我最快樂的一件事

親愛的弟兄姊妹，平安。我是沙崙信心聖經教會的許中良牧師。這一次很高興能應邀來到紐約參加母會30週年感恩崇拜。後來郝牧師又邀請我在主日講道，我真是受寵若驚。我來自台灣北部的小城淡水。我們的教會位於淡水沙崙路，『沙崙』這兩個字就跟中文聖經裡的『沙崙』一模一樣，因此我們就取了這名字。我們也在以賽亞書65:10領受了一個異象：『沙崙平原必成為羊群的圈』。求神讓我們的教會成為羊群的圈，使神的羊能在教會裡成長茁壯，並且生養眾多。

在這幾年，我們發現住在淡水的外國人變多了，偶爾還會見到異國夫妻，多半是先生美國人，太太台灣人。當我們教會因為空間不足，在考慮成立第二堂崇拜時，我們就想到或許可以開設中英雙語堂，讓這樣的夫妻可以同時被牧養。我們在去年10月就憑信心開始了。現在我們週六早上是雙語堂，週日早上仍舊是中文堂。我們也掛起了『Bilingual Service』的布條，也求神帶合適的人進來。結果神垂聽禱告，現在除了幾位純粹外國人之外，真的有三對這樣的異國夫婦在我們當中。神也給我們一群很好的同工，讓我們在服事人手方面還可以勝任。這幾年我也訓練了幾位同工在主日崇拜講道，我們教會內部的講員就要講兩堂，禮拜天講中文，禮拜六雙語堂可能是講英文翻中文，或是講中文翻英文。我們看到神的手在這當中工作，我們心中蠻快樂的。

好，今天的標題是『我最快樂的一件事』。這好像是一個小學生的作文題目，不太像是講道題目。不過這倒是可以讓我們好好思想的一個問題：什麼是我人生中最快樂的一件事？讓我們快樂的事情不少，但是若要只選出一件最快樂的事，那還真不容易啊！是不是？有足夠的錢可以買到夢寐以求的房子，很快樂。孩子考上名校，前途一片光明，很快樂。事業飛黃騰達，財富自由，很快樂。最後，退休的時候有錢有閒，又有健康的身體，可以環遊世界，很快樂。等等等…。

這些都是世人所追求、所羨慕的『快樂』。但是，弟兄姊妹，這些快樂有一個共同的特點，就是既不穩定，又很短暫。房子會老舊、投資會失利、事業會挫折，甚至會失敗，健康也不長久，環遊世界到後來都覺得無聊。這些快樂都很倚賴環境，當環境改變，快樂就跟著消失；它們的時效很短，狂喜過後，我們又會去尋找下一個能讓我們快樂的目標。我們就像在滾輪上不停奔跑的老鼠，拼命追逐，卻似乎永遠找不到那個能讓我們內心真正、持久滿足的『快樂』，或著說是『喜樂』。

然而，在今天的經文中，主耶穌卻為我們揭示了一種截然不同的快樂。這種快樂不因環境而改變，也不會被奪去，且能存到永遠。當門徒們因為成功趕鬼而歡欣鼓舞時，耶穌卻將他們的眼光，從地上一時的成就，提升到天上永恆的價值。祂說：『不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。』（路10:20）今天，就讓我們透過這段經文，一起來探討什麼是基督徒生命中那最深、最真、最穩固的快樂。

一、躲過末日審判

12我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！13哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。14當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！15迦百農啊，你已經升到天上，將來必推下陰間。

12-15節是耶穌差派70個門徒出去時所說的話的後半段。好像預告他們：你們傳福音可能會碰到挫折。我們可以感覺到這段話氣氛是相當嚴肅，甚至是可怕的。耶穌不是在描述快樂，而是在宣告審判。祂提到了幾個在舊約中惡名昭彰的城市：所多瑪、哥拉汛、伯賽大、推羅、西頓和迦百農。和所多瑪齊名的還有一個城市－蛾摩拉，而『所多瑪』已經成為罪惡之城的代名詞了。在創世記19章記載著，它因罪惡滔天被神用硫磺與火所毀滅，也是人間地獄的代名詞。

