主悅納人的禧年臨到萬邦

我這次回來有種怪怪的感覺，是回家嗎？我也搞不清楚哪裡是我的家？但有一個地方我們將來都會去的，就是天家。我今天要分享的是路加福音4:14-27節，這段經文是關於主耶穌的。衪是被差遣的。我自己在26年3個月前也是被差遣來紐約的, 到底是為什麼？我也不知道，我不想說細節，但我心裡知道。

上帝在二千多年前差遣衪的獨生兒子耶穌基督，我是因為認識耶穌開始被差遣，我的人生也因為認識衪完全變了，感謝主。今日主耶穌繼續在我們當中影響他們，改變他們。我希望這樣的事情在我們當中常常發生。主耶穌被差遣，我自己也是被差遣，我相信上帝會差遣衪所要的人，到什麼地方，做什麼事情是衪要做決定的事情。但這差遣和奉差遣是非常重要的事情。我今天主要是講這被差遣的事情，一個是主耶穌，一個是我們每個人，什麼名字不重要。我今天的題目是「主悅納人的禧年臨到萬邦。」

我簡單介紹一下什麼是「禧年」？以色列的制度是六年種田，第七年要給土地休息。不但土地，並且僕人們都要休息的，有時候要釋放買的僕人們，這是他們的規定。第七個安息年，也就是49年就是禧年，這是更重要的。在這段經文中提到了一些貧窮人，或者被捆綁的，或者被擄的，或者瞎眼的，這些人是等著禧年的釋放的。這裡的內容是跟禧年有關的。今天讀的這經文中的「禧年」這個「禧」字在原文中是沒有的，「人」也是加進去的。原文是「神悅納的年。」這到底是什麼意思？神已經預備好了需要幫助的。按照18節這裡說的，有些貧窮的人，被擄的人，瞎眼的，還有受壓制的，也可以包括很多需要的。我相信無論什麼時代，什麼環境，人都是需要幫助的，需要釋放的。這就是我們需要耶穌的原因。這裡說「神悅納人的年」，這是神給我們的機會。耶穌被差遣來到世界，我們一定要抓住機會，歡迎耶穌，得到從衪而來的幫助。

「悅納」這字在今天的經文中出現兩次，19節「報告神悅納人的禧年。」這裡的動詞是誰悅納誰？我們要看一看。按照中文聖經，是主悅納我們的年。本來我們沒有資格的，神藉著耶穌基督悅納我們。第二個「悅納」這單詞出現在24節，但這裡的意思是完全不一樣的。主耶穌說，「沒有先知在自己家鄉被人悅納的。」看到沒，一個先知有沒有可能在自己的家鄉被悅納？耶穌說沒有。祂到了自己的家鄉拿撒勒，認識祂的人沒有悅納祂，沒有歡迎祂的。耶穌的意思是，祂沒有被自己家鄉的人悅納。好奇怪，認識祂的人沒有接納祂。神要悅納需要衪幫助的人。這是我們在今天的經文中可以看到的。我們從14節開始看。

路加福音4章前面的1-13節是耶穌四十天的禁食禱告，撒但來三方面的試探。然後14節開始耶穌被聖靈充滿，帶著能力回到加利利。加利利是以色列的北部，它不是一個小村莊，它是一個大的地區。加利利人早就已經聽到耶穌在耶路撒冷所做的事，或者有看到耶穌受洗時特別的現象，耶穌的名聲已經傳出去了。  15節「祂在各會堂裡教訓人。」在以色列有很多的會堂，大城市甚至有好幾個會堂。耶穌就是到處跑，到會堂中教訓人，眾人都稱讚祂，榮耀歸給祂。加利利的老百姓還是很喜歡祂。

可以到了16節已經不一樣了。在加利利有一個小小的村莊，在舊約中沒有提到也証明它是一個很小的村莊。 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。這個地方有很多認識他的人，這些人不一定很容易信耶穌。我們從約翰福音看到耶穌的兄弟們一開始也是不信耶穌的， 但後來都信耶穌了。 在安息日，照他平常的規矩進了會堂。這時候耶穌已經有了名聲，他回到拿撒勒，他們通常會給他機會讀經，講簡單的信息。猶太人的會堂通常開始都是先讀經，再有簡單的信息，接下來禱告。我也曾參加長島的一個猶太人的會堂崇拜，多年前有一個禮拜六，他們聽說我在以色列讀書等等的經歷， 他們就給我機會出來讀希伯來文聖經。我相信耶穌也是這樣被邀請來讀聖經。他們正好是讀摩西五經的一部份，通常經文都是已經決定好，不是臨時選擇的。17節，有人把先知以賽亞的書交給他 ，剛好那段經文是以賽亞書的61:1-3內容。這裡翻譯有一點不一樣，在以賽亞年中是「恩年」，在這裡的翻譯是「禧年」。這沒什麼問題，可以說是一樣的。

