立定心意尋求神(三)

弟兄姐妹平安，我們每一個主日的見面，都是發自內心的高興。我們的日子，日復一日年復一年的過著，看似很平淡，但是每一天又都是新的，每一天也會面對不同的挑戰和新的挑戰。剛剛過去的周四，我們早午堂的一位老弟兄已經被主接回天家。我和同工兩個月前去他家探訪的時候，聽到他的太太分享他們出去坐遊輪的經歷，當他們在船上看日出的時候，他們兩個人不約而同大聲的唱出詩歌：你真偉大。看神創造的萬物，口中也自然的發出對神的讚美。神就是那麼真實的在我們當中，你有沒有在生活的每一天，每一個時刻，每一個在你看來非常有意義，非常重要的時刻，看到了神的作為，想到了神，在每一件事情上，都能定意尋求神嗎？在歷代志下，當南北國分裂之後，南國第一位君王是所羅門的兒子羅波安，那個時候北國開始拜偶像，代下11:14『利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華』。代下11:16『以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的神』。代下13:5『耶和華以色列的神曾立鹽約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？』亞比雅王依靠神帶領百姓打勝仗。上一個主日講亞撒作王，當他專心仰賴神的時候，神就幫助他打勝仗，並且是以少勝多，以弱勝強。我們看到南國，無論是百姓，還是君王，只要還有人『立定心意尋求神』，神的應許是什麼？代下15:2『他出來迎接亞撒，對他說：亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們』。我們看今天的這一段經文是約沙法，17:3-4，不尋求巴力，只尋求他父親的神。19:3立定心意尋求神，20:3定意尋求神。立定心意：就是把你的心，要放在尋求神的這件事情上。小孩子喜歡玩的一個遊戲hide-and-seek,一個藏起來一個找，藏起來的人好認真，一動不動的，找的人也很認真，每一個地方都不會放過。就是那個seek，尋找，尋求。就是我這裡說的：尋求神。我們要把心思放在哪裡呢？就是尋求神，尋求祂的旨意，尋求祂的帶領，尋求祂的國。耶穌說：你們要先求神的國和神的義。那個尋求同樣是：seek尋求。在任何的境況中都可以『立定心意尋求神』不是國家整個大的環境不好，君王腐敗，治安不好，經濟不好，我們現在通貨膨脹很嚴重，不論我們身處什麼樣的境況，這些都不能影響我們，只要你願意繼續的『立定心意尋求神』在南國的君王執政的時候，『立定心意尋求神』這句話一直出現，說明南國還是有不少好的君王。我們從約沙法王的一生看看，到底怎麼樣做才是『立定心意尋求神』呢？

一、定意尋求神，高興遵行神的道（17:1-6）

17:6，高興：lifted up（舉起），描述一個人的心，被舉起來的時候，這就是高興。不高興的時候呢？心情很低落，描述一個人的心下沉，這是心情不好的時候。17:6，他高興遵行耶和華的道His heart was lifted up 約沙法的心被舉起來是在什麼時候，當他遵行神的道的時候。一個人被稱為『立定心意尋求神』，有哪些表現呢？我從哪裡能看出一個人是不是『立定心意尋求神』呢？當你很高興遵行神的道，這說明你是一個『立定心意尋求神』的人。約沙法做了什麼，讓他的心很高興，17:6並且從猶大除掉一切的邱壇和木偶。在猶大全地改革，除掉偶像。