耶穌說了一句令人震驚的話：『當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！』『那城』是哪裡？那城就是拒絕接待門徒的地方。所多瑪雖然邪惡，但它沒有機會聽見福音，沒有親眼看見耶穌所行的神蹟。不接待門徒就是把福音拒在門外，與救恩無緣。推羅、西頓則是在以色列以北的外邦城市，在舊約以西結書甚至以推羅來預表撒但，那裡是以拜偶像和道德敗壞著稱。接著，主耶穌拿推羅、西頓和哥拉汛、伯賽大、迦百農來比較。那麼哥拉汛、伯賽大、迦百農是什麼地方呢？就是加利利一帶地方。這些是耶穌傳道生涯的中心地帶，是耶穌行最多神蹟、講最多道的地方。人們親眼看見瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的得潔淨，甚至死人復活。他們擁有前所未有的屬靈特權，卻選擇硬著心腸，拒絕悔改。如果這些事行在推羅西頓，他們都會悔改。所以加利利這裏不悔改的人要受更重的審判。耶穌對迦百農的警告最為嚴厲：『你已經升到天上，將來必推下陰間。』迦百農是耶穌在加利利傳道的據點。迦百農有耶穌常常在那裡出入，它彷彿被提升到天上一樣，享受著極大的恩典，但因其驕傲和不信，最終的墜落將是毀滅性的。總結來說，耶穌做了兩種對比。哥拉汛、伯賽大、迦百農<=>所多瑪、推羅、西頓。聽過福音、見過神蹟的加利利三座城，比後面三座罪惡之承受更嚴格的審判。

各位，主耶穌所宣告的將來末日審判，在今天同樣適用，我們會怎麼回應呢？我們會覺得事不關己呢？還是想盡辦法躲過這終極的、可怕的審判？我記得很多災難電影都喜歡以紐約為場景，那些編導特別喜歡毀掉紐約，紐約不知道被毀掉多少次了。災難電影都是同樣的套路，總有一個人警告災難要來了。然後就有人信，有人不信。相信的人就跟著去避難，不信的人就依然故我，甚至嘲笑。各位大概都能猜到結局如何。只有相信且跟著避難的人才有平安喜樂。不相信的人呢？他們選擇無視於警告，最後只有哀嘆的份。主耶穌在這裡就是警告我們，每個人都有一場無法躲避的『審判日』——我們要站在聖潔公義的上帝面前，為我們一生的罪過交賬。罪的工價乃是死，結局就是永遠與神的恩典和慈愛隔絕。然而，神也為我們預備了唯一的『避難所』--就是耶穌基督並祂釘十字架。當我們承認自己的罪，接受耶穌為救主，就等於是從即將毀滅的城中撤離，進入了基督這堅固的避難所。所以，弟兄姊妹，我們最快樂的事，第一就是：我們已經躲過了那終極的末日審判！這不是因為我們比別人好，而是因為我們聽從了警告，接受了救恩。這份『倖存者的快樂』，是一種最根本的平安。沒有這種平安，其他都是徒然。無論今生遇到何種風浪，我們都知道最終的結局是穩妥的。

二、名字被記在天

17那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。18耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。20然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。

耶穌向門徒宣告了嚴肅的審判警告之後，很快的，馬上這些門徒歡喜熱鬧的凱旋回歸了。那七十個被耶穌差派出去傳道、醫病、趕鬼的門徒回來了！而且他們成功了！他們帶著極大的興奮和成就感向耶穌報告：『主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。』這太了不起了！這是他們從來沒有過的經驗。他們親身經歷了神的大能透過自己湧流出來，他們戰勝了那看不見的邪惡勢力。這簡直是屬靈能力的巔峰體驗！

換作是我們，我們也會同樣歡喜若狂，對不對？可能會馬上在ＦＢ上面發限時動態，恨不得馬上昭告天下，標題是：『靠主得勝！看我如何奉主名趕鬼！』這歡喜是真實的，但卻是膚淺和危險的。為什麼？因為它專注於工作的果效和自我的成就。這種快樂很容易讓人驕傲--『看我有多厲害！』--雖然口裡說是『因你的名』，但心裡卻是偷走了上帝的榮耀。它也很容易讓人迷失--將事工的成敗，等同於個人屬靈價值的高低。成功時，歡喜雀躍；失敗時，灰心喪志。這樣的快樂是建築在沙土上，大水一來就倒塌了。

