講道

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這人便為有福

詩篇 1:1-6

弟兄姐妹平安,今天是大年初一,願神賜福各位,新的一年有新的恩典,有新的恩膏。我的題目是:這人便為有福。在中國過年的時候,家家戶戶的窗戶上門框上,都是貼著紅色窗花和春聯,你看其中的字,出現最多的字就是『福』這個字。有的人家,特意把一個大大的福字,倒過來貼在自家的大門上,故意的倒著貼,就等著你從她家門口過的時候,說一句,福倒了。人們對那個『福』的渴望,人人都想成為一個有福的人。v.2,這首詩篇告訴我們,怎麼樣能成為一個有福的人。這個祝福是和耶和華連在一起的,神是祝福的源頭,你要找到祝福的源頭,那個福分就會源源不斷的湧流在你的人生中。v.1,這裏提到了幾種人,惡人、罪人、褻慢人,這三種人,哪一個是有福的人?這三種都不是,惟有喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。有福的人在這首詩篇裏被稱為『義人』

一.有福的人:義人

1.義人的第一個特點:喜愛耶和華的律法,晝夜思想。

他有福的原因是:喜愛神的話語,首先說明這是一個認識神的人,就是我們平常說的:這是信主的人。如果你是基督徒,有沒有這樣喜愛神的話語呢?晝夜思想,不是說這個人什麼事情都不做,只要讀聖經就有福了。是說,這個人,愛慕神的話語,表示他喜歡親近神、她願意常常的靠近神。一個基督徒你到底在聖經上花了多少的時間,說明一個問題,你願意花時間在這件事情上,說明你看重祂。你願意讀聖經,說明你看重神。你覺得神對你來講很重要,你就會主動的打開聖經,想要知道神到底都說了些什麼話,神今天要對我說什麼。這個有福的人,喜愛神的話語,並且晝夜思想。這首詩篇是描述,以色列百姓在舊約的時代,那時不是人手一本聖經,普通百姓的手中是沒有聖經的,那時還沒有印刷的技術,都是靠手抄寫聖經。普通百姓也不是都會寫字,所以如果一個人喜愛耶和華的律法,就需要背下來,晝夜思想,思想:有發出聲音的意思,就是自己發出聲音的讀聖經或者背誦聖經的意思。我聽到我們小組的姐妹分享,她們加入背經群,願意背誦聖經的一個群,每一天都有要背的經文,一開始很害怕背不下來怎麼辦?錯一字就要重新背,但是時間久了,就可以看見好處了。從可以背誦一節經文,到可以背誦一段經文。你會發現,經常背誦聖經的人,在生活中遇到事情的時候,你背的經文會左右你的思想和行動。當你遇到事情的時候,如果你心中沒有神的話語引導你,那你就只能自己去面對了。如果常常讀聖經,當事情出現時,神的話語也會出現在你心中來帶領你。我記得十幾年前,我還在一家店裏打工的時候,我早上出門前都會讀一段經文,特別感動的一句話,我會抄寫下來,寫在一張小紙條上放在口袋裏。白天有空的時候,就拿出來再讀一遍。每個星期去洗衣服的時候,我的每一條褲子的口袋裏都有一張小紙條,不要小看這張小紙條,在當時,它幫助我度過了每一天。我記得很清楚,有一天店裏發生了一些事情,從早上一開門我就遇到了很生氣的事情,然後一直到中午仍然很生氣,然後到下午,下午太陽下山的時候,我一轉頭看到了夕陽,心裏突然有一個聲音:Eph 4:26生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落。這正是我那天早上抄寫的一句經文。突然之間我就不生氣了,既然神說:不可含怒到日落。那就是神允許你生氣,但是不可以長久懷怒以至于演變成犯罪。你看到讀聖經的好處嗎?就連你與同事之間的矛盾,夫妻之間的冷戰,都能有很好的辦法解決,這就是聖經。你喜愛神的話語,晝夜思想,表明你愛神,並且很願意親近祂。常常親近神的,必定會帶來祝福。

