你當剛強壯膽

親愛的弟兄姊妹們平安！今天我要分享的題目是「你當剛強壯膽」約書亞記1:1-9節。上個主日是我們教會的「主日學日」，目的是推動弟兄姊妹追求學習神的話語。剛好今天開始講約書亞記，第一章也是跟神的話語有直接的關係。

在建造屬靈的生命上，神的話語可以說是最重要的因素。一個屬靈生命的生與死，活潑與軟弱，是在於這生命有沒有被神的話語所得著和充滿。為甚麼我們說這個基督徒很不屬靈？就是因為他沒有活在神的話語中。其實你會發現連聖靈的工作都是工作在神的真道的範圍之中。聖靈是不會違背聖經的話的。

出版了不少神學書籍的西南浸信會神學院教授Dr. C.E. Autrey曾說：「新約聖經沒有教訓我們說，聖靈是離開教會和真理而自己去責備世人的。」他的話一點都不錯，如果離開神的話語，聖靈也不會自己去做甚麼工作。基督徒生命的強壯是在於對神話語的回應。教會的生命是否強壯是在於教會有否遵行神的話語。

今天我們所看的經文，約書亞記1:1-9節。背景是神的僕人摩西死了，神就興起約書亞來接替摩西的工作。神指示約書亞來帶領百姓過約但河，要進入神所應許給他們的迦南地。這樣重大與艱巨的工作，約書亞靠甚麼來承擔？在這樣重要的關鍵時刻，神指示約書亞，他必須在神的話語上剛強壯膽！神必為他打開前面的道路，經歷神要為他成就的。你當剛強壯膽，讓我們來看剛強壯膽與三樣聽從神話語有關的事情。

1. 神作事根據衪的話(書1:3)

「  凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」神照著衪所應許給摩西的話，甚麼話呢？對猶太人來說，摩西代表神的律法，甚至他們把摩西看作是神的律法一樣的地位。很多人都相信如果今天猶太人知道摩西埋葬在甚麼地方，這地方必熱鬧到一個地步難以想像。因為所有的猶太人都會去拜他。但摩西卻只是領受律法並為神頒佈的人。神在西乃山上將律法頒給摩西，然後藉摩西傳給以色列人。並且神起初呼召摩西，對他說，我要差遣你，帶領以色列人離開埃及，到我應許給你們的地方。其實應許給摩西的話，神早就告訴了亞伯拉罕。神起初揀選亞伯拉罕，叫他們成為一個民族，成為一個國家，神就是根據衪所講過的話，使到以色列人成為一個榮耀的國度。所以這個應許是神自己曾經說過的，神命定這應許就必然會成就。從這方面我們可以明白，神作事都是根據衪的話！神絕不會違背衪自己的話！我們今天憑神的旨意來生活，請問神的旨意在甚麼地方可以找得到？神的旨意就在衪的話語裏面。我聽過很多我的老師，這些被神重用的僕人們，他們是充滿了神的話語，也是每天活在神的話語中，就看到神怎麼樣的使用他們，與他們同在。神的旨意就在衪的話語當中。

約書亞記1:4節「從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。 」請問這話神跟誰說過？亞伯拉罕。在創世記15章裏面有記載，這也就是迦南全地。神說過的，一定會成就。你看今天以色列人為了保護自己擁有的土地，他們為自己到處建高的圍牆，不讓巴勒斯坦人就是住在西岸的阿拉伯人到他們的土地來。而且現在他們所擁有的只是當初神應許的迦南地的一小部份。今天因著他們不願接受耶穌為他們的彌賽亞，並且活在律法主義只有外表的行為。目前他們仍然是被神管教的時期。但將來他們不用靠自己的力量去蓋高牆保護自己的土地，也不必靠自己的武力去爭取更多的地。只要他們真正地信靠神，真心轉向真神！將來這應許是一定成就的。因為神說過！

如果我們真正明白這點，我相信我們基督徒的生活就會不一樣。當講到神發出的言語，我可以和弟兄姊妹分享一下。我們可以從永恆性與處境性兩方面來看。永恆性就是凡神的話，就是聖經中所記載的一切，你都願意聽，願意遵從，無論如何都帶給你永恆的價值。神今天這樣作，將來也這樣作。舉例來說，如同耶穌自己宣稱「我就是道路，真理，生命，若不藉著我就沒有人能到父那裡去。」藉著耶穌就是永遠藉著他。過去如是，今天如是，將來也如是。我今天相信耶穌可以到父神面前，將來我不在了，我的子孫的子孫也是要相信他才可以到父神那裡去。這裡可以看見，一個不明白神話語接受神話語的人是不可能有永生的。除非他照著這裡所說接受耶穌，藉著耶穌，以衪為道路，真理，生命。這是永恆性的，我稱為“eternal truth.”

