一個崇高的呼召：看顧神的家

我很有幸，在23歲時得蒙一個崇高的呼召，當時我並不明白什麼是看顧神的家，只是一個渴望，能夠服事上帝。先看三張照片，上週一我剛從西班牙的馬德里回來，我在那裡帶領的一個年青人的夏令會，一連五天，每天教導5小時聖經，這些孩子一天可以坐著學習5小時，不容易。我教導的質量不會比神學院差，就是希望把最好的給年青人。當初邀請我去，他們說年青人是12-25歲，這個年齡範圍很大，12-14是junior high，15-17是高中，18歲以上是大學生。但後來我發現還有9歲的，這真地給我很大的挑戰，能教導9-25歲一班70多個年輕人，從Barcelona, Madrid, 還有Portugal來。這照片是他們非常認真的上課，是我沒有想到的。

葡萄牙的年青人事先就希望我講一些他們所面對挑戰的專題，如：性、約會...的議題，我再加上LGBTQ。老實說，預備18堂課真的很辛苦。我很掙扎，年齡跨度這麼大。但我想，這些議題，如果他們不從聖經真理來學習，他們會從哪裡學呢？網路，那更糟糕。我迫切禱告，因為我一般教的是神學生，現在教的是這樣一群孩子們。禱告時，上帝感動我。年青人應知道：人從哪裡來？他們的身份是何等尊貴？罪從哪裡來？地球從哪裡來？這是有關創造論和進化論。討論這些議題，最好讀創世記，我需要重新預備講義。這些下一代的孩子，有的懂西班牙文，有的懂葡萄牙文，但都會中文，理解力有多少呢？感謝神，這夏令會中我深深地感受到神的靈在作工，感謝神學院每天早上8-9點弟兄姊妹忠心的禱告，神的恩典托住我。下一張照片，是和他們一起合照，很開心！每天晚上，都有年輕人要跟我談話。一天晚上，我談話之後，再預備講義，凌晨三點才睡。最後一天是週五，課都結束，夜晚9:45，我把所有時間給他們，當我打開房門時，發現排了長隊，只好每人15分鐘，大都是個人的內心掙扎、在學校遇到的痛苦，都是他們父母不知道的。從9:45開始，我就跟他們一個一個談，快12點時，门外還有六，七個，我就叫他們一起進來，排排坐在我的床上，他們提出不同的問題，直到凌晨將近12:30。

他們離開後，我心中有一個深深的感動，就是我23歲蒙召時，上帝給我的話：「耶穌看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太9:36）嚴格說，這些孩子也不是沒有牧人，但在那裡負責牧養的同工平常都要工作，他們用下班後的時間來修神學課，已經很了不起，還要預備講道。他們主日講完道，回去還要開店、生活，他們沒有更多的時間去牧養這些孩子們。孩子們中間有人被邪靈擾攪，看到那位年輕人害怕、顫抖，我為他禱告，耶穌超過一切之上，讓這孩子得平安！這是何等榮耀的呼召，讓我們可以照顧神的家。神家裡的需要這麼這麼大，不要說年輕人，年長的也有困難。夏令會結束之後，我主日到教會講道，之前、之後，又排了很多人要跟我講話，有年輕人，也有覺得失落的年長者。照顧神的家是一個極大的需要，是屬於靈裡的工作，提摩太前書第三章就提到這個崇高的呼召。

提摩太前書清楚定義了教會，教會應當有哪些要件？第一章，要持守真道，為真道打仗，所以教會要護衛神的真道。同時，教會也是充滿上帝恩典的地方。保羅說，在罪人中我是罪魁，然而我蒙了憐憫，這代表，無論怎麼樣的罪人，都能進到神的家。第二章，教會是一個禱告的地方，為萬人代求…，這些都是定義教會的要件。如果教會沒有禱告，教會沒有好好地傳講真道，教會中沒有充滿恩典，這不叫教會，只能算作同鄉會。第三章，照顧神的家需要敬虔的領袖(Godly Leaders)，這非常重要，因為教會是屬靈的家，必須要有屬靈的領袖。這些屬靈領袖的資格有哪些呢？在這一系列的資格中，我們也能看出，哪些人是不符合資格的。

