末世必有危險的日子來到

弟兄姐妹平安！世界末日是人們喜歡談論的話題，電影中也常常有世界末日的景象，今年夏天的時候，加拿大森林大火的煙霧吹到紐約的時候，還記得吧，那天正是週三，我們小組聚會結束走出去的時候，天是紅色的，整個天空都是霧濛濛的，人們想到了電影中的場景，世界末日就是這樣的嗎？主耶穌的門徒也問耶穌：你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？耶穌說：民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭（太24:7-8）。世界的末了，這個世界結束之前，是有兆頭的，就是戰爭，饑荒，地震，這些兆頭已經持續了幾千年了。昨天巴勒斯坦武裝組織「哈瑪斯」(Hamas)7日對以色列發動突襲，規模史無前例，以色列官員說，這如同五十年前的「贖罪日戰爭」重演。無論是基督徒還是非基督徒，人們對世界的末日，都很感興趣。而我們今天讀的這段經文，是跟末世有關系的。v.1你該知道，末世必有危險的日子來到。在使徒行傳第2章，我們讀到，在五旬節那天，彼得引用了約珥書的預言「在末後的日子」，神要將他的靈澆灌凡有血氣的（使徒行傳2：17）。那個「末後的日子」，就是「末世」這兩個字，這兩處是一摸一樣的字。 大約 2000 年前的五旬節那天已經是末世， 由此可見「末世」是在一段漫長的時間裏，將會一直出現v.1所說的，危險的日子，也可以說是，艱難的日子。這樣的「危險」，是在整個末世中一直存在的。通常我們認為的危險，是身體上的危險，空氣是不是有汙染，海洋是不是被汙染了，下暴雨的時候我們都會接到洪水警報。所有的危險都是針對我們的身體、我們的生命，我是不是可以躲過這個危險，我是不是可以在危險中繼續健康的活著。而聖經中說的危險，是一個人靈性上的危險，這個世代是一個靈性上黑暗的世代，外在的危險並不能危害我們什麼，太10:28耶穌說：那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。今天世界上說的危險，都是針對身體而說的，而今天這段經文說的危險是關於靈的危險，身體的危險不用怕，我們一直都會處在各樣的危險中，生活中的危險是一直存在的。疫情過去了，人們開始紛紛買機票，出門旅行，回國探親，你不會因為坐飛機有危險，你就不坐飛機，生活中的危險一直都存在，我們並不懼怕。靈裏的危險是我們當懼怕的，環境外在的危險並不能把我們怎麼樣，而裏面靈性上的危險倒是會影響到外面，影響到這個世界。今天我們要怕，怎麼樣的危險，不需要怕外面的危險，外面有病毒，外面有隨時會發生的危險，這個我們不需要害怕，但是我們要懼怕裏面的危險，我們在靈性上是不是處在一個危險中，你該知道，末世必有危險的日子來到。危險的日子一定在，我們就在這樣的日子中，但是，我們自己，不能讓我的靈性處於危險的日子，我可以活在一個危險當中，但是，我不允許我的靈也處於危險當中，我們的靈裏面，應該是柔和謙卑的、是光明的、是剛強的。

