許諾的成就

 今天我要和大家分享「許諾的成就」。許諾是我們人生中經常會遇到的，我們對周邊的人或家人都會有許諾。我們可以想一想，我們的許諾能成就甚麼？我們從今天的聖經約書亞記15章中，迦勒從神那裡領受，跟他許諾給他的族人，成就了神在他身上所完成的使命。這作為我們所效法的，因為很多時候，我們的許諾有時卻不能成就，也會帶來不良的影響。今天教會也有很多的許諾，但今天很多的人對教會也有怨言，是不是這樣？今天神有應許給我們，但很多的人呢？對神應許在我們身上的諾言沒有持守，忘記了，有時還憤憤不平的，覺得神好像虧待我們一樣。我之前在我兒子的一本小書上看見了一個故事。有一位相當富有的富豪，他有一個兒子，這兒子對父親說，你能不能給我買一輛紅色的名牌跑車？這是他所願望的。這父親說，好，但我有一個要求，你必須是從名牌大學畢業。在你畢業典禮時，我會給你。這兒子得到了這個許諾之後，就奮發圖強，很用功地去學習，以優異的成績從名牌大學畢業。他非常地高興，拿著畢業文憑跑到爸爸面前說，爸爸， 我完成了你托付給我的，現在你要兌現你的許諾了。他爸爸就拿著一個包好的禮物交給他。這孩子很開心地跑到自己房間，把爸爸的這個禮物打開了，沒想到的這禮物竟是一本聖經。這聖經是一本很好的金邊聖經，但這孩子卻很生氣，他爸爸是一位富豪，難道買不起一部跑車嗎？卻送給我一本聖經。這孩子很生氣地把聖經放在桌子上，離家出走。他說，我沒有爸爸，我照樣能活，因為我是從名牌大學畢業的，所以就離家了。他在外面找到好工作，又娶妻成家立業。過了好多年以後，有一天有人告訴他說，你爸爸病了，你回去看看他吧。他這幾十年的氣還在肚子裡，但是爸爸病危通知他回去。當他回到家時，他爸爸已經去世了。他在整理他爸爸遺物時，他回到他原先的房間中時，那本聖經仍然在他的桌子上。他爸爸沒有動他的房間，他離開時到現在這房間仍然是一樣。看到這本聖經時，他也開始思念爸爸，因他現在也是一位父親。他就拿起那本聖經翻開來看，結果一打開就掉出來提車單，就是他畢業那天，他爸爸已經把車買好了，只要他去提車就好。這份提車單就在聖經中掉出來。

   各位，當我們看到神怎麼樣應許迦勒。迦勒那時候還很年輕，當他做作為探子進入迦南地時，他看到那個美景。但是回來時，很多人都報惡信說，那地方雖好，但我們沒有辦法成就，唯有迦勒他忠心愛神，所以在申命記第一章，神就很清楚說：唯有我的僕人迦勒，他忠心事奉我，我要把他腳踏之地賜他為業，這是上帝的許諾。神說，我要把他腳踏之地賜給他為業。但是他這一等等了四十五年，現在他八十五歲了。但是他仍然仰望上帝的許諾，告訴說，我年輕時力量如何，我現在照樣如何。所以聖經說，約書亞按照耶和華所說的把那一塊地賜給迦勒。聖經說約書亞把這地賜給他時，這地其實還沒有到他手裡。約書亞雖然占領了整個迦南地，但是有些地仍然落在亞衲族人手裡，但約書亞已經承諾。約書亞已經死了，約書亞這是按照摩西的承諾而來的。聖經很有意思，你讀約書亞記的時候，第一章開始說，神的僕人摩西死了。當你看士師記的時候，第一句是約書亞死了。我們剛才讀的經文跟士師記第一章是重覆的，是講迦勒，當時約書亞死了之後，誰能上迦南地？神命令說：猶大當先上去。這裡沒有指迦勒，但這裡指的就是迦勒，約書亞記就記載了迦勒的事情。迦勒上去之後就開始跟亞衲族人爭戰。各位，你知道嗎？亞衲族人是偉人，以色列當時進入整個迦南地時，面臨的那個巨人就是亞衲族人，他們說，我們在他們面前如同螞蚱一樣。但是迦勒知道神要把這地給他們，所以承接地業是他的使命。他知道，所以他就帶領來得到。約書亞已經把這塊希伯崙分給迦勒，但是迦勒是要去得到的，因為亞衲族人仍在這片地上，這是祖業。

