得勝信心的生活

親愛的弟兄姊妹們平安！今天我們要看的經文是但以理書的第六章。我要講的題目「得勝信心的生活。但以理書第五章是記載巴比倫國的衰落而興起一個新興的國度乃是瑪代波斯國。但以理從巴比倫國尼布甲尼撒王的時候開始他的工作，經過了伯沙撒王然後再到瑪代波斯國的時代，一般的聖經學者估計這時他已經超過了八十歲。但以理從開始到現在，他一直守住神給他的服事崗位，他對神的心沒有改變，他也知道他要持守在見証神的事奉中。

我要稱但以理是一位時代的工人，因他能洞察每一個時代的需要而且在每一個時代中他都忠心的事奉神。我們曉得但以理從開始就倚靠神，首先，他信靠神不用王的膳和酒，結果他的見証榮耀了神。從第一章一直到第六章，但以理蒙神賜福就在一個順利的環境中。現在，他被升為全省的總長，並且王想立他治理通國。

但當我們繼續看下去，我們會發現神卻允許「不好」的事情臨到但以理。如同當神的兒女，一切事上去倚靠神，神也賜他凡事亨通。但「不好」的事卻忽然臨到他。其實這章聖經就有最好的解答。神容許「不好」的事情臨到祂的兒女，這「不好」的事情乃是撒但的攻擊。神並沒有攔阻撒但，這是聖經中的真理，但卻也是我們最不能夠明白的。原來神允許這些問題臨到，甚至是惡人的攻擊，神是要試驗但以理的信心。神要他帶出更美的見証來。更明白的說，這「不好」其實是先經過了神的過濾。

神知道但以理能夠承受被拋在獅子坑中的危險，如果他願意信靠神的話。神給他的恩典是夠用的。神也知道我們每一個人能夠經得起怎麼樣的考驗。而神對每一個人的考驗不同，神不一定把但以理所面對獅子這樣的考驗來試驗我們。神知道我們沒有辦法承受，因神知道我們的信心到怎麼樣的程度，因此我們也不要自以為能作甚麼，能承擔甚麼。

另一方面，既然神知道我們的信心到怎麼樣的程度，我們就要謙謙卑卑地倚靠主。當我們真正倚靠主，我們就不必懼怕！這就是我們可運用的屬靈原則。

弟兄姊妹，沒有任何一個基督徒是不會遇到任何試煉的。哥林多前書10:13節說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫他們能忍受得住。」而原文中，「試探」應翻譯為「試煉」“Trials”。神不會把一個我們背負不了的重擔加在我們身上。正如父親不會把一樣超過孩子能承擔的重量叫孩子去背負一樣。今天有些基督徒一遇到困難就埋怨神或怪責別人，你有沒有想過可能別人比你遇到的困難更大，但你卻注意你自己難處有多大！

得勝信心的生活不是從表面事物學回來的。這是用生命去操練的。為甚麼有人禱告有功效，你禱告沒有功效？有人看見某人的傳記，看完以後很興奮，我們說，我也要作這樣的人。但學了不久自己就感到灰心，為甚麼？得勝的信心乃是用生命去經歷的。現在我們來看，但以理的得勝的生活有主要三個要素。

一、 他有美好的靈性(但6:3,23下)

但6:3「因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。」

但6:23下「因為信靠他的神。」

因這但以理有美好的靈性。這意思是但以理裡面的靈性不是一般人都有的。很多基督徒生活或事奉出問題，都是因為靈性出了問題。當靈性不好，自然就會體貼肉體，當體貼肉體，生活就會出現問題。有時候我看見有些教會為了要有人來事奉。因為看見事奉的人不多，所以不管這基督徒的生命如何？又捧又哄的像請貴人一樣請某人來事奉。但多少時候因這人的靈性有問題，反而當他事奉的時候卻引起很多的問題。

但以理有美好的靈性，這基礎是因為他與神有非常親密的交通。到一個地步，他摸到神的心意。因此但以理能解夢。因為他得到神的啟示，神向祂所親近的人絕不會把自己的旨意隱藏起來。

詩篇25篇12節說：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」詩篇25:14節又說：「耶和華與敬畏他的人親近。他必將自己的約指示他們。」但以理書6:23節末了說：「因為信靠他的神。」但以理從獅子坑出來，毫髮無損，這是因為但以理信靠神的原故。這信靠的功課就是他與神親近的果效。不是一下子的表現，而是他一直與神有美好的關係。但以理書6章3節說到，因但以理有美好的靈性，他就顯然超乎其餘的總長和總督。屬靈生命美好使一個人有工作的果效。馬丁路德曾說：「禱告得好，工作也就好。」屬靈生命的情況與我們日常生活有關係。

不知道大家有沒有追求「過一個屬靈的生活」；時時願意親近主！但以理因親近神而得異夢。可能我們也常常有異夢，就是每當我們讀經，不到幾分鐘我們就打瞌睡，進入夢鄉，或者思想不知道跑到哪裡去。所以我們也有異夢。有人說為甚麼中文聖經不像英文聖經那樣印法是橫向的。和合本卻是從上到下，從右到左。看的時候一直是點頭就很容易睡覺，這是開玩笑。你有心去讀，你就不會這樣。領受神的話是建立美好靈性的基礎。你有沒有試過，假如某一天你靈修得到神話語的豐富，裏面很飽足。好像吃了一頓屬靈的大餐，你連出去作事或走起路來都不一樣。求主幫助我們追求美好的靈性。

二、 他有美好的行為(但6:4,5)

「那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。那些人便說：「我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。」

但以理有美好的靈性，並且他也有生活的行為。如同聖經所說，他不單是聽道的人，也是行道的人。但以理的為人與生活使到這一些總長和總督沒有辦法找他的把柄。因此我們可以看見但以理的工作態度，生活見証實在是太好了。