另外神發出的話語，是處境性的。這就跟屬靈與不屬靈的基督徒有關。神有時會藉著某一句話來提醒基督徒，指示他目前的處境當怎樣行。而這基督徒必須是肯聽從神話語，並且是不願違背神話語的人。正如一個服事中的基督徒，他聽到某同工在人的面前說他作得不對。他聽見很生氣，充滿怒氣，準備回到教會就要跟他理論，為甚麼你這樣說我，等等的話。結果他到教會之前，他安靜禱告，在禱告中，神就透過腓立比書2:14節指示他。甚至他都可能想不起來出自哪一卷書，哪一章，哪一節，但卻是神明顯地提醒「凡所行的，都不要發怨言，起爭論。」順服在神話語中，他就照著指示去行，後來他發現根本是一場誤會，並非是他想像的情景。還好他聽到神告訴他的話，他並沒有憑血氣作了不該作的事。這就是神先在他的心態上作了大的改變。處境性乃是神對某處境上的指示，而且是人人的處境都不同。但是問題是，你是否是一個時時願意聽從神話語的人呢？無論如何，神作事都是照著衪自己的話。主耶穌來到地上的時候，衪不是照自己的意思來作事的。約翰福音8:26節主耶穌說：「我有許多事講論你們，判斷你們，但那差我來的是真的，我在他那裏所聽見的，我就傳給世人。」當時猶太人聽了耶穌講這話非常生氣，因為下文有提到一件事，是跟亞伯拉罕有關。亞伯拉罕在兩千年前已經被神呼召，而耶穌說亞伯拉罕還要仰望衪。等於衪得著真理是直接從父神那裏聽的。所以猶太人就說，你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？所以當時猶太人想要殺掉耶穌。耶穌是這樣說的，因為耶穌是照著神一切話語來生活，來作事。耶穌在四十天中受魔鬼的試探。在第一個試探中，魔鬼叫耶穌將石頭變成食物。耶穌卻說「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」一個蒙福的基督徒就是活在神的話語中。現在，以色列百姓準備要進迦南，神乃根據衪所說過的話來帶領約書亞。同樣的，神願意用衪的話語來帶領我們的生活與我們的一切，以及我們的教會。我們願意聽從嗎？特別我們今天讀到這約書亞記第一章時，我們現在好像正是處在這樣一個情況，前面的道路一定要聽從神的話，神可以帶領我們。

2. 遵守神的話帶來的能力(書1:6,7)

我們一起來唸6-7節「你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。 」我們可以剛強壯膽，因這是遵守神話語所帶來的能力。我們剛才讀的這兩節經文中，「剛強壯膽」出現了兩次。意思就是沒有甚麼好害怕的，只要謹守遵行所吩咐的一切律法。可以這樣說，一個是條件，一個是結果。只要遵守神的話，你就可以剛強行事！一個人說我要聽從神的話，但同時卻又照自己的意思，或照世界的樣式來作事，到最後，他是甚麼都得不到。