當我們看創世記時，我們就知道亞伯拉罕曾在這希伯崙居住。弟兄姊妹們，神帶領亞伯拉罕到迦南地時，唯一合法擁有的土地就是希伯崙，因為希伯崙是他用錢向當時的赫人收買，那塊地，那些洞是安葬他妻子撒萊之地。後來亞伯拉罕死了，也歸在那裡。聖經很有意思，他們的後代死了之後，都會說一句：歸到他列祖那裡。這是他們很清楚的一個觀念，我要繼承這土地為業。這是神應許給亞伯拉罕的，也是應許給那些忠心跟隨神他的子孫的。對迦勒的應許也是這樣「我要把他腳踏之地賜給他和他的後裔。」我們回到前面，神對亞伯拉罕說「你起來，走遍這地，我要把你腳踏之地賜給你的子孫。」這是神的諾言。你要知道，以色列人承接這些土地時是甚麼時候？四百三十年之後。我們會覺得好久，但今天在我們的人生當中，你今天在神的話語上有沒有留意？神對我們的應許。我們今天的人生追求，我們在紐約若有一塊地就很開心。昨天我從維吉亞飛過來，正好碰上一位弟兄買了房子開派對，我就趕上去吃這豐盛的晚餐。因為我們每個人都希望自己能有一個安居之地。這是我們肉體的需要，但是我們要知道上帝對我們的應許是甚麼？神對亞伯拉罕的應許就是這土地。論土地我必賜土地給你，論子孫我必賜子孫給你，論福我必賜大福給你，萬民要因你得福。這是神跟亞伯拉罕立約的內容，三大內容：地，後裔，和祝福。今天我們可以看到迦勒在這諾言的成就上也是這樣：地，女兒和祝福。我今天就和大家分享這三方面。

一. 承接地業

  第一，迦勒按照神給他的諾言成就了這地業，就是希伯崙。第二，神塑造了領袖，塑造了當時他兄弟的兒子，叫俄陀聶，使他得到了造就。他說：誰能攻取這地，我就把我的女兒嫁給他，他使他勇敢地攻取了那城，這人就是以色列的第一位士師。在以色列人進入迦南地之後遇到了一些苦難，神就興起他。但是這一段的經歷卻成就了俄陀聶的事蹟。他面對迦南人時，毫無懼怕。各位，你知道嗎？以色列人進入迦南地時，迦勒和這俄陀聶把這些亞衲族人、迦南人從他們中間完完全全趕出來，不留一個。這是我們要思想的。其他的支派進入迦南時卻沒有趕出，趕出一部份人，然後和他們合在一起。這在屬靈上給我們甚麼教訓呢？弟兄姊妹們，你知道亞衲族是迦南人中最強大的一族。今天我們知道，神給我們的許諾，我們如何面對這事件，接受挑戰呢？我們面對今天的光景，這個強大的敵人，聖經也告訴我們亞衲族是偉人，很強大。以色列人當時的喪膽不敢打，就是面對亞衲族人。但是這在迦勒的手中把他們完全的滅絕，這是從神來的勇氣。我們有一個小故事，我從小兒童主日學的時候都會聽到，就是大衛面對歌利亞，這是大家都很清楚的，歌利亞是巨人，大衛是小孩。為何他有這勇氣去面對這巨人呢？因為他有從上帝那裡來的應許，所以他有勇氣去面對和挑戰。我們今天是不是有勇氣和膽量去挑戰今天這世界對我們的衝擊呢？我們想都是軟弱的，你要承接上帝賜給你屬靈的產業，你就要有勇氣去面對今天世界上的偉人，這些偉人力量很大，你沒有在神面前去操練，你沒有辦法去面對它。你肉體的強大是沒有辦法去戰勝它的。掃羅是比眾人高過一個頭的，他面對歌利亞時也是懼怕，唯有大衛起來。你知道以色列人進迦南地時，這些亞衲族人，以色列人稱自己是螞蚱。但是迦勒完完全全地把他們趕出去。所以我們今天要知道，不能讓世俗的東西占領我們的土地。這土地在哪裡？我們要在神面對迎接這土地，讓這土地成為蒙福的。神說，你們就是神耕種的田地，建造的房屋。我們的心就是一塊好地，我們要完完全全從這裡面被贖出來，所以這是腳踏之地。耶穌基督在馬太福音十三章所講的比喻也是如此。天國好像買賣珍珠的人，遇到一個很好的寶貝，就把它藏在那裡。聖經說，耶穌沒有叫你出錢去買那寶貝，而是買那塊地。原來那塊地本來不屬於你的，現在因這寶貝藏在這地裡。我經常會思想耶穌講的這個比喻，他用世上我們最容易懂的來告訴我們。我們今天所擁有的土地是屬於你的？還是不屬於你的？我們物質方面在紐約擁有一個土地會很開心，但不會永遠屬於你，你不守住可能會失掉。有個弟兄說，「美國保護私有財產，任何人不可以侵犯」，接著那弟兄說「你試試看，你幾年不納稅，不把地稅交給政府，看看這房子會不會是你的。」各位，甚麼才是真正屬於你的。你藏寶貝的地在哪裡？所以在屬靈上，我們的心地是要領受，是不是？你這地是要被神使用的。耶穌說的撒種的比喻也是在說土地。種撒在土地裡，原來這土地就是我們。原來我們就是神要的，是神承接的。

