人，所以我們若想要對付自己的話語，必須先對付自己的心。要先改變心，心裡有『愛』，就會講出有『愛心』的話出來。

2.行為方面

要『和睦』，在行為方面，要『離惡行善』，『離惡』，是要逃避罪惡，『行善』，就是行神的旨意。要『和睦』，要去『尋求和睦』，為了福音的原故，若是可行，要盡量與人和睦並要『一心追趕』。 什麼是『追趕』？要竭力追求，全力以赴，為了和睦，願意付代價。我們要找機會製造和睦。基督徒要先道歉，也許不是我們的錯，可以為了我們之間的不愉快道歉。不但與人和睦，也使人和睦。真正的和睦，必須先與神和好，再與人和好。

第三章，一開始就講到關係，就算環境再好，如果我們與人的關係不好也會很辛苦，只要我們與一個人不和！日子就會不好過！相反，即使環境很辛苦，但如果我們與人的關係好，也能讓我們能面對很多的困難，會覺得日子好過得多。若要承受神賜我們的『福』，就要『與人和睦』。

結論：(V。12)

【彼前三12】 因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。

一個離惡行善追求和睦的人，在人看好像吃虧，但在神面前卻是蒙福的。神會對付行惡的人，比我們憑自己的血氣，『以惡報惡』強多了。『因為主的眼看顧義人， 主的耳聽他們的祈禱，唯有行惡的人，主向他們變臉』。什麼是『義人』？因信神，行神眼中看為對的事。神的眼，怎麼看顧義人？帶來保護和供應。神的耳聽禱告表示什麼？表示有求於神，神必答應。『行惡的人』，是不遵行神旨意的人。

神向惡人變臉，神向義人會怎樣？主向他們轉臉，看顧他們，賜福給他們。我們不用擔心，別人的惡待，神必報應！

『蒙福的人生』是怎樣的人生？是看重神所看重的『人』，是願意給、願意付出。從神領受的恩典，盡量給出去。

在一個研討會上，有五十個人報名參加。這 五十個人走進一個裝滿氣球的教室，主持人提出一個非常奇怪的要求：給每人一個氣球，要求大家在氣球上寫上自己的名字， 接着將氣球收集起來，放到另一個房間裏。然後大家被帶到那個房間，要各人分別找到寫着自己名字的氣球，限時5分鐘。每個人都在瘋狂地找尋自己的名字，大家碰撞、推擠，現場一片混亂。5分鐘過去了，在場沒有一個人，找到自己的氣球。 主持人說："停！現在換一種方式，大家隨便找個氣球，然後把氣球遞給有他名字的人。″ 不到3分鐘，大家都接到了自己的氣球。