I. 教會：神的家（v. 15）

15節「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。 」

這裡的「我」就是保羅，他說：倘若我耽延日久，表示保羅非常想去以弗所，他留下提摩太在那裡牧養。他說：假如我趕不到、遲延了，你也可以按照上面所講的這些資格，選一些屬靈的領袖，你也知道在以弗所教會中當怎樣行。有一件事，保羅非常關切，就是教會中的每一樣事工，應該要怎樣很尊貴、很有效、按照次序被執行出來。真心愛教會的人都很關切，不愛教會的人不在乎，隨便做做都可以，不做也可以。但是保羅，他非常關切提摩太在神的家中「當如何行。」Me too!（我也是這樣）。如果是我知道的事工，或是我參與了，我就會認真地、盡我所能地、尊貴地，讓上帝的事工能夠很有效地執行出來。為甚麼呢？因為這家就是永生神的教會(v.15b)。

「教會」這字希臘文ekklesia，就是被呼召出來的一群人，從世界中被分別出來的。親愛的弟兄姊妹，你們在世界，卻不屬世界。你真的要有這觀念。你不屬於這世界，你屬於神，永生神。衪把我們從這世界中呼召出來，分別為聖，為的就是讓我們再回到這世界中作見証。你不是被呼召出來在那裡relax，每天沒事做。不是的，我們被呼召出來，成為一個聖潔的團體，目的是回到這世界，成為這世界的光、世界的鹽。教會不是屬於牧師的，教會是屬神的，是耶穌基督用寶血重價將我們買贖回來的。教會不是一個建築物，她是一群屬於永生神的孩子。「永生神」代表上帝是從永遠到永遠。有個小女孩問我：師母，上帝會老嗎？我說：上帝永遠年輕，永遠handsome，因為衪是從永遠到永遠的。她又問我：那上帝會慶祝生日嗎？我說：上帝沒有生日，因為祂從一開始就在，我們是被造的，才要慶祝生日。世界萬物都可以慶祝生日，惟有上帝不用，上帝是永生的神。教會是永生神的教會，這就是為甚麼我們信靠耶穌的人，可以非常喜樂，因為我們可以永永遠遠和上帝在一起。

「教會是真理的柱石和根基」，這太偉大了，教會是一個傳揚真理的地方！如果今天在地上，一個教會都沒有了，這個世界會成為什麼樣？全地將是淫亂、暴力、...，有教會的地方就有真理。沒有教會，真理就沒有辦法被高舉起來，柱石就是把真理撐住。我想，上帝怎麼這樣看得起我們，上帝的真理是無誤的，人卻是錯誤百出，我覺得受寵若驚。我們這麼軟弱敗壞的人能成為教會，上帝竟然把衪無誤的真理交托給我們，讓我們去傳揚真理？這個托付有多偉大！這就是為甚麼我們要戰戰競競、認認真真，成為真理的柱石和根基，成為真理的監護人（guardian, custodian），保護真理，舉起真理。

II. 看顧神家的人（v. 1-7）

A. 內在的呼召（v. 1）

甚麼樣的人可以看顧神的家？第1-7節，我相信上帝對每個基督徒，也是這樣呼召，所以不要覺得這只是對牧師們說的。1節「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的」

「監督」這個字希臘文是episkopos，英文episcopal，就是overseer，看顧、照管、監管、治理、管理、照顧。「監督」就是在教會中照顧、監管，讓教會每一樣事都按著真理行的人。請問，教會需不需要有人管？要，你看過沒人管的教會嗎？五個人就是五個王，十個人就是十個王，個個都要說話，個個都要帶領，各人偏行己路。但是聖經中給我們看見非常清楚的資格，這裡稱作監督，提多書中稱作長老。所以教會應該有一個長老團，或者牧師、傳道的一個團隊，彼此互相監督，同心照顧教會，看看教會裡有沒有傳講真理的錯誤？傳道人多是盡力忠心講真理的道，但有時說快了一點，某一句說錯了，有這可能。我在聽道時很專心，有時聽到明顯的錯誤，我會私下告訴這位弟兄或姊妹，比如說，這裡的雅各不是「使徒雅各」，而是「耶穌的弟弟雅各」。感謝主，我們的同工非常地謙卑，都會說，師母，謝謝你提醒。我們應該彼此提醒，否則，弟兄姊妹聽到錯誤的信息，不會分辯、還以為是對的。當我們越明白神的話語，就越能幫助弟兄姊妹，第一，知道真理；第二，行出真理。