按照路加福音的應用，18節「主的靈在我身上」，在舊約聖經中是「主耶和華的靈在我身上。」我們從以賽亞書的61:1開始，到底這「我」是誰？很可能是先知以賽亞，這個我們需要解釋。接著經文繼續說，「因為耶和華用膏膏了我。」這裡很特別，他是被膏的，耶和華自己膏他的。「叫我傳福音給貧窮的人；」 在以賽亞書中翻譯是「謙卑的人」。在希伯來文中「溫柔，謙卑，貧窮」可以說是一個字。這些人需要「我」，這位被差遣的。繼續說，「差遣我報告」。「報告」可以說宣告或宣佈。「被擄的得釋放，瞎眼的得看見」，這裡的瞎眼是字面上的瞎眼看不到的，或者你看不到應該看的事情，很多人在危險的事情上看不清楚。在耶穌的比喻中，很多人走的是大路，最終是滅亡的，但他們不知道，那是比瞎眼更可怕的事情。很多人看不到真正重要的東西，拚命地去做不重要的事情。你們的眼能夠看到人生最重要的事嗎？所以這裡說「叫瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」。很多人因不同原因在受壓制或壓力，醫生也找不出原因，說是壓力，其實每個人都會有壓力的。「叫受壓制的得自由」是我們主耶穌被差遣的目的，而且19節說「報告神悅納人的禧年。」剛才經文說：耶穌在祂的家鄉不被悅納，可以我們的神卻悅納我們。

我們繼續看下面經文一直到27節，這裡有一點轉變。我們先看20節，祂讀完了經文交還執事。會堂的人都定睛看耶穌。這裡的「我」是誰？非常重要。21節把大家都嚇一跳，耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 如果你不相信耶穌，這是一件很可怕的事情。耶穌的意思是：我就是這以賽亞書中說的那個「我」。這是很不容易的。22節讓我們看到他們雖然很喜歡祂，稱讚祂，因為他們認為他們認識這位耶穌。他們認識的耶穌是某某人的孩子，某某人的哥哥，祂做什麼工作。他們不知道的是這位本來是從神而來的，是被神差遣的，祂真正是來自天上的。但我們一般人看到這跟我們一樣人性的耶穌，你要相信祂是從天上來的，這應該不是件容易的事。我相信全世界中最難相信祂的人很可能是生祂的媽媽，第二個是祂的弟弟妹妹們。他們雖然稱讚祂，但也看到他們已經不太相信的了。

接著耶穌就講了一個比喻。祂提到了兩件舊約很重要的事情。一個是以利亞，另一個是以利沙。這兩個人是師徒關係。他們是北國以色列的先知，非常了不起的先知，以利亞時代有三年零六個月的饑荒。我們可以想一想，在三年多的時間裡沒有東西吃會受得了嗎?在這饑荒的時間裡，很多人需要食物，需要幫助，很多人在貧窮和壓力之下。那麼誰得到幫助呢？有一個寡婦，她不是以色列人，她是一個外邦的迦南人，她蒙了憐憫。神差遣以利亞到這個外邦的寡婦家，幫助她，解決她的問題。接下來以利沙的時代，很多長大痲瘋的人，但聖經說就一個人得醫治。他是亞蘭人，就是今日的敘利亞人。他是亞蘭的一個將軍，他是害以色列的一個敵人。但神還是恩待他，憐憫他，藉著以利沙來醫治他的病痛。

我們再回去以賽亞書61:1-3節，我們知道這是關於彌賽亞的預言，所以耶穌說「今日這經應驗在你們耳中了。」祂的解釋是對的， 但你若看接下來以賽亞書61章的經文，你看這些被悅納的對象是誰？主要是鍚安或者以色列人。很特別，在以賽亞書61:1-3這裡的內容是講在將來有一位彌賽亞會被差來,憐憫和恩待這些以色列選民。但是在路加福音4:14-27節這裡，我們的主耶穌在應用這句話之後，首先祂說到祂的家鄉人不歡迎祂，接著用比喻講到醫生的事，再講到舊約兩個時代，以利亞和以利沙的時代。那個時候需要的人那麼多，但被憐憫蒙福的只有外邦人。一個是外邦的寡婦，另一個是以色列的仇敵乃縵將軍。

既然是這樣，我相信我們的主耶穌來，不是單單憐憫以色列人中需要的人，衪憐憫全世界無論是以色列的選民，或外邦人中需要的人。我們都是外邦人，我們也蒙了憐憫。我非常感謝神，主耶穌被父神差遣，來到這世界，衪受苦了，衪復活了，這些都是衪在宣告恩年，我所需要的這個被悅納的恩年或說禧年。那麼主耶穌在兩千年前做了，就結束了嗎？絕對不是。這憐憫人的工作繼續下去，主耶穌繼續差遣衪的僕人們。你可以說衪的僕人們是過去舊約時代的先知，新約的使徒。我相信不是單單先知和使徒，無論什麼人神都會差遣他的。不要掛什麼名字，我覺得不重要。是不是傳道人不重要，如果你是真正屬於神的孩子，衪願意差遣你的。那麼我們被差遣的話，我一開始說我也是一個被差遣的人。  我們當中有沒有老外？其實你們都沒搞清楚，你們在美國都是老外。若以民族，血統來說，我們比較容易排斥別人。我謝謝你們，非常謝謝郝牧師，在你們當中我是一個老外人，我是一個韓國人，郝牧師沒有排斥我。二十多年前，我的國語非常差，但郝牧師還是邀請我來神學院，我知道這是神的安排。神今日要差遣屬祂的人，有可能是跨文化的，也有可能是同文化的，這些不重要。我們看到但以理到巴比倫的王宮中，耶利米在猶大的耶路撒冷，以西結在巴比倫被擄的人當中，這些都不同，這是神的安排，並不是由他們選擇去哪裡。我也不是自願的，我沒有想過在華人當中服事的，這是神安排的。我們每個基督徒，你在貧窮，或被擄，或受壓制的人中，神就要你。你要有心裡準備，神會差遣你去幫助別人。

