羞辱滾去

親愛的弟兄姐妹們，平安！謝謝主席帶我們讀了約書亞記5:1-12。今天我要傳講的題目是《羞辱滾去》。

一. 割禮--立約的證據 5:2-3

在當今簽和同是我們經常會遇到的事情。任職某個工作需要簽合同，買賣房子需要簽合同，甚至打官司找律師也要簽合同。而簽合同的這幾張紙就成了我們立約的證據。然而，在古代紙張還沒有發明之前，合同的形式就已經出現了。而合同的雙方會找一些獨一無二的事物來作為立約的證據。耶和華神和以色列人立約的證據就是行割禮。當約書亞在耶和華神的祝福之下，帶領以色列人來到約旦河以西，神所應許給他們的流奶與蜜之地。2那時，耶和華吩咐約書亞說：“你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。”3約書亞就製造了火石刀，在“除皮山”那裡給以色列人行割禮。耶和華神提醒他們要做一件事情，就是要行割禮。因為這是耶和華神和亞伯拉罕及其後裔所簽的永遠的約的記號。

在教會當中一段時間的弟兄姐妹們，或許都聽說過耶和華神和亞伯拉罕立過約，他們簽署過合同。合同往往是雙向的，簽署合同之後，合同雙方需要履行責任。至於耶和華神要做什麼，亞伯拉罕及其後裔要做什麼呢？我們先來看查看一下創世紀17:1-14，神和亞伯拉罕所立的永約。1亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的神。你當在我面前作完全人，2我就與你立約，使你的後裔極其繁多。”3亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：4“我與你立約：你要作多國的父。5從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。6我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。7我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。8我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。”9神又對亞伯拉罕說：“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。10你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。11你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。12你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。13你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。14但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。”

這一大段經文，記載了耶和華神和亞伯拉罕所立的永約。從這一段經文中，我們可以看出神要賜福亞伯拉罕和他的後裔。耶和華神所要履行的責任：1. 是亞伯拉罕的後裔增多；2. 要使亞伯拉罕做多國的父；3. 要把迦南全地賜給亞伯拉罕的後裔；4. 也是最最重要的一點，耶和華神要他們永遠的神。而亞伯拉罕及其後裔要做卻只有兩件事：1. 做個完全人，因為耶和華是全能的神，是完全的神；2. 要行割禮。行割禮這事相對容易些，一生只需要做一次。甚至很多都是在生下來第八日受了割禮，那個時候小孩子們都不記事呢。但他們逐漸長大時，很可能會問起他們的父輩，為什麼下麵有一道環形的傷疤呢？這時他們的父輩就會和他們將神和他們所立的約。而這割禮是外在的，身體上的記號，一天可以好幾次提醒他們，他們是屬耶和華這位全能的神的，耶和華神要祝福他們。但是這割禮只是用來提醒他們耶和華神會祝福他們嗎？當然不是。真正提醒他們的是要他們做個完全人，完全相信、順從、並依靠神的人，並要割捨掉對其他所有事物的信靠，因為那些都是無用之物。做個完全人，這才是耶和華神所要的。在申命記10:12-13和16節說得更加清楚。12“以色列啊，現在耶和華—你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華—你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，13遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。……16所以你們要將心裡的汙穢除掉，不可再硬著頸項。“心裡的汙穢除掉”原文就是心要受割禮。而前面敬畏神、遵行祂的道、愛祂、盡心盡性事奉祂、遵守祂的誡命律例，這些都是心受割禮的表現，也就是一個完全人所要做到的。

再後來，耶和華神借著先知耶利米指出了心受割禮和身體受割禮那個更重要。耶利米書9:25-26 25耶和華說：“看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，26就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切住在曠野剃周圍頭髮的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。”做個完全人，就是心要受割禮，這是最最重要的。如果只是身體受了割禮，但心未受割禮，神的刑罰也會臨到。

親愛的弟兄姐妹們，我們因著信耶穌基督而成為了亞伯拉罕的後裔，承接了神永遠的約。我們現在不需要像以色列人那樣在身體上挨一刀，但我們要抓住神最看重的，那就是我們要做完全人，完全相信、順從、並依靠神的人，從心底裡割去對其他所有事物的信靠。