看顧神家的人，有一個內在的呼召：羨慕善工。「羨慕」就是很渴望、想追求，把你整個人不斷地向這方向伸展，你很想服事上帝。「善」kalos，就是好、尊貴。服事上帝的工作是非常高尚、非常尊貴。在聖經中，上帝是善的，也是用kalos，就是「善工」的「善」。這工作是不可以輕看的，為甚麼？因為這些工作是照顧人的靈魂。人的靈魂是最尊貴的，對嗎？當我看到弟兄姊妹在靈裡受苦時，我非常渴望去幫助他們，讓他們能從痛苦中走出來。一位姊妹，十五，六歲時，很多自我形像的問題，在痛苦時，她常會傷害自己，所以她的大腿上有好幾條割過的傷痕。感謝神，她後來去了教會，有一次她在割自己時，好像有一個穿白衣的對她說，兩個字：「My child (我的孩子)。」她停下來。那一句話帶給她多大的安慰！「我的孩子，妳是我的孩子。」教會作的事工是多麼的偉大！當你在為弟兄姊妹禱告時，上帝不知道會用甚麼方法去觸摸人的心靈深處。那部份是父母觸摸不到，好朋友也觸摸不到的。當你在夜晚醒來，你覺得超級孤單、超級無助時，上帝的手會來觸摸你、安慰你，衪會告訴你：You will be OK。我們是照顧人的靈魂，千萬不可以輕看，這事工是「善工」，如同上帝一樣尊貴的聖工。

「工」就是Labor，是非常辛苦的。不單是身體上辛苦，還有靈裡的辛苦，因為你把你整個人付出去，而且有時候是沒有回報的，這也沒關係。你心裡渴慕這樣的工作，不管你付出多少的靈力、體力、心力，你都願意，這叫做內在的呼召。你所擺上的這些勞苦，不是影響一個人的一天，而是影響一個人的一生。真的，過去若沒有人帶領我信耶穌，我的生命也會是糟糕透了。有人帶我信耶穌，這影響是一生的。羨慕善工，是上帝在我們身上一個特別的呼召，讓我們很渴慕做這聖工，如果你有這樣子的呼召，這是你跟上帝中間的約，這和金錢無關，和你的父母也無關，這是一個決定性的呼召。我從一開始在加州服事到現在，在任何一個教會中參與服事，我是以一個會友的身份參與事奉。我現在講道，是沒有受薪的，所有在英文堂、中文堂教導、輔導、探訪、講道、教主日學，有薪水也好，沒有薪水也好，這是你跟上帝中間的約。就像我們的婚約一樣，無論貧苦，什麼樣的情況，都要守住這個約。因為你知道上帝在你身上有多大的恩典，這是一個內在的呼召。

下面我們看外在的見証，2-3節是講到個人的品德，第4-5節是講到家庭的模範，第6節是講到一個時間的考驗，第7節講到一個人在教外的名聲。

B. 外在的見證（v. 2-7）

1. 個人品德（v. 2-3）個人品格，是最小的一圈，擴大一點，是家庭模範，第三圈：時間的考驗，你在教會要有夠長的時間。最後，第四圈：你要在教外有好的名聲。這四層的考驗，簡單嗎？不簡單。這15點的資格，只有1項「善於教導」是跟恩賜有關，其他14項全部都是品格。所以一個傳道人的品格非常重要。這代表甚麼？你的品德沒有了，你的事奉也就結束了。Billy Graham (葛培理牧師)說過：當你失去了金錢，你甚麼也沒有失去。(代表錢不重要，失去了還會再回來。) 我認為，人生活的需要其實很簡單，你需要天天都吃龍蝦嗎？三餐都喝魚剌湯嗎？不！一個簡單的三明治就可以了。失去金錢並沒有失去甚麼。Billy Graham繼續說：當你失去健康時，你會失去一些。但當你失去品德時，你所有的都失去了。我覺得Billy Graham說的真對。When wealth is lost, nothing is lost. When healthy is lost, something is lost. When character is lost, all is lost. 品格多重要！在教會中，不管你帶查經，或小組長，或者你在台上敬拜團，或者你在後面音控，每一樣的服事，你的品格都是最重要的。

