屬於神的爭戰

親愛的弟兄姊妹們平安！今天我要分享的題目是「屬於神的爭戰」。歷代志下32:1-23。今天我要分享的這一段經文，表面上看來是一場普通的歷史上的戰爭。一般來說強國與起就會去侵略弱的國。但是這場爭戰卻是屬於神的戰爭。因其中充滿了許多屬靈的因素，結局是小國卻戰勝了強國。

歷代志下32章第1節一開頭說「這虔誠的事以後」。這虔誠的事以後，是指前面希西家王帶動全國有了大復興。這宗教上的改革是神喜悅的事。人的心歸向神，全國有了敬畏神的態度。但是接下來說，「亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。 」正在南國猶大有了屬靈復興之際，敵人卻興起並來攻擊。

親愛的弟兄姊妹，我們不要認為你有心愛主，生命更新。然後就一定事事順利，沒有任何的困難。反而正當希西家力圖使猶大有了信仰上的復興，卻面臨困難。敵人從來不會因任何原因而停下來不攻擊神的百姓的。牠不會說，我工作太累了，我要好好休息休息，你們平平安安地過你們的屬靈生活吧！仇敵魔鬼絕不會休息，牠總是會想辦法使神的百姓對神失去信靠的心。所以牠會放下各樣困難叫我們灰心。但是我們可以放心，我們要認定這場爭戰不是你的爭戰，而是屬於神的爭戰。我們看一下希西家王是如何經歷得勝的！

1. 奮勇自強，堵住破口(代下32:1-6)

「這虔誠的事以後，亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。 希西家見西拿基立來，定意要攻打耶路撒冷，就與首領和勇士商議，塞住城外的泉源；他們就都幫助他。 於是有許多人聚集，塞了一切泉源，並通流國中的小河，說：「亞述王來，為何讓他得著許多水呢？」  希西家力圖自強，就修築所有拆毀的城牆，高與城樓相齊；在城外又築一城，堅固大衛城的米羅，製造了許多軍器、盾牌；  設立軍長管理百姓，將他們招聚在城門的寬闊處，用話勉勵他們，說：」

為甚麼亞述帝國要來攻打猶大呢？其實這裡有一個背景。之前希西家的父親亞哈斯王因著亞蘭王和以色列王攻擊猶大，他就去投靠亞述。並且把許多金銀財寶送給亞述王。因此當時亞述與猶大是有合約的。(這是記載在王下16:7)，而到了希西家作猶大王，根據王下18:7，他背叛亞述，不受他的控制。

而現在是來到希西家作王第14年，西拿基立取代了前面的沙貢二世，決定來攻打猶大。西拿基立已經奪取了所有的城鎮，現在是來到最後的堅固城耶路撒冷。

希西家並沒有出去投降，反而是奮勇自強，堵住破口。屬靈功課的NO.1。遇到敵人，你千萬不要退縮。今天不少基督徒遇到不如意的事，他立刻退縮。退縮最後的解釋就是他看甚麼都是負面的。Negative，Negative，Negative。這人不好，那人不好，這樣不對，那樣不對。在他看來，除了他自己，甚麼都是不對！而希西家決意要抵禦亞述來攻擊。他把泉源都塞住。當然這包括耶路撒冷最重要的汲淪溪。這條溪在汲淪谷靠近鍚安大衛之城。這條溪可將水引入耶路撒冷城。正是敵人可以沿著溪進入城裡攻擊的破口。另一方面也使敵人得不到水的供應。因此王把所有可能的泉源和小河都塞住。歷代志下32:5「希西家力圖自強，就修築所有拆毀的城牆」。把那些破的，或那些已經倒塌的修理好，成為堅固的城牆。在你的屬靈生命上，你要把那倒塌的城牆修理好。不要叫它繼續破落下去。你的敵人一定從這些破口來攻擊你的。如果基督徒在我們的生命中有破口，或像那倒塌的城牆。你不可能在這場屬靈的爭戰中得勝的。我不知道你的破口是甚麼？

2. 堅定信靠耶和華神(代下32:7-8)

「你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。  與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華我們的神，他必幫助我們，為我們爭戰」。百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了。」

希西家王在這裡所說的，有一點像迦勒和約書亞。當摩西差派12個探子去迦南窺探那地的情形。10個探子回來呼天喚地地說我們要死在曠野，那裡的人又高又大。耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們回埃及不是更好麼？但是迦勒和約書亞卻說不一樣的話。如同希西家說「與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華我們的神，他必幫助我們，為我們爭戰。」

我們另一方面看見當時的百姓因聽了希西家的話，都安然無懼。這也表明前面希西家帶領國家的復興是有功效的。他們都對神有信心。不像在曠野中的以色列人，動不動就埋怨。

信靠神會使到一個屬靈團體進入合一與得勝的層次之中。教會也是一樣，只有信徒真信靠神，這教會才會有合一與得勝的光景。任何不信與埋怨都會使教會的屬靈氣氛下沉。

我大兒子過去因為開刀而住在我的家裡有三個月的時間。因他是胸腔開刀，要放一個金屬架子把胸口撐開。因此這樣的手術真地是元氣大傷。在他恢復的過程中，每天他要吹氣練習。也許有人看過一種有膠管的Tube，裡面有一個小球。要吹氣進去小球才會升起來。氣不夠小球是沒甚麼動靜的。當沒有屬靈的氣息，教會是下沉的，是沒有生氣的。信靠神就使人有足的屬靈力量把那小球提升起來。