約沙法的父親亞撒作王的時候，代下 15:16 『亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因他造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下他的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊』。你會看到一個好的君王，被神稱為「行耶和華眼中看為正的君王」，他一上任做的事情就是，除掉國中的偶像，把百姓從罪惡中領出來，讓百姓的心重新定意在神的身上。除掉國中的偶像容易嗎？為什麼每一位君王一上任就是先除去偶像，每一次的改革都是除偶像，說明，偶像打碎了是一時的舉動，當百姓離棄神的時候，偶像又出來了，因為人是會自己製造偶像的，所以，每一屆的君王都在除偶像，然後國中又造出偶像。說明一件事『立定心意尋求神』，一輩子就做好這一件事，把你的心定意在神的身上，無論環境怎樣的改變，無論你身邊發生了什麼事情，無論是身體的健康出了狀況，還是生活中發生了重大的變故，都不能改變我們對神的心意『立定心意尋求神』。約沙法定意尋求神，他高興遵行神的道，他就除掉國中的偶像，這不是容易的事情，這是一個費心力的事情，這是一個得罪人的事情，但是只要是能把神的道行出來，他的心就高興，做這樣的事情，他的心被舉起來。這是我們當效法的事情。生活中是什麼事情讓我們的心高興呢？每當我們在一件事上是否要遵行神的話語上，掙扎的時候，我們應該很高興，因為我們還在掙扎，我們還在做選擇，是否應該照著神的話語去行，如果我們豪不猶豫的照著自己的想法去行，這可是要小心了。當我們把心定意在神的身上的時候，我的心高興，是因為我遵行了神的道，遵行神的道是要付代價的，常常是違背你自己的心願的，但是當你內心掙扎之後，你還是選擇遵行神的道，這個時候你的心被舉起來，應該為自己高興。我前些日子聽到一位弟兄的分享，他自己開店作生意的，他說：有一天一對夫婦抱著小孩來店裡面買東西，過了一會又回來了，一會兒媽媽進到店裡低著頭找東西，一會兒又換爸爸進到店裡找東西，找了很久，這位弟兄就問他們：你們找什麼，丟了什麼東西，他們兩個人都不回答。過了一會兒就看兩個人找得滿頭大汗，這位弟兄正忙著招呼客人呢，也就沒管他們了。這夫妻倆店裡面找完店外面找，又到馬路上找，就聽見有人問，你們找什麼，他們兩個都不回答。等到這位弟兄忙完了，走過來一看，你猜是什麼？一顆鑽石，可不是小小的那種，一顆挺大的鑽石，就在他眼前，他說：他們在這裡找了這麼久，他們是在找這個嗎？這不就在眼前嗎？怎麼沒人看見呢？這位弟兄說：試探和試煉每一天都在。他很誠實的說：我不是毫不猶豫，而是猶豫了幾秒鐘之後，就跑出去追上那對夫妻，看見他們兩個人正垂頭喪氣的，因為他們在馬路上找的時候，也有人問：什麼丟了，他們兩個都不回答，他們不敢說，是手上鑽戒上的鑽石丟了，如果說是鑽石，恐怕很快就被別人找到了拿走了。這位弟兄把鑽石拿到他們的眼前，他們的眼睛都瞪得大大的，他們的表情很驚訝，他們不敢相信，怎麼會有人找到了還給他們。基督徒的『立定心意尋求神』，不只嘴上說說而已，而是在教會以外，在你猶豫掙扎的時候，還是願意選擇去遵行神的話語，守住神的話，應該是一件讓你高興的事情才對。我們應該為自己每個主日都能來教會而高興，我們應該為自己能守住十一奉獻而高興，我們應該為自己在教會以外，還能堅守神的話而高興。

二、定意尋求神，凡事求問耶和華（18:1-4;19:1-4）

