今日就是聽從的機會

親愛的弟兄姊妹們平安！ 今天我要分享的題目是「今日就是聽從的機會」。申29:1-21, 29。今天我們看的申命記29章，是屬於27章的最後部份。申命記的27章一直到29章，是摩西在以色列人要準備進去享受迦南產業之前申明神與以色列人所訂的約，稱為「巴勒斯坦之約」(Palestinian Covenant)。這個約的特點是「禍福陳明」。怎麼會得福？怎麼會有禍？可以說是清楚說明了得福和得禍的原則。申命記29:1節說「這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。」西乃之約是在曠野於西乃山與百姓立的約，重點是律法的頒佈與遵守。現在是摩押平原，神與以色列百姓立的巴勒斯坦之約。也有人稱巴勒斯坦之約為「迦南之約」，因為最先這地叫迦南，後來才稱為巴勒斯坦。今天我要分享與這約有關的三個時間性。過去、現在、將來這三個時間促成了這個約。

1. 過是信實可靠的—過去(申29:2-8)

「摩西召了以色列眾人來，對他們說：「耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，就是你親眼看見的大試驗和神蹟，並那些大奇事。但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。你們來到這地方，希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰，我們就擊殺了他們，取了他們的地給流便支派、迦得支派，和瑪拿西半支派為業。」

摩西在摩押地召了所有的百姓到他的面前，先述說過去神在他們中間的奇妙作為。這要告訴百姓，從過去的經歷中，可以証明神就是信實可靠的。不知道我們有沒有留意在我們經過的事情中，神的手一直在作工，也一直的帶領著我們。過去的恩典是實實在在的並且是親眼看見過的。

在申命記29:2,3節重覆地題到，「在你們眼前」，「你們都看見了」，「就是你們親眼看見的」。弟兄姊妹，你千萬不要說沒有看見過。很多基督徒遇見困難的時候，很容易的說，神都不看顧我，為甚麼事情還是一樣？我們常把該看的放錯了地方，當你一直定睛看問題的時候，你就不可能定睛在神的身上。

在車上，只要你拿著手機一面開車一面專注的去發短信，我們都知道這是極危險的事。因為你的注意力分散了。其實在交通規則上，開車的人發短信就是違規，是要吃罰單的！在美國，48 states out of 50 states, “texting while driving is illegal !”。這不止是保護你，也保護別人的生命。今天你有看對嗎？

過去神給以色列人看到甚麼？申命記29章2節到3節，先是提到在埃及地，以色列人作奴僕，但神在眾人眼前，在法老和他臣僕身上顯出了神的作為。出埃及記第7章到11章詳細記載神藉摩西在埃及降下十個災。第一個災更是把法老的長子和人與牲畜頭生的都殺死了。這不得不叫法老讓以色列百姓離開埃及。申命記29:4節說「但耶和華到今日沒有使你們心明白，眼能看見，耳能聽見。」這句話是向以色列人的質問，不是神無能為力，怎麼叫都叫不醒他們。是因為他們的心剛硬，有眼睛卻像瞎子一樣，甚麼都看不見。弟兄姊妹！你看見了嗎？

神不單在法老面前顯神蹟。申29:5-6節，在他們的每一天的生活上，神一樣有奇妙的恩典。「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。」請問我們當中有哪一位你的衣服穿了40年沒破，鞋子40年沒有壞的？請你告訴我這是甚麼牌子的？好叫我也去買回來。如果今天有這樣的衣服和鞋子，很多店比如TJmax, Macys, Bloomingdale, 都要關門了。假如叫我給這種衣服和鞋子起名，應該Label上寫 “40 miracle years !” 「神蹟的四十年」，或「四十年的神蹟。」我看這節經文就是神蹟。他們住的是帳棚，走的是沙漠曠野，是充滿小石子和沙子的路，怎麼可能鞋子四十年穿不壞？這太奇妙了！

另外，當他們面對可怕敵人之時，就是希實本王西宏和巴珊王噩的時候，耶和華神卻將他們擊殺。按聖經記載，巴珊王噩因為身材十分高大，他睡的床長九肘（大約四米，等於是12呎）；寬四肘(約1.8米，英呎是將近6呎)。這根本就是巨人，但神卻幫助以色列人將他們消滅了，並且把約但河西的地給了流便，迦得和瑪拿西半支派為業。弟兄姊妹，這就是神在過去對他們的幫助，他們怎能都說沒有看見呢？

2. 原先之約的更新—現在(申29:9-15)