第一個危險：敬虔的外貌

v.2-4，我們讀了之後發現，這裏所說的「危險」是指什麼？人的罪，在世界上有誰會認為愛錢財是「危險」，有誰認為自誇、狂傲是「危險」，有誰會認為愛宴樂是「危險」，這不正是世界的寫照嗎？這不正是很形象的描述了，今天世界的狀態嗎？世界上的人不就是這樣活著嗎？這不正是我們信主之前的狀態嗎？那麼這裏說的「危險」，是對誰來說是一個「危險」，這個「危險」到底是指什麼？v.5,很顯然這裏的「危險」是對基督徒說的，敬虔的外貌是一個「危險」。提摩太後書是寫給提摩太的，並且是要在提摩太所牧養的以弗所教會宣讀這封信，這一段經文是針對當時教會裏存在異端，v.6異端是要牢籠一些人，這些異端的表現是，敬虔的外貌。如果異端沒有敬虔的外貌，不會吸引很多人去跟從。今天我們都不是異端，但是我們是不是也有敬虔的外貌，這個問題？關於「敬虔」，提摩太前書提到很多次，提前4:8 「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處」。提前 6:6 敬虔加上知足的心便是大利了。提摩太前書提到很多次的「敬虔」Godly, Godliness,你會看到，敬虔是和神God這個字有聯系的，那麼「敬虔」最根本的意思，就是，像神，神的屬性在我們身上彰顯出來，神的美好在我們身上彰顯出來，這就是真正的「敬虔」。虛假的敬虔就是，v.2-4所描述的，這些問題還在我們的身上，可怕的是，我們的外面給人看見的是敬虔，這是最可怕的地方。我們的外面是，每個主日都來教會，每個星期都參加小組，我們的外面是積極熱情的參與服事，積極熱情的傳福音。而我們的裏面卻是，自誇，狂傲，心不聖潔，好說讒言，任意妄為，如果我們任憑這些罪在我們的裏面，而外面表現出來的是一個敬虔的基督徒，這才是真正的「危險」所在。來自於身體外面的危險，並不可怕，不過是生於死的問題。但是裏面的危險，靈性上的危險，帶來的仍然是生與死的問題，但那是「永生」與「永死」的問題，這是我們應該懼怕的，這才是真正的「危險」。我不是說，我們一旦信主，這些問題就自動解決了，不是，v.2-4，這些問題，這些罪，會仍然在我們的身上，需要我們去對付，需要我們去改變，需要我們自己去發現，需要聖靈的光照。但是我們絕對不能把它藏起來，藏在裏面，只要不被人發現就好，只要外面看起來是敬虔的基督徒就好，這是我們的「危險」。有一位姐妹分享她的家庭狀況時說：她的先生在教會裏表現的非常的好，主日的時候，主動的關心一些老人家的身體狀況，主動的寒暄。他的太太看到這一幕的時候，心中非常的氣憤，因為這位弟兄的岳母此時，已經住院幾個月了，他還沒有時間去看望，直到他的岳母已經出院了，他還是沒有去看望，但是在教會中，確是可以主動的關心每一位老人家。那個主日的中午，聚會結束之後，她們教會有愛宴，大家一起吃午餐，就看見她先生忙碌的一身汗，襯衣都濕透了，因為要擺很多的桌子和椅子，她的太太一走進大廳，看見她的先生忙忙碌碌的，因為大家也都看見了，她先生這樣愛主，這樣愛弟兄姐妹，那麼如果她的家庭有什麼矛盾的話，自然人們會認為是太太的問題，因為先生是一位敬虔愛主的弟兄。這位姐妹氣呼呼的站起來就走了，愛宴不吃了，因為她的先生在家裏，一個手指頭都不動，從來都不參與任何的家務事，反而到教會忙的不亦樂乎，我們是不是表裏如一的基督徒，我們是不是也有虛假的敬虔。每一年的夏天我買西瓜都會遇到同樣的問題，外面看都是好好的，綠色的花紋，大大圓圓的，但是買回家一切開，裏面會看到被砸傷過的痕跡，那一塊看起來不新鮮了，這是西瓜在運輸過程的問題，一個西瓜很重，要從很遠的地方運過來，經過很多次的搬來搬去的，難免會有砸傷，撞傷，外面看好好的，裏面不好了，但是我們買的時候，我們看不到裏面的不好。這不過是一個西瓜的問題，這是小事。如果我們的裏面不好，我們的裏面仍然有無親情，不解怨，不能自約，最危險的就是，我們的外面看起來是好好的，這是虛假的敬虔，這是我們的危險。我們不應該讓自己的靈性，處在一個危險的裏面。那麼我們怎麼解決這個「危險」？

解決問題：真實的敬虔。

我們需要的是真實的敬虔，v.2-4的問題，怎麼樣解決，是什麼原因導致這些問題。我們自然很容易回答，是因為人的罪性，我們天生的是願意犯罪，容易犯罪，但是我們要主動的解決這個問題，好不讓我們落在「危險」當中。v.2專顧自己：愛自己。貪愛錢財：愛錢財。 v.4愛宴樂，不愛神。你會發現這裏說的所有的問題，以愛自己開始，以不愛神結束。這裏顯然是說基督徒，愛自己，愛錢財，愛宴樂，超過了愛神。你要解決這裏所有問題的關鍵在，你的愛應該放在哪裏。就是你要分配你的愛，放在哪裏應該多一些，放在哪裏應該少一些。假如你愛自己，愛錢財，愛宴樂多過愛神，那麼會出現這裏的一系列的問題，你別以為，我不過是愛工作，愛掙錢，我不過是愛滿足我自己的願望，這是一個很正常的人。當你愛任何事，任何人，多過愛神的時候，這些問題不會一下子都出現在你身上，這些問題會慢慢的出現在你身上，你會慢慢的變得，自誇狂傲，你會慢慢的變得自高自大，慢慢的壓力越大，你也變得越來的兇暴，不愛良善。我們的問題是，把愛放錯了地方，愛錯了對象，我們的靈性就落在了「危險」當中。解決這個「危險」的辦法就是，你愛什麼都不能多過愛神，把愛對焦到神的身上，你的靈性上的「危險」會一點一點的解決掉。