  各位弟兄姊妹，我們在讀神學時就被告訴說，我們知道神的國度在哪裡？我經常問弟兄姊妹「甚麼是神的國？」你明白嗎？國的意義在哪裡？今天中國人也說：我們要愛國。我心裡也說，我們是最愛國的人。我們要明白，國是怎麼樣的？國有三個原素是很重要的：國土，國民，國王。沒有王就是沒有政府，這不像國。沒有國土也不像國。沒有民眾只有王，這像不像國？不像。 耶穌說：神的國離你們不遠，就在你們中間，就在你們心裡。那麼我們就想到了，我們就成了神的國，我們就是神的國土，就是神的國民，我們就是接受神掌權。神是國王，教會就成了神的國土。弟兄姊妹們，明白嗎？如果我們真正承受這神的產業，那才會直到永遠。迦勒仰望神，他知道神要把他這「腳踏之地」的美地賜給他為業。雖然在他年輕時沒有，但他仍然持守，直到神應許給他的完全成就。各位，你知道你今天在世上的諾言，很多時候你有很多財產要分給你的孩子，這是我們中國人的傳統，在紐約買了房子，這房子以後要留給你的孩子。如果你的孩子虔誠敬畏神還好；如果你的孩子不虔誠敬畏神，他們可能會為你的房子打架。

  各位弟兄姊妹，你看到多少的世代，為了爭這土地所出現的戰爭，出現的兇殺。那麼我們承接從神那裡來的土地，就是要面對這些偉人，亞衲族人，世俗的強大。我經常勉勵弟兄姊妹說，你知道神警戒以色列人進入迦南地的警戒在哪裡？神告訴他們：我帶你們進迦南地，但你們不可效法當地人的風俗習慣。以色列人是獨居的民，知道神給他們的是甚麼？是要跟今天的世界分別為聖的，所以神要求他們要把迦南人完全地趕出，但是除了迦勒族趕出亞衲族所有的人以外，其他所有的以色列人都沒有，最後成為他們的仇敵，絆腳石。以色列人進入之後，跟他們混居在一起，最後拜他們的偶像，進入了士師的黑暗時代。各位弟兄姊妹，這要引起我們今天基督徒們的注意，我們今天的許諾是不是像迦勒一樣，仍然能遵守上帝給他們的使命。這是第一方面，承接地業，這地業是從他們的祖宗那裡來的，是亞伯拉罕的祖業。很有意思是不是？希伯崙是一個很重要的聖地。