18:3-4，我們看到兩個君王的對話，好像約沙法更屬靈，約沙法說：請你先求問耶和華。這個「求問」=「尋求」定意尋求神，seek，聽起來還不錯，好像約沙法在提醒，你要禱告尋求神。其實呢，18:3，『你我不分彼此，我的民與你的民一樣，必與你同去爭戰』。這一句求問耶和華，只是說說而已，因為約沙法已經說了：你我不分彼此，必與你同去爭戰。今天如果你的朋友，你的親戚找你一起作合伙人，一起開公司，一起作生意，你不能說：你要禱告尋求神。是我們自己要禱告尋求神，不是把禱告當成口頭禪，只是說說而已。一個『立定心意尋求神』的人，應該是凡事都禱告尋求神的帶領，不能輕易隨便就答應。更何況亞哈是誰呀？亞哈娶了西頓王的公主耶洗別，北國從一開國就是敬拜偶像，到了亞哈王的時候，他大力支持對巴力的崇拜，先知以利亞在加密山上一個人對抗450個巴力的先知，後來耶洗別就下令追殺以利亞。亞哈是這樣的君王，約沙法竟然說：你我不分彼此。哪裡不分，是截然不同的信仰。17:1，約沙法開始作王的時候，是防備以色列，這個防備是抵擋的意思。南北國分裂之後，一直都是彼此爭戰，都是彼此為敵的關係，約沙法作王開始是防備以色列的，與北國是敵對的關係。18:1，從敵對，抵擋的關係，走成了結親的關係，不知道這是出於什麼。很可能是約沙法大有尊榮和資財。一個君王剛上任的時候，帶領百姓除掉偶像，學習律法歸向神，整個國家一片復興的景象，通常這樣都會帶來神的祝福，神就賜福他們，國家四境平安，沒有戰爭，神使四圍的列國都懼怕他。一個君王帶領國家走向復興之後，又有尊榮又有資財的時候，更是周圍的列國與他都有很好的關係，沒有戰爭的時候，他可能有一個想法，恢復南北國的關係。因為南北國本來就是兄弟之國，本來是一個國家，分裂成兩個國家。但是北國一直都是敬拜偶像的，亞哈娶的耶洗別更是拜偶像的。信仰不同這是最大的問題，基督徒可不可以嫁娶非基督徒，這是一個非常嚴重的事情。在舊約里，神不讓以色列人娶外邦人，這不是種族歧視，而是為了保護他們的信仰，世世代代只敬拜獨一的真神。事實上，舊約有很多的例子，所羅門娶外邦的公主，外邦的偶像就帶進來了，以至於大有智慧的所羅門也去拜偶像了，你看到偶像背後的力量嗎？不是基督徒絕對不能嫁娶非基督徒，而是你真的要好好禱告求問神。也有很多好的例子，因著男女朋友的關係，把不信的一方帶進了教會，最後兩個人在基督里結合，這是非常好的結果，但是最後的結果如何只有神知道。我們看看約沙法答應亞哈『你我不分彼此，我的民與你的民一樣，必與你同去爭戰。』神是怎麼樣看這件事情，約沙法上了戰場親自去幫助亞哈，君王親自出征，這是多大的事情，他怎麼不派將軍出去呢？擒賊先擒王，可見約沙法這事做得草率，因為神保護他，他才得以平安回來。當他打完仗平安的回來了，神派先知來對他說話，神責備他說：19:1-2『你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你』。你看基督徒做事不能沒有原則，不能做老好人，什麼都是好好好，是是是，不懂得拒絕，一味的接受，不能愛於面子，對方開口了，又是親戚的關係，又是好朋友的關係，我們就可以沒有立場嗎？凡事都要禱告求問神。約沙法在這件事情上，沒有謹慎，幫助惡人，神的忿怒臨到。你知道這個忿怒的結果嗎？如果你看到這個結果，你就不敢隨便的答應別人。其實應該說，並不是神懲罰的結果，而是約沙法要對自己決定承擔後果。我們對自己的選擇、決定，要承擔後果，如果是神帶領你的，神會為你負責的。約沙法與亞哈結親，他的長子娶了亞哈的女兒，這也就意味著，把外邦的偶像帶過來了，這件事不但令南國猶大陷入拜巴力的罪中，大衛的後裔幾乎要被滅絕了。