靠聖靈入門

親愛的弟兄姊妹們平安！今天我要分享的題目是「靠聖靈入門」，經文是加拉太書3:1-22節。

加拉太書3:1節一開頭，保羅說「無知的加拉太人哪。」對自己信仰的無知是既可怕又愚昧的事情。可怕是離開了得救的真理，愚昧乃是自欺欺人，已經錯誤卻繼續錯誤下去，還宣告說自己是正確的。如同今天這世代的人，很多人是活在無知之中，令致世界越來越墮落也越來越黑暗。

「無知」希腊文“Anoetes”是羅馬時代流行的用詞，是一種嚴厲的斥責。它不只是說「缺乏知識」，而且是指並沒有經過理性的思考。因此這字的直接翻譯可以是 “foolish”。是「愚笨」的！所以是「愚笨的加拉太人哪」。

在真正的信仰上，我們需要有清楚的分辯力。明白我們所信的是甚麼？首先我要分享的是：

一、甚麼是「靠聖靈入門」？(加3:3)

「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？」靠聖靈入門，根據這節經文，簡單來說是與「靠肉身成全」相反的。靠聖靈入門是指我們基督徒如何經過聖靈重生這工作而進入主耶穌所給予我們的新生命而言。這生命的得著與人任何一點點的功勞都毫無關係。如同過去一位華人講道家寇世遠監督，他說， 「有人說作人就是靠作善事，但他沒有想到作善事。作、作、作，不知不覺走到地獄裡去了。」你怎麼樣靠自己的肉身都不會完全。你就是犯罪的人，你無論如何作，你都改變不了自己的罪性。只有靠聖靈入門。只有聖靈來到我們生命之中，我們才有一個全新的生命。基督徒是因著信靠耶穌，相信這位為我們的罪釘死在十字架上的耶穌，我們才有聖靈在我們身上的工作。「入門」是指我們進入這得救的豐盛生命之中。

「靠聖靈入門」也可以說藉著聖靈使我們進入得救的生命之中。我們基督徒的重生的生命——其中包括了「稱義」，和「成聖」；都是聖靈的工作。弟兄姊妹，我們都是「靠聖靈入門」，我們也只有「靠聖靈入門」！

二、靠聖靈入門的三個特徵：

1. 是因聽信福音（加3:2下，5）

v.2 「我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？」v. 5「那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？」我們是因「聽信福音」就是「靠聖靈入門」了。其實第2節和第5節，「福音」這個字原文是沒有的，但卻是有這含義。原意是用信心聽見了。就是用信心聽到保羅所傳的福音。福音需要用信心去聽從。福音若不是用信心去聽，去接受；就不會在人的身上產生功效。

生於1840年的英國出名的佈道家Henry Moorhouse。在他12歲之時，他到了一家運輸公司工作而學了很多的壞習慣，他進入監獄多次。在偶然的機會他加入了軍隊。但他的生活仍然是常常喝醉酒，賭博和打架。他生活很是空虛，有一次甚至把槍上了子彈想去自殺，但沒成功。在1861年的12月，他走路經過一條街聽見街道上有一小屋子裡傳出了歌聲。他很好奇的走了過去。發現這屋子裡充滿了人，原來他來到了一個福音的聚會之中。剛好那天傳講的是路加福音15章浪子的比喻。他聽見了福音，他覺得他就是那浪子。又聽到耶穌，如針剌入他的心。他相信了這福音。他發現他三個星期後，他有了改變。有一位年輕的基督徒遇見了他，然後帶他唸羅馬書10:9-10。唸到「人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救」這句話。Henry回答說，我相信這裡所說的。從此之後他重生了。他開始每天讀聖經，經常禱告並且喜歡帶領別人也信耶穌。這是真正重生的改變，透過「信」。「靠聖靈入門」乃是因聽信福音的緣故。福音是甚麼？根據哥林多前書15章3節-4節「第一，就是基督照著聖經所說，為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。」也就是保羅所傳講的福音，重點就是相信耶穌為我們的罪釘死在十字架上。如同加拉太書3:1節所說的，「無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？」我們是因聽信福音而領受了聖靈的重生，得著了一個神所應許的豐盛生命，就是永生。

2. 與亞伯拉罕一同得福（加3:9,14）

「靠聖靈入門」的第2個特徵，就是與亞伯拉罕一同得福。3:9節「可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。」加3:14節「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」

加拉太書3:6節說：「正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。算是指這人本身沒有的，是神白白給他的。而亞伯拉罕的福是指甚麼福？就是稱義「justification」之福。神因著亞伯拉罕的信，而稱他為義。「稱義」我該用甚麼說來形容呢？這福份如何的偉大呢？如同我對我的兒子說我買了一個房子，我把產業証明和一把鑰匙給了他。這表示房子如何用，裡面的所有一切，和權利都給了他。

我有一次為一對年輕人主持婚禮，在Corona的一個教堂內。當我宣佈完這對年輕人是「神所配合的，人不可以分開」，就是他們兩人結為夫婦。女方的爸爸走上前來，手中拿著一串鑰匙。我仔細一看，是一部BMW的車子鑰匙。這位男方應稱為岳父的，送他一部BMW新車。所以把車的鑰匙給了新郎。很多聽了這件事的年青人，都會問我，這是那裡來的岳父？重點不在這裡。總之，他把車子鑰匙給女婿，這車的擁有權就是這年輕人的。而亞伯拉罕因信稱義，如同手上拿了一把鑰匙，進入了一切生命中神所應許的祝福。請問你有沒有擁有這把鑰匙？「靠聖靈入門」就是得著了與亞伯拉罕一樣的祝福。這是「因信稱義」之福。