二. 心未受割禮的後果 5:4-6

割禮是個證據，是要提醒以色列人記住，他們是要盡心盡性盡意愛耶和華神的。但是由摩西帶領出埃及的那一代，雖然身體受了割禮，但是心卻未受割禮。約書亞寫了一大段文字來陳述這一代人的過失。我們一同來讀v4-6節，請 4約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。5因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。6以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。這一代人雖然身體受了割禮，但是他們卻還是死在了曠野，沒能進入那應許之地。那麼耶和華神是什麼時候咒詛了這一代的以色列人呢？在民數記14章記載了耶和華神對他們的咒詛。當時，以色列人來到巴蘭的曠野，就是迦南地的南邊，摩西打發十二個支派所選出來的人去窺探迦南地。但是，後來這十二個探子，其中十人不相信神把那佳美之地賜給他們，反而鼓動百姓向神抱怨說，是要領他們到那地，被殺在那裡。但這次抱怨不是第一次，這次的抱怨是個引爆點。在民數記14:22說到，這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神跡，仍然試探我這十次，不聽從我的話。這些人從埃及出來之後到當時窺探迦南地，也才過去一年多的時間，這一年多的時間，耶和華神一直與他們同在，用雲柱火柱來指引他們。用岩石中的水和天上降下的嗎哪來養育他們。但是他們1、在紅海抱怨領他們出埃及（出14:11-12）；2、在瑪拉抱怨水是苦的（出15:23-24）；3、在汛的曠野抱怨沒有食物（出16:2）；4、把嗎哪留到早晨（出16:20）；5、在安息日找嗎哪（出16:27）；6、在利非訂抱怨沒有水（出17:1-3）；7、在西奈山下拜金牛犢（出32:1）；8、在他備拉發怨言（民11:1-3）；9、在基博羅·哈他瓦抱怨沒有肉（民11:4-6）；10、在加低斯·巴尼亞聽信惡信要回埃及（民14:2-4）。他們十次試探、抱怨神。耶和華神給足了他們機會，但他們終不願悔改。因此，耶和華神就降下詛咒，二十歲以上的男子都將死在曠野。而唯有婦女和孩子，神要把他們領進去。

親愛的弟兄姐妹們，我們當引以為戒。我們看到，以色列人犯罪所得的後果是如此嚴重。他們經歷了那麼多的磨難，但最後他們不但死在了曠野，還不能得著神所應許的。我們不應該小看了罪所產生的後果。現在的基督徒中有一種錯誤的風氣：以為犯了罪，不是什麼大事，主耶穌基督仍然愛我，我只需要認罪禱告，我的罪就得赦免，我就又可以無所忌憚了。總以為我們還有機會，但真的是這樣嗎？想一想那些死在曠野的以色列人，也想一想大衛王。

大衛和烏利亞的妻行淫，並且設計謀把烏利亞給殺了。大衛後悔嗎？他認罪悔改了嗎？他都做了。當先知拿單去指責大衛的時候，也說出了耶和華神，對大衛的咒詛：刀劍必永不離開大衛的家；大衛家中必興起禍患攻擊大衛；大衛的妃嬪會被他人玷污。大衛當時就認罪了，說：“我得罪耶和華了！” 先知拿單說：“耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。之後，大衛寫詩，就是詩篇51篇，我們去讀的話，是能夠感受到大衛憂傷痛悔的心。哪怕神除掉了大衛的罪，但是，大衛還是要接受罪所產生的後果。

從這之後，大衛家就再無太平。先是大衛和拔示巴偷情所生的孩子夭折了。後來，大衛的兒子暗嫩強姦了他同父異母的妹妹他瑪。他瑪的親哥哥押沙龍又殺了暗嫩。再後來，押沙龍又謀反，並且玷污了大衛的妃嬪。之後，押沙龍被殺。大衛死後，繼位的所羅門又殺了大衛的兒子亞多尼雅。再往後，刀劍始終沒有離開大衛王朝。大衛作為一個父親，經歷到這麼多骨肉相殘的事情，哀痛至極。