第二，跟這約有關的第二個時間：「所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。「今日，你們的首領、族長（原文作支派）、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華你們的神面前，為要你順從耶和華你神今日與你所立的約，向你所起的誓。這樣，他要照他向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。我不但與你們立這約，起這誓，凡與我們一同站在耶和華我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。」我們要注意我們剛唸完的幾節經文，不斷出現一個時間，就是今日，今日，今日， 今日。中文聖經一共出現了四次。在原文中，15節更是有兩次「今日」，所以一共是說了五次。表示這個約是現時與以色列人立的。

申命記29章10-12節，其中提到首領，族長，長老，官長還有以色列的男丁並妻子，兒女等。將所有人叫來，站在神面前，這正是一個正式的儀式，乃是為了一個約的更新。這約基本的內容就是第9節，當他們謹守遵行這約的話，他們就會在一切所行的事上亨通。而這個約根據申命記29章15節所說延伸到以色列人的世世代代。因為經文說「凡與我們一同站在耶和華我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，（就是指以後的以色列人，無論他們是哪一個時代出現的），神也與他們立這約，起這誓。」

過去他們已經經歷到神種種的恩惠，現在呢？要回應神對他們所說的話。紀念神過去的恩典是很好的，但神不是只叫他們去紀念，神要他們回應。甚麼時候回應？就是現在！神看重我們現在對衪的回應，不是只想過去，也不是等到將來。

路加福音15章的浪子的比喻，這故事許多基督徒都很熟悉。但你有沒有留意浪子生命的轉淚點是在甚麼時候？當小兒子把父親給他的所有都浪費了。他耗盡了一切所有又遇著那地方大遭饑荒。後來去投靠一個人，那人打發他到田裡去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆莢充飢。到了15章17節，經文說：「他醒悟過來」，然後18節「我要起來，到父親那裡去。」這兩處經文都告訴我們，是現在，now ! 現在——立刻醒悟過來。神很願意我們現在就轉向衪，聽從衪的話。對神來說，現在就是悅納的時候。哥林多後書6章2節，保羅說「在悅納的時候，我應允了你。在拯救的日子，我搭救了你」，「看哪， 現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」活在過去與活在今天的基督徒就是必須運用信心每天來跟從主。活在過去的基督徒，他只是被自我捆綁，甚至活在舊的生活中。神與以色列百姓在當日更新所立的約。神願意衪的百姓活在衪的祝福之中。現在我們再來唸申命記29章9節的話：「所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。」

3. 違約背叛之後果—將來(申29:16-21)

「我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們知道的。 你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像。 惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：『我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。』 耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名， 也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。 」

照著歷史的情況來看以色列人，這些話都應驗在他們身上。就是當他們違背與神所立的約，不聽從耶和華神的話。北國以色列在主前722年被亞述帝國消滅。南國猶大也三次被擄。直到主前586年被巴比倫完全的消滅。一共有70年的被擄。這都記載在歷史之中，這說明甚麼？摩西在主前1400年所說的，在700年到900年後成就在所有的以色列人的身上。

罪人犯罪當成為平常，就會不把犯罪當作犯罪。申命記29章19節說「聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇，說：我雖行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。」大家有沒有看見這節經文，這是犯罪之人的真實的寫照。他犯罪到一個地步，甚至使別人都受虧損，連他自己也知道所作的是有報應的，但是他卻覺得自己仍有平安。

有人欺騙別人，到了一個地步，很多人都知道他是這樣的人，甚至遠離他。但是你不要以為他因此就不欺騙了。他仍舊向不同的人儘行欺騙。但是有沒有報應呢？有！正如神等候以色列已經多時，到了時間，審判就臨到！以色列違約背叛神，在將來就收自己的結果。神是輕慢不得的。

最後， 我們來看申命記29:29節「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」甚麼是「隱藏的事」？將來神如何成就事情我們無從知道，正如我們看今天。環境越來越不理想，忽然間世界很多不平安的事情。又有戰爭，又有瘟疫，我們不明白，但是只有神明白。也只有神知道將來會如何？另外也可以指凡神來向我們啟示的事都是隱秘的事？既然是屬於神，我們就不必去追問，只要相信神的計劃就不會錯誤。「明顯的事」，乃是神已經啟示給我們知道的事。那是甚麼？就是神藉著聖經叫我們去行的事。這是明顯的事。信靠衪的人是有福的，這就是明顯的事。我們要盡心，盡性，盡力愛耶和華我們的神，這是明顯的事。我們要行事公正，活在光明與聖潔中，這都是明顯的事。是永遠屬於我們和我們子孫的。就是神要所有人去遵行的。故此是「好叫我們遵行這律法上的一切話。」因此今日就是聽從神的機會。不要讓這機會過去，神要我們今日行那明顯的事，就是神指示我們的事，就是神對我們所說的話。今日就是聽從的機會。