神沒有忘記

親愛的弟兄姊妹們平安！今天我要分享的題目「神沒有忘記」，經文是歷代志下24:15-25。

今天我講的題目是「神沒有忘記」。神與我們大大的不同。我們人很容易就忘記，說過的話，作過的事，很容易就忘得一干二淨。我最怕一件事，我已經牧養了超過40年。當有人問我，你記得嗎？我是你曾經見過面的，你還到我家裡看過我。我問，甚麼時候？大概三十多年前！我真的記不起來了。實在是沒有辦法想得起來。但神呢？無論他在天涯海角，不管時間多久多長，祂總不會忘記。

神對那愛祂敬畏祂的人，祂作過甚麼？神仍記得並且恩待他。祂對那些忘恩並離棄祂的人也是沒有忘記，神還是給他機會，但是他仍照他敗壞的思念去行，神只有是審判並丟棄他。這就是今天我們看的經文的故事。

一、首先，我們看「神善待敬畏祂的人」(代下24:15,16)

「耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。死的時候年一百三十歲，葬在大衛城列王的墳墓裡；因為他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。」

我們上個主日在講台的信息中，我們已經聽到如果不是因耶何耶大的幫助，約阿施根本作不了王。亞他利亞將會繼續她的政權並且約阿施有不一樣的下場。因著耶何耶大，一個站在神立場並且充滿信心又勇敢的人。猶大國的命運改變了，這對約阿施來說，這是何等大的恩典。代下24章第一節告訴我們約阿施登基是七歲，在耶路撒冷作王四十年。在這些年間，連約阿施重修聖殿，不再供奉巴力都是受到耶何耶大的影響！

歷代志下24:15節題到耶何耶大年邁，日子滿足而死的時候，年一百三十歲。他真的是「壽終正寢。」一百三十歲比起摩西還要多十歲，當然摩西是120歲神親自把他埋葬了。也是受到神大大的祝福。因為他們都是敬畏神的人。今天還有不少人想盡各樣方法使自己長命，這不是你想要的問題，而是你敬畏神的問題！歷代志下24章16節更特別的地方，就是耶何耶大是葬在大衛城列王的墳墓裡。耶何耶大是作甚麼工作的？是祭司，祭司不可能葬在列王的墳墓中。但因耶何耶大對猶大國的偉大貢獻。他被放在列王之中，以王的尊榮來對待他。當然這是神作的工作。因為神記念他向神所作的一切。耶何耶大在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。今天如果你為神，你活出基督徒該有的見証並且又忠心的事奉神，神是必定記念的。

二、神追討忘恩的人的罪(代下24:17-25)

進入到歷代志下24:17，當耶何耶大去世之後，一下子，王與猶大眾民就改變了。這個改變也是非常的突然。黑暗勢力總是在人不知不覺之中，偷偷的在醞釀。我們身在美國，起初我來美國之時，認為這個國家還有一些基督教的好的價值觀念。我來了超過40年，我們看一看這幾年當中，我們看一看那些在大學中或在名校中他們受到甚麼思想的影響？真叫你不可思議。人的罪影響著人的思想，而且是越久越惡。我跟著分述神追討忘恩的人的罪的4件事情。

1. 離棄耶和華神(代下24:17-18)

「耶何耶大死後，猶大的眾首領來朝拜王。王就聽從他們。他們離棄耶和華他們列祖神的殿，去事奉亞舍拉和偶像；因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。」

詩篇16篇4節，「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」今天一個國家把神拒絕在門外，結果她的愁苦加增，困難和各種問題蜂擁而來。我們基督徒必須要記住，任何時間你將神推到你門外，他的愁苦甚麼時候就會來到。當時猶大的眾首領來見王。王其實是可以選擇的，你要聽從百姓呢？還是聽從神？彼得給我們最好的答案，使徒行傳4:19節，而對當時的官府恐嚇他們，禁止他們傳道。彼得和約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧。」20節「我們所看見所聽見的，不能不說。」

現在約阿施王卻聽從百姓。「他們離棄耶和華他們列祖神的殿，去事奉亞舍拉和偶像。」誰過去事奉亞舍拉？正是亞哈王的妻子耶洗別。她使到以色列通國都行邪淫離棄神。

當偶像一進來，各樣的敗壞，道德，生活，各方面也都一同變為黑暗。故此神必追討王與百姓的罪。弟兄姊妹！千萬不要以別的東西來取代神的位置。不管是甚麼？如果你看重你的兒女，金錢，工作，人生計劃，前途等等，比神還更加的重要，你就是在跟隨偶像了。弟兄姊妹！神必須在我們生命中的首位，阿們！

2. 神仍多次提醒(代下24:19-20)

「但神仍遣先知到他們那裡，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽。那時，神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他就站在上面對民說：「神如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。」

當神的百姓犯罪，神不是一下子就懲罰他們，而是先提醒，給他們悔改的機會。在新約中，神的管教就是如此的原則。有些時候，有些基督徒只是一味的求神幫助他解決困難。甚至這個人請牧師講同工為他禱告，讓他的問題得到解決，但是神並沒有聽，為甚麼沒有聽？因為他有隱藏的罪，他在某些事情上犯罪得罪神，所以神沒有聽。神而且用不同的方法來提醒他，但他仍然不聽。結果就是管教。除非他悔改離開一切的不義！歷代志下24:19中的先知，希伯來文是(Nabiim)，是眾數。表示神曾差遣多個先知去警告他們，一個去完，另外一個去，結果他們都不肯聽。後來耶何耶大的兒子受到神的靈的感動，前去警告他們。告訴他們「你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢。因為你們離棄神，所以他也離棄你們！」