親愛的弟兄姐妹們，我們當警醒啊！我們可以借著主耶穌的寶血得救贖，但並不代表我們不用承擔那罪的後果啊。曾經，有一對情侶。其中一方因為對自己內心中的黑暗認識不清，常會說出一些他自以為是玩笑的話，但卻很傷他情侶的心。他的情侶也曾告訴過他，聽他那些話很不舒服。但是他還是不在意，偶爾還會說。直到有一天，他的情侶實在受不了了，就提出了分手。而這時他才真正意識到他的罪。雖然之後他又去向她認罪悔改，對方也接受他的道歉，但是罪所產生的傷害就像一把尖刀，紮穿的心洞，就很難再癒合了。所以他只能活該承受這分手的結果。

但或許有些人認為，我犯罪了，但我也沒有感覺到有什麼壞事發生啊。如果是這樣，我們不更當感謝神，並警醒不再犯罪嘛。不要把神的憐憫當做我們縱容自己的口頭禪。如若不悔改，將來必會栽個大跟頭。就比如，有些人自認為開車很老練，所以開車的時候，就會翻弄手機，聽個音樂啦，看個短視頻啦。這種情況可能一年半載都沒事，但當發生一次車禍，那都不會是容易渡過的坎。

我們可能常說我以為是這樣，我以為是那樣，但往往我們以為的都是錯的。不要再以為犯罪沒什麼大不了的。罪所產生的後果必會讓我們心如刀割、痛苦萬分。所以，現在給大家一點時間，我們默默地問問自己，面對這樣一位公義的、會降災、會管教的神，我們怕不怕？我現在請諸位對自己的心說話。不要再犯罪了，罪的後果會讓你痛苦無比。

三. 心身受割禮的祝福 5:1, 7-12

剛才講了，心未受割禮，必然會犯罪，並要承擔罪所產生的可怕後果。但是公義的神，祂也願意賜恩賜福給那些心身都受割禮的以色列人。我再強調一遍，身體上的割禮只是順服神的其中一個行為而已。而真正重要的是心裡受割禮，做一個完全人。所以，我在這裡說的，神願意賜恩賜福給那些心身都受割禮的以色列人，不是要你們去醫院做個手術。而是說，我們基督徒要打心底裡順服神的道，聖經的教導。這樣的人，神是樂意賜恩賜福的。

我們還是來看一下，約書亞所帶領的這一代，他們都得著什麼福份了？福份1. 使敵人的心消化。我們一同來讀v1，請約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水幹了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。前不久，喇合對約書亞所派的兩個探子所說的話。喇合說：“我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水幹了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。”摩西帶領上一代的以色列人過紅海，那是四十年前的事了。那件事傳到耶利哥城，耶利哥人就已經驚慌害怕了，心就消化，意思是他們沒有了戰鬥的勇氣。而現在呢，他們在自己的家門口又一次看到了耶和華的神跡和大能。因此，這次不但是耶利哥城的人，而是約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，也就是以色列將要面對的所有敵人都害怕了，都沒有勇氣戰鬥了。用現在很多年輕人的說法，就是給敵人套了一個無力戰鬥的debuff（光環）。所以，以色列人走過約旦河的時候，沒有受到攻擊。以色列人在野外，沒有城池保護的情況下，行割禮，這些敵人也沒有來攻擊。之後，以色列人慶祝逾越節的時候，還是沒有來攻擊。他們這樣怕以色列人，而真正怕的是與他們同在的耶和華神，因為這一代的人是願意相信並聽從耶和華神的命令。

那麼，對應到我們基督徒呢？我們這一生有三類敵人。1. 魔鬼及其牠的手下汙鬼和邪靈。曾經有一個姐妹問我，這世上真的有鬼嗎？我說，有的。這個姐妹立馬臉色就變了，感覺很害怕。我緊接著說到：“但我們不要害怕，因為住在我們裡面的聖靈比魔鬼大多了。若我們行走在光中，魔鬼就不敢來傷害我們。”感謝神所賜的智慧。她聽了這話，神情立馬放鬆了下來。

2. 這個世界背離神的文化。講章寫到這裡，不知為什麼突然想到了這樣一幅畫面。馬太福音8:23-27 主耶穌斥責風和海，風和海就平靜了。世界的文化就像那風浪一樣，看起來很嚇人，一遍又一遍地衝擊著教會。例如同性戀運動，因新冠病毒而流行的網上崇拜，等等。但是真正信靠主耶穌基督的教會，是有神與我們同在的，是會帶領我們突破這些衝擊，並且得勝有餘。因此，感謝神不斷地把慕道友帶到我們教會當中，也不斷地有新受洗的弟兄姐妹們加入到我們這個大家庭中。

