神預言歷史事件

弟兄姐妹們平安，我今天要講的題目是『神預言歷史』，經文在但以理書第11章。但以理書第11章是但以理書中最長也是最難理解的一章，這一章充滿了戰爭、陰謀、聯盟和背叛。讀起來像讀歷史，卻是神向但以理預言將來要發生的事。

但以理書第11章分成兩個部分，V.1-35和V.36-45。V.1-35 對但以理說是預言，卻在兩三百年後都一一應驗了，我們現在看是已經發生了的歷史。當我們和已經發生的歷史對照，發現神的預言精準到讓人不能相信，所以有人懷疑，但以理書，不是當時但以理寫的，而是事後別人寫的。V.36-45對但以理說是預言，對我們來說也是預言，因還沒有發生，是預言末世要發生的事情。所以我們看起來會有一點糊塗，但我們相信，V.1-35既然應驗了，V.36-45也必定會應驗。這個啟示讓我們看到，神是在時間以外，宇宙之外，從上面看下來，可以看到每一件發生的事。不管人做什麼都離不開神的手，神的手主導著每一件事。本章好幾次講到『到了定期，事就了結』，『因為神所定的事必然成就』。

一.神為什麼向但以理啟示，未來要發生的事？

在但以理書10:2-3, 但以理說，『當那時，我但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。』。因此神差派了天使加百列來對他說，『他就說，但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允，我是因你的言語而來。』(但以理書10:12)。這就是為什麼在11章，加百列會來告訴但以理將來要發生的事，1.因為但以理專心求明白將來的事。2.因為但以理對神的敬虔，自從大約15歲被擄到巴比倫到這個時候已八十多歲了，他對神的心從來沒有改變過，每天照樣，三次向耶路撒冷禱告。3.當但以理得知先知耶利米預言耶路撒冷荒涼的年數七十年快到了。他為以色列和以色列民悲傷認罪禱告。但以理是這樣認真地尋求神，所以神會很精確的告訴了但以理將來波斯、希臘和末世所要發生的事，神不止一次把將來要發生的事告訴但以理是有原因的。神還向但以理啟示過什麼？啟示過 尼布甲尼撒做的夢(大的像)、四個獸、公綿羊、公山羊 、七十個七。最終的目的是什麼？是要向他啟示『神』永遠的國度。我們想要聽到神對我們說話嗎？我們要向但以理學習。現在讓我們來看神向但以理啟示的預言，是已經成就的，在V.2-35。

二.神向但以理啟示的預言，現在已成就的(V.2-35)

  1.在V.2-35講到波斯和希臘兩個帝國

在V.2，加百列對但以理說，『現在我將真事指示你。波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王，他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。』(但以理書11:2)這段是接在第十章後面，但以理見這異象的時候，是在波斯王古列第三年(10:1)。隨後興起的三王是亞達薛西王(拉4:7)、大利烏一世(拉4:24,5:6)、亞哈隨魯王(拉4:6,斯1:1)。第四王就是以斯帖記裡的亞哈隨魯王。聖經說他非常的富足，軍力強盛。版圖從印度直到古實，統管一百二十七省。

亞哈隨魯王在主前480對希臘發動了一場大戰爭，率領水陸大軍征伐希臘。但被希臘打敗了，因此返國。那時希臘的國力還沒有強到來追擊，因此暫時維持了不動兵的狀態。但11:3說,『必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。』從經文中我們看不出這個王是誰？但從歷史中，我們知道這個人就是希臘帝國的亞歷山大。

亞歷山大在主前331年滅了瑪代波斯，他的版圖很大，東至印度，北至裡海，南至埃及。亞歷山大他的興起，只有十二、三年的時間，在他最強盛的時候突然死亡，才三十二歲。因他的合法繼承人也都死了，所以他的國沒有歸給他的後裔。他的國分給了他的四個將領，各自為王。正如經上所預言的，『他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他，因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。』(但11:4)。雖然整個帝國分裂成四國，在十一章，只提到南方王和北方王，因為這兩個王直接和以色列有關係。南方王是在以色列南邊的埃及，北方王是在以色列北邊的敘利亞。這兩王常有戰爭，每次戰爭時，一定會經過夾在中間的以色列，因此以色列常常被他們搶奪和踐踏。

V.5-35，講到南方王和北方王之間的爭戰講得非常的詳細，甚至講到彼此之間的聯姻。為了政治，南方王的女兒曾嫁給北方王，北方王的女兒也曾嫁給南方王。因為篇幅很長，我們不會去看每一個事件。如果你們有興趣對照過去歷史看，你們會發現但以理的描述非常的詳細，不像是講預言，像是講歷史。在這些王中，最主要的是在V.21，所講到的一個人。『必有一個卑鄙的人興起接續為王，人未曾將國的尊榮給他，他卻趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。』(但十一21)。提到北方『有一個卑鄙的人興起作王』，指的是北方王安提阿哥四世，為人卑鄙、殘忍、詭詐。他不是第一順位的繼承人，他藉口與侄兒一起執政，然後用陰險的手段把侄兒殺死，而篡奪了王位。但十一25，講到『他必奮勇向前，率領大軍攻擊南方王，南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰，卻站立不住，因為有人設計謀害南方王。但十一28，說『北方王必帶許多財寶回往本國，他的心反對聖約，任意而行，回到本地。』他與聖約之民為敵，就是猶太人。在回程之前，在以色列造成了很大的破壞。聖經說他『行他列祖和他列祖之祖所未曾行的』。他聽說在耶路撒冷有叛變，曾親自帶兵征討耶路撒冷，殺死了四萬多人，擄掠了許多人及財寶。安提阿哥四世，後來又再次攻打埃及。