2.義人的第二個特點:遠離罪惡

v.1,惡人、罪人、褻慢人,這裏用三個詞形容,與義人相反的人,都包括在罪人的裏面。與義相反的就是罪。在神的眼中,祂只喜悅一種人就是義人。可能你今天覺得,我不是這裏面說的義人,但我也不是惡人,我也不是罪人,我是一個好人。我們常常認為,那個故意殺人防火的才是惡人,有罪的人不是都關在監獄裏了嗎?我是一個好人,我努力的工作養家,我孝順父母,我很會讀書,我的成績很優秀,我的老闆常常稱贊我。但是很遺憾,耶和華喜悅義人,祂要祝福的是義人,不是我們說的好人。聖經裏說:凡是違背律法的就是罪。聖經裏的標准和世界上的標准不一樣。你如果用神的律法去衡量人,沒有一個人是義人。我們把耶和華的律法濃縮為十誡,這十條你都做到了,你就是義人。十戒的第一條:除我以外,不可有別的神。就這一條,你不以耶和華為神的,就是罪人了。聖經裏的罪人,並不是指十惡不赦的大罪人。你不以創造天地的神為你的神,就是罪人。你以各種的偶像為神,是罪人。你說:我什麼都不信,我是無神論,那也是罪人。無神論,就是你相信的是這個世界沒有神,這就是你的信仰。不以耶和華為你的神,就是罪人、惡人、褻慢人。有人說,不同的宗教為什麼不能和平相處?基督教最霸道,我們佛教接納你們的神,我們可以和你們一起禱告。但是,我們的神不需要被誰這樣接納,我們的神是創造宇宙萬物的真神,祂是創造你賜給你生命的神,除祂以為沒有別神。神借著律法指出我們都是罪人。我們要借著相信耶穌基督成為義人。你是因信稱義,但確不一定就是那個有福的人。那個有福音人,第一個特點就是:喜愛耶和華的律法,第二個特點是:不從、不站、不坐,一切和罪有關繫的你都要遠離。所以,你若不喜愛耶和華的律法,你如何去判斷惡人的計謀、罪人的道路、褻慢人的座位。所以這個有福的人,他一定是愛慕神的話語,把神的話放在你心中,去判斷什麼是罪,並且主動的遠離罪,不願意犯罪。詩篇裏說:神的話是我們腳前的燈、是我們路上的光。上個周五晚上我小組結束之後開車回家,我發現有一輛警車跟在我後面,它也沒有發出聲音,也沒有車頂上閃著亮燈,我想應該是剛好碰巧,它就是在我的後面。它在我後面跟了兩條街之後就走了。我繼續嚮前開,當我開到一個單行路上的時候,突然一量車非常快的速度從我旁邊開過,我當時嚇了一跳,怎麼會有這樣的人,這是單行路,為什麼要超車,我當時的速度並不慢,幾乎是擦著車身而過的。我心裏還在想為什麼的時候,忽然發現,今天的路怎麼這麼黑呀,我怎麼看不見路呢?原來我沒有開夜間行車的大燈,我的車子是老的款式,晚上開車一定要手動打開車燈,要不然我的車子到了晚上是黑的。我突然明白了,為什麼警車跟在我後面,它在提醒我沒有開車燈,為什麼有人在這麼窄的單行路上超車,我的車子沒有開燈是黑呼呼的,他沒看見我,可能靠近時也把他嚇了一跳。神的話是我們腳前的燈,是我們路上的光。讓我們可以看清楚,惡人的計謀,罪人的道路,褻慢人的座位,耶和華的律法要指引我們遠離一切的罪惡,常常的親近神。