2-3節「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導； 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；」

這些個人的品德，是15項中的12項，第1項是「無可指責」，就是你外面的行為，沒有任何理由被別人來指控。有時，牧師被人指控，說他有性方面的問題...等等。這種事層出不窮，因為很多人沒有把服事上帝當作一個崇高的呼召，只是把它當作一個工作，這是很可怕的。一個神學生說，來讀神學院是事業的第二春，甚麼意思？他算一算，花多少錢可以讀完一個文憑，然後作了牧師，2-3個月薪水就賺回來了。我說，你若有這樣的想法，就不用來我們的神學院了！這類的傳道人一定會在品德上跌倒，有些是有人知道的，有些是沒有人知道，那些教會掩蓋一下就過去了。「無可指責」，是第一要件。

其次，只作一個婦人的丈夫，這代表他對他的妻子忠誠。他的妻子只有一個。不管是人看得見或看不見，一個人都對他的妻子忠誠，這人很可能也會對上帝忠誠。你若對上帝忠誠，你也會對你的配偶忠誠，你也會對你的兒女忠誠。不可否認的，太多服事上帝的人會掉進情慾的試探中。所以我常常鼓勵英文堂這些服事的弟兄，說：開車送姊妹們回家等，一定要跟著你太太一起送。也不要單獨送青少年女孩回家，最後只剩下你和她。我知道，你可能喜歡那女孩，小心試探。不要單獨跟一個異性在房間裡，輔導別人的時候，門絕對不關，包括我在內。隨意觸碰女孩子也不好，這樣小心謹慎，不單保護對方，也保護自己，服事上帝要清清潔潔。

「節制、自守」well balanced, self-control，非常相像。「端正」，就是受人尊敬(respectable)。開玩笑要有節制，否則會傷到人；休息要有節制，否則就變成懶散，懶散絕對不能在服事上帝的人身上。不是別人給你工作你才做，你只要看到人有需要，就做，服事人的工作是做不完的。吃東西要節制，不然就變成貪食。看手機要有節制，免得浪費太多時間。手機上你學不到甚麼東西，看手機是被動的，學習是主動的。開車要有節制，不然你容易有路怒症(road rage)，天天與人吵、拿罰單。如果一個牧師一天到晚拿罰單，我會覺得很奇怪，沒有節制。

「樂意接待遠人」，hospitality，太美了。曾經有一次快要11點，一個弟兄打電話給我，說他在外面的街上，因為被房東趕出來了，他的房租可能好幾個月沒交。我說，你在哪裡，我去接你。那時，我家閣樓可以住人。第二天早上，我媽醒來，發現家裡多了一個人，後來她常說我在街上撿回來一個孩子。他是個大學生，經濟比較緊，所以跟我們住了約有半年或一年。接待是一件美事，家裡多一雙筷子有甚麼關係？你很樂意接待別人，這代表，你有一個很重要的觀念，所有一切你有的都不是你的，你的房子不是你的，你的車子也不是你的，是誰的？是上帝的。沒有上帝，你哪裡有？你房子就是要給神用的。車子也是，有時有姊妹進來office說，師母，可以借你的車子嗎？我馬上給鑰匙，叮囑開車小心。

「善於教導」，不容易。第一，你要了解神的話，第二，你要很熟悉神的話。第三，你還要懂得用技巧去教。知道聖經和教導聖經是兩件事，教導已經不容易，你還要有技巧地去教。這叫作善於教導，這樣，你才能帶出改變生命的果效。