啟示錄22:11說的一點都不錯：「不義的，叫他仍舊不義。污穢的，叫他仍舊污穢。為義的，叫他仍舊為義，聖潔的，叫他仍舊聖潔。」神多次的給約阿施王機會，但他卻沒有抓住這些機會。弟兄姊妹！我們要抓住神給我們的恩典。當我們有甚麼作得不對，通不過神，我們要立刻回轉向神。這才是神喜悅的。

3. 殺害向他施恩的人(代下24:21-22)

「眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。這樣，約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華鑒察伸冤！」

神追討忘恩的人的罪的第3件事。王殺害向他施恩的人。任何恩將仇報，無辜殺害人，或搶奪謀害對他有恩的，神都會一一算帳。是神為這個人算，他不需要為自己算。其實這殺害撒迦利亞的命案是王策劃的。聖經說是照王的吩咐。撒迦利亞的父親是耶何耶大。我們看前面的經文就知道耶何耶大如何恩待約阿施家。約阿施的命也是耶何耶大救的。在亞他利雅殺害眾王子之時，約示巴把約阿施偷偷救了出來。而約示巴正是耶何耶大的妻子。耶何耶大和妻子約示巴就把太子藏在神的殿中，有六年之久。然後耶何耶大盡一切努力，把一切都預備好。把約阿施送上王位並將亞他利雅殺了。

我們如果從今天的角度來說，耶何耶大就是約阿施的救命恩人。但是他卻將耶何耶大的兒子殺了。不是因為自己行得正，反而是自己得行得不正。

其實，我相信，不用撒迦利亞臨死向神訴冤。神是一定會給他伸冤的。啟示錄6:9-11講到揭開第五印的時候，約翰看見「在祭壇底下，有為神的道，並為作見証，被殺之人的靈魂。大聲喊著說，聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要到幾時呢？於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。這些喊冤的人是誰呢？就是在大災難中，敵基督在世上之時，在那時候凡信耶穌基督都要受害被殺，但是神，卻對他們說，還要安息片時。神就他們忍耐等待，等到數目滿足。也就是末了，他們也都要被提，並且主要回來為他們伸流血的冤。」

神要求人的是甚麼？彌迦書6:8節「世人哪！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」伊索寓言中有一個「農夫與蛇」的故事。故事中說有一位好心的農夫在雪地中發現一條凍僵的蛇，出於憐憫將蛇放進懷裡取暖。蛇醒來之後卻反咬農夫一口，導致農夫中毒死亡。其實這故事的寓意是說，不要對惡人施以善意，因為惡人本性難移，不會回報恩情，反而恩將仇報。主耶穌卻承擔了我們一切的惡，而沒有因我們這樣的敗壞而不救我們。這是主耶穌最偉大的地方。縱然耶何耶大的兒子撒迦利亞是為義受害，但是神卻照著祂的原則來賞善罰惡。

4. 以悲慘收場為結果(代下24:24-25)

「亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡，是因猶大人離棄耶和華他們列祖的神，所以藉亞蘭人懲罰約阿施。 亞蘭人離開約阿施的時候，他患重病；臣僕背叛他，要報祭司耶何耶大兒子流血之仇，殺他在床上，葬他在大衛城，只是不葬在列王的墳墓裡。」

耶何耶大是祭司，卻安葬在列王的墳墓中。約阿施是王，卻沒有資格葬在列王的墳墓中。他的被棄，被殺，都是神對他的懲罰。歷代志下24:24節也給我們看見一個屬靈的原則。當你投靠神，你可能力量很小，但是神卻可以叫你得勝大軍。大衛可以勝過哥利亞，亞撒王的軍兵只有古實一百萬軍兵的一半卻戰勝敵軍。在啟示錄中，主耶穌應許非拉鐵非教會，他們只是略有一點力量，但因遵守主的道，神在他們面前敞開一道無人能關的門。神不是看你人多人少，也不是看你有很多力量或一點力量。神是看你有沒有敬畏祂，遵守祂的話。

但相反的，當人離棄神，你兵多也沒有用，當時亞蘭只是來了一小隊軍兵。猶大卻是大隊軍兵。神讓小隊的亞蘭軍兵打敗了大隊的猶大軍兵。這是出於神對猶大的懲罰。任何屬靈的爭戰都不是憑人自己的血氣。

基督徒行事為人，看起來是外在的，是我們眼能看得見的。我們的事奉，我們的工作，我們的家庭，我們的一切。但是每一件都是與屬靈有關的。他必須信靠神，行走在神喜悅的道路中。只有神能叫你得勝！阿們！

不要像這約阿施王一樣，曾經嘗試過神的恩典，與藉著神差來幫助他的耶何耶大。這些都是神給他的好處，但是他卻忘恩負義，作違背神的事。結果是失敗與羞愧！

神永遠不會忘記！今天我們必須作出最好的選擇，就是定意跟隨神，在一切事上討祂喜悅。神不會忘記！祂要恩待那投靠祂的人！