耶穌沒有完全否定他們的經歷，祂做了一個非常重要的校正。祂在18-19節也肯定了祂所賜的權柄。但祂立刻將他們的眼光從『地上的成就』轉向『天上的身份』。祂說：『然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。』『名字記在天上』是什麼意思？我不知道在美國有沒有戶口民簿這種東西？這戶口民簿就是說明你的戶籍在這裡，證明你是這城的人，你擁有這城居民的一切權利。

這次我和師母都很高興能來紐約參加母會紐約信心聖經教會三十週年感恩禮拜，十年前廿十週年的時候我們也來過一次。來到紐約，我就很想再去一次大都會美術館。前幾天我上他們網站看看票價的資訊，我記得任何人都可以付任何價錢就進去參觀，一分錢也可以。可是我現在看到的是成人票價三十美金。那種『付任何價錢就可以進去』的權利只給住在紐約和紐約州的居民。各位，你們有權利，我沒有。

天上也有一本『生命冊』。當我們的名字被記在上面的時候，我們就擁有天堂居民的一切權利。這不是因為我們做了多偉大的工作，而是因為我們擁有天國公民的身份，我們是神的兒女，是屬神的子民。這是一個關係性的身份，是基於神的恩典和我們的信心，而不是基於我們的表現和成就。工作的果效會過去，事工有起有落，但天國公民的身份是永恆不變的。鬼魔服了你，證明上帝使用了你；你的名字在天上，證明上帝擁有了你。前者是關於你為神做了什麼，後者是關於神為你成就了什麼。哪一個更根本？哪一個更值得我們歡喜快樂？答案不言而喻。我們每一個人都有一個渴望，就是被別人記得，尤其是自己的親人。父母年老若是得了失憶症，最難過的不是老父老母，而是孩子們。當孩子哭訴著說：爸爸媽媽不記得我了！孩子的心是多麼地痛啊！我們渴望被記得。我聽過一些人他們想要信主，但是父母反對，而反對的理由是，他們害怕將來他們死後，沒有人拜他們。意思就是他們還怕死後被孩子們遺忘了。他們渴望被記得。將來，我們都會老去，我們的記憶可能也會退去，我們或許會忘記很多事情，很多人。但是不要害怕，主耶穌會記得我們。所以，弟兄姊妹，我們最快樂的事，第二就是：我們的名字是被永恆地記錄在上帝的生命冊上！屬天的身份帶來的安全感、歸屬感和價值感，是世上任何成功都無法給予的。今天，我們可以為此歡喜快樂！

三、行出天父美意

21正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。

我認為這段話是整本聖經中最優美、最深刻的一幕。在第20節，耶穌教導門徒要因名字記在天上而歡喜；緊接著在第21節，我們就看到耶穌自己進入了這種歡喜的極致。是什麼讓這位剛剛發出嚴厲審判警告的主，瞬間充滿了無比的喜樂？是因為門徒們趕鬼成功嗎？不是。是因為一場偉大的佈道會有好多人信主嗎？也不是。恰恰相反，在馬太福音，耶穌這段話的背景是祂在好些城市傳道沒有果效，那些城的人終不悔改。然而，祂看到天父的美意：祂沒有將天國的奧秘向那些自以為聰明、憑理性驕傲的文士和法利賽人顯明，反而向這些像『嬰孩』般單純、謙卑、信靠的門徒啟示了。讓耶穌歡樂的，是祂看到了天父的旨意和計劃正在完美地成就。

請注意耶穌的稱呼：『父啊，天地的主』。這是一個極其偉大的宣告。這位我們可以親暱稱呼的『阿爸父』，同時也是掌管宇宙萬有的、至高無上的主宰。祂的『美意』--祂喜悅的、美好的、慈愛的計劃--本身就是最值得歡喜的事。耶穌的喜樂，源於與父同心，見證父旨意的成就，並為此向父獻上感謝。