神的應許還怎麼成就阿，約沙法的長子約蘭接續作王的時候，他把他自己的兄弟都殺了，這麼邪惡是因為受了亞哈女兒的影響，再後來亞哈的女兒篡權作王7年，這是南國唯一的女王，外邦拜偶像的女人竟然統治了猶大7年。這都是因為與亞哈結親。一個錯誤的婚姻，影響了幾代人，直到第四代約阿施起來作王，約阿施是被藏在聖殿裡六年才活下來的。代下21:7『耶和華卻因自己與大衛所立的約，不肯滅大衛的家，照他所應許的，永遠賜燈光與大衛和他的子孫。』（因為神的保守，給大衛家留下後裔）一段錯誤的婚姻，一個草率的決定，影響了幾代人。一個定意尋求神的人，是凡事都要尋求神，不是只在遇到困難的時候禱告求神的幫助，而是凡事都要尋求神的帶領。不要草率的作決定，不要與惡相交，因為這些決定都要你自己來承擔後果的。上個星期一是公立學校休息一天，是一個印度的節日diwali印度的燈節，也稱為印度的光明節。是一個連續五天的節日，這是印度教的一個節日。我看到一位姐妹發出來的照片，她帶著她的兒子到她的鄰居家做客，印度人都一起跳舞歡樂。因為鄰居是印度人，她們就一起慶祝節日。美國是一個多文化多種族的國家，各國人也都把自己的信仰帶進來了，好像美國很友好，接納各國移民，同時也接納各國的偶像。我們基督徒每年慶祝基督教的節日，我們還有華人自己的節日，我們還有美國人的節日，我們的節日已經夠多了，不是你的鄰居邀請你，你就一定要參加。你為了搞好鄰居的關係，不懂得拒絕，基督徒不參與其他宗教的敬拜。看起來是一件小事，好像小題大做，只是一起歡樂一下，我們為什麼要參與到別人的信仰里去，如果說，我不知道，你可以上網查一下，我們很多事情都可以上網查，為什麼在信仰的事情上，不知道就隨便參與呢？凡事都要尋求神的帶領。你尋求，神就給你答案，給你帶領。這樣隨便帶上小孩子一起去慶祝，就會讓小孩子認為，別人的邀請都是好意，就是熱鬧一下，高興一下，要和鄰居有一個好的關係，對下一代的影響，就是你的孩子將來也不用禱告，就隨便答應別人的事情，像約沙法很草率的就答應，我必與你同去爭戰，差一點死在戰場上。要來的周五是Halloween，被稱為萬聖節，其實是與魔鬼有關係的。我記得以前每一年在這個節日之前，教會都會打印出一張簡介，介紹什麼是萬聖節，為什麼基督徒不參加萬聖節。要來的這個周五，我們羅斯福路這邊的小組，還特別安排了敬拜之夜，幾個年輕人的小組一起策劃的。就是為了讓父母帶著孩子一起來教會，不要去參與Halloween的活動。但是你看，無論教會怎麼樣的推動，還是會有基督徒帶著自己的孩子去要糖果，其實真的是為了吃糖嗎？就是想要參與，覺得是一個有意思的活動。一個『立定心意尋求神』的人，你凡事都要求問神，你覺得穿個特殊的衣服，帶著孩子一起去要糖果就是歡樂一下，你有沒有禱告問問神，可不可以去參加，你有沒有去問問教會，為什麼基督徒不可以參加這個活動，再簡單不過了，你上網查一下這個節日的來歷，你就不參加了。我們平常炒個菜做個飯，我們都會上網查一查，怎麼做阿，需要買什麼材料阿，參加一個你不懂的節日，是不是也要認真對待一下，凡事都要求問神，不要發生了大事情，才去求問神，有困難時才問神，你的每一個決定都要求問神。

三、定意尋求神，領人一同尋求神（20:1-4）

