在榮耀聖殿中的禱告

親愛的弟兄姊妹們平安！今天我們來到歷代志下的第七章。我要講的題目是「在榮耀聖殿中的禱告。」

歷代志下第7章有一節經文非常地出名，不曉得有沒有人知道？就是歷代志下7:14「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行。我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」有一位長老會的牧師Larry E Ball他分享一篇有關美國的政治的文章。他說雖然有牧者強調這節經文只用於被擄歸回的以色列民。但是的確，美國是由不同的州聯合所建立，而很多州都是宣佈自己是基督教的州。各州充滿了高高十字架頂的教堂。他說「在講台上引用這處神的應許，一方面可向列國呼喚，他們認罪悔改，但也包括了美國。這並沒有甚麼錯誤！」以前的美國先父和牧師們用這節經文呼喚列國以及美國。很多在選舉日講這一節的經文。只有向神認罪，悔改，神才會醫治這地！我們今天來看歷代志下的第七章。我講的題目是「在榮耀聖殿中的禱告。」我要講這聖殿與禱告的關係。

1. 聖殿建造的意義何在？(代下7:1-3)

「所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿； 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！ 」

前面的經文，從歷代志下第3章到第5章，是聖殿的開工一直到完工。工程前後花了七年時間。動用了15萬3千6百工人的力量。當約櫃放好了，利未人等唱詩歌頌，耶和華殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。這樣結束了第5章。進入到第6章，所羅門在聖殿的祭壇那裡為百姓禱告。

今天我們看的第7章一開頭，所羅門王禱告完畢，就有火從天上降下來燒盡燔祭和別的祭。表示神垂聽悅納了所羅門王的祈禱。耶和華的榮光充滿了殿。跟著3節，因有火降下，百姓看見就俯伏叩拜讚美耶和華神。這如同神親自降臨到聖殿之中。因為太過聖潔，他們只有俯伏叩拜。

很明顯的，神的聖殿代表神的同在。有約櫃放在至聖所，這是神與人會面之處。當然舊約聖殿的事奉有舊約中的要求。重要的是代表性。聖殿代表著神的同在，神在此處與人會面。

今天你來到教會，可能我們崇拜之處不像一個教堂的外貌，但因神與我們同在，我們要存清潔敬畏的心來敬拜衪！當時的聖殿建立之後，所羅門為神獻上祭牲，可謂非常隆重。所羅門用了牛兩萬兩千，羊十二萬。這可以說是前所沒有的。連祭壇上的銅壇都容不下，表示燒不完。以致於把前院也特別用作獻祭。第8節到第10節的記載正是在猶太人過的七月節，包括新年(吹角節)，贖罪節和住棚節。神降臨在聖殿之中，因衪要求百姓在此處要用聖潔的心來敬拜衪。

2. 聖殿中禱告的條件(代下7:13-14)

「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 」

從歷代志下第7章12節開始，下面的話乃是耶和華在夜間向所羅門顯現，神向他指示說話。我們要知道聖殿本身固然重要，因它代表著神的同在。因此今天的猶太人一直盼望著聖殿的重建。自從耶穌時代，公元70年，羅馬將軍提多把聖殿燒毀了。如同耶穌在福音書中的預言，因猶太人反對真神。把彌賽亞釘死在十字架上。這聖殿將會沒有一塊石頭留在石頭上。這話過不久應驗。從那時開始，一直到今天。已經過了2000年，他們仍等候著第3個聖殿的出現。我也相信很快要出現。因這是主再來之前要實現的。但是聖殿是重要，請問聖殿是為誰建的？是為神，也是為人。人可以在其間與神交通。如同今天教會一樣！但是在聖殿中禱告神，有沒有條件？神要求人甚麼？

歷代志下7:13節應該是提耶和華降罰之時。「天閉塞不下雨，或使蝗虫吃這地的出產，或使瘟疫流行在百姓之中。」表示神在懲罰他們。故此神不聽他們。因為神是賞罰分明的。有沒有作父母的無緣無故的罰孩子，責罰教訓孩子。如果是這樣，不是孩子的問題。這父母卻是不好的父母。好的基督徒，神愛他也會祝福他。保羅在哥林多前書8:3節說「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」約翰福音14:21節耶穌說：「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他。」不要擔心神不愛你，但你要愛神。故此這處經文7:13是神的降罰。神預先提醒他們。條件是甚麼呢？歷代志下7:14我們再一次唸這節「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行。我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」「醫治他們的地」，這是神對舊約的以色列百姓說的，是指應許他們神將來可將被擄的百姓帶回到應許之地，在地上可享受他們的平安！但是請問神會否在其他國家中作同樣的工作？我相信一定會。今天美國問題越來越多，搶東西，殺害別人幾乎天天發生。吸毒更不用說，地方政府還鼓勵人去吸毒。你今天生活在紐約，你走到很多地方，都是有人在吸大麻的味道。有時候我關著車，都會聞到有人在吸大麻。真地不撞車才奇怪。問題越來越多，為甚麼？神在審判，因為越來越多人藐視真神！咒罵信基督耶穌的。「若是自卑」，自卑在原文中有“bring down”，就是將人自己從一個位置上下來。也有跪下來的意思。「自卑」放在最前面，這也是人最首要作的。今天的人如同舊約的以色列百姓，向著神是硬著頸項。把自己放在高高的位置上，以為自己不得了，甚麼都可以靠自己。正如王永信牧師說，現代主義是在一九到二十世紀之中，現代主義是“independent from God”人向神獨立，就是我不要神，我靠自己可以過得很好！來到20-21世紀就是我們現在的時代，稱為後現代“post-modern”。後現代主義就是人要作神，人人把自己當作神一樣，我喜歡作甚麼就作甚麼，我主宰一切，沒有任何界線。今天不是如此嗎？人必須要從上面下來，甚至要跪下，承認自己是一個軟弱的罪人。沒有神，you are nothing！跟著經文就說：「尋求我的面，轉離他們的惡行。」因此自卑是承認自己是罪人，是無助的。然後尋求神的面，就是積極的去尋求。不是別的，乃是神自己。