各位，我們是否明白神的計劃？在意神的計劃？我們是否正在執行神的計劃？還是我們一直在求神成就我們的計劃？主耶穌向我們展示了一種快樂：以神的心為心，以神的樂為樂。這種快樂超越了『我得到了什麼』（躲過審判），也超越了『我是誰』（名字在天上），而進入了『我參與了什麼』的層面。當我們的生命從『自我中心』轉向『以神為本』，我們就能在與神同工的過程中，體驗到神自己的喜樂。這不是說我們能完全明白神所有的作為。很多時候，神的作為在我們看來是奧秘難懂的。但我們願意以神的心為心的時候，常常我們所做的，好像不知不覺就與神的旨意不謀而合。原來這一切都是神在我們心裡運行。最後我們只能歸榮耀給祂。

在 20 世紀 70 年代，當時德蕾莎的事工已逐漸被國際關注，但是在加爾各答的服事仍然很艱難。一位前來採訪的記者目睹了她的日常：清晨 5 點起床祈禱，然後帶著修女們上街尋找需要幫助的人，為癱瘓在路邊的老人翻身、清理糞便，為患麻風病的病人包扎傷口，為餓得奄奄一息的孩童熬粥。這些工作既骯髒又繁重，且常常面對「無效」的困境--很多人在被接納後幾天就去世了，甚至有人拒絕她們的幫助，認為她們「多管閒事」。記者忍不住問她：「您每天面對這麼多痛苦，見證這麼多無力改變的絕望，為何還能保持如此真實的喜樂？難道您不怕自己的努力最終沒有『成功』嗎？」德蕾莎修女暫時停下手中的工作，平靜地回答：「我不是為成功工作，我是為順服工作。每一天，我只是試著做耶穌要我做的事，這就是我喜樂的秘訣。」所以，弟兄姊妹，我們最快樂的事，第三就是：我們能明白並參與在天父那美好、善良、純全的旨意中，與祂同工，並以此為我們最大的滿足！

四、得聽耶穌聲音

22一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。23耶穌轉身暗暗的對門徒說：看見你們所看見的，那眼睛就有福了。24我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。

最後，耶穌將這份快樂推向了頂峰。22節祂揭示了一個關於祂自己最核心的奧秘：祂與父神之間那獨一無二、互為啟示的關係。耶穌是完全彰顯父神的那一位。認識神唯一的途徑，就是透過耶穌。然後，耶穌『轉身暗暗地』對門徒說了一句充滿溫情和恩典的話。祂說，你們這些能看見我、聽見我教訓的人，是何等有福！為什麼？因為舊約時代那些偉大的信心巨人--如亞伯拉罕、摩西、大衛、以賽亞--他們憑著信心仰望、預見、預言基督的來臨，卻『沒有看見，沒有聽見』祂道成肉身、活生生地站在人中間的這個事實。

『得聽耶穌聲音』，不僅僅是肉體層面上聽到祂的教導，更是屬靈上聽見福音的呼召，並被聖靈開啟，認識耶穌就是基督，是永生神的兒子。這是一種關係性的聽見，是生命與生命的對話。這份特權，大到連舊約的先知和君王都羨慕不已。這帶來了最終極的快樂：與神親密相交的快樂。

這次郝牧師邀請我來講道，我就問說大概要講哪一方面。郝牧師回答說：『建造禱告的教會。』我一看！哇！這超出了我的能力。因為我都不知道如何建造禱告的教會，我要怎麼講？我就想：禱告這件事要帶給我們什麼感受？是因為規定要求要禱告，所以才禱告呢？還是因為禱告是一件快樂的事，所以禱告？如果我們每一個人都經歷禱告的快樂，那麼不用要求，更不用規定，快樂就是最好的推動力。願我們都能體會到這最終極的快樂：與神親密相交的快樂。

基督教信仰最終極的快樂，不是一套教義，不是一套道德規範，甚至不是上天堂的門票，而是認識並經歷一位又真又活的神。這位神不是遙遠的、冷漠的哲學概念，而是透過耶穌基督向我們說話、向我們顯現、邀請我們進入與祂親密關係的神。我們能禱告，因為祂垂聽；我們讀聖經，是祂在對我們說話；我們內心的感動，有聖靈的引導。我們每一天，都可以『得聽耶穌聲音』。