因此我們不要埋怨教會為甚麼沒有屬靈的氣息。問題是信徒有真正信靠神嗎？我們在生活中有沒有真正去認定耶和華神。這不是一種情緒或感覺，因為情緒和感覺都會改變的。有些人連冬天都會靈性差一點，因為他怪天氣太冷了。所以你看這些人一到夏天就到處跑，因為天氣很熱，他們也熱起來。但是他對屬靈冷熱的定義跟我的卻不一樣。真信靠神是心中對神的一種堅信。不是受環境所影響的。你有如此對神的確信嗎？我們要認定這是一場屬於神的爭戰。只有信靠神才能得勝。

3. 我們也要認識在這場屬神的爭戰中「敵人攻擊製造混亂」（代下32:9-19）

「此後，亞述王西拿基立和他的全軍攻打拉吉，就差遣臣僕到耶路撒冷見猶大王希西家和一切在耶路撒冷的猶大人，說： 「亞述王西拿基立如此說：『你們倚靠甚麼，還在耶路撒冷受困呢？  希西家對你們說「耶和華我們的神必救我們脫離亞述王的手」，這不是誘惑你們，使你們受飢渴而死嗎？  這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇，吩咐猶大與耶路撒冷的人說「你們當在一個壇前敬拜，在其上燒香」嗎？  我與我列祖向列邦所行的，你們豈不知道嗎？列邦的神何嘗能救自己的國脫離我手呢？ 我列祖所滅的國，那些神中誰能救自己的民脫離我手呢？難道你們的神能救你們脫離我手嗎？  所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們，也不要信他；因為沒有一國一邦的神能救自己的民脫離我手和我列祖的手，何況你們的神更不能救你們脫離我的手。』」 西拿基立的臣僕還有別的話毀謗耶和華神和他僕人希西家。 西拿基立也寫信毀謗耶和華以色列的神說：「列邦的神既不能救他的民脫離我手，希西家的神也不能救他的民脫離我手了。」 亞述王的臣僕用猶大言語向耶路撒冷城上的民大聲呼叫，要驚嚇他們，擾亂他們，以便取城。 他們論耶路撒冷的神，如同論世上人手所造的神一樣。」

這段經文的背景是西亞拿基立作了亞述王之後他擴張他的版圖。這時候是希西家作王第14年，年份是主前701年，北國以色列在主前722年已經被亞述消滅。西拿基立當時已經拿下了腓尼基等地，後來進攻拉吉。第9節提到的拉吉，是當時非常重要的軍事重鎮。在大約19世紀，在現今的伊拉克的尼尼微皇官的廢墟中找到亞述王西拿基立的記錄。上面寫著拉吉是亞述攻取46座以色列人的城市中最後得手的一座城市。如果耶路撒冷是第一個防守極其堅固的城，它排在第二位(PPT)。

西拿基立在拉吉差派使臣到耶路撒冷。這段經文可以說亞述王用盡恐嚇的手段去咒罵希西家和猶大人。西拿基立和使臣多次的說到猶大所信靠的耶和華神豈能救他們呢？連別的國家，他們有所倚靠的神，但是連一個人都救不了。撒但的工作總是叫我們離棄神，叫我們不要相信祂能幫助我們。

約翰福音10:10節耶穌說:「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。」誰是盜賊？今天有些基督徒可謂敵我不分。他不知道誰是真正奪取他信心，並且是一直要叫他失敗的。他反而是把反對的力量放在別人的身上。他不清楚真正攻擊他的是誰？甚至他把幫助他的，或者是無辜都當作他的敵人。反而他自己是落在敵人的手中的人。

敵人的出現乃是要製造混亂，叫人懼怕。今天神卻在尋找教會中的中流砥柱，他是能分辨是非，站在真理並抵擋罪惡的人，你是這樣的人嗎？

4. 求告真神得蒙祝福(代下32:20-23)

「希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向天呼求。 耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國，進了他神的廟中，有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。 這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。 有許多人到耶路撒冷，將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大。 」

屬於神的爭戰，我們看第4點。希西家王是如何經歷得勝的？21節說到神差遣多少天使就使到亞述大軍全軍覆沒？一個使者(天使)。根據列王記下19:35，當時天使消滅了185,000亞述軍兵。請問耶穌在客西馬尼被出賣然後被抓。耶穌說祂原可以差遣多少天使來。十二營；當時羅馬軍隊的一營可到6000人。所以等於是72,000天使。表示足以毀滅全世界。但是耶穌沒有如此作。歷代志下32:20節是一句很簡短卻是有力的話使到亞述全然失敗。「希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向天呼求。」中文只有8個字。「因此禱告，向天呼求。」這句話代表了人尋求神的一切重要的因素都包含在裡面。「因此」是甚麼意思？表明一個人不靠別的，無論人或方法，只去尋求神。「禱告」，只向神說話，清楚獨一無二的對象。「向天」，是屬天的層次，幫助只有是上頭來的，不是地上。「呼求」，是祈求的認真態度。路加福音18章耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。然後，說，有一個不義的官。在城裡有一個寡婦常去找他請求他為她伸冤。不義的官多日都不聽她的祈求。結果這寡婦是never give up(永不放棄)，一直去找他訴冤。後來這不義的法官只因這寡婦煩擾他。他就給寡婦伸冤，免得寡婦常來纏磨他。

路加福音18章7節「神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼。」路加福音18章8節末了說「然而人子來的時候，遇見世上有信德麼。」信德就是信心。一個用堅持信心投靠主的人，他會不住在神的面前呼求。他相信神，他就禱告神！

希西家透過誠懇的禱告，神聽了他的呼求。不單打敗了仇敵，而且神賜福希西家。並且提升他在外邦人眼中的地位。當時連外邦國也尊他為大。這是神全然的得勝，顯明在得勝的人的身上。