雅各書告訴我們信心沒有行為是死的信心。雅各書2:22說：「可見信心是與行為並行，而且信心因著行為才得成全。」一個有信心的基督徒，是一個行道的人。許多時候，我們聽很多道理，但卻沒有行出來。有些基督徒在教會裏面都表現良好，但當離開教會，卻活不出基督徒的樣式來。但以理有信仰的實際生活。

如果一個基督徒學生在教會好像好追求，但在學校卻不努力用功。他的信仰生活不完全。一個基督徒在公司上班，但常常表現不好，不好好作，回到教會又像很追求。他的信仰生活也是不完全。福音其實是全人的生活，不是我們生命的一部份。正如保羅說：「我活著就是基督！」保羅活著是為主的原故，一切行為都是要叫基督得榮耀。但以理「因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」

三、 他有美好的禱告(但6:10)

「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」一個有信心的人不是一出生就有信心，並沒有天生這一回事，一個人對神信心的培養，是經過一種長期的操練。基督徒如果想要有信心，必定要透過操練的生活。

保羅寫提摩太後書，告訴提摩太要像在軍中當兵的。當兵是著重在紀律操練，這會使召他的喜悅。另外也要像在場上比武的。比武的就要按規矩才得冠冕。想要有信心就要經過操練，不是一套理論。因此禱告就是屬靈的操練。有一位很出名的佈道家，他名叫「奧斯華・史密斯」“Oswald Smith.”他曾經寫過一本書，中文翻譯叫「熱血滔滔」。這本書感動了很多看的人，他的座右銘是「總要讓更多的人在一生中起碼聽到一次福音。」他在加拿大創立一個教會叫“people’s temple”。他的信心見証成為了很多信徒的榜樣。他的兒子叫Paul Smith，我聽過他兒子在一次培靈大會中說到他的父親。他提到他的父親的屬靈生活，每天早晨禱告的操練。他說他記憶中，他每逢早上起來必會聽見他父親在舊的書房中走路所發出的聲音。因他父親習慣了一面走一面禱告，一面走路一面默想。所以每早都聽見他父親腳步的聲音走是他與神面對面。每一個成功和神所重用的人，都離不開這種屬靈的操練。但以理的禱告有三個特別的地方：

1. 照常禱告

聖經說禱告感謝「與素常一樣。」禱告乃是但以理每天生活的必須。今天不少人把看電視變成他每天的必須，現在是手機上的YouTube。也有不少人把去餐館或飲茶成為他生活的必須。當但以理知道了這禁令之後，他回到家中，他樓上的窗戶，是開向耶路撒冷。這不是說但以理的房間窗戶原本是關起來的。這時候他故意把它打開，惹人注意。他並不是如此，如果這樣就不對了，好像他要顯出自己格外有信心，所以甚麼都不怕。這其實是驕傲，也是去試探神。

但以理因平常已經是這樣禱告，他沒有故意把窗打開，也沒有故意把窗關起來，怕人知道他在禱告，都沒有。與素常一樣。表明無論環境如何，颳風下雨，都改變不了他禱告的習慣。

也許當我們遇到但以理所遭遇的問題。我們也許害怕我把窗戶關起來，反正是30天。只要30天一過，再把窗戶打開，是不是如此呢？如果但以理是這樣，就表明他毫無信心。但是但以理無論環境怎麼樣的糟，他禱告生活總不改變。

2. 一日三次

但以理一日三次禱告，表示他是每日的操練。其中也因為猶太人禱告的傳統，一天三次禱告，並且要面向著耶路撒冷。這表明他也是很有自律的人。有時候我們把禱告變成一種裝飾，有需要拿出來欣賞欣賞。有些人是有空禱告，沒有空就不禱告。這是不是我們的問題呢？

假如我們在信徒中作一個問卷調查。問幾個問題：1.你問有多少人相信禱告？大部份的基督徒都會舉手說「相信」。2.你再問有多少人有禱告？舉手的人可能會減少一些。3. 你再問，有多少人每天都恆切禱告，不知道還有多少人還舉手呢？

很多人去看醫生，然後醫生說你有三高。最好辦法就是多作運動，少吃油和糖。其實這些人都知道，但是要他們照醫生吩咐去行，卻是很難作到。因為缺少了自律。在屬靈的事上，特別是禱告，我們須培養一種紀律。不住的操練。

3. 雙膝跪地

但以理書6:10節提到但以理一日三次，雙膝跪在他神面前。雙膝跪在神面前有甚麼特別意義呢？假如但以理知道了這禁令，他可以不必拘於這種的形式。他可以睡在床上好像在休息，他也可以坐在椅子上如同在看書或作工一樣。心裡默默禱告，這不是兩全其美。一方面敵人不知道他在禱告來找他的權柄，另一方面又可以在心靈上與神交通。為甚麼要雙膝跪在地上呢？但以理的動作顯明了他對神不變的心志。以上所說的也許是人的折衷辦法，講清楚是膽怯，沒有信心。我相信但以理一向都是如此禱告，雖然在危險之中，這不影響他對神的心志。很多時候我們遇見一些問題和難處，我們也許會用一些折衷辦法想去逃避。不敢去信靠神而堅持在神喜悅的立場上。但是，但以理的見証，卻告訴我們。我們禱告以敬畏神之心，不膽怯，也不退縮。相信神所作的是超乎我們所想像的。當但以理被丟在獅子坑中，神竟然叫天使使獅子的口被封住。但以理有美好的禱告能推動神的手去作工；就是照常禱告，一日三次，並且是雙膝跪在神面前。

弟兄姊妹！甚麼是你目前的獅子。你可以不用害怕，得勝的信心可以叫你經歷神奇妙的作為。