第二個危險：抵擋真道

v.8-9，這兩節一直出現「抵擋」。這件事發生在出埃及記（7-8章），在法老的面前，亞倫的杖丟出去變成了蛇，法老請來的術士，他的杖丟出去也可以變成蛇，但是亞倫的杖可以將埃及術士的杖吞掉。但是法老的心剛硬，一直使用這些術士和摩西亞倫鬥法。我們發現他們的抵擋是，你變蛇我們也可以變蛇，但是他們的蛇失敗了，亞倫的杖使水並血，行邪術的人也可以照樣可以水變血。我們好像看見，行邪術的也可以行神跡，所以我們今天要小心，神跡不一定都是從神來的。但是，模仿神的作為，這是處於邪靈。模仿神的作為，會使事情變得更糟糕，他們並不能把血變成水供給人喝，只是模仿神的作為，抵擋神，會使事情變得更糟糕。我們基督徒是不會主動的抵擋神，我們不會抵擋真道。這個「真道」就是真理的意思。面對真理，面對神的話語，我們是抵擋還是服從呢？我們來看看解決這個危險的辦法。

1.解決問題：服從神的話語

v.10，但你已經服從了。針對上面的抵擋，和抵擋相反的是什麼？服從，但你已經服從了我的教訓，保羅的教訓來自於神的真道。不抵擋真道，就是要服從真道，服從神話語的帶領。我們在生活中要活出神的真道，要活出那個品格，信心，寬容，愛心，這些所有活出來的，要與神的真道一致，不是虛假的敬虔，是裏外一致的敬虔。我們常常在自己的利益和神的真道上，要作選擇的時候，我們會選擇自己的利益，我們會讓神的真道落空，這就是抵擋。因為我們不能讓我自己吃虧，所有我選擇讓神的話在我身上落空，這就是抵擋。因為我們知道怎麼作是對的，但是此時，我們會選擇我要利益，我要我自己在這件事上不能吃虧。就在前兩天，我女兒要和她的好朋友出去玩，這個週末是一個假期，很多人都出門旅行。當她在網上買門票的時候，她的信用卡刷不過去，換了一張卡仍然刷不過去，她就借我的卡，一刷就過去了，在網上買好了門票，高高興興的準備出門玩去了，好了，半個小時之後，她的朋友有事情去不了了，行程改變了，門票剛剛買好，而且是刷了我的卡，怎麼辦，我趕快上網看，門票是在一年之內都可以有效的，上面明明寫著，不可以退，但是可以改期，可是她們的行程變了。這門票也是一筆錢，不想放在那裏，想要拿回來。所以，她馬上告訴我，最快的辦法就是，dispute信用卡，就是打電話給信用卡公司，你用任何的理由，想辦法讓信用卡公司不要付錢，這是最快，最省事的辦法。但是這通電話是要我來打，因為信用卡是我的，我選擇，NO。是我授權給她的卡，我是有責任的，就是在遇到麻煩的時候，遇到要吃虧的時候，我們是否願意選擇服從神的真理，還是抵擋神的真理呢？我給她的建議是，給門票的客服打電話，我知道，通常這種客服電話都不好打。要通過好幾關，而且開始都是和機器對話，才能轉到人工客服。整個過程還要說很多的話，如果客服堅持他們的規定，還是不能退，因為人家給了你一年的時間可以選擇，但是人總是不願意放在那裏一個麻煩，這件事托了好幾天，終於想通了，想要解決的時候，沒想到很容易的就把票給退了。我們在現實生活中，當我們在金錢和神的真道作選擇的時候，常常會選擇金錢，因為我們沒有人願意吃虧，先把錢拿回來再說，這個時候會選擇抵擋真理，不願意服從神的話，因為錢財太重要了。當我們愛自己，愛錢財大過愛神的時候，我們就很自然的選擇不服從真道。當然我們都不會主動的去抵擋真道，但是我們要選擇服從神的話語。