那麼被差遣有什麼條件呢？很簡單，我們看18節「主的靈在我身上」。我們一直說以賽亞書61:1-3節是對彌賽亞的預言。衪是彌賽亞，是神的兒子，衪要做神的工一定要倚靠神的靈。沒有聖靈的能力，一件事情也做不到，更何況我們呢？你不能倚靠你的智慧，你的經驗，你什麼都不用靠，只有完全地倚靠神的靈，沒有其他辦法。你會被差遣，但是你要求主的靈來帶領我們。這是我們一定要追求的。主的靈在我身上，我們才能做主的工。

第二件事情是你一定是要被差遣的，而不是你自己差自己。你懂我的意思嗎？主動和被動完全不一樣。在聖經中，我們這個信仰大部份是被動的，這是神的安排，你要等候祂。我自己是一個學習聖經的人，在神學院工作。我學聖經、看聖經，我相信一件事是什麼呢？我最好是百分之百被動，主百分之百主動，這是最好的。我的時間交托在衪的手中。對安息日的誡命我是這樣想的，把我們的時間管理方面交給神，你不要想明年去哪裡？做什麼？大概一年前我突然離開紐約，這是我沒有想過的事情。你不要說這金某人偷偷摸摸準備離開紐約，不是這樣的。我的孩子們都在美國，我有4個孫子女們都在美國，我以為我會繼續留在美國的。突然間一件事情發生，我去年離開了，很多事情都是神在安排的。弟兄姊妹們，你要不要接受神對你的安排？你就告訴衪：「主啊，祢怎麼安排我？」你不要對神說：「我要這個地方什麼的」，就交給衪吧。你不要找麻煩，那是衪的麻煩不是你的麻煩。所以第一件是主的靈一定要在我身上。第二是你一定要被差遣，不是你自己差自己。第三個很簡單，我們被差遣做什麼？若你經歷了耶穌怎麼恩待你，你一定要說出來衪的恩典。也就是這裡的宣告或者報告衪的恩年/禧年。

我們常常會說危機，危機中是否是有一種機會？有人這樣說， 在這動蕩的時代中，很可能我們個人也都有一些難處。有些人可能是病痛，有些人是經濟壓力，有些人是家庭關係，夫妻和孩子等。你想不想經歷這些所有的？若越經歷會越厲害。我們人生充滿了這些危機，我看很多人到了這樣的危機時就開始尋求耶穌。我的母親是在這個家庭中第一個信耶穌的人，她的危機是病痛和很多家庭的難處，這危機帶她來到耶穌面前，所以危機不見得一定不好。你覺得是人生的危機，你要尋求耶穌基督，好嗎？衪會把你的危機改成很好的機會。

我非常感謝主，我也是被主悅納的人當中的一個人。我不知道有這樣的事情，但有不同的危機來，神給我機會。今日我知道衪又差遣我，我要去做衪喜悅的事，像衪做的。當然我不需要為罪人釘十架，就算我被釘十架，那也是為我自己的罪，我幫不了你。若有媽媽想代替孩子死，上帝會說：你同樣也是該死的人代替不了孩子。我們每個人都需要靠耶穌，在這部份我們做不到，但至少我們可以告訴大家神悅納人的禧年。

親愛的弟兄姊妹們，今日是宣教主日，我不想講什麼宣教的。這幾天我住在一個韓國人的宣教士會館，很便宜。我之前問他們，我不是宣教士，可以住哪裡嗎？他們說可以，我就申請了。但這不重要，主耶穌要差遣你，你就是衪的使者了。你們要不要被差遣？既然耶穌被差遣為了我們每個人做了了不起的事情。你可以做衪的工作，這是很大的榮耀，是不是？弟兄姊妹們，有一天主耶穌要差遣你，你就說：我在這裡，請差遣我。

禱告：天父，我們感謝讚美祢，我們的主耶穌是被耶和華所差遣來的。我們這些在黑暗中的人，沒有盼望的人，祢憐憫我們，救我們，感謝讚美祢。求祢繼續差遣祢的僕人們在所需要的地方，需要祢福音的人，要救他們，幫助他們。我們被祢差遣的時候，要順服祢的決定和安排，幫助我們，祢的靈來膏我們。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。