3. 我們裡面那個不願順服神的自我。我們每個人裡面的本性都是不願順服神的。當遇到從真理而來的指責時，常常會用“不是我、我沒有、別瞎說”來試圖否認自己的黑暗和不堪。而否認不就是拒絕悔改的第一步嘛！是什麼阻礙我們承認自己的罪呢？我想就是那該死的自尊和驕傲吧。在此，我想勸勸那些自認為自己還挺不錯的基督徒，不要被驕傲蒙蔽了雙眼，在神眼中，我們裡面仍有大量的罪需要我們認真對付呢。也不要以為自我很大，這一輩子都改不了。當我們認真面對，謙卑下來讓真光照到心中的黑暗時，我們就會改變了。

魔鬼、世界文化、悖逆的自我，這些敵人與那位上天下地的神，那位全能者，與我們同在的主相比，是極其渺小而又無能的。只要我們心受割禮，願意相信、順從並依靠神，神必會給這些敵人套上無力戰鬥的光環。

福份2. 羞辱滾去。我們再一同來讀v7-9，請7他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。8國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。9耶和華對約書亞說：“我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。”因此，那地方名叫吉甲，直到今日。當摩西帶領以色列出埃及的時候，埃及人和迦南人都知道這是耶和華神要帶這些人出埃及入迦南。但是三十多年過去了，以色列人還在曠野繞行。周邊民族不一定清楚其內在的原因，所以就很有可能引起周邊民族的流言蜚語，直到摩西帶領以色列人擊敗了約旦河東邊的兩個亞莫利王。所以，有一本釋經書這樣寫到，“埃及的羞辱”，可能指埃及人嘲笑以色列人出了埃及，卻進不了迦南，得著應許之地（民14:13-16）。而現在這一段新的以色列人已經踏上應許之地，並且受了割禮，恢復了與神的立約關係，重獲承受應許之地的資格，所以除掉了“埃及的羞辱”。

這正如我們得救以後，還是活在肉體的轄制裡，依舊受罪的捆綁。所以，當我們犯罪的時候，那些還未信主的人會說，“就這，還說自己是基督徒啊；這樣的人也配上天堂嘛；他若能得永生，我更有資格得永生了……”這些羞辱的話不只是說我們，也是在羞辱我們的神。然而，我們知道，我們是不完美的，我們會犯錯，會悔改，會承擔犯罪的後果，但我們不會灰心，經歷過這些死蔭的幽谷，我們會成長，我們會更像主耶穌，我們會進入那新天新地，我們會永遠侍奉那聖潔的君王。因為歌羅西書2:11說到，我們在主耶穌基督裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使我們脫去肉體情欲的割禮。基督的割禮就是我們心靈的割禮，只要允許基督把我們那屬乎肉體的情欲割去，祂必會使那些羞辱從我們身上滾過去的。羞辱滾去，就要迎接神豐盛的供應。

福份3. 豐盛供應。我們最後一同來讀v10-12，請10以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。11逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。12他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。對於我們來說，如果這世上還有嗎哪，我想很多人都想要品嘗一下嗎哪的滋味。但是對於這些新生的一代人，他們大多數人，從斷奶之後就只能吃一樣食物，那就是嗎哪。但是現在，他們可以吃的食物豐富起來了。

同樣的，神也應許了我們可以在基督裡得著豐盛的生命。歌羅西書2:9-10 9因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。豐盛的生命是一個奧秘，有人因著基督，斷開了色欲的捆綁；有人因著祂，斷開了煙癮的轄制；也有人因著祂，找到了活下去的意義。而這些人也都透過祂看到了不一樣的未來和基督裡面的精彩。這些都很難用言語表達，但我們用心感受，我們必會經歷神豐盛的供應。

我們來禱告：豐盛完全、全能、公義的神啊，我們感謝讚美你。我們願意向你敞開心，願你在我們心上行割禮，因為我們想要做個完全人，想要盡心盡性盡意的愛你，侍奉你。因為我們知道那犯罪的痛苦後果，主啊，我們向你呼求，來幫助我們吧，願聖靈常常充滿我們，願我們自己也能在你面前堅立剛強，永遠都對罪說：“不！”也知道你願意賜福於我們。以上的禱告願主垂聽，奉主耶穌基督的名求，阿們！