如果我用新約的話來形容舊約的羅得。我們可以稱他是半桶水的基督徒。他是個義人，但是一半的義人。他有心想遵從神的話，但又捨不得世界的好處。聖經形容他，「他只坐在自己的門前為著罪人傷痛。」他明明知道這裡的人都在犯罪，但他卻從沒有放棄與世界妥協的生活，更不用說傳講神的話叫人悔改。我就在想羅得當時是怎麼樣過生活的。假如應用到今天，某一個基督徒，他跟人作生意，如同今天一樣，這個人對他說，反正你錢在自己口袋了，你給我寫少一點，我就不用繳這麼多稅金。你知道不對，因為那人虛報，回到家門口就坐在那裡傷痛。這種人生活心中充滿不平安，充滿掙扎。如果基督徒這樣生活實在是非常痛苦！可能你有一些物質上的享受，但他的心卻常常在罵你。神要我們聽從就是要完全聽從，阿們嗎？神保証約書亞，只要你謹守遵行這書上所寫的一切話，你甚麼都不必害怕。無論你往哪裏去，都可以順利。約書亞記1:6節是這樣說的「你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」雖然是神過去說過的應許，但是現在神要使用約書亞來使到百姓承受那地為業。假如約書亞不肯相信也不肯聽從，神會不會用他？不會的，神可以興起別人，就是那願意聽從的人。當一個人願意照著神的話語來生活，神就給他能力！正如經文說「你必使這百姓承受那地為業。」你的生活沒有能力，是不是因為你想聽從，但卻又聽不下去呢？

我深深地相信，如果一小群的基督徒，可能世界的眼光看這十幾個人「能作甚麼呢？」但是他們如果是全然遵行神的話語，他們就是一群有大能的人，甚至可以改變這世界。這豈不是起初使徒們的見証嗎？我們看使徒行傳，這些人別人都看不起，沒有學問，人又少，都是小民，能做甚麼？我跟你講，他們全然遵行神的話語，活在神話語中。神與他們同在，把當時的那個時代改變過來。今天教會該追求的是甚麼？不是又多甚麼活動或節目。教會要追求這種能力！就是從渴慕追求遵行神話語所帶出來的能力！一個基督徒可能口才很好，但他不一定有能力；一個基督徒可能有很好的才華，但他不一定有能力，一個基督徒可以有很多學問，但他不一定有能力。但是，一個基督徒他知道自己沒有甚麼可誇口的，他全心全意聽從神的話，他就是有能力的人。他開口說話的時候，可以叫人流淚悔改。教會要羨慕這樣的能力。這能力從哪裏來？遵守神的話語而來！

3. 神必與遵守衪話語的人同在(書1:5,8-9)

v. 5「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。 」v.8-9「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」我們看這三節的經文出現最多的是哪些話？「與你同在，與你同在」。我們可以剛強壯膽，因神應許與遵守衪話語的人同在。「這律法書不可離開你的口」，這意思就是時刻活在神話語之中。他無論到那裏去，神也必與他同在。詩篇1:3說到喜愛耶和華律法的人「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的盡都順利。」我看到大衛王的一生裏面，他就是一個合神心意的人，為甚麼？因他聽從神的話，他渴慕神的話，所以他寫了很多的詩篇。在他最痛苦的時間裏，就是被掃羅王追殺的日子，可是說掃羅王沒有一天停止不去追殺他。聖經卻告訴我們，無論大衛到哪裏去，神總是與他同在。因此大衛明白神同在是他人生中最需要的。他寫的詩篇正是神同在的明証。他勸勉世人要聽從神的話，人可以活在神同在的祝福裏面。

有一個見証發生在前極端共產國家裏面，現在這國家有改變。過去有位牧師被下在監裏，結果在他坐牢的期間，他使很多犯人成為基督徒。當國家開放以後，這個國家為了對其他的國家說明現在與以前不同了，就將這位牧師找來，叫他到城市中去牧養一個沒有甚麼人的教會。但這位牧師去了以後，神與他同在，信主的人越來越多，上千的人到教會去。政府看見了以後又開始害怕，就請牧師離開。告訴他，過去我不讓你出國，我現在無條件讓你出國。一個遵行神話語的人，神要與他同在。

你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。這話不單是神對約書亞說的，也對凡願意活在衪真理中的人說的！基督徒最怕的是甚麼？就是失去神的同在。失去神的同在，你所走的道路就不是在祝福的當中。我看過有多少基督徒的家庭，錢有很多，房子是Big mansion，兒女都送去最好最貴的學校，但是就是遠離神。追求他認為想得到的人生。結果是兒女不聽父母，家庭出很多問題。因為沒有神的同在。當神對約書亞說「我必不撇下你，也不丟棄你。」如果你是約書亞，今天聽到神親口對你這樣說，你會怎樣？太好了，因為神跟我保証，必不撇下我，也不丟棄我。你想不想神對你如此說呢？遵守神的話，活在神的話語中，衪必使你剛強壯膽！