二. 塑造領袖

  第二，我們來講講塑造領袖，塑造了俄陀聶，他是以色列第一個士師。就是說以色列人進入迦南之後，他們沒有完全遵守耶和華的命令，馬上進入了黑暗時代，世俗化。這個時候，神就興起了俄陀聶來拯救以色列人。聖經告訴我們，神興起他，國中太平四十年。那麼我們想一想，造就俄陀聶的是誰呢？是迦勒。迦勒應許說：誰為我去攻取那個底壁？你們可以想，這個時候誰能面對當時這迦南的偉人？俄陀聶勇敢地站起來，接受這份挑戰。

  各位，我剛來美國時，有人就問我說：你來美國做牧師呀？你說話要小心，有些敏感話題你不能講。我說：美國不是言論自由嗎？怎麼有些敏感話題不能講。 各位弟兄姊妹，作為傳道人，我只是持守真理，聖經怎麼說，我就怎麼說，不妥協。他們說，這樣你會吃官司的。我說，對呀，我是從中國家庭教會出來的，每天都是官司。因為你要傳遞真理，就要面對今天的權勢。我告訴大家一樣，真理跟世俗是不妥協的。今天你如果妥協了，你像以色列其他族一樣，進入之後就留他們在中間，最後會成為你的絆腳石。教會為甚麼這麼快就墮落，世俗化，而不是我們去影響這個世界，而是世界影響了教會。俄陀聶接受迦勒的托付，完成了他的使命，趕出了所有的亞衲族人，迦南人。我們在讀約書亞記前面的時候，約書亞已經帶領以色列人攻破了底壁，殺了迦南人，後面為甚麼還要迦勒去爭戰呢？原來我們不要以為我們已經占領了這地方就萬事大吉，今天我們眾弟兄姊妹要明白一件事情，不是你進了教會就萬事大吉。今天很多人以為我進了教會，受洗歸了主耶穌，好像一步登天，天堂已經進入了，不是這樣的。各位弟兄姊妹，你今天仍然會面對迦南人的，迦南人會重返的，對不對？亞衲族人會重來占領迦南地，那你怎麼辦？你每天要接受挑戰，所以要抓住上帝的應許，今天有一份諾言在我們裡面。所以基督徒你要守住你的諾言，你的諾言是甚麼？就是在你受洗時說的話。

  有一次有一個姊妹來到我面前說，她要離婚。我問她為甚麼要離婚？她說了一大堆理由。我告訴她，我不聽你的理由，請問你當時結婚時誰是你的主婚牧師？她說：你啊。我就問：我當時是怎麼帶領你許下諾言的，記不記得？你是要違背你的諾言呢？還是要你的諾言成就，祝福你的家人。你要很清楚的，不是隨便找個理由。那個諾言是甚麼？無論生，死，無論健康是否，無論美麗…都忠心愛他。這是你的諾言，現在為甚麼說性格不合。所以基督徒是要守住你的諾言一生一世的。你有多少的諾言去成就？你對你孩子的諾言，你對所發生事時的諾言。今天很多人對諾言好像都丟了一樣。耶穌說，基督徒要「是就說是，不是就說不是，若多說就是出於那惡者。」不是隨便許諾言的。我經常告訴弟兄姊妹，你作任何事情不要輕易答應別人，你做不到的事情，你不要答應，免得被敗壞。如果在屬靈上說句灰心話的話，如果人家叫你禱告時，你千萬別答應。為甚麼？你要想一想，他叫你禱告時，你有沒有為他禱告？你說：可以可以，但一回家就忘了。你的諾言是甚麼？不要輕易答應的原因就是說，問一下自己，我能做到嗎？對不對？最好的方法就是馬上為他禱告。今天有多少的人答應別人卻做不到。我做牧師會遇到很多這種情況，弟兄姊妹會說：牧師，你為我禱告，為我禱告。我答應了，但事多一回去就忘了。我原來在上海牧會時，會友有兩千多人，我真的有時候答應別人後記不得。有時候我連人的名字都忘記了。所以最好的方法就是馬上禱告。