20:1-4，有大軍來攻擊的時候，約沙法就懼怕。當年約沙法四境平安的時候，大有尊榮資財的時候，神使列國都懼怕他的時候，就與亞哈結親。現在，有大軍攻擊，他就懼怕。有困難臨到不是壞事，有懼怕的時候，反而讓人『立定心意尋求神』。不但他自己要『立定心意尋求神』，他還要帶領百姓一起尋求神，猶大全地都要禁食，猶大各城都有人出來，尋求耶和華。在第20章裡面，約沙法有一段很長的禱告，君王帶領百姓一起禱告，一起唱詩歌讚美神的時候，來攻打猶大的三隊人，摩押人、押捫人、西珥山人，神使他們自相殘殺，最後都死了。這一次約沙法又帶領了一次全國的復興，帶領百姓一同經歷神的作為，這是非常好的機會，可以率領全國百姓一起禁食禱告尋求神。他是君王，他可以帶領全國百姓。我們每一個人都可以帶領你的家人吧，當我們的家庭中，一個人遇到困難了，心中懼怕了，我們可以帶領一家人一起尋求神，神一定可以讓你一家人，一起經歷到神。當我們小組中一個人提出代禱事項的時候，我們可以一個小組一同尋求神，我們也可以一同經歷神的作為。一個『立定心意尋求神』的人，應該有一個負擔，就是要帶領別人一同來尋求神。我看到很多的弟兄姐妹在教會裡結婚，婚後又一起服事，多美好的事。幾年前，我開始為我女兒的婚姻禱告，因為我過去求的，只要是基督徒，信主的就好，有一天在禱告中，神感動我，你可以求的更多，神是豐盛的。我就大膽的求，我又多求了一個，如果是基督徒的家庭就太好了，結果神繼續感動我，你可以求的更多，神是豐盛的。我又求：如果是從小在主日學中長大的，就更好了。因為我自己沒有上過兒童主日學，我就特別羨慕在主日學中長大的孩子，就像我們今天的小小班的孩子，兩歲半就開始有老師教導學習聖經了。後來我自己又大膽向神求了一個恩典，求主預備一位弟兄身高要1米8。這幾個條件就成了一個記號，讓我們能一下子認出是不是神預備的人。那天神給我勇氣，我就大膽的祈求，求神預備，我也相信，我不但一個人尋求神的帶領，我還願意帶領家人一起來經歷神的作為，這樣的心願，應該成為我們眾人的負擔，就是因著我們定意尋求神，我們也要帶領身邊的人，一起尋求，一起經歷神的作為。好像約沙法帶領全國百姓一起尋求神，就一起經歷神奇妙的作為。Charlie Kirk查理柯克的事情，一段時間轟動了整個美國。我看到一個人在他的視頻下面的留言說：因為他被暗殺，我才認識這個了不起的年輕人。其實我也一樣，因為查理柯克的死，我才去主動的看他的視頻去了解他。我看了一段視頻，查理的公開演講的題目是：別再犯罪。他引用耶穌對犯姦淫的女人說：我也不定你的罪，以後不要再犯罪（約翰福音8:11）。他用神的話去影響年輕人。查理自己說：我18歲的時候，不知道自己在幹什麼，沒有人脈，沒有錢，只有無限的熱情和精力。後來神呼召他在公眾場合演講，創辦了：美國轉折點Turning Point USA把聖經中的真理帶進校園，很多年輕人自己感到困惑，自己也找不到答案，查理柯克給他們的回答是：耶穌就是你一切問題的答案，你一切困惑的答案，就是耶穌。我聽了非常的感動，一個人自己立定心意尋求神，在公開的場合宣講，他還願意帶領許多人一起來尋求神。我們今天看了約沙法的一生，有非常好的開始，也有非常好的結束，但是中間和亞哈家結親，和亞哈結盟，被先知指責，神的忿怒要臨到他。我們看見約沙法並沒有停留在懊悔中，並沒有停留在自責中，並沒有一直停留在屬靈的低谷，他從裡面走出來，勇敢的面對，仍然可以繼續的轉回來，繼續的帶領百姓歸向神，帶領整個國家歸向神。我們基督徒的一生，或許你有做錯決定的時候，被神指責的時候，或許你也有軟弱跌倒的時候，不要一直停留在裡面，任憑自己憂鬱，任憑自己一直痛苦，任憑自己一直活在懊悔中，我們要勇敢的站起來，回到神的面前。好像約沙法過去有非常好的一面，也有非常糟糕的一面，他都可以迴轉到神的面前，繼續的尋求神。忘記背後努力面前，讓我們繼續的『立定心意尋求神』。