順著聖靈而行

親愛的弟兄姊妹們平安！今天我要分享的題目是「順著聖靈而行」，經文是加拉太書5:16-26。

美國有一個很出名的向大學傳福音的機構叫「學院傳道會」“Campus Crusade For Christ”。這個機構的創辦人白禮德博士“Dr. Bill Bright”他出版兩本小冊子成為這機構的標誌。他用最容易明白的方式帶領大學生信主並且在最短的時間內帶領這學生作基督耶穌的門徒，和在生活上榮耀神。這兩本小冊子一本是黃色，一本是藍色的。黃色小冊子是用作傳福音的，叫4個屬靈的定律。當一個人接受耶穌基督後，跟著他們提供第二本藍色小冊子，叫“The Spirit-Filled Life”「一個被聖靈充滿的生命」。其中要說的就是一個信了主的人，他就必須行在聖靈之中，“walk in the spirit.”今天我要講的就是這方面，「順著聖靈而行」(加5:16)

一. 甚麼是順著聖靈而行(加5:16)

「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」順著聖靈而行這句話原文是用現在進行的命令式“present imperative.”英文翻譯是“keep on walking.”這句話就是「繼續不斷的行在聖靈之中」。「順著聖靈而行」的用法如同我們每一天的例行(其實就是固定安排好)去作的事情，如早上起床固定作甚麼事，吃早餐，上班，坐車，吃午餐，與人談話，下班回家等等。 表示現在我們每天安排的這一切是在聖靈的管理之中。這一切現在都由聖靈來作主了！

弟兄姊妹，我們甚麼時候聖靈進入我們生命之中？加拉太書4章的末了用兩個婦人作兩個約的比喻。夏甲就是使女，她所生是按著血氣生的，而自主之婦乃撒拉，她所生的是憑著應許生的。這應許生的是指甚麼呢？就是在4章的29節經文中，不是按血氣而是按著聖靈生的。那接受耶穌為救主的就是指那承受應許按著聖靈生的。所以當我們接受耶穌為救主，我們就是按著聖靈生的，也承受了神所給我們應許。我們信主的人承受了何等大的祝福，進入一個由聖靈重生的豐富生命之中，但是我們必須把這實際活出來。

二. 順著聖靈而行的結果

既然順著聖靈而行是如此重要，我們必須去經歷去實行。它帶給了我們有三樣的結果。

1. 能勝過肉體的情慾(加5:16下-17)

加5:16-17「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」加5:16節很明顯的是一句好與壞對比的話。如果你這樣，你就不會那樣。只要你順著聖靈而行，你就不會放縱肉體的情慾了。如果你不順著聖靈而行呢？那你就會放縱肉體的情慾了！今天有不少人有高膽固醇的問題。但是有一樣天然的方法可以把膽固醇降下來，就是走路。有一次我去看我的家庭醫生作定期檢查。我跟醫生說我平常走很多路，我運動就是多走路。他就說，這樣你膽固醇就不是問題了。後來我也去查了一下，的確是，這是有科學根據的。每天走30分鍾的路，好膽固醇就會增加，壞膽固醇會減少。

這裡說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。肉體的情慾是甚麼？你有沒有肉體的情慾？人人都有，連信了耶穌的人也是有。請問在甚麼地方？這裡說的肉體並非指肉身，我們的肉身是body。今天的所謂的心理學或心理治療都只是用外在的方法去解決問題，所謂治標不治本。有些人有不對的思想，心理治療法有一種叫“rubber band therapy.”不對的想法，那就用橡皮圈綁在大姆指上，不斷的用力彈。那你很痛的時候，你的思想就被帶開了。但是那思想是生根在裏裡，其實手指彈斷了也改不了。這裡的肉體並非指我們的身體，但它卻無形的潛伏在我們的肉身之中，它可以解釋為人的罪性。而罪性就充滿了情慾，所謂邪情私慾。你想作好，它就要你作壞的。所以當身體還在，這罪性就潛伏在身體之中。因此保羅也曾經歷這種痛苦，他感到這罪的律在這身體中，叫他行不出良善來，所以保羅呼喊說「我真是苦呀！誰能叫我脫離這取死的身體呢？」但保羅後來經歷到釋放，就是聖靈給他的自由！

羅馬書8:2節保羅說「因為賜生命聖靈的律，在基督裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」跟這裡所說的一樣，只要順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因此就不會在罪的捆綁中，反而是享受在基督裏的真自由。你有享受這種自由嗎？

2. 証明是承受神的國(加5:21)

順著聖靈而行的第2樣結果，我們唸加5:19-21「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。 」加拉太書5章19-20節講了許多情慾的事。這些邪情私慾的種種特性正是沒有信主的人的光景。加拉太信徒在過去他們也是活在這種種的敗壞的生活之中。我們要注意這裡所題到的種種，其實是不需要人如何的刻意去作才作出來的。如同你觀察小孩子在他長大的過程中，從哇哇落地，當他開始學爬，後來學走路，再來學講話，當他慢慢長大你就發現聖經所謂的人的罪性。他會很自我中心的要他所要，作他所作。他不必刻意去作出來。

在人的罪惡的罪性之中是很自然地活在這種種的光景之中。因此基督徒面對著這個不信的世代，我們與非基督徒交往的時候需要有這樣的認識。這樣我們才需要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」。不信的人根本不會與你的想法相同。