弟兄姊妹，在我們身上很多時候就是這個樣子。我們許下的諾言要怎麼樣？申命記第一章告訴我們說，你們敬畏耶和華，遵守衪命令的人。神是叫你做首不做尾，居上不居下。原來神的話在我們裡面造就我們成為領袖，成為一個有影響力，能影響旁邊人的帶領者。領袖不是成為教會的牧師才是領袖，你在家庭中是帶領者就是領袖。基督徒的生命品格塑造出這個領袖品格去影響人，你就可以影響你旁邊的人，明白嗎？那在哪裡能體現出來呢？就是你的諾言，所以你對你的孩子，兒子，孫子，不要輕易說：爺爺買東西給你，但過一會兒就忘記了。你知道孩子會一直記住的。 我小時候，我哥哥說，你好好讀書，我買一隻筆給你。我拚命讀書，但他忘記了。所以今天你若真地成為旁邊人有影響力的人，諾言能成就一切。成就你的諾言，你就能影響旁邊的人，影響你的孩子，影響你的兄弟。

  作為基督徒，你在你的家庭中的威望，說話的份量在哪裡？各位，我遇到一件事，我有一位親戚做生意虧了，他需要借錢，沒人借給他。他後來把我拉出來，叫我說說話，替他作擔保。對方說有我做擔保就相信了。為甚麼？因為你的諾言很重要，這是你作為一個基督徒，在你的族群裡面所看見的，你這樣就能影響別人。你就會從這世俗當中戰勝一切仇敵，能把仇敵從你的心中趕出去。我們人都是有弱點的，但我們要面對環境，這個環境就是你的話語。所以聖經也說，話語是最重要的，能敗壞人心，能點燃地獄之火。你還隨便許諾，隨便講話嗎？ 這就是我們基督徒要記住的。

  第二是成就家庭，不但攻破了底壁，他還成就了家庭。迦勒許諾把女兒嫁給他，所以他就成就了這家庭。聖經為甚麼重覆地在記錄這個故事。約書亞記第十五章，士師記第一章記載這事。押撒也很奇妙，她不求甚麼。她過門的時候告訴丈夫怎麼說，你要向父親求一個地。原來今天神帶領以色列人進迦南，就是要承接地業。古代的貴族封地是很常見的事。所以迦勒就把南地給了女兒，俄陀聶也照樣得了這南地，這是他娶妻而得來的。弟兄姊妹，所以神有一些些美意在其中。很多時候，我們在屬靈裡面，神跟我們的關係，基督跟教會的關係都是一些婚姻的關係。所以保羅說，這是一個極大的奧秘。各位弟兄姊妹，如果你能明白這些，那麼我們就在想你在婚姻當中的諾言是甚麼？你能不能成就？所以一個基督徒美好的見証在哪裡？就是在婚姻上。你的婚姻若失敗了，基督徒真的沒有力量在世人面前見証。一個好的婚姻有很強力的見証，所以我鼓勵弟兄姊妹要建造婚姻。

  有一位姊妹過來投訴說，她很苦惱，因為她的丈夫不信主，經常攔阻她來聚會，她說了很多。我的教導跟別人有些不同，我說：你好好回去服事你的丈夫， 你丈夫叫你不要來，你暫時不要來，先得到你丈夫的許可，你再來教會。她說：牧師，你怎麼會這樣說呢？我說，你來教會，對你的家有沒有造就？沒有造就。我問她愛不愛她丈夫？她說：當然愛了，不愛怎麼會嫁給他，但是我現在討厭他。你為甚麼討厭他？她說了很多理由。我聽了就笑了，說：我講一個故事給你聽。你很愛你的丈夫，如果你的丈夫病了，你怎麼辦？她說，他若病了，我願意服事他。我告訴她，他的丈夫現在就病了，他這是懶病，你為甚麼討厭他？你應該好好服事他，你服事他，你就能改變他。你若天天跟他吵，那麼你越來教會，他的丈夫會越討厭你來教會。最後這姊妹聽了勸，回去服事她的丈夫。後來她的老公就支持她來教會，到最後她還把她老公帶來教會了。

各位弟兄姊妹，所以你身邊的人如何來待你的。你作為基督徒的諾言，你對丈夫的諾言，不是你說說而己，成就你的話。箴言說，你如果不會說話，你少說話還是智慧的。這是第二方面跟大家分享的，造就領袖，成為領袖。人人作領袖，居首不居尾，居上不居下。這是聖經給我們塑造出來的，我們每天在教會裡的塑造，使我們成為這樣的人。