今天連我們基督徒都要以我們所相信的神作真正的神！不是隨便的面對神。如果我們生活中仍然是不顧神，而我行我素，你是在得罪神！神的話你有聽嗎？神的旨意你有遵行嗎？神向你的要求，你有作嗎？

「轉離他們的惡行」，就是真正的悔改，悔而且改。不再行神不喜悅的事，那就是真悔改！ 「若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行。」神說：「我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」醫治他們的地有集體性的意義在其中。如同今天我們的社會，大家彼此影響，不是好的方面，而是不好的方面，使得越來越多的罪惡。神當然就降下災難，使地荒涼，人人沒有平安。然而當人人歸向神，環境也隨之改變。這是神醫治人的工作。Not just heal your sickness, but your sins!（不只是醫治你的疾病，更是醫治你的罪！）

3. 聖殿中禱告的應允（代下7:17-18）

「你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人作以色列的王。』」

這兩節的經文，是神對所羅門說的話，其中特別提到神與大衛立約。這稱為大衛之約。神提醒所羅門王神是如何賜福大衛的。並且神向大衛應許，永遠有人接續他坐在他的位上。撒母耳記下第7章12節到17節記載這大衛之約。這個約的成就如同神應許大衛的一樣，大衛的國位永遠堅立。後來是耶穌這位彌賽亞來成就這個約。因耶穌是大衛的後裔，但是卻沒有成就在所羅門的身上。所羅門後來並沒有成就大衛之約有後裔永遠坐在大衛的寶座上。他所成就卻是相反的。他的王國一分為二，後來以色列國被亞述消滅。猶太南國也被巴比倫消滅。只有少數猶太人歸回耶路撒冷。所羅門王只有在建聖殿上接續了神對大衛的應許。因他並沒有效法大衛，遵行神一切所吩咐的並且謹守神的律例典章。

所羅門的兒子羅波安使到猶太人分為兩個國家。到了歷代志下第12章，聖經清楚的說羅波安離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。因聖殿中禱告的應許，是在於人聽從神一切所吩咐的並且謹守神的話。

列王紀上11章講到所羅門如何的遠離神，因著他不聽神的話。列王紀上11:1節記載所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子，亞捫女子，以東女子，西頓女子，赫人女子。然後第2節就說：「論到這些國的人，耶和華曾曉喻以色列人，說：你們可可與他們往來相通。因為他們必誘惑你們的心，去隨從他們的神。所羅門就戀愛這些女子！」你要神應允你的禱告嗎？就是要遵行神一切所吩咐你的，謹守神的律例典章就是神賜給人的話語。

在列王紀下的22章，約西亞王卻跟所羅門王不一樣。當然的聖殿破落，主要原因是之前的瑪拿西在聖殿建了拜偶像的祭壇，並且使聖殿荒廢。但約西亞王到了26歲的時候，他開始修理聖殿。他差派書記沙番和大祭司希勒家去重修聖殿，把偶像祭壇清除。到了王下22:8節，大祭司希勒家在耶和華的殿中發現了律法書。後來大祭司把律法書交給了沙番。沙番到王的面前，把律法書唸給王聽。約西亞聽了，使撕裂衣服。他聽到神的話，約西亞知道當時百姓離開了神的道。他向神求問並且請了眾長老，耶路撒冷的眾百姓並祭司。王就將耶和華的律法書唸給他們聽。當時引起了稱為約西亞時代的復興。百姓把在各地的邱壇通通打破，廢去向巴力的敬拜。一切交鬼的，在殿裡有孌童的屋子全部清除！因為約西亞聽從神的一切話，不容任何的罪存在國家之中。弟兄姊妹，我們還有甚麼，沒有照著神的吩咐將它清除的？禱告蒙應允需要人的自潔。除去神一切不喜悅的，並向神禱告，神才會垂聽！

4. 聖殿中禱告被棄絕(代下7:19-22)

「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神， 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

這段經文可以說是預言成真。而且發生過兩次，一次是在巴比倫時期，猶太南國被滅，聖殿被毀。第二次是耶穌時代，公元70年聖殿被毀。原因是甚麼？就是22節所說的「是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神。」

在此殿中禱告，卻禱告的人是離棄神的。神不單不應允，聖殿也被毀。神不要我們在外面的敬虔上，或到一個金碧輝煌的聖殿去敬拜神，但人卻是遠離真神的。過去有很多美麗的教堂，有出名的宗派，曾經有過不少人在那裡敬拜，但後來教堂是空的，甚至賣掉的。因為人去教會但卻不信神。美國在20世紀初期，不少教會轉向自由主義，有些轉入一些人文主義的方向，甚至有些只關懷社會而不相信基督為救主的。這樣的教會很多不再存在。當人沒有神，所有一切就像一個空的架子，虛有其表。過去的聖殿也是如此，當以色列人不要神，而轉向偶像。神卻使聖殿被毀不再存在。

今天我們必須清楚我們是敬拜誰和事奉誰？只有耶和華神是我們所愛，所事奉的唯一對象！