在二戰期間，許多士兵遠離家鄉，在戰場上面對恐懼和死亡。對他們來說，最快樂的時刻是什麼？不是打贏了一場小戰役，不是收到慰問品，而是收到來自萬里之外的家書。他們會把那皺巴巴的信讀了又讀，看了又看，彷彿能從字裡行間聽到親人的聲音，感受到家的溫暖。這封信給他們帶來的安慰和力量，遠超一切。上帝沒有讓我們在人生的戰場上做孤兒。祂賜給我們祂的話語--聖經，這就是祂寫給我們的『家書』。更寶貴的是，祂賜下聖靈在我們裡面，讓我們能夠明白這封信，並能隨時藉著禱告『打電話回家』，與我們的天父傾心吐意。舊約的聖徒都在等待這封家書的送達，而我們已經收到了，並且可以天天閱讀，天天與寫信的天父對話。這份親密的交通，這份『得聽父親聲音』的特權，難道不是我們生命中無可比擬的快樂嗎？所以，弟兄姊妹，我們最快樂的事，第四就是：我們能認識耶穌，並天天享受與三一神親密相交的關係，這是歷世歷代聖徒所渴慕的終極福分！

結論：真正的喜樂

今天大綱的四段，就是屬天的四大樂事：

1.躲過末日審判--這是根基的快樂，讓我們有永恆的安全感。

2.名字被記在天--這是身份的快樂，讓我們有永不動搖的價值感。

3.行出天父美意--這是參與的快樂，讓我們的人生有崇高的意義感。

4.得聽耶穌聲音--這是關係的快樂，讓我們享受與神親密的滿足感。

讓我們回到最初的問題：『什麼是你最快樂的一件事？』你的答案是什麼？

今年初，我在教會中開始推動背經運動，這是我從開拓教會以來，最不敢做的一件事。因為『背聖經』的困難度遠勝過其他的事。你同意嗎？其他像是『一年讀一遍聖經』、『主日學』、『晨禱』都不容易，但背聖經最困難。背聖經真的很難，我才發現要做以色列人還真不容易啊！但我覺得背聖經卻是最重要的，也最有福氣的事。尤其是像我這樣上了年紀的，我們最害怕的就是得了失憶症，對不對？如果我們不太常用記憶力，那我們的記憶真的會漸漸喪失。背聖經可以操練我們的記憶肌肉。各種年齡層的人都需要操練記憶力，最好的方法就是來背聖經，一來保持記憶的活力，免得退化；二來把神的話藏在心裡，免得我們得罪神。9-11月這一季的背經難度又增加了。因為我和師母會有將近６個禮拜出門旅行，無法帶領晨禱，沒有晨禱的日子就來背聖經。我打算利用這段期間讓大家來背一整段一整段的經文，譬如：詩篇第一篇和23篇，這樣經典的詩篇。或許有些人以前就想要背，但一直背不起來，這次和大家一起來背，比較有動力。錯失這個機會，以後就很難有同伴一起背了。

九月初，我拿起這一季要背的第一段經文，那是在亞伯拉罕獻以撒之後，神對他說的一段話：『耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』我們背的是神起誓說那一段話。我讀著讀著，心裡充滿感動，眼淚幾乎流出來。神好像把祂說這段話的心情放在我心裡。我感覺到神心裡深處，那種不可言喻的喜樂。神喜樂到一個地步，祂掏心掏肺地要把最好的、最寶貴給世人，就是祂自己的獨生愛子。我認為這段話是神對人類所說最重要最感人的一段話，人類的命運因此翻轉。這裡面『你的後裔』是單數，指的就是耶穌基督。兩千年後，耶穌基督也就在這同一個地方捨身流血釘在十字架上，完成了救贖之功。耶穌基督道成肉身來到世上，從這意義來說，神的話就是基督。把神的話存在心裡，就是基督在我心裡。這就是我最快樂的一件事。