3.義人的第三個特點:蒙福

v.3,描述了這個義人是怎樣的有福,他要像一棵樹栽在溪水旁,按時結果子,葉子也不枯幹。如果你是一顆樹,你願意栽在溪水旁,還是願意栽在沙漠幹旱的地方?這取決於你是否認識神,你是否愛慕神。這棵樹栽在溪水旁,有水源不間斷滋養,代表著神的供應與祝福。你一切所需神都知道,神要供應你一切的需要。按時結果子,這個按時,是按哪個時間,是按那顆樹的時間,一顆果樹,要在什麼時候結果子,都有神指定的時間,是神創造的果樹,什麼時候結果子,這都祂的安排。無花果樹要按時結果子,蘋果樹要按時結果子,在你的生命中,也會按時結果子。這是代表神給你豐盛的供應,你是一棵樹就會按時結果子,葉子也不枯幹。我們教會有一位弟兄,我們稱他為「丈母娘」喜歡型,我們小組的幾位姐妹都已經是婆婆媽媽級別的,她們都看中了這位弟兄,她們都想,我的女兒嫁給他多好,很可惜,媽媽們忙活的挺熱鬧,女兒們沒有回應。後來,又想要介紹其它教會的,這顆樹要按祂的時間結果子。最近我看到這位弟兄的FACEBOOk上寫著,和TA在一起,我趕快通知我們小組的姐妹們,都不要介紹了,這位弟兄已經有女朋友了。人家剛有女朋友,我們小組的姐妹們開始催了,今年要吃你的喜糖。一個神喜悅的義人,神要祝福他按時結果子,葉子也不枯幹,神的供應像溪水,源源不斷的供應你一切所需。凡他所做的盡都順利,我想問我們當中的基督徒,你覺得你是不是盡都順利。我們人生都會遇到一些坎坷,都會有不如意的事情,可能你的身份等了很多年,一直都懸在那裏沒有結果,可能你讀書讀的很好,畢業後剛好趕上疫情,就找不到一份穩定的工作,可能你的身體在病痛中,一直不穩定需要治療,這樣的人生能不能盡都順利呢?這個順利是指什麼呢?我們從約瑟的一生,能看出盡都順利是指什麼。約瑟是雅各的第十一個兒子,是雅各所愛的拉結生的孩子。雅各非常愛約瑟,在兄弟當中疼愛他給他穿上彩色的衣服。在約瑟的身上,神有帶領,神給他做夢,夢見:太陽、月亮、十一顆星都嚮他下拜。所以哥哥們嫉妒他。有一天放羊的時候,哥哥們把約瑟賣給以實瑪利人,帶到了埃及。他被一個家庭買去做了奴僕,Gen 39:2約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利(他都被賣為奴隸了,聖經裏還說他,盡都順利)。後來他被冤枉下到監獄裏,在監獄裏的一段時間裏Gen 39:23  耶和華與約瑟同在;耶和華使他所做的盡都順利。(人都在監獄裏了,還是被冤枉入獄,但是聖經裏仍然說:他所做的盡都順利)。當我們看約瑟的一生的時候,看似不如意的事情發生,但是神使約瑟盡都順利,在他的一生中,我們同時還看見一句話,就是:耶和華與他同在。順利不代表著一帆風順,不代表著你凡事成功,基督徒的凡事順利,是表示你有神的同在,在你遇到睏難的時候神仍然與你同在,當你感染covid的時候,神仍然與你同在,當你需要隔離的時候,家人都不能和你住一起的時候,神仍然與你同在,祂會加給你力量,賜給你心中有平安。v.6神知道義人道路,但是惡人的道路,沒有用「知道」這個詞,「知道」不僅僅是知道認識的意思,其中包括非常親密的關繫,可以說:神參與在義人的道路中,神不會參與在惡人的道路中,神不會參與在犯罪的事情上。但是義人的道路,義人的每一天,都有神的參與,祂顧念你一切的需要。去年12月份我第一次坐郵輪去巴哈馬,從我買完票之後,我就很興奮,因為我沒有坐過這麼大的郵輪。我想看過「泰坦尼克」電影的人,都會有這個情結,就是要坐郵輪感受一下。現在的郵輪比泰坦尼克要大5-6倍呢,結果就在我上船的前幾天,我看新聞中國好像要開放了,不再需要強行隔離了。我心裏想,年輕人發個燒就過去了,老人家可就不好過了,這麼多人要是一起生病,老人住院都成問題了,我心裏想到我父母。這個時候要是我弟弟發給我壞消息,我還怎麼上船呢,我在船上又要禱告,又牽掛,這個心情怎麼玩呢?結果,我直到上船的那一天,我也沒有收到什麼消息,我就高高興興的上船了,在船上的幾天,也都平安無事。我下船回來的那一天,我一進門剛放好行李,我就看見我弟弟給我發的壞消息。他說:爸爸今天在家裏幾次摔倒,懷疑是腦中風,現在急救車上,但是在車上測試是陽性,所以不能送到專科醫院,要送到接收新冠的醫院。到那裏,結果一個病房全是陽性的,旁邊床躺在一位老人,他說:喘不上氣來,結果幾個小時都找不醫生,沒有任何的搶救措施,就這樣過世了。問題來了,一個已經死的人,就躺在旁邊,還是死于這樣的傳染病,沒有人來處理,當時的氣氛很緊張,死人活人都在一個房間裏,原因是太多病人一下子涌進醫院,醫院也措手不及,一下子接待不了這麼多的病人。我弟弟還沒信主,但是在這樣的情況下,他寫到,你快禱告耶穌吧,我們和死人在一個房間怎麼辦,如果我們回家媽媽也會被傳染的,不回家,這樣的狀況怎麼住院阿。我只有禱告,除了禱告也沒有別的辦法了。過了兩天,我弟弟說:爸爸的病情穩定了,現在得回家了,我現在也開始難受了,應該也陽了。可是如果隔離誰來照顧我父母,如果住在一起,恐怕會傳給我媽媽,因為我媽媽身體已經有很多問題了。我問我弟弟,你希望我怎麼禱告,他說:除非是神跡。他說:我只要媽媽不感染,因為她感染會很危險,她有很多基礎病。我就禱告神:主求禰以慈愛為盾牌,四面護衛我的媽媽,保守她不被感染。結果,我爸爸才發病兩天就出院回家了。他和我媽媽住一個房間,一起吃飯,誰也沒戴口罩。這個時候我弟弟開始發燒了,我弟弟一家人都隔離在自己家,過了幾天他告訴我:我已經恢復好了,爸媽也都恢復好了,但是,他說:媽媽從頭到尾都沒有感染,這不科學呀,她們兩個人,同吃同住,也沒戴口罩,也沒隔離,怎麼就有一個人沒感染呢,這不科學,我說科學解釋不了耶穌。我說:不是你說的求神蹟,只要媽媽不感染。我就是照你說的禱告的。並且我把小組裏好多人的禱告,截圖給他看,他打了三個字:感謝主。這是他第一次主動說:感謝主,雖然他還沒有信耶穌,但是我相信神已經在他心裏動工了。耶和華知道義人的道路,你如果可以借著耶穌行在義人的路上,這條路就有神的同在,你的每一個時刻都有神參與在其中。不是別人都感染covid,你沒感染才是祝福,而是你感染不感染,神都與你同在,神都參與在你的生活中,這就是「耶和華知道義人的道路」。