三. 成為祝福

  第三，不單要成為領袖，還要成為祝福。各位， 你知道押撒出嫁過門時，押撒怎麼對爸爸說：請你給我祝福。你知道賜給迦勒的南地有甚麼好？郝牧師帶我們去以色列時會看到，猶大南地大部份是曠野，乾旱之地。這是迦南美地嗎？還是賜給猶大支派的。各位弟兄姊妹們，你有沒有想過？今天你來到教會得著甚麼？很多人來到教會覺得很枯燥，對不對？但是你要知道，為甚麼會這樣？我經常反思這些聖經歷史，聖經地理，這些的環境，但是以色列很奇妙。這賜給他的南地是沙漠，或是荒涼的。但今天以色列的科技可以使沙漠變綠洲，曠野開道路，是完全不一樣的。 押撒就向她父親說，你把地給我， 必須也給我水泉。迦勒就把上泉和下泉完全賜給她。各位，為甚麼我會說成為祝福？因為這押撒不但從父親那裡領受了祝福和賞賜，她照樣成為別人的祝福，成為南地的祝福。

  所以弟兄姊妹們，今天我們擁有了土地，要更加地去追求水泉。一個基督徒也一樣，你每次來教會的光景如何？很多人覺得沒辦法，因為是基督徒，所以每個禮拜天都要過來。我問，你來到教會是煎熬呢？還是享受？今天你來教會是煎熬？持久不了，過段時間就不會來了。如果你覺得來教會是享受，那你就會要來。我經常告訴弟兄姊妹，你來教會的享受是怎麼得到的？你今天若去餐館，你若覺得這餐館很難吃，你下次還會去嗎？不會去的。如果你進去這餐館很好吃，你花更大的代價，你下次還會去。所以，我們基督徒你要明白，你們成為祝福，我們接受祝福，我們仍然把這祝福流露出來，你還會介紹別人去的。你今天為甚麼沒有影響力去告訴別人，你沒有把自己領受到的東西告訴別人。你自己在教會中都是熬幾個小時，你還會叫別人去熬嗎？對不對？你也不會帶別人去。如果我們真的在神面前領受到了，你就會去告訴別人。

耶穌怎麼樣對撒瑪利亞婦人說？喝了這水的人還會再渴，喝了我賜的水可以在他裡面成為泉源。 你的裡面有沒有泉源？你要求得泉源，你才能供應出來。耶穌基督在約翰福音第七章告訴我們說：信我的人，要在他的心中湧出活泉來。這就是你能供應別人。保羅在書信中經常會提到祝福，經常會祝福別人。我們今天是否會成為祝福的人很重要。我們經常說神是祝福的源頭，我們有三個原則，我們是領受祝福的器皿，耶穌基督是祝福的管道，上帝的福份透過耶穌基督流到我們，這是我們得到的。今天我們成了基督徒，所以我們要成為管道，神是福的源頭，我們要成為管道，這福透過我們要臨到他人。所以神對亞伯拉罕的祝福也是這樣：為你祝福的，我也祝福他，萬國萬民要因著你得蒙祝福。那麼基督徒呢？你在你的家裡是否成為你家庭的祝福？你在你事業的崗位上是否成為祝福？你今天在你的社區中是否成為祝福？我們中國人喜歡福，但我們是不是一個有福的人？有福的人是甚麼意思？就是你能供應出來，你若不能供應出來，那你不是一個有福的人。世上的人你是不是一個有錢的人？怎麼樣反應你是一個有錢的人？不是你銀行裡存著很多錢不動的，那是守財奴。有錢的人就是你能供應出來，使別人能享受到。所以基督徒是一個蒙福的人，就是讓別人從你身上得到祝福，所以你必須是一個有泉水的人，有供應的人，所以是上泉和下泉。

各位弟兄姊妹們，我們在基督裡面，我們受洗的時候，我們有諾言，我們今天要知道我們的諾言如何去成就。但願神能祝福衪的話語，神的話成就在迦勒身上，迦勒的諾言成就在俄陀聶身上，成就在他的女兒身上。那麼我們的諾言呢？是否要成就在教會當中，或者成就在我們的家裡？願神祝福大家。