今天的猶太人自認為他們是神特別揀選的子民。主要是因為神與亞伯拉罕立約，所有應許給亞伯拉罕的祝福都在他們的身上。但是他們只是在肉身上是亞伯拉罕的子孫。但是屬靈上他們卻不是。他們到今天仍然遇見許多的艱難，就是因他們的不信。他們想要靠守律法稱義，也就是靠著肉體來稱義。這與亞伯拉罕的因著信被神稱義是敵對的。而阿拉伯人信奉回教，他們也說他們是亞伯拉罕的後裔。他們就更不用說，是無份的。

加拉太書3:7節說「所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」因此信靠神的人就是亞伯拉罕屬靈的後裔。因信，我們與亞伯拉罕一同得福。

天主教在中世紀不單教義令人失望，而且在信之外加上許多人為的功勞。得救需要靠人的善行功勞，比如，到羅馬朝聖，唸馬利亞經，禁食，一切贖罪的方法，甚至還售賣贖罪券。馬丁路德在當時是出名的修教士，也是出名的神學家，在當時也是出名的威登堡大學作教授。但他從來不覺得自己的靈魂得救贖。他禁食，去朝聖甚至鞭打自己，當時過修道院的誡律式生活是很嚴謹的。馬丁路德甚至作超過修道院的一切要求。但是並不能換來靈魂中的平安！而在他教導羅馬書的時候，他唸到羅馬書的1:17「義人必因信得生。」他終於得解脫了。我們是得著了「因信稱義」之福！人非有信就不能得神的喜悅。

我們與亞伯拉罕一同得福，這是靠聖靈入門的祝福。你是因信，也蒙聖靈的重生；因信，才能進入豐盛的生命應許之中。

3. 靠聖靈入門的第三個特徵。不受律法的咒詛(加3:10, 19-22)

加3:10「凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

加3:19-22「這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 但中保本不是為一面作的；神卻是一位。這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。」

今天我住在美國，這國家有國家的法律。只要你不遵守一條，或者說只要你觸犯了一條。對整體來說，就是犯了法。你不是犯了所有的才叫犯法。舊約律法也是如此。所以「凡以行律法為本的，都是被咒詛的。」人只要觸犯律法上的話，就是被咒詛的，就是指神的審判。舊約的律法是神賜給以色列人的，這表示律法本身並非有問題，都是好的。神本身是絕對聖潔的，律法也是聖潔的。人守不住本不是神的問題，而是人的問題。律法主義所強調的就是人用自己的力量去遵守所有的律法。很多人都知道猶太人所守摩西頒給的律法有613條。律法主義還不是只守這613條，他們還從613條中演繹出更多更多的條文。遵守安息日就是不能工作，連開車也變成工作，所以只能走路。按電鈴也是工作，但安息日可以用手去敲門，這才不算工作。可以看見，今天要作一個敬虔的猶太主義者是多麼困難。

律法來到，因為是聖潔的神給人的聖潔標準。反而更顯出了人的過犯和不完全。如同加拉太書3:19節所說「這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的。」而「等候那蒙應許的子孫來到。」是指主耶穌，因耶穌來就成全了律法上的一切話，因為耶穌為人的罪而死。人的罪是不能靠遵守律法能得解決，只有藉著信靠耶穌。衪為我們罪而向律法死了，因律法顯明我們的罪，並且顯明之後要受神的審判。耶穌替我們解決了這個問題。

我們信靠耶穌就可得著一個不受咒詛，而且是聖潔永遠的生命。這是誰的工作？就是靠聖靈重生的工作。故此「靠聖靈入門」是叫我們不受律法的咒詛。今天如果有人傳說遵守舊約的律法，把這個加在信靠耶穌得救的道理之上，其實就是異端。這問題很簡單。先行義才得稱義？還是先稱義就當行義？這兩者的不同清清楚楚。有人若傳說你行義才能得救，那就是靠自己的功勞。是律法主義。我們是因信而稱義，但是有了稱義的生命就當行出義行來。Amen!

我們不是不附調行義，而是人必須先「因信稱義」。也就是「靠聖靈入門」。因著聖靈的工作，我們信耶穌悔改了，聖靈重生了我們，我們才進入一個聖潔的生命中，我們在生活上有了行義的見証。如果一個信主的人，信主前與信主後，生活毫無改變。這是他有沒有得救的問題。因為稱義的人，生活隨之也會改變。我們會聽從神的話，我們會遵守神的命令。這關係絕對不可能是顛倒的。

我們是「靠聖靈入門」，這叫我們靠聖靈在我們生命中來管理，而不是讓我們的肉體，血氣來管理我們。得救的基督徒是凡事被聖靈來引導並棄絕人敗壞的罪性。你不是隨著人的罪性來生活的，因為我們是靠聖靈入門。我們感謝主，神給我們無止的恩典，我們不受律法的咒詛，所以我們今天基督徒是靠著信心來跟從神。靠著信心就是靠聖靈入門。主給我們恩典，其實我們今天能聽從主的話，活出主的恩典，都不是我們的功勞。阿們？！是我們信的原故。我們相信耶穌在我們身上所作的，聖靈在我們身上改變了我們，我們繼續地相信。我們活在這生命裡面，我們棄絕一切的敗壞，神給我們更多的恩典和祝福在我們前頭。