但十一29，說『到了定期，他必返回，來到南方，後一次，卻不如前一次。』為什麼？『因為基提戰船，必來攻擊他，他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行，他必回來聯絡背棄聖約的人。』(但十一30)。因南方王向羅馬求助，羅馬從基提(現今的塞浦路斯島)派了艦隊前來攻擊北方王。安提阿哥四世的軍隊被打敗只得撤兵回國。他在返回北上的路上，把怒氣出在猶太人身上。他聯絡背棄猶大教的人毀壞聖殿的設備，用擄來的財寶收買人心。

但十一31，說『他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。』安提阿哥四世來到猶大地禁止猶太人獻祭，毀壞聖地，行可憎的事。用不潔的母豬污穢聖殿，並在殿中設立偶像，殺死了大祭司，另立一個祭司，使得猶太人非常的氣憤。

三. 神向但以理啟示的預言，現在尚未成就的(V.36-45)

在但十一36，說『王』必任意而行。V.36 的『王』，不是前面所說的安提阿哥四世。V.36所說的王，是預言末世要出現的敵基督。用安提阿哥四世是預表將來、在末日將會出現的敵基督，是因為安提阿哥四世如何對待神的子民，敵基督也會照樣對待屬神的人，甚至更厲害。

什麼是敵基督？從字的表面看，就是敵擋基督，但不只是敵擋基督，甚至要代替基督，自己以神自居。在 但以理書 9:27 ，曾預言敵基，在『一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。』。剛開始的時候，敵基督與以色列簽訂和平條約，答應以色列重建聖殿，並會恢復猶太人的敬拜與獻祭。『一七之半，他必使祭祀與供獻止息。』就是三年半之後，他就毀約了。『他必使祭祀與供獻止息。』甚至坐在聖殿內自稱為神。V.36-45，就是預言末世關於敵基督的事。 V.36描述了這位敵基督是，『任意而行，自高自大，超過所有的神』，他高抬自己，超過一切偶像假神。『又用奇異的話攻擊萬神之神』，口吐狂言，褻瀆猶太人的神，『他必行事亨通，直到主的忿怒完畢』，一直到神對他的子民的管教結束。『因為所定的事，必然成就』。但十一38說，『他倒要敬拜保障的神，用金銀寶石，和可愛之物，敬奉他列袓所不認識的神。』。奇怪的是，他雖不顧諸神，卻是崇拜偶像，他所拜的是自己設立的神像。『到末了，南方王要與他交戰，北方王必用戰車，馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國如洪水氾濫。』(但十一40)。末世時敵基督的勢力必是非常強大。他會擁有陸海軍，所到之處像洪水氾濫一般，沒有人能抵擋。『又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人，摩押人，和一大半亞捫人，必脫離他的手。』(但十一41)。榮美之地就是以色列，會受他的侵略。他的軍隊所到之處，多國必被打敗。而以東人，摩押人和亞捫人居住在約旦，巴勒斯坦和周邊一帶地方的，必脫離他的手，免遭受侵佔。『他必伸手攻擊列國，埃及地也不得脫離。』(但十一42)『他必把持埃及的金銀財寶，和各樣的寶物，呂彼亞人，和古實人，都必跟從他。』(但十一43)。呂彼亞即今利比亞，位於埃及西面；古實即今衣索比亞，位於埃及東南面。敵基督侵佔埃及和它的周邊國家。都被納入他的勢力之下。『但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。』(但十一44)。敵基督先下手為強，殺死許多人，滅淨敵軍。『他必在海和榮美的聖山中間，設立他如宮殿的帳幕，然而到了他的結局，必無人能幫助他。』(但十一45)。他的軍隊把耶路撒冷團團圍住，而他自己則把大本營設在耶路撒冷的西邊不遠的地方。敵基督高抬自己、抵擋神、用權勢控制人。敵擋神的勢力，讓人覺得邪惡好像得勝了。然而當基督第二次再臨的時候，就是他的結局到了的時候。這段最後提醒，再強大的勢力，也敵不過神的主權，也有終結的一天。第45節最後一句說，『然而到了他的結局，必無人能幫助他。』

結論：

神不是歷史的旁觀者，這些事情是在發生之前，神早已藉著異象告訴了但以理。為什麼？給我們什麼警告？敵基督很可怕，七年大災難也很可怕，我們不能改變我們的環境，特別是我們這個世代，變化太快，但神掌管一切，我們唯一能掌控的是，我們和神的關係，只要我們站在神這邊，我們就不用怕。神要對我們說的話都在聖經裡了。神對我們的未來有哪些預言？耶穌來是要拯救我們的，我們有沒有重生的生命？這個關係到我們將來要不要經過審判？會不會經過七年大災難？我們有重生生命的基督徒不用怕，因為在這些之前我們已經被提了，與耶穌同在了！神在聖經中，已經把一切都講得很清楚了，我們要對神的話認真！不明白的好好禱告尋求神！神必像對但以理一樣，告訴我們該知道的事！神掌管歷史，也掌管我們的生命！