2.解決問題：學習神的話語

v.7，這裏描述了一些婦女，被異端牢籠，正是因為她們不能明白真道。被異端擄去的，是因為不能明白真道。常常學習，但是還是不能明白，這可不是智力的問題，是v.6所說的，被各樣的私欲引誘，隨從自己的私欲，隨著自己喜歡聽的，隨著自己喜歡看見的，就是會被異端擄去。如果隨從神的真道，就不會被擄去。所以，學習神的話是應該的。我們看看提摩太在學習神的話上是怎樣的態度。v.14，提摩太過去學習聖經，現在還是要學習聖經，在神的話語上要繼續不斷的學習。v.16，聖經都是神所默示的，默示：是吹氣、吹風的意思。代表著聖靈，聖經是一本有生命的書，你領受了聖靈，你就會越讀越明白，你沒有聖靈的引導，聖經對你來說就是一本故事書。我曾經在接待新朋友的時候，認識一位姐妹，那時她還沒有信主。我問她，你是怎麼走進教會的，她說：她的先生是一位美國人是天主教徒，她們結婚之後，她發現，她的先生每一天晚上都會打開聖經讀一段，然後禱告睡覺。時間久了之後，她覺得這是本什麼書啊，怎麼讀了一年又一年，怎麼會讀不完呢？那裏到底講了什麼，她的先生會那麼有興趣，讀了一遍又一遍。他先生讀的是英文聖經，她讀不懂英文。於是她先生，讓她去買一本中文聖經，她還真的買到一本中文聖經，可是她每一天都在同一時間，她的先生讀英文的聖經，她讀中文的，但是她的先生讀的很有味道，可是她讀不懂就讀下去了，她的先生建議她找中國人的教會。就這樣她走進了我們的教會，我一聽說她讀過聖經，我就讓她上洗禮真道班，每一節課上，讀聖經的時候，只有她一個人說：讀不懂。就這樣，她和其她幾個人繼續一起上課，上到第6，7課的時候，我問她，你願意相信耶穌嗎？你願意接受耶穌作你的救主嗎？那一刻，她很感動的說願意。班上其他上課的人都為她高興，當時我們就一起和她作了決誌禱告，當時我心裏有一個意念，她今天晚上讀聖經，應該是不一樣的感受了。果然，下一個主日她又回來上課了，她很興奮的對大家說，我現在似乎可以讀懂一點點了，可以有一點明白聖經了，並且能夠感受到她先生的那種，是有興趣的讀。她問我，這是為什麼？你們說：這是為什麼？為什麼信主之前讀不懂，讀不進去，信主之後就很有興趣讀聖經，這是為什麼？因為聖靈，聖經是神所默示的，神的話語是有聖靈的能力的，是有生命的一本書，但是，你也要領受聖靈，才能明白神的話語。神的話語是使人歸正的，v.2-4是人走歪了，聖經要領我們歸正。不斷的學習聖經，才能明白真道，並且願意服從真道，這樣才不會落在抵擋真道的危險裏。

v.12，立誌在基督耶穌裏，才能真正的敬虔度日。我們借著信，進入到基督裏，我們借著服從神的話語，繼續的住在基督裏，這樣才能活出真正的敬虔。當你願意敬虔度日的時候，結果是會受逼迫。中國大陸的一位老的傳道人，王明道，是神所重用的僕人，是中國早期的教會領袖。伴隨著新中國的成立，產生了三自愛國運動。1955年8月7日他與妻子和教會同工一起被抓。 一年之後王明道被釋放，條件是他在一個三自運動的聚會上，宣讀了他的「認罪」悔過書。但王明道從監獄獲釋後，並沒有終結他受到的折磨，那種折磨，從外部轉移到內心。他開始意識到自己為了人身自由，而犧牲掉了什麼。當時許多人講述，他們看到王明道在北京街頭遊蕩，重復說著「我是彼得，我是彼得」。他很懊悔，為什麼像彼得一樣否認主。最後，在妻子的鼓勵下，他收回了他認罪簽名的悔過書。 王明道再次被監禁，在那個監獄裏他被關押了22年。 由於國際上的壓力，他於1979年獲釋，那是，他失去了所有的牙齒和大部分的聽力和視力，但他的信心仍然保持的完好無損。他和妻子在他們住的公寓裏，教導了一批又一批的基督徒，直到1991年過世。就像今天的基督徒一樣，很多人都會說：其實不必那麼認真，神看我們的內心，我內心沒有不承認主，這只是表面上的否認，這就是王明道在員警面前的否認，其實他大可不必這麼認真，

在中國需要傳道人的時候，假如王明道沒有自首再回到監獄裏，這22年能為主做多少的工，事情不是這樣的。服從神的話語，就是要付代價的，保羅服從神的話語，出去傳道的時候，是遭逼迫的，是會受苦的。我們常常聽到基督徒說，不需要那麼認真的照著聖經上的去做，因為我們要現實，我們要生活呀，但是你要記得，彼得否認主之後，他後悔了，王明道否認主之後，他也後悔了，他自己情願又回到監獄裏，不要否認主，就是你在生活中，你要服從神的話語，你才能持續的住在基督的裏面。要立誌在基督裏，才能真正的敬虔度日。盼望我們今天的敬虔愛主是真實的，不是需要的。