雷馬克牧師(Dr. Earl Radmacher)，波特蘭西方保守派浸信會神學院的已故院長，他是一個解經與講道的有名傳道人。他解釋哥林多後書6:14的「你們和不信的人原不相配，不要同負一軛」。他說很多人都會用些經文來講到不要與非基督徒結婚。多是解釋在婚姻的這件事上。但他說，這處經文是指當時的背景中，講的是基督徒與非基督徒合夥作生意。同負一軛非只是指(marriage)婚姻上。因不信的人根本與你的觀念不同。也許你不會欺騙，但他認為欺騙也沒問題。或其他不合真理的事上，他不會與你的立場一樣。因為他是屬世界的。故此就不能同負一軛。所以情慾的事，是指生活在這情慾狀況中的人，他們是不能承受神的國的。也就是與神的國無分的。而順著聖靈而行的人呢？表明他們是承受神國的人。

因此弟兄姊妹，如果我們是靠著聖靈行事的人，我們更應該活出於世界不一樣的生活見証來。基督徒失去對不信世界的影響，是因為我們活得跟世人沒有甚麼分別。甚至世人作甚麼，我們也作甚麼！連那不合真理的生活方式，我們卻照著去行。但順著聖靈而行的，是有著承受神國的樣式，是棄絕情慾的事的人。

3. 結出聖靈的果子來(加5:22-23)

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」我們先來解釋「沒有律法禁止」是甚麼意思？過著律法式生活的人，他們以為只要律法禁止，他們就可以靠守律法來管制肉體中的私慾。但是人是作不到的。而靠著聖靈行事生活卻不一樣，他不必藉著作這事或作那事，而是在律法之上，聖靈會引導他過一個合乎神旨意的生活。

這裡講到聖靈所結的果子。順著聖靈而行就是活在聖靈引導的生活中，這人就能結出聖靈的果子來。加拉太書5:22-23是許多基督徒很喜歡的經文。我們知道要追求結聖靈的果子，如何能作到？就是天天活在聖靈的同在中，就能結聖靈的果子。很多人解釋這處經文，都把聖靈果子解釋為九個果子。但其實加拉太書5:22聖靈所結的果子卻是單數。表示是一個果子。一個的意思乃是指屬靈品行的整體性。這整體的果子擁有的特性，是不能把它切割開來的。我們不是只追求仁受，而忽略了喜樂或者忽略了和平。因此是整體性的。你順著聖靈而行，你就能結出這整體性的聖靈果子出來。而這一個果子裏面包含了九個方面的特性。九個特性可以分為三個方面，第一方面是以仁愛開始，它包括了喜樂與和平。第二方面是以忍耐為開始，它包括了恩慈和良善。第三方面是以信實為開始，它包含了溫穌和節制。有人把這三組這樣分，我認為是不錯的，就是：「仁愛，喜樂，和平」是我們內裏的狀況，我們裏面必須充滿仁愛，喜樂和和平。而「忍耐，恩慈和良善」，這是我們對外的狀況，我們對別人要忍耐，有恩慈和良善。而「信實，溫柔，節制」，剛好是對三方面，信實是對神，我們必須信靠神，溫柔是對別人，而節制是對自己。這些特性是在一個聖靈的果子之中。聖靈掌管的生命就必然會結聖靈的果子。我們看見順著聖靈而行帶了這麼多的好處，1.能勝過肉體的情慾，2.証明是承受神的國的，因此我們會活出屬天的生活見証，3.結出聖靈的果子。

弟兄姊妹！難怪保羅在加拉太書5:16節如此的附調，「我說，你們當順著聖靈而行。」我們必須順著聖靈而行。

三.順聖靈而行的人的生命(加5:24-25)

「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」加拉太書5:24和25節，我們應把這兩節經文連貫在一起來看。「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」這是指一個人當他歸向主的那一刻，他的生命的狀況就是一切邪情私慾，也就是那在罪中的舊人與基督同釘在十字架上了。25節「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」這句話是與上面那一句話是連貫的。我們屬基督耶穌是因我們因著信，聖靈重生了我們。叫我們不再屬於舊人，而是屬耶穌的新人。舊人去哪裡呢？與基督一同釘在十字架上了。因此可以這樣解釋，「我們靠聖靈得生，當靠聖靈行事」。就是我們必須天天對付這犯罪的肉體，肉體就是這敗壞的性情。把這老舊人在經歷上天天去釘在十字架上。也就是說，若要順著聖靈而行，我們必須要「把肉體，連肉體的邪情，私慾，同釘在十字架上。」這是活在順著聖靈而行的人的生命狀況。

有一個人沒有信主前如同一般人一樣，一切照世界的樣式生活。他信主之後，照著聖經所說，他天天經歷十字架在他生命的對付與改變，他能夠順著聖靈而行事。他的親友們看見他，大家都對他說：「看你現在好像變了一個人一樣！」請問這些人這樣說，是好還是不好？當然是好！如果你信了主，結果認識你的親人朋友卻說：「怎麼你信主了，還是一樣！」好嗎？當然不好！我們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了！

親愛的弟兄姊妹，今天你還有那方面老舊人屬肉體的軟弱你沒有去對付的？這使令你很難順著聖靈行事。你肯不肯把這些就是「把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上。」讓這成為你真實的經歷！不只是認識而矣，而是實際！越清楚對付，越體貼聖靈！越清楚對付，越體貼聖靈！