「不因酒滋事，不打人」，當然，我們不想聽到有哪個牧師打人、或哪個牧師醉酒。下面有四樣都是不要做的事：「不因酒滋事，不打人，不爭競，不貪財」。是的，我給我自己一個範圍，就是完全不碰酒。有時我去教課，也有人說：郝師母，這是我們法國最好的水果酒。我告訴他們，只要有酒精，我不碰。他們總要我喝，我覺得很奇怪，還會有弟兄姊妹一直要勸傳道人喝酒？我要三推、四推、五推，因為我不知道到哪個界線，人就會被酒精控制了。我看過有人酒醉失態，很可怕，根本不是他自己，而他是個在教會中服事的人。

「不打人，要溫和，不爭競，不貪財」。人人心中都有貪，怎樣能讓你的貪變少，或沒有貪呢？有一個方法，那就是「給」。你越給，就越不貪。我剛從西班牙服事回來，在我走之前，有個姊妹說，師母，你實在太辛苦了，我有一點奉獻是給妳個人的。我說：我真的沒需要。她說：這就是給妳的，我也知道妳很會「分」。這一點她說對了，我真的很會「分」，就是在我手上的，我一分都沒碰，都分出去給更多有需要的人。我回到旅館，就禱告：上帝，你要我分給誰？當你給別人時，就不會貪，我知道還有很多人有需要。其中一位，是在西班牙的一位神學生，她在回教徒中宣教。她後來微信我：「師母，謝謝妳的奉獻，剛好這兩天，我的房租交不出來，你的奉獻補上了我的需要。我真的很感恩上帝，衪感動了妳。」我另外奉獻了一部分鼓勵當地的年輕人來上神學，受造就。多少的錢財放在你面前，你都一無所動。你若會被錢財搖動，很難服事上帝。

2.家庭模範（v. 4-5）「好好管理自己的家使兒女凡事端莊順服。 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」這並不是說每個傳道人都有一個完美的家，而是他們都能用真理去教導他們的兒女。每個傳道人首先要事奉的工場，就是家裡的妻子和孩子。上帝、家庭、教會是沒有衝突的，一個人愛上帝，必會愛他的妻子和孩子。

3. 時間考驗（v. 6）最後，「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。 」剛剛信主的人和要管理教會的人，這中間的屬靈程度有很長的一段距離。有些教會，一個人剛信主，就把他們放在很高的位置，這很危險。他還沒有屬靈的成熟度，就管理教會，很容易就驕傲自大，掉到魔鬼的刑罰。因為魔鬼就是因驕傲自大，墮落成撒旦。

4. 教外美名（v. 7）最後，「監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」在教外是否有好名聲？要問問他的工作場所，如果人家說，這人老是遲到，工作不認真、又小氣，一天到晚占別人便宜，我覺得要考慮一下。這代表他在教會裡和在教會外是兩個樣子。也可以問問他的鄰居，如果鄰居說，這人糟透了，一天到晚把他家的樹葉吹到我們門口。在教外要有好名聲，因為所有的人都在看，最後受損的是耶穌基督的名。這就是為甚麼上帝列了這麼多的資格，讓我們看到照顧神家裡的人除了有內在的呼召，還要有外在的見証。

今天是一個危險的世代，我不知道你要怎麼樣投資你的人生？我服事了上帝幾十年，我非常非常感恩和喜樂。我們能夠觸摸到人的靈魂，帶領很多的人歸向主。今天，我禱告有許多人願意將他們的生命奉獻在看顧神的家。主，謝謝你列了這麼多美好的資格，讓我們看到一個很像耶穌基督的圖畫。在我們當中，如果有人心中有感動，羨慕善工，羨慕有這樣高尚、尊貴的工作，能夠觸摸人的靈魂。你可以將手舉起來。感謝主，剛剛看到這十幾位弟兄姊妹，在上帝面前和祂立約，上帝必會豐豐滿滿地祝福你。主，孩子心中的感動是今天的莊稼這麼多，作工的人少。主，懇求你讓我們向莊稼的主來求，差遣我們出去收割莊稼，主，讓我們好好地受裝備，真真實實地把生命擺上，興起我們，讓我們的教會成為真理的柱石和根基。不但讓我們為祢傳揚真理，也讓我們時時地觸摸很多需要的靈魂。主，今天每個舉起手的弟兄姊妹，你都看見，願你親自地祝福，榮耀的呼召在他們的裡面。禱告奉耶穌基督的聖名，阿們。