二.罪人

這是和有福的人相反的,v.4義人好像樹栽在溪水旁,而惡人並不是這樣,上面所有賜給義人的祝福,到了惡人就是完全相反的了。惡人並不是這樣。我們剛才說了,惡人就是罪人,你不認識神,就不可能成為義人,就沒有可能成為有福的人。惡人被形容成為「糠秕」,就是糧食、穀物的殼兒。果子是沈甸甸的,而糠秕是輕飄飄的。農村現在都是機械化了,稻穀或者有殼子的穀物,放到機器裏,糧食和殼子很快就分開了,那個殼子就是糠秕。過去沒有機器的時候,就是糠秕被風吹散,把稻穀放在地上碾壓,然後要看好了風嚮,你把碾壓過的稻穀,往天上一揚,糧食就落下來了,糠秕被風吹走了。這樣糠秕和果實就分開了。有一天神要做分開的工作,你是果子是糧食,神要把你收起來,你是糠秕就會丟在火裏燒掉。糠秕用來形容,不認識神的人,不但是沒有祝福,而且今天你所做的一切,都沒有價值,好像糠秕那樣的輕飄飄。也許你很有知識,很有學問,有些名人很受人的追捧和青睞,但是你不認識創造你的神,你的生命無論活的多麼充實,你覺得自己活的很有價值,但是你生命的實質就是糠秕,是輕飄飄的,不是果實,將來經過火一樣的審批的時候,糠秕一燒就沒了,而果實會留下來。v.5這裏提到審判,審判是一定會有的,只是有人不相信。可是到了審判的那一天,不信的人就沒有機會了。有一天我在超市買菜,收銀是一個朝鮮族人,她會講韓語也會講國語。我看到一個韓國人走過去,給她講耶穌,因為韓語的耶穌和我們中文的耶穌發音是一樣的。我雖然聽不懂她們在講什麼?但是輪到我走過去交錢的時候,她看我是中國人,她就改用國語說:我今生,活的就夠纍的了,還永生,我就活這一生就夠了,我不要永生,我也不要下輩子。我說:人不是一生就結束了,有永生就有滅亡,耶穌可以拯救你。她看著我,什麼也沒說。有一天審判的時候,你就會清楚的看見,信的有永生,不信的是滅亡。這首詩篇清楚的給我們看見,在神的眼中,只有兩條路,義人的道路和惡人的道路。你選擇不同道路,結局也就不同。在神的眼中只有兩種人,一種是義人,一種是罪人。你只要不是義人,就一定是罪人。Rom 5:8  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死。只有耶穌可以領你走義人的路,一直走到永生。將來你面對審判的時候,你會因耶穌基督的義而站立的住。兩種不同的人生,兩種不同的道路,你要選擇哪一個呢?那個有福的人,就是義人,他走在義人的路上。